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      乘涼避露

      時(shí)間:2024-05-27 21:31:10 寓言故事 我要投稿
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      乘涼避露

      寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事,僅供參考與閱讀。

      (一)乘涼避露

      盛夏時(shí)節(jié),酷暑難耐。太陽(yáng)像個(gè)大火爐般掛在天上,無(wú)情地炙烤著大地,人們的衣衫都汗?jié)窳艘槐橛忠槐。?shù)上的知了扯開(kāi)嗓子拼命叫著:“熱啊、熱啊!”讓本來(lái)就熱得不行的人們心中更添了幾許煩躁。

      有個(gè)鄭國(guó)人,他家的院子里有一棵大樹(shù)。于是他就卷了草席帶著蒲扇到樹(shù)陰下面去乘涼。從早到晚太陽(yáng)慢慢地移動(dòng),樹(shù)影也跟著移動(dòng)。鄭國(guó)人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象,就也跟著樹(shù)影不停地挪動(dòng)他的席子,好總是處在樹(shù)影中,以免被太陽(yáng)曬到。隨著太陽(yáng)漸漸居中、偏西,樹(shù)影由遠(yuǎn)及近,又由近及遠(yuǎn),到了傍晚太陽(yáng)落山的時(shí)候,樹(shù)影又重新到了樹(shù)底下,那個(gè)鄭國(guó)人也就跟著回到了樹(shù)底下。

      夜幕降臨了,月亮升上了天空,又在樹(shù)下投下了一片陰影。鄭國(guó)人又出來(lái)乘涼了。他想,晚上有露水,要是被露水沾濕了衣服可怎么辦呢?接著又轉(zhuǎn)念道:不怕,還是用白天的老辦法,肯定不會(huì)有問(wèn)題的。

      于是,樹(shù)影緊隨著月亮的移動(dòng)而移動(dòng),鄭國(guó)人則緊隨著樹(shù)影的移動(dòng)來(lái)挪動(dòng)他的席子,滿以為這個(gè)可以用來(lái)躲避太陽(yáng)的妙法子也一樣可以用來(lái)躲避露水?墒菂s沒(méi)料到,他和樹(shù)影一起移動(dòng)得越來(lái)越遠(yuǎn)了。一夜下來(lái),他的衣服和席子都被露水濕透了。

      這個(gè)愚蠢的鄭國(guó)人,沒(méi)有想到太陽(yáng)和月亮運(yùn)行的方向是相反的,就生搬硬套白天的老經(jīng)驗(yàn)。我們可不能學(xué)他,要做到具體情況具體對(duì)待,才能真正解決好問(wèn)題。

      (二)思維要學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)

      從前,亞洲一個(gè)小國(guó)的國(guó)王猝死,一個(gè)叫戈蒂爾斯的貧民陰差陽(yáng)錯(cuò)當(dāng)上了國(guó)君。為感謝神明,他將一直跟隨自己的牛車用一種非常復(fù)雜的方式捆綁在神殿上。后來(lái)傳說(shuō),能解開(kāi)這個(gè)繩結(jié)的人便能統(tǒng)治整個(gè)亞洲。遠(yuǎn)征的亞歷山大光顧神殿,聽(tīng)說(shuō)這個(gè)傳聞后,揮劍一擊,斬?cái)嗔伺\嚿系睦K結(jié),并留下名言:解不開(kāi)就直接斬?cái)嗨?/p>

      無(wú)獨(dú)有偶。一次宴會(huì)上,一位客人對(duì)哥倫布說(shuō):“新大陸客觀存在,不過(guò)剛巧被你撞上了!备鐐惒寄贸鲆粋(gè)雞蛋,讓它立在光滑的桌面上?腿嗽噥(lái)試去,最終無(wú)可奈何地放棄了。哥倫布拿起雞蛋稍稍用力往桌面上一磕,下面蛋殼破了,雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌面上。哥倫布只說(shuō)了一句話:不破不立也是一種客觀存在,但就是有人發(fā)現(xiàn)不了。

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      亞歷山大砍繩結(jié)與哥倫布立雞蛋,給人以啟示:把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,思維一定要學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)。

      人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程,一般由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,再由復(fù)雜到簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單,是思維結(jié)果的一種內(nèi)在和外在表現(xiàn),反映的是對(duì)事物本質(zhì)的精練認(rèn)識(shí),體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)上的跨越和升華。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“物理上真實(shí)的東西一定是邏輯上簡(jiǎn)單的東西!痹@諾貝爾獎(jiǎng)的李政道也指出:“科學(xué)家抽象的闡述越簡(jiǎn)單,應(yīng)用越廣泛,科學(xué)創(chuàng)造就越深刻!逼纷x歷史我們可以發(fā)現(xiàn),大凡給人印象深刻乃至流芳百世的著名講話和文章,幾乎都是經(jīng)過(guò)高度概括凝練的短話、短文。

      刪繁就簡(jiǎn),關(guān)鍵是要善于透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,把握本質(zhì)、抓住主要矛盾?谷諔(zhàn)爭(zhēng)初期,毛澤東客觀分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),準(zhǔn)確把握主要矛盾,排除“亡國(guó)論”、“速勝論”的干擾,作出“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略判斷,為奪取抗戰(zhàn)勝利提供了科學(xué)的根本指導(dǎo)。

      刪繁就簡(jiǎn),重要的是要善于分解,將復(fù)雜的大問(wèn)題變成數(shù)個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的小問(wèn)題。理論物理和核物理學(xué)家賀賢土院士在核武器作用系統(tǒng)及非線性科學(xué)的相關(guān)問(wèn)題研究中,就把整個(gè)系統(tǒng)和發(fā)展過(guò)程盡可能分成相對(duì)獨(dú)立、若干相對(duì)簡(jiǎn)單的子系統(tǒng)和不同發(fā)展階段,子系統(tǒng)因素少,相對(duì)簡(jiǎn)單而變得容易下手。

      刪繁就簡(jiǎn),還要善于運(yùn)用直覺(jué)思維。在哥白尼、龐加萊、愛(ài)因斯坦等巨匠看來(lái),世界的本質(zhì)是簡(jiǎn)潔的,世界上的許多事物的本質(zhì)總以簡(jiǎn)潔的面目反映在人們面前;瘜W(xué)家江元生院士的體會(huì)是,有些結(jié)論必須通過(guò)大量復(fù)雜的中間數(shù)學(xué)運(yùn)算步驟才能得到,而有些則似乎存在某種必然的“看圖識(shí)字”規(guī)則。直覺(jué)是一種“更經(jīng)濟(jì)的思維”,同樣是一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的“敲門磚”,切不可小看和輕視。

      刪繁就簡(jiǎn),還要善于突破“復(fù)雜”的重圍,在想“簡(jiǎn)單辦法”上下些工夫。只要對(duì)路,即使一個(gè)螺絲釘也能解決大問(wèn)題!疤岢龊(jiǎn)單的方法”是思維的高級(jí)階段,“簡(jiǎn)單”比“復(fù)雜”,往往更有價(jià)值。曾出版《定位》一書,被譽(yù)為“定位之父”的杰克?特勞特,在新著《簡(jiǎn)單的力量》中對(duì)商業(yè)從管理、領(lǐng)導(dǎo)、人員、市場(chǎng)等方面給出了極簡(jiǎn)主義的建議,對(duì)我們理解“簡(jiǎn)單”有一定借鑒意義,不妨一讀。

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