剪紙的由來

　　“剪紙”是一種非常傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，歷史悠久，在造紙術(shù)發(fā)明之前，這種藝術(shù)門類也逐漸的具有了雛形。而今在中華大地上可以看到玲瑯滿目的各種剪紙樣式。下面我們來看看剪紙的由來，歡迎閱讀。

　　剪紙的由來

　　因?yàn)橹腥A文化是神傳文化，那么在我們諸多文化的門類中，有很多很多都是神所給人流傳下來的，一方面是為了豐富人間的文化，而另一方面是展示他們自己生命存在的特點(diǎn)。本文所講述的就是一個(gè)有關(guān)“剪紙”來歷的故事：

　　在漢朝時(shí)期，那個(gè)時(shí)候剛剛發(fā)明了紙不久，一位書生(當(dāng)時(shí)的我)，十分的落魄，家里有一位身體不好的妻子：似玉，還有一個(gè)6、7歲的男孩：碧玉。

　　這位書生真的很有才，可是就是沒有人賞識(shí)，無人問津。而且手腳比較笨，干點(diǎn)別的還是不是很行，幸好有時(shí)妻子給別人幫點(diǎn)忙，幫人做點(diǎn)衣服賺點(diǎn)錢，在這個(gè)艱難的環(huán)境中度日!使我欣慰的是，我的碧玉十分的懂事和聽話，別看年紀(jì)很小卻幫助母親燒飯洗碗，從來不與別人家的孩子比吃的玩的。

　　這年冬天特別的寒冷，在接近年關(guān)的時(shí)候，似玉身體又有些感覺不舒服，有好幾日下不了地了，眼看家里的米只剩下那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我很著急，于是到一些大戶人家央求，是否需要寫字，因?yàn)槲覟槿撕軇傊�，不愿意向別人討要什么�？墒悄切┐髴羧思覍Υ硕疾桓信d趣。無奈我只好餓著肚子回往家里走。

　　走到半路，天下起了大雪，呼呼的北風(fēng)凍得我特別的冷。我急急的往家趕，快到家門口的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一位老太太倒在了那里，老人家穿的很是破爛，左手拄著一個(gè)棍子，右手拿著一只破碗。我看到這里心生憐憫，趕忙把老人家扶起，攙著她走到了屋內(nèi)。

　　進(jìn)到屋內(nèi)，我向似玉告知原委，碧玉主動(dòng)去燒水，似玉強(qiáng)撐著病弱的身體，把家里僅剩下的一點(diǎn)點(diǎn)的米拿了出來，熬了一大碗稀粥。這時(shí)老人家慢慢的緩醒過來，我趕緊把稀粥弄得不燙嘴的程度，慢慢的讓老人喝下。

　　時(shí)值天色已晚，老人好像明白過來什么，問：是你們救了我?你們也一起吃飯吧!似玉說，“我們不餓，老人家您先吃吧!”

　　“唉!那我就先吃了!”老人家無奈的說。

　　我現(xiàn)在心里為了晚飯發(fā)愁，但是又不便說什么，于是索性拿出筆來在一張揀來的紙上寫一個(gè)“�！弊�。當(dāng)喝完這碗稀粥，老人的身體似乎恢復(fù)了很多。于是站起身來四處打量這間屋子，一看是窮的可憐，幾乎什么都沒有。

　　看了看似玉，說，孩子你身體不舒服吧!似玉說，每年到冬天這會(huì)兒都是這樣，身體總是不舒服。老人從懷里摸出一種像草藥一樣的東西，說，燒點(diǎn)水，把它放在里面，熬水喝了之后，你的病就會(huì)好了!

　　又回身看看我寫的“�！弊�，拿起來似乎要看的真切，可哪知道，她用手三下五下給撕了!我當(dāng)時(shí)就急了，這張紙是我好不容易揀到了，我們一家救了您，要過年了，我們家想貼個(gè)福字，以求明年的好運(yùn)，可….

　　您為何要把它撕掉呢?

　　老人家不緊不慢的說到：把我撕的“�！弊终归_來看看是什么樣子?碧玉好奇跑過來慢慢的把它展開，呀，是我們從來沒有見過的，一個(gè)福字被一條大魚圍著，而且經(jīng)過這番“撕”之后，福字更有立體感了!把小碧玉樂得小嘴都合不上了，把這張紙抱在胸前讓他媽媽看，還說這樣好不好看!

　　老人家不等我們說什么，又從懷里掏出一些錢來說，“我看的出，你們能把最后一碗飯給我這個(gè)素不相識(shí)的人，就說明你們一家是一個(gè)德善之家。你們目前所遭受的一切，其實(shí)也算是劫數(shù)吧!現(xiàn)在也算應(yīng)該過去了。我這里有一點(diǎn)錢，你們拿去買點(diǎn)米，讓你的妻子和孩子過一個(gè)好年，你的妻子從此以后也不會(huì)得病，你的孩子以后也會(huì)有很好的前程，而且我一會(huì)兒告訴你的妻子，怎樣才能把一般的字變成這種東西，你把這種“紙”拿到集市和那些富貴人家那里，肯定會(huì)賣一個(gè)好價(jià)錢!”

　　說著就把怎樣做好這門手藝的辦法告訴了似玉。

　　此時(shí)我們才明白今日我們遇到了神仙，于是我?guī)е�似玉和碧玉跪在地上，連連叩頭說，敢問是哪位神仙?老人家似乎有些意外，連連說，“我嘛，算不上什么神仙，我只是受一位神仙之托，來到人間，察訪看看有無德善之人，然后把這種技能傳給他。來的時(shí)候，那位神仙叮囑我，要我找到你，試試看你行不行，行，就傳給你這種技能，不行我們只好另找別人。這下好了，你們在兩千年之后，再相互遇到的時(shí)候，可千萬不要忘記此事呀!”

　　“兩千年左右之后?我們不明白”，似玉十分的疑惑。

　　“為什么你們覺得很有德行卻受這么大的苦，就是因?yàn)檫@一切是要積累你們的福德，在過了兩千年左右的時(shí)候，你們會(huì)遇到無數(shù)的神想遇都遇不到的好事情，到那個(gè)時(shí)候，我們還等著借你們的光呢?”

　　然后老人家摸摸小碧玉的腦袋，把他抱在懷里，說，這個(gè)小孩將來會(huì)成為一位“善良純凈，慧筆蘭心”的杰出英才的!……

　　當(dāng)時(shí)，聽得我們一頭霧水。不知什么時(shí)候老人家就離開了。我先用錢買了一些米和紙，我寫好福字，然后讓似玉做剪紙，碧玉也來幫忙，因?yàn)閯e人不會(huì)，我家的剪紙賣的非常好，接近年關(guān)了家家都以貼上剪紙為榮。

　　當(dāng)然，我家也逐漸的好起來了，似玉的身體也不再有病了，碧玉后來上了學(xué)堂，后來遇到一位很有才學(xué)的教書先生，他的學(xué)識(shí)增長的很快很快，再后來當(dāng)上了朝中的一位十分重要的大臣，官居丞相。這些就不詳細(xì)寫了。這正是：

　　剪紙技藝神仙傳

　　塵海茫�？嗄�煉

　　撣去封塵看原委

　　積德行善福無邊

　　發(fā)展過程

　　傳說，中國剪紙是起源于古人祭祖祈神的活動(dòng)之中，此后便根植于博大精深的中國傳統(tǒng)文化之中。兩千多年的歷史，使得剪紙濃縮了漢族文化的傳統(tǒng)理念，并與其他藝術(shù)相互交織傳遞古老文明。剪紙藝術(shù)是中華文化的重要部分，是一個(gè)民族道德信仰的縮影，也是一種民俗文化的傳承。

　　一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期

　　據(jù)說最早的剪紙藝術(shù)是在公元前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，即公元前3世紀(jì)出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，人們利用各種薄片材料，通過雕、鏤、剔、刻、剪等多種鏤空雕刻技法，在諸如金箔、皮革、絹帛、樹葉等材料上剪刻紋樣，制成各種工藝品，這便是所謂的早期剪紙藝術(shù)。

　　二、漢代時(shí)期

　　關(guān)于中國傳統(tǒng)文化剪紙的歷史，即真正意義上的剪紙藝術(shù)，應(yīng)該是紙張的出現(xiàn)才正式開始的。剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時(shí)期紙張的出現(xiàn)，這就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。那時(shí)候的紙張易腐爛，所以人們不會(huì)珍藏起來，壞了還能重新再剪。

　　三、唐代時(shí)期

　　到了唐代，民間開始流行剪紙招魂的風(fēng)俗，這就促使剪紙藝術(shù)開始進(jìn)入大發(fā)展。從出土文物可看出，那時(shí)的剪紙技藝水平已經(jīng)相當(dāng)高了，剪紙畫面構(gòu)圖完整，細(xì)膩精致。此外，唐代時(shí)期，人們還利用剪紙做印花板，將厚紙雕刻制作漏版印花板，然后將染料漏印到布匹上，打造出美麗的圖案。

　　四、宋代時(shí)期

　　南宋時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。據(jù)宋人周密《武林舊事》中記載，此時(shí)杭州的“小經(jīng)濟(jì)”多達(dá)上百種。其中就專門有“剪鏃花樣”者，有的善剪“諸家書字”，有的專剪“諸色花樣”。宋代時(shí)期，造紙業(yè)愈加成熟，這為剪紙的普及應(yīng)用提供了條件。宋代人利用剪紙作陶瓷花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更精美；民間借鑒剪紙形式，用動(dòng)物皮制成皮影戲的人物造型；而宋代出現(xiàn)的刮漿印花，其花版紋樣就是采用剪紙技法，有陰陽刻之分，長線要割斷，以點(diǎn)分虛實(shí)。

　　五、明清時(shí)期

　　明清時(shí)期，剪紙技藝走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。這時(shí)候的剪紙工藝應(yīng)用就更加廣泛了，例如民間彩燈的花飾，扇面的紋飾，刺繡的花樣等，均是利用剪紙作為裝飾再經(jīng)過加工而成的。而那時(shí)，民間更多的人是將剪紙作為一種家居裝飾物，用以美化家居，比如窗花。剪紙藝術(shù)雖然來自于民間，但到清代已經(jīng)成為全民性的藝術(shù)，就連當(dāng)時(shí)的皇親國戚也都離不開剪紙。北京故宮的坤寧宮是清代皇帝結(jié)婚時(shí)的花燭洞房。宮殿前后窗的窗紙都是裱糊在外面的。墻壁用紙裱糊，四角貼有黑色的“囍”字剪紙角花，頂棚中心是黑色的龍鳳團(tuán)花剪紙。宮殿兩旁的過道墻壁上也貼有剪紙。

　　六、近現(xiàn)代時(shí)期

　　20世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，在先進(jìn)知識(shí)分子蔡元培、魯迅、劉半農(nóng)、周作人等倡導(dǎo)下，建立了中國民俗學(xué)的雛形。他們廣泛收集民間文學(xué)資料，同時(shí)也努力收集民間美術(shù)作品，其中就有民間剪紙這一項(xiàng)。20世紀(jì)40年代，以現(xiàn)實(shí)生活為題材的剪紙開始出現(xiàn)。1944年，在陜甘寧邊區(qū)還首次展出了西北地區(qū)的民間新剪紙作品，為新中國成立后剪紙藝術(shù)的發(fā)展拉開了序幕。可以說延安的剪紙開創(chuàng)了中國剪紙的新紀(jì)元。新中國成立后，在“百花齊放，推陳出新”文藝方針的指導(dǎo)下，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會(huì)主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創(chuàng)作的道路，也豐富了中國民間裝飾美術(shù)的形式和內(nèi)容。在新剪紙的創(chuàng)作中除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見的題材。

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