《宋史》卷一百一十七 志第七十
◎禮二十(賓禮二)
○入閣儀 明堂聽政儀肆赦儀附 皇太后垂簾儀 皇太子正至受賀儀 皇太子與百官師保相見儀
入閣儀。唐制：天子日御正衙以見群臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃自正衙喚仗由宣政兩門而入，是謂東、西上閣門，群臣俟于正衙者因隨以入，故謂之入閣。五代以來，正衙既廢，而入閣亦希闊不講，宋復(fù)行之。
建隆元年八月朔，太祖常服御崇元殿，設(shè)仗衛(wèi)，文武百官入閣，始置待制、候?qū)�，乃以工部尚書竇儀待制，太常卿邊光范候?qū)ΑＵ掏�，賜食廊下。
乾德四年四月朔，常服通天冠、絳紗袍，御崇元殿視朝，設(shè)金吾仗衛(wèi)，群臣入閣。
太宗淳化二年十一月，詔以十二月朔御文德殿入閣，令史館修撰楊徽之、張洎定為新儀。前一日，有司供帳于文德殿(宋初曰文明)。是日既明，先列文武官于殿庭之東西，百官、軍校、行軍副使等序班于正衙門外屏南階下;次御史中丞、三院御史序立，中丞獨(dú)穿金吾班過揖兩班，一揖歸本位;次監(jiān)察御史兩員監(jiān)閣，于正衙門外屏北階上北面立;次中書、門下、文明翰林樞密直學(xué)士、兩省官分班立;次司天奏辰刻;次閣門版奏班齊�；实鄯ヅ鄢溯偅灵L春殿駐輦，樞密使以下奏謁，前導(dǎo)至文德殿。殿上承旨索扇，卷簾�；实凵�，扇卻，儀鸞使焚香;次文武官等拜;次司天雞唱;次閣門勘契;次閣門使承旨呼四色官喚仗，南班有辭謝者再拜先退，中書、門下班對揖，序立正衙門外屏北階上;次翰林學(xué)士、兩省官、中丞、侍御史序立;次金吾將軍押細(xì)仗入正衙門后，橫行拜訖，分行上黃道，仗隨入，金吾將軍至龍墀分班揖訖，序立;次吏部、兵部侍郎執(zhí)文武班簿入，對揖立;次中書、門下、學(xué)士、兩省、御史臺官入，北面拜訖，上黃道，將至午階，靴急趨赴丹墀，彈奏御史至吏部侍郎南便落黃道，急趨就位;起居郎、舍人至兵部、吏部侍郎后，急趨而進(jìn)，飛至香案前，皆揖訖序立;次金吾大將軍先對揖并鞠躬，靴行至折方石位又對揖，北行至奏事石位鞠躬，一員奏軍國內(nèi)外平安，倒行就位;次引文武班就位，揖訖，鞠躬，靴急趨入沙墀;次引侍從班橫行，宰相祝月起居畢，分班序立;文武兩班出，序立于衙門外。刑法、待制官赴監(jiān)奏位，中書、門下夾香案侍立，兩省、御史臺官、學(xué)士、兵部吏部侍郎、金吾將軍、監(jiān)閣御史并相次出，就衙門外立(惟學(xué)士立門側(cè)北候宰相)。中書、門下詣香案前奏曰："中書公事，臣等已具奏聞。"訖，乃退，揖殿出。次刑法官、待制官各奏事，并宣徽使答訖，乃出就班。次彈奏官、左右史出。閣內(nèi)失儀者，彈糾如式。彈奏官失儀，起居郎糾之;起居郎失儀，閣門使糾之;閣門使失儀，宣徽使糾之。凡出者皆靴急趨揖殿。次中書、門下、學(xué)士就位，閣門使宣放仗，再拜，賜廊下食，又再拜。次閣門使奏閣內(nèi)無事，文武官出，殿上索扇，垂簾，輦還宮。其賜廊下食，自左右勤政門北東西兩廊，文東武西，以北為上立定;中丞至本位，面南一揖，乃就坐食;至臺吏，贊乃搢笏食，食訖復(fù)贊，食畢而罷。五月朔，命有司增黃麾仗三百五十人，令文武官隨中書、門下橫行起居，徙翰林學(xué)士位于參知政事后，與節(jié)度使分東西揖殿出。真宗凡三行之，景德以后，其禮不行。仁宗從知制誥李淑議，仍讀時(shí)令，詔禮官詳定儀注，以言者謂未合典禮而罷。
熙寧三年，知制誥宋敏求等言："奉詔重修定閣門儀制內(nèi)文德殿殿入閣儀，按今文德殿，唐宣政殿也;紫宸殿，唐紫宸殿也。然祖宗視朝，皆嘗御文德入閣。唐制，常設(shè)仗衛(wèi)于宣政殿，或遇上坐紫宸，即喚仗入閣。如此，則當(dāng)御紫宸殿入閣，方合舊典。"翰林學(xué)士王珪等議："按入閣者，乃唐舊日紫宸殿受常朝之儀也。唐紫宸與今同，宣政殿即今文德殿。唐制，天子坐朝，必立仗于正衙。若止御紫宸，即喚正衙仗自宣政殿東西閣門入，故為入閣。五代以來遂廢正衙立仗之制。今閣門所載入閣儀者，止是唐常朝之儀，非盛禮也。"自是入閣之禮遂罷。
敏求又言："本朝惟入閣乃御文德殿視朝，今既不用入閣儀，即文德遂闕視朝之禮。請下兩制及太常禮院，約唐制御宣政殿，裁定朔望御文德殿儀，以備正衙視朝之制。"學(xué)士韓維等以《入閣圖》增損裁定上儀曰：
朔日不值假，前五日，閣門移諸司排辦，前一日，有司供帳文德殿。其日，金吾將軍常服押本衛(wèi)仗，判殿中省官押細(xì)仗，先入殿庭，東西對列;文武官東西序立;諸軍將校分入，北向立;朝堂引贊官引彈奏御史二員入殿門踏道，當(dāng)下殿北向立;次催文武班分入，并東西相向立;諸軍將校即于殿庭北向立班�；实鄯ヅ塾构暗睿Q鞭，內(nèi)侍、閣門、管軍依朔望常例起居;次引樞密、宣徽、三司使副、樞密直學(xué)士、內(nèi)客省使以下至醫(yī)官、待詔及修起居注官二員并大起居。諸司使以下，退排立。帝輦至文德殿后，閣門奏班齊，帝出，殿上索扇，升榻，鳴鞭;扇開，卷簾，儀鸞使焚香，喝文武官就位，四拜起居;雞人唱時(shí);舍人于彈奏御史班前西向喝大起居。御史由文武班后至對立位，次引左右金吾將軍合班于宣制石南大起居，班首出班躬奏軍國內(nèi)外平安，歸位再拜，各歸東西押仗位。通喝舍人于宣制石南北向?qū)α�。舍人退于西階，次揖宰臣、親王以下，躬奏文武百僚、宰臣某姓名以下起居，分引宰臣以下橫行，諸軍將校仍舊立。閣門使喝大起居，舍人引宰臣至儀石北，俯伏跪致詞祝月訖，其詞云："文武百僚、宰臣全銜臣某姓名等言：孟春之吉，伏惟皇帝陛下膺受時(shí)祉，與天無窮，臣等無任歡呼抃蹈之至。"歸位五拜。閣門使揖中書由東階升殿，樞密使帶平章事以上由西階升殿侍立;給事中一員歸左省位立;轉(zhuǎn)對官立于給事中之南(如罷轉(zhuǎn)對官，每遇御史臺前期牒請。文官二員并依轉(zhuǎn)對官例，先于閣門投進(jìn)奏狀);吏部侍郎及刑法官立于轉(zhuǎn)對官南;兵部侍郎于右省班南，與吏部侍郎東西相向立，搢笏，各出班籍置笏上(吏部、兵部侍郎以知審官東、西院官充，刑法官以知審刑、大理寺官充);親王、使相以下分班出;引轉(zhuǎn)對官于宣制石南，宣徽使殿上承旨宣答如儀;次吏部、兵部侍郎及刑法官對揖出;次彈奏御史無彈奏對揖出(如有彈奏，并如儀)。引給事中至宣制石南揖，躬奏殿中無事;喝祗候，揖，西出;次引修起居注官，次引排立供奉官以下各合班于宣制石南躬;喝祗候揖，分班出;喝天武官等門外祗候，出。索扇，垂簾，皇帝降坐，鳴鞭;舍人當(dāng)?shù)畛兄挤耪�，四色官靴急趨至宣制石南，稱奉敕放仗。金吾將軍并判殿中省官對拜，訖，隨仗出，親王、使相、節(jié)度使至刺史、學(xué)士、臺省官、諸軍將校等并序班朝堂，謝賜茶酒。帝復(fù)御垂拱殿，中書、樞密及請對官奏事;不引見謝、辭班。后殿坐，臨時(shí)取旨。其日遇有德音、制書、御札，仍候退御垂拱殿坐，制箱出外。應(yīng)正衙見、謝、辭文武臣僚，并依御史臺儀制喚班，依序分入于文武班后，以北為首，分東西相向，重行異位，依見、辭、謝班序位。余押班臣僚于班稍前押班，候刑法官對揖出，分引近前揖躬。舍人當(dāng)?shù)钚�，引轉(zhuǎn)對班見、謝、辭，并如紫宸儀。樞密使不帶平章事、參知政事至同簽書樞密院事、宣徽使并立于宣制石南稍北，宰臣、親王、樞密使帶平章事、使相系押班者，立于儀石南，余官并立于宣制石南，如合通喚，閣門使引并如儀。贊喝訖，系中書、樞密并揖升殿辭謝，揖，西出，其合問圣體者，并如儀;余官分班出(彈奏御史候見、謝、辭班絕，對揖出。其朝見，如謝都城門外御筵，及召赴闕謝茶藥撫問之類，不可合班者，各依別班中謝對。賜酒食等并門賜。其系正衙見門謝辭，亦門外唱放)。