我國(guó)古人是如何養(yǎng)生的

　　導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)古人是如何養(yǎng)生的呢?他們對(duì)于養(yǎng)生又有怎么樣的見(jiàn)解?讓我們一起來(lái)了解一下吧!

　　中國(guó)以養(yǎng)德為養(yǎng)生第一要旨，求寧?kù)o心境，安則靜心，和則順心。時(shí)時(shí)豁情以寬心，損情而內(nèi)守，刻刻節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，鼓琴書(shū)畫(huà)，賞花月，靜坐忘，清靜無(wú)為，吐故納新，返樸歸真，方可順其自然，性命雙修，終達(dá)修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下。

　　一德

　　明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō)：“仁可長(zhǎng)壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也。”

　　二安

　　宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，養(yǎng)生在于“安”“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順”。

　　三戒

　　孔子曰：“君子有三戒。少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ�戒之在得�?rdquo;

　　四法

　　明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二日慎動(dòng)，三日守時(shí)，四日卻疾。”

　　五知

　　宋代周守忠說(shuō)：“知喜怒之損性，故豁情以寬心;知思慮之銷(xiāo)神，故損情而內(nèi)守：知語(yǔ)煩之侵氣。故閉口而忘言;知哀樂(lè)之損壽，故抑之而不有;知情欲之竊命，故忍之而不為。”

　　六節(jié)

　　明代醫(yī)學(xué)家江綺石說(shuō)：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。”

　　七食

　　清代養(yǎng)生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚;食宜緩些’不可粗速;食宜八分，“不可過(guò)飽;食宜淡些，不可厚味;食宜溫暖，不可寒涼;食宜軟爛，不可堅(jiān)硬;食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈。”

　　八樂(lè)

　　石成金的“八樂(lè)”是：靜坐之樂(lè)，讀書(shū)之樂(lè)，賞花之樂(lè)，玩月之樂(lè)，觀畫(huà)之樂(lè)，聽(tīng)樂(lè)之樂(lè)，狂歌之樂(lè)，高臥之樂(lè)。

　　九思

　　孔子日：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

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