《宋史》卷四百五十五 列傳第二百一十四
◎忠義十
○陳東 歐陽(yáng)澈 馬伸 呂祖儉 呂祖泰 楊宏中 華岳 鄧若水 僧真寶 莫謙之 徐道明
陳東，字少陽(yáng)，鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人。早有雋聲，俶儻負(fù)氣，不戚戚于貧賤。蔡京、王黼方用事，人莫敢指言，獨(dú)東無(wú)所隱諱。所至宴集，坐客懼為己累，稍引去。以貢入太學(xué)。欽宗即位，率其徒伏闕上書(shū)，論："今日之事，蔡京壞亂于前，梁師成陰謀于后。李彥結(jié)怨于西北，朱勔結(jié)怨于東南，王黼、童貫又結(jié)怨于遼、金，創(chuàng)開(kāi)邊隙。宜誅六賊，傳首四方，以謝天下。"言極憤切。明年春，貫等挾徽宗東行，東獨(dú)上書(shū)請(qǐng)追貫還正典刑，別選忠信之人往侍左右。金人迫京師，又請(qǐng)誅六賊。時(shí)師成尚留禁中，東發(fā)其前后奸謀，乃謫死。
李邦彥議與金和，李綱及種師道主戰(zhàn)，邦彥因小失利罷綱而割三鎮(zhèn)，東復(fù)率諸生伏宣德門(mén)下上書(shū)曰：
在廷之臣，奮勇不顧、以身任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也。其庸繆不才、忌疾賢能、動(dòng)為身謀、不恤國(guó)計(jì)者，李邦彥、白時(shí)中、張邦昌、趙野、王孝迪、蔡懋、李棁之徒是也，所謂社稷之賊也。
陛下拔綱列卿之中，不一二日為執(zhí)政，中外相慶，知陛下之能任賢矣。斥時(shí)中而不用，知陛下之能去邪矣。然綱任而未專(zhuān)，時(shí)中斥而未去，復(fù)相邦彥，又相邦昌，自余又皆擢用，何陛下任賢猶未能勿貳，去邪猶未能勿疑乎?今又聞罷綱職事，臣等驚疑，莫知所以。
綱起自庶官，獨(dú)任大事。邦彥等疾如仇讎，恐其成功，因用兵小不利，遂得乘閑投隙，歸罪于綱。夫一勝一負(fù)，兵家常勢(shì)，豈可遽以此傾動(dòng)任事之臣。竊聞邦彥、時(shí)中等盡勸陛下他幸，京城騷動(dòng)，若非綱為陛下建言，則乘輿播遷，宗廟社稷已為丘墟，生靈已遭魚(yú)肉。賴(lài)聰明不惑，特從其請(qǐng)，宜邦彥等讒嫉無(wú)所不至。陛下若聽(tīng)其言，斥綱不用，宗社存亡，未可知也。邦彥等執(zhí)議割地，蓋河北實(shí)朝廷根本，無(wú)三關(guān)四鎮(zhèn)，是棄河北，朝廷能復(fù)都大梁乎?則不知割太原、中山、河間以北之后，邦彥等能使金人不復(fù)敗盟乎?
一進(jìn)一退，在綱為甚輕，朝廷為甚重。幸陛下即反前命，復(fù)綱舊職，以安中外之心，付種師道以閫外之事。陛下不信臣言，請(qǐng)遍問(wèn)諸國(guó)人，必皆曰綱可用，邦彥等可斥也。用舍之際，可不審諸!
軍民從者數(shù)萬(wàn)。書(shū)聞，傳旨慰諭者旁午，眾莫肯去，方舁登聞鼓撾壞之，喧呼震地。有中人出，眾臠而磔之。于是亟詔綱入，復(fù)領(lǐng)行營(yíng)，遣撫諭，乃稍引去。
金人既解去，學(xué)官觀望，時(shí)宰議屏伏闕之士，先自東始。京尹王時(shí)雍欲盡致諸生于獄，人人惴恐。朝廷用楊時(shí)為祭酒，復(fù)東職，遣聶山詣學(xué)撫諭，然后定。吳敏欲弭謗，議奏補(bǔ)東官，賜第，除太學(xué)錄。東又請(qǐng)誅蔡氏，且力辭官以歸，前后書(shū)五上。既歸，復(fù)預(yù)鄉(xiāng)薦。
高宗即位五日，相李綱，又五日召東至。未得對(duì)，會(huì)綱去，乃上書(shū)乞留綱而罷黃潛善、汪伯彥。不報(bào)。請(qǐng)親征以還二圣，治諸將不進(jìn)兵之罪，以作士氣;車(chē)駕歸京師，勿幸金陵。又不報(bào)。潛善輩方揭示綱幸金陵舊奏，東言綱在中途，不知事體，宜以后說(shuō)為正，必速罷潛善輩。
會(huì)布衣歐陽(yáng)澈亦上書(shū)言事，潛善遽以語(yǔ)激怒高宗，言不亟誅，將復(fù)鼓眾伏闕。書(shū)獨(dú)下潛善'所。府尹孟庾召東議事，東請(qǐng)食而行，手書(shū)區(qū)處家事，字畫(huà)如平時(shí)，已乃授其從者曰："我死，爾歸致此于吾親。"食已如廁，吏有難色，東笑曰："我陳東也，畏死即不敢言，已言肯逃死乎?"吏曰："吾亦知公，安敢相迫。"頃之，東具冠帶出，別同邸，乃與澈同斬于市。四明李猷贖其尸瘞之。東初未識(shí)綱，特以國(guó)故，至為之死，識(shí)與不識(shí)皆為流涕。時(shí)年四十有二。
潛善既殺二人，明日府尹白事，獨(dú)詰其何以不先關(guān)白，微示慍色，以明非己意。越三年，高宗感悟，追贈(zèng)東、澈承事郎。東無(wú)子，官有服親一人，澈一子，令州縣撫其家。及駕過(guò)鎮(zhèn)江，遣守臣祭東墓，賜緡錢(qián)五百。紹興四年，并加朝奉郎、秘閣修撰，官其后二人，賜田十頃。
歐陽(yáng)澈，字德明，撫州崇仁人。年少美須眉，善談世事，尚氣大言，慷慨不少屈，而憂國(guó)閔時(shí)，出于天性。靖康初，應(yīng)制條敝政，陳安邊御敵十策，州未許發(fā)。退而復(fù)采朝廷之闕失，政令之乖違，可以為保邦御俗之方、去蠹國(guó)殘民之賊者十事，復(fù)為書(shū)，并上聞。已而復(fù)論列十事，言："臣所進(jìn)三書(shū)實(shí)為切要，然而觸權(quán)臣者有之，迕天聽(tīng)者有之，或結(jié)怨富貴之門(mén)，或遺怒臺(tái)諫之官，臣非不知，而敢抗言者，愿以身而安天下也。"所上書(shū)為三巨軸，廄置卒辭不能舉，州將為選力士荷之以行。
會(huì)金人大入，要盟城下而去，澈聞，輒語(yǔ)人曰："我能口伐金人，強(qiáng)于百萬(wàn)之師，愿殺身以安社稷。有如上不見(jiàn)信，請(qǐng)質(zhì)子女于朝，身使穹廬，御親王以歸。"鄉(xiāng)人每笑其狂，止之不可，乃徒步走行在。高宗即位南京，伏闕上封事，極詆用事大臣，遂見(jiàn)殺，見(jiàn)《陳東傳》。死時(shí)年三十七。
許翰在政府，罷朝，問(wèn)潛善處分何人，曰："斬陳東、歐陽(yáng)澈耳。"翰驚失色，因究其書(shū)何以不下政府，曰："獨(dú)下潛善，故不得以相視。"遂力求罷。為東、澈著哀詞。澈所著《飄然集》六卷，會(huì)稽胡衍既刻之，豐城范應(yīng)鈐為之祠學(xué)中。
馬伸，字時(shí)中，東平人。紹圣四年進(jìn)士。不樂(lè)馳騖，每調(diào)官，未嘗擇便利。為成都郫縣丞，守委受成都租。前受輸者率以食色玩好蠱訹而敗，伸請(qǐng)絕宿弊。民爭(zhēng)先輸，至沿途假寐以達(dá)旦，常平使者孫俟早行，怪問(wèn)之，皆應(yīng)曰："今年馬縣丞受納，不病我也。"俟薦于朝。
崇寧初，范致虛攻程頤為邪說(shuō)，下河南府盡逐學(xué)徒。伸注西京法曹，欲依頤門(mén)以學(xué)，因張繹求見(jiàn)，十反愈恭，頤固辭之。伸欲休官而來(lái)，頤曰："時(shí)論方異，恐貽子累，子能棄官，則官不必棄也。"曰："使伸得聞道，死何憾，況未必死乎?"頤嘆其有志，進(jìn)之。自是公暇雖風(fēng)雨必日一造，忌娼者飛語(yǔ)中傷之，弗顧，卒受《中庸》以歸。
靖康初，孫傅以卓行薦召，御史中丞秦檜迎辟之，擢監(jiān)察御史。及汴京陷，金人立張邦昌，集百官，環(huán)以兵脅之，俾推戴。眾唯唯，伸獨(dú)奮曰："吾職諫爭(zhēng)，忍坐視乎!"乃與御史吳給約秦檜共為議狀，乞存趙氏，復(fù)嗣君位。會(huì)統(tǒng)制官吳革起義，募兵圖復(fù)二帝，伸預(yù)其謀。