愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值
《詩(shī)經(jīng)》中的作品，題材和內(nèi)容都十分廣泛，第一首便是以愛(ài)情為題材的詩(shī)歌《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩(shī)經(jīng)》以《關(guān)雎》為始篇，詩(shī)中描述的淑女以配君子，說(shuō)明在我國(guó)古代，愛(ài)情便成為了詩(shī)歌的重要主題之一，小編則帶領(lǐng)大家一同欣賞詩(shī)經(jīng)愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值。
寫(xiě)實(shí)藝術(shù)
詩(shī)經(jīng)最吸引人的地方，莫過(guò)于題材來(lái)自生活，如《詩(shī)經(jīng)》中以戀愛(ài)和婚姻為題材的作品,題材來(lái)自生活，角度豐富，認(rèn)識(shí)深刻，感悟透徹。
在詩(shī)經(jīng)愛(ài)情詩(shī)中，看到的是鮮活、立體、種有特色的青年男女形象。 有的反映了青年男女對(duì)愛(ài)情的渴望和追求;有的描寫(xiě)了戀愛(ài)者成功的喜悅和幽期密約的甜蜜、興奮與不安。有的表現(xiàn)了遭遇波折的戀愛(ài)者相思的煎熬和離別的痛苦;還有的反映了愛(ài)情走到盡頭，情人反目,女子被遺棄的情形等 。
《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，真實(shí)地廣泛反映了那個(gè)時(shí)代男女愛(ài)情生活的幸福歡樂(lè)和挫折痛苦，充滿(mǎn)坦誠(chéng)、真摯的情感。
《如《周南•關(guān)睢》中男子的“寤寐思服”、“ 輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，是渴望與“窈窕淑女”結(jié)成美好的姻緣而“琴瑟友之”，這些詩(shī)篇中表現(xiàn)了對(duì) 情愛(ài)的積極、健康的追求，熱烈而堅(jiān)韌，嚴(yán)肅而堅(jiān)貞。
語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔
越是簡(jiǎn)單的，越能打動(dòng)人心。
生活中，老百姓的歌給老百姓的話(huà)一樣，樸實(shí)、真切。男大當(dāng)婚，女在當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。詩(shī)經(jīng)——《關(guān)睢》中妙齡女子的懷春，翩翩少年的鐘情，其真摯動(dòng)人的情歌，是人間愛(ài)情的千古絕唱。詩(shī)中沒(méi)有濃墨重彩，沒(méi)有夸張鋪墊，平平淡淡。這就是簡(jiǎn)單質(zhì)樸的美。
再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看，《關(guān)睢》開(kāi)篇“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”看似簡(jiǎn)單，卻有內(nèi)在規(guī)律體現(xiàn)在其中，詩(shī)人先聽(tīng)見(jiàn)睢鳩的叫聲，抬頭一看地沙洲之 上，于是由鳥(niǎo)的鳴叫求偶想到那美麗的女子，自然表露出向她求婚的心情。短短四句詩(shī)，詩(shī)人的寫(xiě)作順序既符合生活中的觀察順序，也符合人們的心理思維規(guī)律，同 時(shí)從章法上又暗暗符合起、承、轉(zhuǎn)、合的規(guī)則。
詩(shī)經(jīng)作為中國(guó)最初的`詩(shī)歌，詩(shī)句簡(jiǎn)潔，常用反復(fù)，形式具有結(jié)構(gòu)性，感情真摯大膽，一篇詩(shī)歌往往是一個(gè)故事，其詩(shī)句往往易于傳唱，富含音律美，即使在現(xiàn)代仍有很多流行著。
作品賞析：《關(guān)雎》
《關(guān)雎》向世人展示了古代的愛(ài)情：高尚、純正、典雅，可以說(shuō)，愛(ài)情中的美好因素在這里都能找到。
全詩(shī)第一句“關(guān)關(guān)雎鳩”給全詩(shī)定下了一種靈動(dòng)的基調(diào)。第一段中就直賦“窈窕淑女，君子好逑”，直接表達(dá)了心中的傾慕之情。
第二段中，“參差荇菜，左右流之”，觸“荇菜”興情，讓男子下意識(shí)地想念窈窕淑女，就開(kāi)始追求，展現(xiàn)了追求中的苦悶“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
第三段中，“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”可能是現(xiàn)實(shí)中的歡樂(lè)場(chǎng)景，也可能是想象中的幻境。在生活細(xì)節(jié)上的描述，可以得出，這段愛(ài)情是王子與公主的愛(ài)情，也給世人講述了人類(lèi)愛(ài)情幸福長(zhǎng)久的準(zhǔn)則：講求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，男才女貌，這是符合社會(huì)倫理道德的，也折射出了一定的人文關(guān)懷和歷史理性。
孔子曾這樣評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)：《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。這不正是古代愛(ài)情：高尚、純正、典雅的寫(xiě)照?也凸顯出了愛(ài)情詩(shī)的價(jià)值。
美好的事物總能在歷史中被人們所記住，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)以其豐富的生活內(nèi)容、廣泛的創(chuàng)作題材，向我們展示的殷代社會(huì)乃至包含著遠(yuǎn)古社會(huì)的歷史風(fēng)貌和文化精神，展示了詩(shī)經(jīng)愛(ài)情詩(shī)濃厚的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和濃厚的社會(huì)學(xué)價(jià)值。
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