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      電影《湖殺令》觀后感

      時間:2021-03-31 13:08:21 觀后感 我要投稿

      電影《湖殺令》觀后感范文

        從1937年7月7日日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,到1945年8月15日日本天皇宣布投降,八年間,日本軍國主義對中國人民犯下的滔天罪行罄竹難書,中國人民圍繞保家衛(wèi)國進行的抗日戰(zhàn)爭可歌可泣。如今,七十年過去了,抗日戰(zhàn)爭的硝煙早已散盡,但一直以來,圍繞侵略與被侵略之間的憤怒控訴、討還公道、賠禮道歉等紛爭從未停歇。值此中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年之際,中國影視劇場陸續(xù)推出系列抗日題材影視作品,形成一股強烈的集聚效應(yīng),用聲色光影沖擊著我們的感觀,轟炸著我們的思維,讓我們將那一段難忘的歷史銘記心間。

      電影《湖殺令》觀后感范文

        在這眾多的影視作品中,由我區(qū)首次投拍,根據(jù)武漢市作協(xié)副主席王新民的長篇小說《梁子湖游擊隊》改編的《湖殺令》不愧為一部優(yōu)秀電影。與當下一些"抗日神劇"的吸睛、搞怪不同,《湖殺令》是一部真正講述故事,探討人性的作品。它展現(xiàn)了人性的多面性與復(fù)雜性,通過戰(zhàn)爭中真善美與假丑惡的較量,喚醒了人性中沉睡或說被壓抑乃至被扭曲的善良、真愛與美好。

        影片以武漢會戰(zhàn)為歷史背景,描述了發(fā)生在江夏梁子湖地區(qū)的一段抗日往事。武漢會戰(zhàn)期間,日本天皇親自授勛的日軍王牌飛行員大島浩駕駛的戰(zhàn)機被擊落,他攜帶絕密情報跳傘失蹤在梁子湖水域。于是,一場圍繞大島浩的尋找營救與抓捕反營救的生死較量在國、共、日三方陣營中展開。

        故事從一戶普通漁民開始,正在湖中捕魚、準備回家慶生的爺孫三代,突然發(fā)現(xiàn)了漂在湖面上的日軍飛行員大島浩。盡管對日軍的侵略行為恨之入骨,但善良的一家人還是悉心救治了大島浩。沒想到大島浩醒來后卻恩將仇報,將祖孫三人全部殺害。中國人民的善良與日本軍人的兇殘剎那間突兀對立,給人心靈造成撕裂般的疼痛。在國、共、日三方共同尋找"日本空軍作戰(zhàn)圖"的過程中,在經(jīng)歷了被游擊戰(zhàn)士多次救治、政委許嵐以情感化甚至以生命相保、日軍放棄營救并欲殺之滅口、哥哥大島雄見他丟了情報逼他以身殉國等事件后,大島浩充分認識到這場罪惡的戰(zhàn)爭給中日人民帶來的災(zāi)難,認識到中國軍民善良寬容的美德,認識到戰(zhàn)爭對軍人人性的扭曲及摧殘,對自己親手殺害的一家三口充滿無法彌補的懺悔之情。最后,他毅然拉響手雷,與冷漠的哥哥以及船上的日軍同歸于盡。在爆炸的火花中,人性的美瞬間綻放,大島浩用生命的終結(jié)實現(xiàn)了對自身人性的救贖、復(fù)蘇與升華。與很多藝術(shù)作品一樣,影片不可避免要描寫人性的假丑惡,但其終極目標必定要展現(xiàn)人性的真善美。這是一切藝術(shù)創(chuàng)作必須遵循的原則,《湖殺令》對這一主題的表現(xiàn)尤為深刻而成功。

        令人欣喜的是,人性的自我救贖與升華這一美學理念始終貫穿于《湖殺令》整部影片,里面的主人公無不打上了這一烙印。韓大膽之前因賭博失去了心愛的女人秋玲,而在秋玲被日軍劫持后,他想方設(shè)法營救秋玲,最后以死相拼,實現(xiàn)了一個小人物的價值理想與光輝綻放。讓他人性得到救贖與復(fù)蘇的,也許不僅僅是對秋玲的愛,還有對家國的愛。

        再如梁子湖游擊隊長何定武,他是典型的湖匪性格,愛憎分明,把干擾他內(nèi)心愛憎的一切都視作敵對。為了給親人報仇,他可以不聽勸阻,不顧大局,甚至對許嵐要陪大島浩一起活埋的舉動也無動于衷。對親人的愛與對大島浩的恨讓他失去了理智。在與許嵐的多次沖突以及教育中,他逐漸認清大我,放棄了小我,懂得了服從,懂得了責任。這也是一次心靈的他救與自救。

        影片中,國民黨少校梁橋生雖著墨不多,但人物形象栩栩如生。幾年前,他與戀人許嵐因選擇不同而分道揚鑣,在這次營救過程中,卻主動與游擊隊結(jié)成抗日統(tǒng)一聯(lián)盟,并取得了最終的勝利。由此兩人都看到彼此身上閃耀的人性光輝,冰釋前嫌。這,又何嘗不是一次愛的救贖與復(fù)蘇呢?

        《湖殺令》的另一特色是其獨特的人物視角。影片通過日軍戰(zhàn)俘大島浩的'眼光來發(fā)現(xiàn)中國人民的善良,體察新四軍女政委內(nèi)心的傷痕與痛苦,溫柔與剛強,感悟他們?nèi)诵灾械恼嫔泼,從而喚醒自己?nèi)心深處的良知、善心與友愛,用生命的終結(jié)表達對中國人民犯下罪行的自責與懺悔。歷史無法篡改,在當今世界以和平與發(fā)展為主題的形勢下,正視歷史,直面罪行,改過自新,應(yīng)是日本對待中國唯一正確的態(tài)度。從這個意義上講,《湖殺令》與其說是一部抗戰(zhàn)題材的故事片,不如說是一部對人性進行探討矯正并加以拯救的心靈凈化片,是一部呼喚人心向善與良知復(fù)蘇的教育片。

        當然,我個人認為,影片中也微有不足之處,如個人英雄主義的色彩較重,對展現(xiàn)龐大的抗日場景與民族精神略有影響。政委許嵐雖是一名柔弱女子,可她不僅會治傷看病,而且功夫了得,還會說日語,勇敢機智、聰穎過人。人物形像塑造過于理想化。再如韓大膽孤身去找日軍,為救心上人不計后果,直至犧牲生命的行為,以及影片結(jié)尾大島浩拉響手雷與哥哥同歸于盡的舉動,都可看作是對個人英雄主義的歌頌與抒寫。

        此外,許嵐跳進土坑主動要求與大島浩一起被何定武活埋的情節(jié)顯得不夠真實。許嵐這么做,與其之前的處事風格不相協(xié)調(diào),缺乏邏輯性與合理性。

        以史為鑒,可以知興替。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不可以忽略歷史。電影《湖殺令》對抗日戰(zhàn)爭所作的深刻反思,以及對人性所作的深入探討,對當下社會發(fā)展與民族復(fù)興具有極強的現(xiàn)實意義與教育意義。