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      八股文的格式與規(guī)范

      時間:2024-10-04 22:20:24 國學常識 我要投稿
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      八股文的格式與規(guī)范

        八股文,也稱制義、制藝、時文、八比文,是明清科舉考試的一種文體。下面是小編整理的八股文的格式與規(guī)范,歡迎閱覽。

        八股文格式:

        八股全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股、大結等部分組成。

        破題--以二句散行文字,將題目字面意義破釋。

        承題--用四、五句散行文字,將破題中緊要之意,承接而下,引申而言,使之曉暢。要求明快關連,不可脫節(jié)。

        起講--又叫小講、原起,以散行渾寫題意,籠罩全局。

        入題--又叫入手、提筆、領上、領題,作用是從上文引到本題。

        起股--又叫起比、題比、提股、前股。用四五句或八九句雙行文字,開始發(fā)議論。兩扇句式必須相同,要求相對成文,形成排偶。中股、后股、束股也是如此。

        中股--又叫中比,句式雙行,多少無定制。內容是全篇的重心所在,必須盡情發(fā)揮,進一步搜剔題中正反神理奧妙,要求鎖上關下,輕松靈活,宜虛不宜實。

        后股--又叫后比,句式雙行,多少無定制。作用是暢發(fā)中比所未盡,或推開,或墊襯,要求莊重踏實,振起全篇精神。

        束股--又叫束比。雙行,每扇二、三句或四、五句。用來回應、提醒全篇而加以收束。

        大結--為全文結束語,散行,不一定用對偶。不用圣賢口氣,可以發(fā)揮己意。明人大結每及時事,往往多觸諱忌,清代廢去,改為三、四句收束。又叫收結或落下。

        八股文的字數也有限定。明初制度:鄉(xiāng)試、會試,用《五經》義一道,500字!端臅妨x一道,300字。清康熙時要求550字,乾隆以后一律以700字為準。書寫亦有格式。

        八股文雖有大量排偶,卻不是駢體文,不用四六句式,不求押韻,不事藻飾。通常禁用類似詩賦中的形容描寫夸張華麗詞語。

        明清兩代,八股文是幾乎所有官私學校的必修課。從童試到鄉(xiāng)試、會試都要用它。不會寫八股文,就無法通過科舉考試,就難以得官。

        八股文的唯一用途,即在于應付科舉,此外毫無實用價值。

        八股文范文:

        題目:【女與回也孰愈】

        《破題》

        【以孰愈問賢者,欲其自省也!

        《承題》

        【夫子貢與顏淵,果孰俞耶,夫子豈不知之?乃以問之子貢,非欲其自省乎?】

        《起講》

        【若曰:女平時之善于方人也,吾嘗以女為賢矣。夫在人者尚有比方之意,豈在己者轉無衡量之思。明于觀人者,必不昧于知己,竊愿舉一人焉以相質也!

        《提比》

        【夫女不與回并列吾門乎?

        德行之利,回也實居其首,則回必有所以為回者,而后無慚殆庶之稱。

        言語之美,女也亦有專長。則女必有所以為女者,而后可為從政之選。

        然在回也,簞瓢陋巷之中,自守貧居之真樂,豈必與女相衡。

        即在女也,束錦請行以后,編交當代之名卿,豈必與回相較。】

        《中比》

        【而吾乃不能忘情于女,且不能忘情女之與回。

        今夫天之生人也,聰明材力.雖造物不能悉泯其參差,則其必有一愈焉;理也。

        令夫人之造詣也,高下淺深,雖師長不能盡窺其分量,則其不知孰愈焉;情也。

        將謂回愈于女乎?而女自一貫與問之后,亦既高出于同堂。

        將謂女愈于回乎?而回自三月不違以來,久已見稱于吾黨!

        《后比》

        【將謂回不愈女,女不愈回乎?此可與論過猶不及之師,商而女之回也,固非其例。

        將謂回有時愈女,女有時愈回乎?此可與論退與兼人之由,求而女與回也,又非其倫。

        夫弟子之造就,函丈難欺,假令我出獨見以定短長,回亦無不服也。女亦無不服也。然我言之,不如女決之也。孰高孰下,奚弗向長者而自陳。

        夫爾室之修為,旁觀盡悉,假令人持公論以評優(yōu)劣,豈不足以知回也,豈不足以知女也。然人論之,不如女斷之也。孰輕孰軒,奚弗對同人而共白!

        《結尾》

        【吾不能忘情于女,且不能忘情于女之與回也。女與回也孰愈?】

        《淺釋》:

        寫八股文必須學會寫“對聯”,這個范文里共有六幅對句構成文章主體。

        一、破題:這個題目用白話解釋,就是“你和顏回比比誰超過誰?”,作者審題之后,抓住兩個要點,1、 “孰愈”這是題目指出的,就是比較一下誰跟好。2、“自省”這是理解了題目后得出的意思,其實是朱熹的解說。

        二、承題:進一步闡述對題目的理解?鬃幼鳛槔蠋熢跄懿恢雷迂暫皖仠Y誰超過誰,而以“孰愈”問子貢,不是很明顯要他自我反省嗎?

        三、起講:,進一步發(fā)揮理解題目后得出的“自省”,呼應破題。這里由作者口氣轉入孔子說話的口氣,即所謂“代圣人立言”。

        四、提比:以孔子口氣,比較顏回、子貢二人的不同。用《論語》中的原話。結論是二人對照比較,不相上下。

        五、中比:展開“孰愈”二字,純客觀比較。重點寫一個“問”字。反復對照。面面具到。

        六、后比:用啟發(fā)式語氣,落實到“欲其自省”上。以我為主的主觀和以人為主的客觀,兩個方面對照說明,可見八股之特征,是一分為二的對照思維。

        七、結尾一合,又歸到“女與回也孰愈”上,簡單明快。

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