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      醫(yī)圣張仲景簡介

      時間:2022-10-25 15:55:11 國學(xué)常識 我要投稿

      醫(yī)圣張仲景簡介

        張仲景是誰?想必很多人都知曉,但是相信有一部分還是不太清楚吧,下面是小編幫大家整理的醫(yī)圣張仲景簡介,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        張仲景是東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市、鎮(zhèn)平縣一帶)人,中國東漢偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》,是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥俱備的經(jīng)典,而仲景因而被后世尊為“醫(yī)圣”,有廟供奉香火。

        張仲景生在一個沒落的官僚家庭,其父張宗漢曾在朝為官。由于家庭條件的特殊,于是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診蔡桓公的故事后,對扁鵲產(chǎn)生了敬佩之情。他一生勤求古訓(xùn),博采眾方,集前人之大成,攬四代之精華,寫出了不朽的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》。這部醫(yī)書熔理、法、方、藥于一爐,開辨證論治之先河,形成了獨(dú)特的中國醫(yī)學(xué)思想體系,對于推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。

        他從小嗜好醫(yī)學(xué),“博通群書,潛樂道術(shù)。”當(dāng)他十歲時,他的同鄉(xiāng)何颙賞識他的才智和特長,曾經(jīng)對他說:“君用思精而韻不高,后將為良醫(yī)”(《何颙別傳》)。后來,張仲景果真成了良醫(yī),被人稱為“醫(yī)中之圣”。這固然和他“用思精”有關(guān),但主要是他熱愛醫(yī)藥專業(yè),善于“勤求古訓(xùn),博采眾方”的結(jié)果。

        年輕時曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。經(jīng)過多年的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐,醫(yī)名大振,成為中國醫(yī)學(xué)史上一位杰出的醫(yī)學(xué)家。

        他是處在的東漢末年連年混戰(zhàn),“民棄農(nóng)業(yè)”,都市田莊多成荒野,人民顛沛流離,饑寒困頓。各地連續(xù)爆發(fā)瘟疫,尤其是洛陽、會稽(紹興)疫情嚴(yán)重,“家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀;”張仲景的家族也不例外。對這種悲痛的慘景,張仲景目擊心傷。

        據(jù)《傷寒雜病論》的序文記載,自漢獻(xiàn)帝建安元年(公元196年)起,張仲景家族中人十年內(nèi)有三分之二的人去世,其中死于傷寒 病的,占百分之七十。他“感往昔之論喪,傷橫夭之莫救”,發(fā)憤研究醫(yī)學(xué),立志做個能解脫人民疾苦的醫(yī)生!吧弦辕熅H之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養(yǎng)其生”。后世有醫(yī)學(xué)者稱張仲景為“醫(yī)圣”,其著作從魏晉及今,一千六百多年來,一直是學(xué)習(xí)中醫(yī)必讀的經(jīng)典著作。

        當(dāng)時,在他的'宗族中有個人叫張伯祖,是個極有聲望的醫(yī)生。張仲景為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),就去拜他做老師。張伯祖見他聰明好學(xué),又有刻苦鉆研的精神,就把自己的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)術(shù),毫無保留地傳授給他,而張仲景盡得其傳!断尻柛尽芬粫性潎@:“仲景之術(shù),精于伯祖”。

        他所確立的“辨證論治”原則,是祖國醫(yī)學(xué)偉大寶庫中的燦爛明珠,從而使中華民族的醫(yī)學(xué)獨(dú)具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后,張仲景的著作遠(yuǎn)播海外,在世界醫(yī)學(xué)界享有盛譽(yù)。從晉朝至今,中外學(xué)者整理、注釋、研究、發(fā)揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百余家,這在世界醫(yī)學(xué)史上實(shí)屬罕見。張仲景是中華民族悠久文明史上最杰出的醫(yī)學(xué)家之一,他的學(xué)說哺育了世代名醫(yī),為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn),至今依然是“道經(jīng)千載更光輝”。

        張仲景故里涅陽位于今河南省鄧州市與鎮(zhèn)平縣交界一帶,每一年,民眾都會自發(fā)地前來南陽醫(yī)圣祠紀(jì)念、拜謁!罢把鲠t(yī)圣”、“疊紙求醫(yī)”、“摸羊頭”、“接圣水”等是群眾主要祭祀活動內(nèi)容,這一民俗活動一般持續(xù)3天。醫(yī)圣張仲景祭祀活動已入選河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。南陽醫(yī)圣祠是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,保存有張仲景墓及祠。

        簡介

        張仲景(約公元150~154年—約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的“辨證論治”原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在[1]。

        在方劑學(xué)方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn),創(chuàng)造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則,受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著,是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一,是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作,廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

        人物簡介

        張仲景,名機(jī),字仲景,東漢南陽郡涅陽縣(今河南南陽)人,為古代偉大的醫(yī)學(xué)家。他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。

        張仲景畫像張仲景生活的東漢末年,是中國歷史上一個極為動蕩的時代。統(tǒng)治階級內(nèi)部出現(xiàn)了外戚與宦官相互爭斗殘殺的“黨錮之禍”。軍閥、豪強(qiáng)也為爭霸中原而大動干戈。農(nóng)民起義的烽火更是此起彼伏。一時里戰(zhàn)亂頻仍。百姓為避戰(zhàn)亂而相繼逃亡,流離失所者不下數(shù)百萬。漢獻(xiàn)帝初平元年(公元190年),董卓挾漢獻(xiàn)帝及洛陽地區(qū)百萬居民西遷長安,洛陽所有宮殿、民房都被焚毀,方圓二百里內(nèi)盡為焦土,百姓死于流離途中者不可勝數(shù)。

        據(jù)史書記載,東漢桓帝時大疫三次,靈帝時大疫五次,獻(xiàn)帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬,以致造成了十室九空的空前劫難。其中尤以東漢靈帝(公元168—188年)時的公元171年、173年、179年、182年、185年等幾次的疾病流行規(guī)模最大。南陽地區(qū)當(dāng)時也接連發(fā)生瘟疫大流行,許多人因此喪生。張仲景的家族本來是個大族,人口多達(dá)二百余人。自從建安初年以來,不到十年,有三分之二的人因患疫癥而死亡,其中死于傷寒者竟占十分之七。面對瘟疫的肆虐,張仲景內(nèi)心十分悲憤。他痛恨統(tǒng)治者的腐敗,將百姓推入水深火熱之中。對此,張仲景痛下決心,潛心研究傷寒病的診治,一定要制服傷寒癥這個瘟神。

        建安年間,他行醫(yī)游歷各地,親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴(yán)重后果,也借此將自己多年對傷寒癥的研究付諸實(shí)踐,進(jìn)一步豐富了自己的經(jīng)驗(yàn),充實(shí)和提高了理性認(rèn)識。經(jīng)過數(shù)十年含辛茹苦的努力,終于寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后,又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。

        《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成,并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐的專書,是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一,也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。

        《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位,并且隨著時間的推移,這部專著的科學(xué)價值越來越顯露出來,成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍……張仲景也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)被后人稱為“醫(yī)圣”。清代醫(yī)家張志聰說過:“不明四書者不可以為儒,不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫(yī)!焙笤摃鱾骱M,亦頗受國外醫(yī)學(xué)界推崇,成為研讀的重要典籍。據(jù)不完全統(tǒng)計,由晉代至今,整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者記逾千家。鄰國日本自康平年間(相當(dāng)于我國宋朝)以來,研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外,朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動。目前,《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。

        據(jù)史書記載,張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨?zhèn)肥、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷,可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻(xiàn),也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。

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