觀《梁小均演繹王羲之作品展》有感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的觀《梁小均演繹王羲之作品展》有感，歡迎閱讀與收藏。
梁氏大草，不僅僅是豪放，大氣，并不是一味的狂放，而是一種寫意式的展示，對(duì)當(dāng)代秀媚一路二王草書的批判，是對(duì)書家自身天性的一種展示，一種宣泄，這對(duì)寫必求中庸之道的傳統(tǒng)中國(guó)書寫態(tài)度，是很好的挑戰(zhàn)，乃至顛覆。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括中國(guó)文學(xué)，歷來(lái)提倡的是先寫中庸之道，寫社會(huì)，寫國(guó)家(廟堂)，寫責(zé)任感，寫法，寫道，寫哲學(xué)，最后才是自己的性情的流露，所以你看那些官方的論述中排名靠前的."精品"、"神品"都是先寫政治抱負(fù)，而后寫禪寫道，最最后才是個(gè)人的精神世界。所以，你看傳統(tǒng)的特別是唐代以后的詩(shī)評(píng)，以李后主、柳永為代表的"純情感文學(xué)"，往往會(huì)被批成空洞無(wú)物，過(guò)于粉飾，云云，地位不會(huì)是很高。個(gè)中原因，自然是得和統(tǒng)治階級(jí)的要求掛鉤了，這與"修身齊家治國(guó)平天下"的要求是吻合的，與所謂的"文化藝術(shù)需為政治服務(wù)"的要求是吻合的。
中國(guó)歷代書作歷來(lái)不缺好氣韻好法度的中庸佳作，這些佳作，先求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ龋偾笠涣鞯臍忭�，而后才到書家性情的流露。�?尚意"的宋朝以前，是幾乎不敢越雷池半步；而宋以后以至民國(guó)，乃至當(dāng)代，都是變化不大。書法是藝術(shù)，藝術(shù)最高境界是寫心寫性情寫個(gè)人符號(hào)，書法也應(yīng)該不例外。若是在社會(huì)飛速發(fā)達(dá)的多元化的今天，若還是為精到而精到，在占有一流的技法后還是為寫而寫，那真的是太壓抑了，這對(duì)書法藝術(shù)的發(fā)展以及藝術(shù)家本身來(lái)說(shuō)，都是不負(fù)責(zé)任的，都是折衷的。這跟十月懷春的少女，本該是好好地轟轟烈烈的談戀愛的時(shí)候，卻被爹媽鎖在家里學(xué)女工，只能"獨(dú)守春閨"，"望穿秋水"了。我們完全可以想象到，歷代書家，特別是官方書論家，每到夜深人靜的時(shí)候悄悄滴拿出藏在席底的前人那些或酒后或深夜書寫的性情之作，借著燈火，淚流滿面。
多少書家眼紅著別人作品里邊的才氣性情，并也被別人眼紅著。你眼紅我眼，我眼紅你眼，眼眼相紅紅成個(gè)紅眼病來(lái)。梁小均卻不用眼紅別人，只有被眼紅的份。因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了釋放，他對(duì)得起自己。