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反對(duì)愛(ài)挑剝的人
寓言故事是一座豐富的文學(xué)寶庫(kù)，有些寓言故事反映了社會(huì)面貌和政治現(xiàn)實(shí)，有些寓言故事承載了人們的智慧和教訓(xùn)，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入勝。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語(yǔ)文迷。
(一)反對(duì)愛(ài)挑剝的人
假使我天生就具有加里奧普這位詩(shī)神許給她情人的那份才華，我就將它獻(xiàn)給伊索的寓言，因?yàn)樵?shī)和寓言緊密聯(lián)系，不可分割。但我不可能得到詩(shī)神的寵愛(ài)，也不善于為虛構(gòu)的寓言故事潤(rùn)色。有人給自己的創(chuàng)作錦上添花，他們做到了。我也將試一試，即使是一個(gè)聰明人也會(huì)如此行事。
下面我們用一種新的形式，使狼說(shuō)話(huà)，小羊作答，樹(shù)木植物等都在故事里變成會(huì)講話(huà)的生物。誰(shuí)會(huì)說(shuō)這不是我變的魔術(shù)呢?
“像真的一樣�！迸u(píng)家如此評(píng)價(jià)。
“那五六個(gè)寓言故事你講得�！�
批評(píng)家喜歡真實(shí)的、文筆高雅的故事，好吧，那就說(shuō)說(shuō)特洛伊人吧。他們?cè)?0年的圍城戰(zhàn)役后，使希臘人倍感對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，這些圍城的希臘人千方百計(jì)，以千次廝殺和上百次的戰(zhàn)斗，也沒(méi)能讓這座驕傲的城市屈服投降。在智慧女神彌涅瓦的啟示下，希臘人制造出一匹木馬，結(jié)構(gòu)是如此的精巧新奇，在其龐大的木馬肚子里，藏著聰明的攸里西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯這些武將。木馬如此的大，希臘軍隊(duì)佯裝敗退，把木馬丟在陣地上，被特洛伊人視為戰(zhàn)利品，運(yùn)進(jìn)了城中。待木馬中人英勇地沖殺出來(lái)，里應(yīng)外合投入戰(zhàn)斗，城中的一切被毀掉了，連神像都遭了劫。這是一條的妙計(jì)。木馬的制造者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的攻城之戰(zhàn)，最終用計(jì)謀獲得了勝利。
“夠了，”有的作家一定會(huì)膩味地對(duì)我說(shuō)，“一段講這么長(zhǎng)，說(shuō)話(huà)都喘不過(guò)氣來(lái)。而且你說(shuō)的木馬、這些英雄和他們的軍認(rèn)，這類(lèi)故事比起一只狐貍虛情假意地贊美烏鴉的嗓音更顯得不合情理。何況你用那種高雅的文體根本不適合�！蹦俏医邮苣囊庖�(jiàn)，降格以求，就聽(tīng)聽(tīng)嫉妒的阿瑪麗爾如何想見(jiàn)情人阿爾西普吧。她認(rèn)為她的堅(jiān)貞的愛(ài)情，只有自己的羊群和牧羊狗才能作證。狄爾西斯看見(jiàn)她跑進(jìn)柳樹(shù)林，他聽(tīng)到這牧羊女在向溫柔的和風(fēng)之神傾訴自己的愛(ài)情，并且請(qǐng)求神把自己的感情轉(zhuǎn)告給她的情人。
“請(qǐng)你趕緊在這韻腳上打住，”批評(píng)家馬上又向我指出，“我認(rèn)為這韻不合詩(shī)律，而且也沒(méi)有多大的意義。你最好還是重新考慮斟酌這句詩(shī)�！边@該詛咒的審查官員，你就不能少說(shuō)兩句?我難道不會(huì)馬上結(jié)束這上面的故事嗎?要想讓您滿(mǎn)意，這恐怕是一件難辦的事。
愛(ài)挑剔的人一生不幸，因?yàn)樗麄儚膩?lái)就沒(méi)有感到滿(mǎn)意的時(shí)候。
[-(@_@)-](二)自知之明
清乾隆時(shí)，有人上書(shū)皇帝說(shuō)，順天府鄉(xiāng)試貢院大殿匾額上的三個(gè)大字“至公堂”是嚴(yán)嵩所書(shū)。順天府鄉(xiāng)試為“北闈”，乃天下鄉(xiāng)試第一，在這樣一個(gè)為國(guó)家選拔俊才的堂皇之所，竟然懸掛的是大明奸臣的手筆，一是顯得我大清無(wú)人，另外也不利于樹(shù)立以德治國(guó)的導(dǎo)向。乾隆一聽(tīng)有理，便下令滿(mǎn)朝能書(shū)者寫(xiě)這三個(gè)大字，選出最好的以代替之。
除了讓別人書(shū)寫(xiě)，乾隆自己也禁不住提起筆來(lái)。他素來(lái)好舞文弄墨，每到一地、每經(jīng)一事都要吟詩(shī)作賦，揮筆題字正是手到擒來(lái)，至今乾隆留存下來(lái)的詩(shī)有一萬(wàn)多首，雖說(shuō)精品不多，但身為皇帝，才氣已然相當(dāng)不錯(cuò)。他的書(shū)法師法顏真卿、柳公權(quán)、趙子昂、董其昌等的正統(tǒng)書(shū)法風(fēng)格，雄渾、厚重，充滿(mǎn)陽(yáng)剛大氣的帝王之氣象，在今天看來(lái)，也是難得的上品之作。
等收集了滿(mǎn)朝文臣所書(shū)的作品，又加之自己的御筆，經(jīng)認(rèn)真比對(duì)之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一件可與嚴(yán)嵩所書(shū)三個(gè)字相比。乾隆嘆口氣，下令將所有作品盡毀，仍然讓奸臣的字高高懸掛。
以乾隆一生的成就，他該是一個(gè)十分驕傲的人，但面對(duì)前明奸臣嚴(yán)嵩的題字，他竟然能就書(shū)法論書(shū)法，沒(méi)有因人廢字，又表現(xiàn)出難得的清醒，這份自知之明，恰是他能成為開(kāi)創(chuàng)盛世帝國(guó)的最好注解。
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