唐傳奇的獨(dú)特之處

　　唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說(shuō)，在六朝志怪小說(shuō)的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說(shuō)、辭賦、詩(shī)歌和民間說(shuō)唱藝術(shù)而形成的新的小說(shuō)文體。在唐代，傳奇只是某些單篇作品或小說(shuō)集的專稱，至宋代才開(kāi)始將傳奇用作唐代新體小說(shuō)的統(tǒng)稱，以區(qū)別于舊有的志怪小說(shuō)。下面是小編為大家收集的唐傳奇的獨(dú)特之處，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　唐傳奇的獨(dú)特之處

　　傳奇是唐代開(kāi)始流行的文言短篇小說(shuō)，作者大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事。如《柳毅傳》。唐傳奇的發(fā)展大體可分為三個(gè)階段：初、盛唐時(shí)代為發(fā)軔期，也是由六朝志怪小說(shuō)到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過(guò)渡階段，作品數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)上也不夠成熟�，F(xiàn)存主要作品有王度的《古鏡記》、無(wú)名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》、張的《游仙窟》。中唐時(shí)代為興盛期，從唐代宗到宣宗這100年間，名家名作蔚起，唐傳奇的大部分作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。元稹、白居易、白行簡(jiǎn)、陳鴻、李紳等人更以詩(shī)人兼?zhèn)髌婕业纳矸荩瑢⒏栊信c傳奇配合起來(lái)，用不同體裁不同方式來(lái)描寫同一事件(如元稹的《鶯鶯傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》，都有與之相配的長(zhǎng)篇歌行)，從而既提高了傳奇的地位，也擴(kuò)大了傳奇的影響。晚唐時(shí)代開(kāi)始退潮，出現(xiàn)了由盛轉(zhuǎn)衰的局面。雖然此期作品數(shù)量仍然不少，并出現(xiàn)了不少傳奇專集，如袁郊的《甘澤謠》、皇甫枚的《三水小牘》、裴铏的《傳奇》、薛用弱的《集異記》、李復(fù)言的《續(xù)玄怪錄》等，但這些作品大多篇幅短小，內(nèi)容單薄，或搜奇獵異，或言神志怪，思想和藝術(shù)成就都失去了前一個(gè)時(shí)期的光彩。

　　唐傳奇小說(shuō)有什么特點(diǎn)？

　　唐傳奇小說(shuō)是古代小說(shuō)歷程的一部分，有著小說(shuō)固有的特點(diǎn)，也有許多不同之處。它突破了六朝志怪小說(shuō)粗陳梗概的格局，在文學(xué)創(chuàng)作方式、人物形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)安排和語(yǔ)言運(yùn)用方面都取得了突破性的成就。

　　魏晉六朝的志怪志人小說(shuō)的作者缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性，作品粗陳梗概。而唐傳奇小說(shuō)的作者一般都是有意識(shí)地進(jìn)行小說(shuō)的創(chuàng)作，通過(guò)故事情節(jié)和人物形象反映現(xiàn)實(shí)生活或某種理想，在創(chuàng)作過(guò)程中，充分發(fā)揮想象、虛構(gòu)的才能，使故事更生動(dòng)，人物形象更具有典型意義。

　　唐代傳奇小說(shuō)繼承和發(fā)揚(yáng)了史傳文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，也汲取了神話、志怪小說(shuō)的浪漫主義精神，在創(chuàng)作上發(fā)展到一個(gè)新的水平。

　　唐傳奇小說(shuō)中有不少描寫現(xiàn)實(shí)生活的作品，比較注意“對(duì)于人和人的生活環(huán)境作真實(shí)、不加粉飾的描寫”。作家對(duì)生活的觀察相當(dāng)深刻、細(xì)致。這種意識(shí)表現(xiàn)在創(chuàng)作中，不但細(xì)節(jié)描寫上強(qiáng)調(diào)塑造了典型環(huán)境中的典型人物，并且通過(guò)情節(jié)發(fā)展表現(xiàn)出來(lái)的傾向性也較鮮明。

　　唐傳奇小說(shuō)中浪漫主義的創(chuàng)作方法也比比皆是。一些描寫婚姻愛(ài)情的作品，反映了人們積極向上的、進(jìn)步的理想，贊頌了某種高尚的道德情操，具有鮮明的積極浪漫主義的傾向。

　　唐傳奇小說(shuō)大多融詩(shī)于文，詩(shī)意濃厚。雖然小說(shuō)中出現(xiàn)詩(shī)歌，古已有之，但只有在唐傳奇中，詩(shī)文才如此頻繁出現(xiàn)，而且成為小說(shuō)表現(xiàn)人物、推動(dòng)情節(jié)、突出主題的必要手段。

　　同時(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作者們力求在人物、情節(jié)、主題中滲透詩(shī)意，實(shí)現(xiàn)小說(shuō)的詩(shī)意化，從而使小說(shuō)詩(shī)意化成為唐傳奇的一大標(biāo)志性特色。

　　唐傳奇小說(shuō)的詩(shī)意化特征還表現(xiàn)在對(duì)史傳敘事方式的繼承和發(fā)展上。敘事方式一般有兩種，即講述式和呈現(xiàn)式。唐傳奇小說(shuō)繼承了史傳的呈現(xiàn)式敘事方式，有概述，也有場(chǎng)景，但明顯區(qū)別于史傳。

　　概述主要方式是開(kāi)篇介紹主人公姓名、籍貫、家世、時(shí)代等，故事開(kāi)頭介紹時(shí)間、地點(diǎn)和緣起，最后交代結(jié)局。而中間部分事件、人物的行為和言行，屬于場(chǎng)景描寫。

　　唐傳奇小說(shuō)的這些概述的表現(xiàn)形式和功能較史傳文學(xué)要多得多，而場(chǎng)景描述也擺脫了紀(jì)實(shí)性的限制，充滿了想象，虛構(gòu)成分比較大，充滿了濃郁的詩(shī)情。

　　唐傳奇小說(shuō)除了在風(fēng)格上呈現(xiàn)出這些雅文化特征外，在藝術(shù)手法上也取得了多方面的成就。唐傳奇人物描寫細(xì)致入微。

　　不少傳奇小說(shuō)作者是人物寫生的好手，他們不僅善于用精湛的細(xì)節(jié)描寫來(lái)提示人物的心理活動(dòng)，用對(duì)比襯托的手法來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，而且尤工于白描式的肖像摹寫，往往三言兩語(yǔ)即飛筆傳神，塑造典型的人物形象。

　　唐傳奇小說(shuō)中出現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的人物，從帝王后妃、文武大臣，到文人商賈、俠客僧道、樂(lè)工藝伎、姬妾丫環(huán)，以虛構(gòu)想象為基本創(chuàng)作手法，反映社會(huì)各個(gè)階層的生活。

　　一些以歷史和現(xiàn)實(shí)生活為題材的作品，如《長(zhǎng)恨歌傳》、《虬髯客》，作者并不拘于史實(shí)、傳聞，而是根據(jù)創(chuàng)作需要，因文生事，幻設(shè)情節(jié)，多方描繪環(huán)境，巧妙編織對(duì)話，深深探尋人物內(nèi)心的隱秘，使人物形象豐滿傳神。

　　唐傳奇小說(shuō)創(chuàng)作者已經(jīng)自覺(jué)地運(yùn)用肖像、心理等描寫方式，描繪日趨細(xì)致，細(xì)節(jié)描寫大量增加了，因此，人物形象更加具體，更加活靈活現(xiàn)。

　　唐傳奇小說(shuō)的篇幅大多很長(zhǎng)，幾乎都是千字以上的。與志怪小說(shuō)相比，同一主題，同一故事，篇幅卻不同，原因就是唐傳奇豐富了故事的情節(jié)，擴(kuò)大了矛盾的波瀾，可謂構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折。

　　唐傳奇以前的小說(shuō)，大多是評(píng)論式的，只是純粹的記敘和議論，所以短小。唐傳奇小說(shuō)則基本上放棄了這種直接議論的寫作方式，大量地運(yùn)用了描寫的手段，并將描寫和記敘有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，細(xì)致入微地描寫現(xiàn)實(shí)生活，從而使作品有可能淋漓盡致地反映客觀生活，取得了卓越的藝術(shù)效果。

　　唐傳奇小說(shuō)還特別注重故事結(jié)構(gòu)的完整性和情節(jié)發(fā)展的波瀾起伏，曲折有致。以俠義為題材的《紅線傳》也是以曲折的情節(jié)顯示人物的奇特經(jīng)歷，其開(kāi)端并未立刻展開(kāi)故事情節(jié)，而是借助“名曉音律”的特征性描寫，提示紅線的才能及與薛蒿的關(guān)系，為下文的情節(jié)作了準(zhǔn)備。

　　唐傳奇小說(shuō)語(yǔ)言凝練，文采斐然。唐傳奇小說(shuō)的作者，往往以人物的出身、教養(yǎng)、性格為基礎(chǔ)，安排不同的語(yǔ)言，表現(xiàn)人物個(gè)性。

　　如《霍小玉傳》中描寫霍小玉初見(jiàn)李益，低頭微笑道：“見(jiàn)面不如聞名�！�

　　足見(jiàn)其性之溫婉；而當(dāng)李益負(fù)心時(shí)，又道“……今當(dāng)永訣!我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!”決絕之態(tài)，剛烈之情，溢于言表。

　　唐傳奇小說(shuō)既繼承了古代散文和駢體文以及詩(shī)歌、民間俚語(yǔ)、俗諺中有生命力的詞匯，汲取了前人在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)而又靈活，精煉而又準(zhǔn)確的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成唐傳奇獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)俗。

　　唐傳奇小說(shuō)的語(yǔ)言比較通俗化，這主要是由于唐傳奇小說(shuō)廣泛地運(yùn)用了市井間的俗言口語(yǔ)。在唐傳奇小說(shuō)中，人稱代詞往往直接用“我”、“你”、“他”。另外，唐傳奇小說(shuō)還引用民間歌謠，通俗化程度進(jìn)一步加深。

　　唐傳奇的獨(dú)特之處

　　㈠唐傳奇與志怪小說(shuō)的區(qū)別

　�、盘苽髌娣从超F(xiàn)實(shí)生活，志怪小說(shuō)反映的是超現(xiàn)實(shí)的神靈鬼怪。

　�、铺苽髌媸亲髡叩奶摌�(gòu)，且有意識(shí)地創(chuàng)作，志怪小說(shuō)收集奇記。

　�、翘苽髌媲楣�(jié)曲折離奇，篇幅加長(zhǎng)，志怪小說(shuō)粗陳梗概。

　�、娈a(chǎn)生原因

　�、盼捏w內(nèi)部：六朝志怪和雜史雜傳演變的產(chǎn)物。

　�、苹�礎(chǔ)：現(xiàn)實(shí)生活?yuàn)蕵?lè)需要。宴飲之馀、幕府之暇、途路無(wú)聊、友朋夜話，各征異說(shuō)，共為戲談，劇談?wù)f話，成一時(shí)風(fēng)氣。

　�、撬字v、轉(zhuǎn)變的盛行。

　�、绶制�

　　開(kāi)元、天寶之際初興；中唐興盛期；晚唐逐漸衰落。

　�、懦跏⑻茣r(shí)期

　　初步發(fā)展時(shí)期，作品少，內(nèi)容還和六朝志怪小說(shuō)相去不遠(yuǎn)，藝術(shù)上也不夠成熟，但已逐漸注意到形象的描繪與結(jié)構(gòu)的完整。代表作有王度《古鏡記》（最早）、無(wú)名氏《補(bǔ)江總白猿傳》、張文成《游仙窟》。

　�、浦刑茣r(shí)期

　　作品空前增多，是傳奇小說(shuō)的黃金時(shí)代。從內(nèi)容上說(shuō)，反映現(xiàn)實(shí)生活的作品占據(jù)主要地位，即使談神說(shuō)怪，也往往具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。代表作有沈既濟(jì)《枕中記》《任氏傳》、李公佐《南柯太守傳》、李朝威《柳毅傳》、蔣防《霍小玉傳》、白行簡(jiǎn)《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》。

　�、峭硖茣r(shí)期

　　大批傳奇專集出現(xiàn)，表明晚唐文人對(duì)這種文學(xué)形式的進(jìn)一步重視。作品有牛僧孺《玄怪錄》、李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》、牛素《紀(jì)聞》、薛用弱《集異記》、袁郊《甘澤遙》、皇甫枚《三水小牘》等。代表作有薛調(diào)《無(wú)雙傳》。

　�、杷囆g(shù)特色

　�、攀加幸鉃樾≌f(shuō)，注重作品的審美價(jià)值和小說(shuō)愉悅性情的功用，全方位地展示紛紜復(fù)雜的人世生活，題材多樣化，富于人生情趣。

　�、魄楣�(jié)的傳奇性與現(xiàn)實(shí)性兼容，情節(jié)的虛構(gòu)、想象與作品的藝術(shù)性融合一體，起虛構(gòu)和想象已標(biāo)志著文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作的成就。

　�、菢�(gòu)思奇異新穎、富于變化，情節(jié)曲折委婉。

　�、人鶎懝适虑楣�(jié)化、細(xì)節(jié)化，注重寫人物的生活瑣事，人物形象生動(dòng)傳神，尤其注重寫他們的情感生活或性情偏嗜之類的細(xì)節(jié)。

　�、蓴⑹鼋Y(jié)構(gòu)完整，事件簡(jiǎn)潔明快，人物對(duì)話生動(dòng)傳神，敘事模式由故事中心向情節(jié)中心、人物中心演進(jìn)。

　�、鼠w裁豐富。描寫愛(ài)情的，如元稹《鶯鶯傳》、蔣防《霍小玉傳》；寓言諷刺題材有沈既濟(jì)《枕中記》“黃粱夢(mèng)”；歷史題材陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》《東城父老傳》；游俠題材杜光庭《虬髯客傳》；神怪題材裴铏《傳奇》。

　�、藬⑹稣Z(yǔ)言雅俗兼采時(shí)莊時(shí)諧，用文言描寫物態(tài)人情以至瑣事，簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、豐富、優(yōu)美，將古代散文的巨大表現(xiàn)力發(fā)揮到很高水平。

　�、閷�(duì)后世文學(xué)的影響

　�、艑�(duì)小說(shuō)的影響：唐傳奇通過(guò)虛構(gòu)的故事和人物，比以往任何文學(xué)樣式，都更能自由方便具體地反映人們的生存狀態(tài)和生活理想。

　�、茖�(duì)戲曲的影響：為中國(guó)古代一大批優(yōu)秀的戲曲提供了基本素材。元明戲曲大量移植唐傳奇。

　�、菍�(duì)散文的影響：形成了較駢文自由、較“古文”辭藻華美的獨(dú)特的散文體式。

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