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      黃庭堅(jiān)與水仙的不解之緣

      時(shí)間:2021-04-01 20:22:44 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿
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      黃庭堅(jiān)與水仙的不解之緣

        古人把花開(kāi)時(shí)節(jié)吹過(guò)的風(fēng),叫做花信風(fēng);ㄐ棚L(fēng)應(yīng)花期而來(lái),風(fēng)若不信,則花不開(kāi),風(fēng)若守信,則吹開(kāi)百花。因此也被視為德風(fēng)。在二十四番花信風(fēng)中,小寒時(shí)節(jié)有三信:梅花、山茶、水仙。今天,我們就來(lái)看看小寒三信之一水仙。

      黃庭堅(jiān)與水仙的不解之緣

        雖然與蒜有著相似的鱗莖、并因此被稱(chēng)為雅蒜,水仙卻在文學(xué)史上有著高雅的地位。水仙之所以叫水仙,一是因?yàn)槠潆x不開(kāi)水,二是因?yàn)槠溆邢扇酥,故有凌波仙子的雅?hào)。元代趙孟堅(jiān)尤其擅長(zhǎng)白描水仙,他筆下的水仙,就清而不凡、秀而淡雅,飄然欲仙。

        當(dāng)然,水仙除了這仙人之姿外,更有著君子之德。明代徐有貞在《水仙花賦》中這樣說(shuō):

        清兮直兮,貞以白兮,發(fā)采揚(yáng)馨,含芳澤兮,仙人之姿,君子之德兮。

        這一句話,便是將水仙的姿態(tài)形象與品性象征作了高度概括。顯然,在徐有貞眼里,水仙有著仙人之姿,也有著君子之德。這種看法并非個(gè)例。在此前,宋代陳深就在《水仙蘭》中說(shuō):

        翩翩凌波仙,靜挹君子德。平生出處同,相知不易得。

        將水仙與蘭花并舉,認(rèn)為水仙與蘭花一樣,都有著君子之德。

        那么這種君子之德,體現(xiàn)在哪里呢?

        黃庭堅(jiān)認(rèn)為水仙與梅花一樣凌霜傲雪,可做兄弟,含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄(《王充道送水仙花五十枝欣然會(huì)心為之作詠》)。

        王夫之認(rèn)為水仙冰肌玉骨,超塵出世,凡心洗盡留香影,嬌小冰肌玉一梭(《水仙》)。

        當(dāng)我們觀其傲霜斗雪的風(fēng)姿,賞其清雅出塵的神韻,不難發(fā)現(xiàn),水仙的獨(dú)特人格象征,突出表現(xiàn)在清貞二字上。

        清,指人格的清高不俗。山下六七里,山前八九家。家家清到骨,只賣(mài)水仙花。宋代宋伯仁的這首《山下》,寫(xiě)得極為有趣:只因山下人家只賣(mài)水仙,便在詩(shī)人眼里有了清到骨的風(fēng)味。這樣的人格力量,無(wú)疑為文人所追求。

        在傳統(tǒng)繪畫(huà)中,水仙與梅花更是合稱(chēng)雙清。因?yàn)閮烧叨际前梁幕ú荩坊í?dú)步早春、傲霜斗雪,水仙淡色幽香、清雅出塵,被文人畫(huà)家視為傳統(tǒng)繪畫(huà)題材中的清物,成為畫(huà)家喜愛(ài)描畫(huà)的對(duì)象。比如清代畫(huà)家惲壽平的雙清圖,就畫(huà)出了梅花與水仙的雅秀清芳,筆筆勾勒出勃勃的生機(jī)和自然的天趣。

        貞,指品性的剛毅堅(jiān)貞;ㄏ闪璨ㄗ,乃有松柏心。人情自棄忘,不改玉與金。在宋代花譜類(lèi)著作《全芳備祖》中記載的這首詩(shī),指出了水仙與松柏一樣有著一顆堅(jiān)定的.金玉之心。

        水仙與梅、竹、松、柏常常作為五君子入畫(huà)。這樣的并舉,正是因?yàn)檫@五者均不畏霜雪,正如君子不畏艱苦、窮且益堅(jiān)的品德。

        水仙清且貞,有超凡脫俗的一面,也有堅(jiān)貞不屈的一面。

        事實(shí)上,在中國(guó)文學(xué)史上,能被稱(chēng)為清貞的花草并不多,歲寒三友可以說(shuō)是物之清貞而可愛(ài)者,而這三者之外,惟水仙與菊焉。而《鏡花緣》中將牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍藥、海棠、水仙、臘梅、杜鵑、玉蘭稱(chēng)為十二師,認(rèn)為當(dāng)其開(kāi)時(shí),雖亦玩賞,然對(duì)此態(tài)濃意遠(yuǎn),骨重香嚴(yán),每覺(jué)肅然起敬,不啻事之如師?梢(jiàn)水仙之清貞,可貴為師。

        說(shuō)水仙,不得不再提一提黃庭堅(jiān)。有人說(shuō),黃庭堅(jiān)之于水仙,正如林逋之于梅花。上文說(shuō)黃庭堅(jiān)寫(xiě)水仙山礬是弟梅是兄,全詩(shī)這樣寫(xiě):

        凌波仙子生塵襪,水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂?種作寒花寄愁絕。

        含香體素欲傾城,山礬是弟梅是兄。坐對(duì)真成被花惱,出門(mén)一笑大江橫。

        這樣細(xì)膩的描寫(xiě)和情感抒發(fā),將水仙寫(xiě)成了人。而在《次韻中玉水仙花二首》(其一)中,他則這樣描繪:

        借水開(kāi)花自一奇,水沉為骨玉為肌。暗香已壓荼蘼倒,只比寒梅無(wú)好枝。

        認(rèn)為水仙比梅花只差形態(tài),只是沒(méi)有梅花疏影橫斜之美。可以說(shuō),黃庭堅(jiān)將水仙提到了梅花的高度,并對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,此后,水仙與梅花的聯(lián)詠便屢見(jiàn)不鮮了。