電影《英雄》觀后感（通用23篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的電影《英雄》觀后感，歡迎大家分享。
電影《英雄》觀后感 篇1
《英雄》一部明星云集，場(chǎng)面宏大，畫(huà)面精美，武打設(shè)計(jì)揮灑寫(xiě)意，將中國(guó)傳統(tǒng)意境于動(dòng)作片的暴力美學(xué)造型相結(jié)合，電影主題鮮明，融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的電影特效，刺客刺秦，生動(dòng)形象的展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌。“天下”二字，表達(dá)了古代人民對(duì)和平生活的渴望，和秦始皇雄偉的政治和軍事才能。
讓我印象最深的就是刺客，由李連杰主演的荊軻，史上著名的歷史人物。開(kāi)始他全力以赴，將生命置之度外。但一旦破解了‘天下’二字，立刻當(dāng)機(jī)立斷，放棄一己之私，而為六國(guó)百姓著想，束手就擒，從容赴死。這個(gè)死，比匹夫之勇，報(bào)一己之仇要壯烈的多，深刻的多。李連杰的高超演技，將刺客的內(nèi)心世界描寫(xiě)的形象而又生動(dòng)，那華麗的打斗動(dòng)作，那帥氣俊秀的外表，不得不讓人贊頌此部影片的的.成功。英雄不但對(duì)刺客和俠的詮釋突破傳統(tǒng)，達(dá)到了新高度，而且提倡了和平，人道，天下，不殺這些全新的，進(jìn)步的文化觀念。很多中國(guó)人理解不了這些，是因?yàn)橹袊?guó)近代占主導(dǎo)的觀念是斗爭(zhēng)，玩命，不妥協(xié)，不讓步，把革命看做盛大的慶典。這些腐朽落后，給民族帶來(lái)災(zāi)難的意識(shí)，要求無(wú)名那把劍十步之內(nèi)，血濺當(dāng)場(chǎng)�？墒�，百年歷史已經(jīng)證明，這些意識(shí)的泛濫，于人于己于民族，都沒(méi)什么好處。
其二讓我印象深刻的是，英雄電影中所展現(xiàn)出凄美恢弘的畫(huà)面。《英雄》里都不遺余力地再現(xiàn)：圍棋、書(shū)法、劍、古琴、山水、竹筒、弓箭、巍巍樓宇、漫漫黃沙、青山碧水、紅墻綠瓦。就色彩而言，《英雄》中，是“紅”與“黑”的對(duì)立和碰撞�！昂凇笔乔爻拇眍伾笳髦甏髷⑹碌膲毫�，主流意識(shí)形態(tài)的威嚴(yán)，而影片以紅色隱喻國(guó)仇家恨，以紅色象征火山爆發(fā)前的內(nèi)在力量，以紅色宣示一種劍俠特有的矢志與抱負(fù)。影片伊始，即表現(xiàn)秦國(guó)的強(qiáng)大軍隊(duì)、蓋世的宮殿建筑、濃煙而沉穩(wěn)的黑色。黑色衣著的嚴(yán)肅的秦王頭頂黑冠、腳穿黑靴、身穿黑甲，穩(wěn)坐黑色龍柱的黑色秦宮，豪氣不凡，莊重威嚴(yán)。在描寫(xiě)俠客的片段中，鮮艷奪目的紅色則占據(jù)著絕對(duì)統(tǒng)治地位。殘劍、飛雪及如月等人物的服裝均為紅色，與少暗紅色的場(chǎng)景空間熔鑄為一體，形成烈火般的紅調(diào)，給觀眾以極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
不得不承認(rèn)，這是一部成功之作。
電影《英雄》觀后感 篇2
自從《史記》以來(lái)，“荊柯刺秦”的故事一直被人稱(chēng)頌，其中獨(dú)立個(gè)體抵抗強(qiáng)權(quán)的精神更是其中的內(nèi)核，而“俠”也被定義為“以武犯禁”，武俠文學(xué)和后來(lái)的武俠電影的社會(huì)功能是用俠的形象在一定程序上沖破社會(huì)禁忌，對(duì)抗強(qiáng)權(quán)政治，為讀者或觀眾提供了在現(xiàn)實(shí)中得不到的快感。
張藝謀的《英雄》題材來(lái)自“荊柯刺秦”，它帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空的古典美，讓我們領(lǐng)略了古代氣質(zhì)的精神大餐。當(dāng)時(shí)七國(guó)爭(zhēng)霸天下，而秦國(guó)勢(shì)力最強(qiáng)，有一統(tǒng)天下之勢(shì)，所以秦王成了眾多刺客行刺的對(duì)象，其中對(duì)他構(gòu)成威脅最大的是趙國(guó)的四名刺客：無(wú)名、殘劍、飛雪、長(zhǎng)空。他們是對(duì)荊軻之類(lèi)專(zhuān)為豪門(mén)貴族賣(mài)命的亡命之徒。而在電影中，他們是一種新的身份示人，是士與俠的綜合。在短短的電影《英雄》中穿插了友情、親情和愛(ài)情以及大情大義。趙國(guó)大將的女兒（飛雪）為報(bào)家國(guó)之仇，與心愛(ài)之人（殘劍）歷經(jīng)艱辛，苦練劍法，終有所成，即便決定刺秦，奈何在最后即將成功的一刻，殘劍卻領(lǐng)悟到了更深的.大義——天下蒼生。與天下蒼生相比，個(gè)人的得失便不再稱(chēng)得上什么得失，個(gè)人的愛(ài)恨、苦于眾人的不理解，只能背下懦夫的罵名，然而在無(wú)名天下獨(dú)一無(wú)二的劍法前，他也只能申明大義，竭力相助。長(zhǎng)空本著對(duì)無(wú)名莫大的信任，將自己的命運(yùn)交由他來(lái)左右，更是所謂難得的知己吧！在朋友、家人、祖國(guó)與天下蒼生之間，無(wú)名不得不狠下心做出抉擇，然而正是這個(gè)抉擇，決定了“英雄”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
在即將取得成功時(shí)選擇了放棄，那是需要付出多大的勇氣��！要經(jīng)歷怎樣的思想斗爭(zhēng)才能做到�。 盁o(wú)名”之路，是否值得我們效仿？作為無(wú)名之人，當(dāng)我們?cè)谧穼ひ粋�(gè)自身無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之時(shí)，達(dá)到一定高度之后，學(xué)會(huì)放棄是一種明智的選擇。辯證法告訴人們，世界上沒(méi)有十全十美的事情。舉世矚目的雕塑藝術(shù)品——維納斯像，就是因?yàn)闆](méi)有了雙臂，才給人以無(wú)窮的魅力，就是因?yàn)橐晕赐瓿傻男误w留給后代，才給后人帶來(lái)無(wú)限的遐想，所以放棄便是一種明智的選擇。由此看來(lái)，學(xué)會(huì)放棄，也需要懂得辯證法的道理。這里，進(jìn)與退，拼搏與放棄，也是對(duì)立統(tǒng)一的。在力所能及的情況下堅(jiān)持下去，就是勝利；在無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況下勇于放棄，就是明智的選擇。這里沒(méi)有絕對(duì)分明的，一成不變的答案，要具體問(wèn)題具體分析。把沒(méi)有爭(zhēng)議的歷史發(fā)展過(guò)程記錄下來(lái)，把有爭(zhēng)議的歷史發(fā)展過(guò)程留給后人，這便是明智的選擇。這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)名選擇了放棄乃是英雄的壯舉。放棄年輕時(shí)的追求，采取更加適應(yīng)市場(chǎng)的務(wù)實(shí)策略走無(wú)名之路，把更多一點(diǎn)精神財(cái)富留給人間，這樣保持了自己的信仰，保持了追求。《英雄》——指引了你前進(jìn)的方向。
電影《英雄》觀后感 篇3
“暴力美學(xué)”作為一種特殊的電影表現(xiàn)手段和風(fēng)格在近年來(lái)的很多國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片中都有表現(xiàn)，而張藝謀的電影《英雄》更是其中的一個(gè)典型。所謂“暴力美學(xué)”，指的是對(duì)于暴力的表現(xiàn)不再執(zhí)著于暴力內(nèi)容本身的真實(shí)展現(xiàn)，而更講究一種形式上的追求，也就是賦予暴力內(nèi)容以形式的美感。
影片的故事是國(guó)繞“刺秦”展開(kāi)的，有多段精彩的武打場(chǎng)面，但在表現(xiàn)這些場(chǎng)面時(shí)，影片并沒(méi)有采取真實(shí)再現(xiàn)殺戮場(chǎng)景的方法，而是把這些原本殘忍、血腥的場(chǎng)面處理得空靈、飄逸，富有詩(shī)情畫(huà)意，充滿了形式上的美感，使這些暴力場(chǎng)面不再讓觀眾感到厭惡，而是具有了一種可觀賞性。下面我們將選取一些典型打斗段落進(jìn)行分析。
�。ㄒ唬o(wú)名戰(zhàn)長(zhǎng)空
在無(wú)名向秦王講述的故事里，無(wú)名首戰(zhàn)長(zhǎng)空，將其殺死。這本是一場(chǎng)高手之間的決斗，但在影片的表現(xiàn)中我們感受不到慘烈取而代之的是一種空靈的美感。兩人的打斗伴著一位白發(fā)老人的琴聲進(jìn)行，緊和著琴聲的節(jié)奏。兩人在空中飛躍，交戰(zhàn)。屋檐上的水滴緩緩落下，顯出一種空靈、寂靜。在雙方對(duì)視的時(shí)候，交戰(zhàn)則在意念中進(jìn)行，這也體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的虛實(shí)合一的境界。最后，無(wú)名一劍刺死長(zhǎng)空，但鏡頭并沒(méi)有渲染長(zhǎng)空死時(shí)的痛苦，沒(méi)有血流如注的表現(xiàn)，只有一把寶劍落地，濺起了地上的水珠。這一段落，本應(yīng)是生死對(duì)決，充滿血腥和痛苦，可影片的處理方法讓我們看到的只是一種形式上的美感，高手過(guò)招的空靈飄逸，這樣就消解了觀眾對(duì)死亡的恐懼。
�。ǘ╋w雪戰(zhàn)如月
同樣是在無(wú)名向秦王講述的故事里，飛雪因嫉妒殺死了殘劍，如月為報(bào)殘劍之仇與飛雪決戰(zhàn)。決戰(zhàn)在一片楓葉林進(jìn)行，黃色的楓葉，飛雪，如月紅色的長(zhǎng)裙，色彩飽滿，畫(huà)面極富美感。風(fēng)吹起滿地的黃葉，漫天飛舞，兩人不時(shí)騰空、飛起，紅色的裙衫，黑色的長(zhǎng)發(fā)也隨風(fēng)舞動(dòng)。伴著柔美的音樂(lè)，這場(chǎng)決斗不像是充滿恨意的決戰(zhàn)，更像是兩個(gè)女子的一場(chǎng)絕美的舞蹈。最后，如月中劍，影片依然沒(méi)有正面表現(xiàn)她臨時(shí)的`慘狀，而是表現(xiàn)了一把劍插在樹(shù)上，落下一滴鮮紅的如寶石般逶亮的血珠。隨后，以如月的視角表現(xiàn)了一片黃色的楓葉林慢慢被整片的鮮紅浸透，我們可以清楚知道這是一種對(duì)死亡的描述，但感覺(jué)到的仍然是一種濃烈色彩帶來(lái)的美感。這一段落可以說(shuō)是“暴力美學(xué)”的一個(gè)經(jīng)典段落，這場(chǎng)廝殺，原本是充満仇恨和血腥的，但張藝謀用濃烈的色彩、黃葉、紅衣等意象構(gòu)建的影像留給我們最大的感受還是視覺(jué)上的美感沖擊，充滿飄逸、靈動(dòng)之感。
（三）秦軍攻趙之“書(shū)館箭雨
在無(wú)名的講述中有一段秦軍攻趙的場(chǎng)景，也是影片中暴力美學(xué)的典型場(chǎng)景。秦國(guó)軍隊(duì)的陣營(yíng)用兩種色彩表現(xiàn)，一種是鮮艷的紅色，戰(zhàn)士的紅鎧甲，飛舞的紅色軍旗，一種是灰色，戰(zhàn)士的灰色鎧甲，灰色的盾牌，這種大塊的色彩表現(xiàn)軍隊(duì)，伴著整齊的“大風(fēng)，大風(fēng)”的口號(hào)，氣勢(shì)恢宏。趙國(guó)書(shū)館內(nèi)的顏色也是一片鮮艷的紅色，紅色的陳設(shè)，趙人紅色的裙衫，極富視覺(jué)沖擊力。隨后秦軍箭陣齊發(fā)，密密麻麻，像密集的雨點(diǎn)落在書(shū)館，射在趙人身上。趙人在白發(fā)老者的帶領(lǐng)下，集體練習(xí)書(shū)法，紋絲不動(dòng)。這個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)集體殺戮，我們可以看到很多影片對(duì)相似場(chǎng)景的表現(xiàn)往往是慘絕人寰，百姓凄苦的喊叫，尸橫遍野，血流成河，一片陰郁的色彩。但《英雄》中的處理方法并沒(méi)有讓我們感覺(jué)到這是場(chǎng)殘忍的殺戮，更像是一種集體的表演，極具形式化。我們?cè)谡鸷秤谟跋裰袌?chǎng)面的宏大之時(shí)，對(duì)慘遭屠殺的趙人并沒(méi)有過(guò)多的憐憫、同情之感，反而覺(jué)得他們的犧牲很正義。
綜上所述，在電影《英雄》中，原本表現(xiàn)生死肉搏的視聽(tīng)符號(hào)已被轉(zhuǎn)化成了極具形式美的表演，暴力打斗本身已被解構(gòu)。之所以要這樣做，是因?yàn)橛捌闹黝}是“英雄的犧牲精神”。而如果英雄的犧牲太過(guò)于真實(shí)、殘忍，就會(huì)有悖于主題的表達(dá)。故而，影片采用了暴力美學(xué)的手段，既讓電影充滿視覺(jué)奇觀，又讓英雄們的犧牲顯得正義而富有儀式感，進(jìn)而完成了英雄犧牲精神的主題的表達(dá)，是一部難得的暴力美學(xué)佳作。
電影《英雄》觀后感 篇4
淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的那些英雄們，終歸是化作玄冥，去了那六道輪回之界了。
——題記
在不同的文學(xué)體裁中，對(duì)“英雄”這個(gè)詞語(yǔ)都有他們各自的解釋?zhuān)煌瑯拥�，在今天的世界中，“英雄”已不單單指那些勇于面�?duì)死亡，為人為國(guó)的人了�？呻娪啊队⑿邸方o了我對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)另一層新的涵義。也許當(dāng)中的每一個(gè)人物對(duì)我們的影響力各有不同，但在我看來(lái)，當(dāng)中的每一個(gè)人都是一位英雄，功大亦或功小，都具備了英雄的氣概。
秦王：氣大度凡，以刺為友
在我知道的所有文學(xué)知識(shí)里，秦王都沒(méi)有給我留下良好而深刻的印象，哪怕在他統(tǒng)一六國(guó)后，制定的大秦法律都讓我對(duì)他嫌棄三分。而在影片中，秦王也給了我一種從未有過(guò)的無(wú)奈和寬容。天下人只有刺客真正懂得秦王的心，但刺客所要的，便是其心。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，未免過(guò)于殘忍�？吹贸銮赝鯇�(duì)這幾個(gè)刺客憐憫，也看得出來(lái)他是想與他們成為朋友的，但法不能違，最后秦王還是被自己挖的“坑”捉弄到了。
刺客無(wú)名：冷靜沉著，思想成熟
面對(duì)著高高在上的秦王，連頭發(fā)都不曾抖一下的這個(gè)男人，便是刺客無(wú)名，雖說(shuō)同樣是刺殺秦王，但與荊軻相比，卻多了一份成熟和冷靜。咸陽(yáng)宮內(nèi)，燭火搖曳，這場(chǎng)與秦王無(wú)聲的較量，他也算是打了平手。他的勇與智不比荊軻遜色，甚至更勝一籌，哪怕面對(duì)萬(wàn)劍穿心，相信他也不會(huì)后悔。
刺客四人組：哪怕只有三十尺
殺一個(gè)刺客便可近王十尺，這是無(wú)名刺殺秦王的前提，三個(gè)人為他爭(zhēng)取了三十尺的距離，但差的.，還是最后那一劍，最后那一刻的抉擇。刺客四人不論是形影不離的“殘劍飛雪”也好，如月也好，銀槍長(zhǎng)空也罷，都只有刺秦一個(gè)目的的，但最后殘劍的“天下”二字，卻真的傾了天下，覆了繁華。而如月作為一個(gè)仆人，對(duì)主人無(wú)比的忠誠(chéng)，這便是英雄。但我最佩服的還是銀槍長(zhǎng)空，為了刺秦也不惜以生命為代價(jià)，英雄就是這樣的本色。
萬(wàn)物自生，定有其英雄本色，千秋萬(wàn)載，不變的只有一個(gè)“勇”字。
電影《英雄》觀后感 篇5
周四語(yǔ)文課上我們看了張藝謀導(dǎo)演的 《英雄》，看后我身有感觸。影片中那些美不勝收的山川風(fēng)光、一波三折的俠骨柔情、鋪天蓋地的軍旅陣仗和匪夷所思的武功打斗都一幕幕在我眼前重現(xiàn)，讓我不禁開(kāi)始思考。
影片的畫(huà)面的確好，但我覺(jué)得，畫(huà)面也是為主題服務(wù)的。王小波說(shuō)過(guò)：人可以活在兩個(gè)世界里，前一個(gè)世界是灰色的，柏油路，水泥的房子，空氣里是灰土的氣味；后一個(gè)世界里有濕漉漉的石板路，石頭房子，暗黑透明的空氣泛著苦澀的花香。他還說(shuō)過(guò)：人可以失去生命，但不能沒(méi)有詩(shī)意的世界。《英雄》用它的色彩和景色描繪了一個(gè)兩千多年前的'英雄們生活著的詩(shī)意的世界。一個(gè)嚴(yán)肅的創(chuàng)作者不會(huì)讓自己的作品淪為風(fēng)光片，而且，我覺(jué)得張藝謀也沒(méi)有這種意圖。我們不能看到精美的畫(huà)面就斷定影片只有外表而內(nèi)容空虛。《英雄》里那么美的景色，那么純的色彩才配得上那些純粹活在精神世界里的人們。影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩，每種畫(huà)面色調(diào)都有不同的喻意，對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展，刻畫(huà)人物性格都起到了烘托作用�！薄皻垊Α焙汀帮w雪”的愛(ài)情在張藝謀的攝像機(jī)里，也從紅色的狹隘、藍(lán)色的憂郁、綠色的激蕩到最后白色的殊途同歸，一點(diǎn)點(diǎn)偉大起來(lái)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是國(guó)歷史上最殘忍也是最黑暗的時(shí)期，人的生命從沒(méi)有像那時(shí)那樣不值錢(qián)，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期恰恰是中國(guó)人最有氣節(jié)和風(fēng)骨的時(shí)候，因?yàn)樗劳鲆呀?jīng)變得無(wú)謂，就可以為了信義，為了黎民百姓，天下蒼生，為了一切我們認(rèn)為更有價(jià)值的東西，毫不猶豫的舍棄生命。那是中國(guó)人最崇高的時(shí)候。我想張導(dǎo)就是想通過(guò)這一背景讓我們重新領(lǐng)悟我們的民族精神！
《英雄》短短的劇情里穿插了友情、親情和愛(ài)情以及大情大義。趙國(guó)大將的女兒（飛雪）為報(bào)家國(guó)之仇，與心愛(ài)之人（殘劍）歷經(jīng)艱辛，苦練劍法，終有所成，即決定刺秦，奈何在最后即將成功的一刻，殘劍卻領(lǐng)悟到了更深的大義--天下蒼生。與天下蒼生相比，個(gè)人的得失便不再稱(chēng)的上什么得失，個(gè)人的愛(ài)恨，也不再算的上什么愛(ài)恨�？嘤诒娙说牟焕斫�，只能背下懦夫的罵名，然在無(wú)名天下獨(dú)一無(wú)二的劍法前，他也只能申明大義，竭力相勸。長(zhǎng)空本著對(duì)無(wú)名莫大的信任，將自己的命運(yùn)交由他來(lái)左右，更是所謂的難得的知己吧！在朋友，家人，祖國(guó)與天下蒼生之間，無(wú)名不得不狠下心做出一個(gè)抉擇，然而正是這個(gè)抉擇，決定了“英雄”這一稱(chēng)號(hào)。舍小我取大我,便可謂之“英雄”！
秦王自是有他殘暴的一面，但是人誰(shuí)又無(wú)過(guò)呢？從整個(gè)歷史的角度來(lái)看，沒(méi)有他，便沒(méi)有六國(guó)的統(tǒng)一，也就不能終止六國(guó)連年混戰(zhàn)的局面，以及文化差異所帶來(lái)的諸多不便。只是，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法看到這些罷了。所以，當(dāng)他從無(wú)名口中得知，殘劍竟以天下勸他放棄刺秦時(shí)，竟不能自已的動(dòng)容：想不到最了解自己的人，竟是自己苦苦要捉拿的刺客！所以在看到最后那千鈞一發(fā)刺秦的時(shí)刻,我竟然和影片中那位已被刺客劍柄頂著后腰的秦王一樣,聽(tīng)到刺客說(shuō)出"天下"二字,一時(shí)間傻了眼。“無(wú)名”不是拯救世界的超人，他就像他的名字一樣，是個(gè)無(wú)名之輩，是個(gè)小人物。像荊軻一樣，他頂多是個(gè) “壯士”，但也像荊軻一樣，他是個(gè)了不起的小人物，。影片就是以這樣一個(gè)小人物的經(jīng)歷與他所作出的選擇來(lái)讓我們重新審視我們的民族。
我們從電影里看到了奴性，因?yàn)槲覀冃闹杏信缘挠白�。我們看到的就是“無(wú)名”由最初因 “國(guó)恨家仇”而刺秦，為“天下蒼生”而放棄刺秦�！队⑿邸废胍w現(xiàn)的，就是“無(wú)名”這樣一個(gè)小人物，也會(huì)去思考“天下”，也會(huì)為它作出選擇。
看完后我想，真正的英雄不需做出多么驚天地泣鬼神的事，只需心懷天下即可。
電影《英雄》觀后感 篇6
《英雄》著實(shí)是一部相當(dāng)不錯(cuò)的作品，短短的劇情里竟穿插了友情、親情和愛(ài)情以及大情大義。趙國(guó)大將的女兒（飛雪）為報(bào)家國(guó)之仇，與心愛(ài)之人（殘劍）歷經(jīng)艱辛，苦練劍法，終有所成，即便決定刺秦，奈何在最后即將成功的一刻，殘劍卻領(lǐng)悟到了更深的大義——天下蒼生。與天下蒼生相比，個(gè)人的得失便不再稱(chēng)的上什么得失，個(gè)人的愛(ài)恨，也不再算的上什么愛(ài)恨�？嘤诒娙说牟焕斫�，只能背下懦夫的罵名，然在無(wú)名天下獨(dú)一無(wú)二的劍法前，他也只能申明大義，竭力相勸。長(zhǎng)空本著對(duì)無(wú)名莫大的信任，將自己的命運(yùn)交由他來(lái)左右，更是所謂的難得的知己吧！在朋友，家人，祖國(guó)與天下蒼生之間，無(wú)名不得不狠下心做出一個(gè)抉擇，然而正是這個(gè)抉擇，決定了“英雄”這以稱(chēng)號(hào)。舍小我取大我，便可謂之“英雄”。
秦王自是有他殘暴的一面，但是人誰(shuí)又無(wú)過(guò)呢？從整個(gè)歷史的角度來(lái)看，沒(méi)有他，便沒(méi)有流過(guò)的統(tǒng)一，也就用不能終止六國(guó)連年混戰(zhàn)的局面，以及文化差異所帶來(lái)的諸多不便。只是，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法看到這些罷了。所以，當(dāng)他從無(wú)名口中得知，殘劍竟以天下勸他放棄刺秦時(shí)，竟不能自已的動(dòng)容：想不到最了解自己的人，竟是自己苦苦要捉拿的刺客！
金庸老前輩曾道：俠之大者，為國(guó)為民。依我看，所謂英雄者，蓋為天下蒼生著想者罷了！
整部〈英雄〉里，對(duì)白都很可笑�！澳阈睦镏挥刑煜隆憋w雪怒道，“還有你”殘劍急忙表白。當(dāng)時(shí)，電影院里一哥們率先笑了出來(lái)，聽(tīng)的出來(lái)，那哥們是樂(lè)壞了，笑的那叫一個(gè)高興，感染了所有的人。還有秦始皇最后弄明白殘劍當(dāng)初為什么不殺他的時(shí)候，很是感慨的發(fā)了一通議論，原話記不住了，只記得象是小學(xué)時(shí)候開(kāi)班會(huì)時(shí)，老師講的那些廢話，聽(tīng)完之后，不知道說(shuō)了什么。偶爾抓住老師的一句可樂(lè)的話笑半天，然后會(huì)議就結(jié)束了。當(dāng)時(shí)秦始皇說(shuō)這些話的時(shí)候，我就這感覺(jué)。
再有就是，無(wú)名這個(gè)人挺有趣的。編了那么多亂七八糟的故事，連聽(tīng)人家炕底的話都說(shuō)了，為了趙國(guó)，這等齷齪的事情也就罷了，后來(lái)，在那里跟秦始皇絮叨了半天，屁也沒(méi)干，看起來(lái)好象是被秦始皇感動(dòng)了。這也太便宜了，秦始皇自個(gè)在那里悟了半天的書(shū)法，無(wú)名的神經(jīng)就錯(cuò)亂了，后來(lái)，自個(gè)被弄成了蜂窩。實(shí)在好笑呀。都不明白片子什么時(shí)候演的無(wú)名被感動(dòng)的。
《英雄》這部影片，除了具有宏大的場(chǎng)面和震撼力極強(qiáng)的音響效果外，眾多名演員的加盟也為該影片增添了市場(chǎng)的賣(mài)點(diǎn)。然而這些在我看來(lái)，還只是一些膚淺的表面現(xiàn)象，它的內(nèi)在價(jià)值便是編導(dǎo)通過(guò)該片向人們推銷(xiāo)一種理念、一種人生、一種哲理、一種現(xiàn)實(shí)。我不知道這些名演員在選擇加入這部大片時(shí)有何感想。但是，從陳道明那入木三分的洞察力中我仿佛看到了他在宣泄自己的真實(shí)情感。從無(wú)名的“十步一殺”中我仿佛感受到取得成功的巨大誘惑力。然而，就在那短短的一瞬間，飛躍出現(xiàn)了，質(zhì)變產(chǎn)生了，正義與邪惡之間竟然出現(xiàn)了換位。拼搏多年的無(wú)名將那心中的希望化為泡影，將眼看就要到手的勝利拱手讓給了別人，最終以“放棄”結(jié)束了英雄的壯舉。
我真不知道編導(dǎo)在把什么理念灌輸給人們，是現(xiàn)實(shí)主義還是理想主義，誰(shuí)是真正的'英雄呢？是秦始皇還是無(wú)名刺客？堅(jiān)持不懈、努力拼搏是一種英雄本色，相反的做法，放棄即將到手的成功難道也是英雄的壯舉？當(dāng)《英雄》的編導(dǎo)將辯證思維邏輯展現(xiàn)給人們時(shí)，他一改傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格。
無(wú)名英雄，任人評(píng)說(shuō)。世上總會(huì)有兩種不同的見(jiàn)解存在：其一，這是無(wú)名之輩；其二，這是英雄壯舉。人們總是將二者割裂開(kāi)來(lái)。然而，影片的編導(dǎo)則一改傳統(tǒng)的思維方式，將無(wú)名之輩與英雄壯舉聯(lián)系起來(lái)，對(duì)立的兩極在影片中統(tǒng)一起來(lái)，這或許就是編導(dǎo)展示給人們的真理。《莊子。雜篇》第一論“庚桑楚”里闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：天下亂，因?yàn)檎l(shuí)？不單因?yàn)橛需睢⒂屑q這樣的暴君、也是因?yàn)橛星鼗�、漢武和“鳥(niǎo)生魚(yú)湯”！我想把這個(gè)觀點(diǎn)再推大一點(diǎn)，天下亂，除了權(quán)者弄權(quán)而壞天下之和諧，更因?yàn)槿巳硕枷氤蔀椤爸鳌�。在這種利益驅(qū)使下人人都想通過(guò)先“王”的方法而后“主”，天下人心亂、則天下自然就亂。張導(dǎo)演為知識(shí)分子的悲劇作傳，讓我覺(jué)得順眼，現(xiàn)在我要解釋這句話中的另外兩個(gè)字——悲劇。知識(shí)分子們傻傻的為天下匹夫舍生取義，希望能夠平“兼濟(jì)天下”、“平天下”，可是，他們輕信了弄權(quán)的王、憐憫著想通過(guò)先王而后主的亂之源頭匹夫，即百姓。如此南轅北轍、輕生取義，可憐又可笑，當(dāng)悲劇二字無(wú)愧！普天之下，莫非王土。幾千年的封建舊習(xí)是很難改變的。
《英雄》里的無(wú)名選擇了放棄，現(xiàn)實(shí)中的無(wú)名在歷經(jīng)坎坷之后，也將選擇放棄。絕不能在創(chuàng)新的征途上做唐吉歌德式的人物，與大風(fēng)車(chē)做無(wú)謂的搏斗了。應(yīng)該采取更加務(wù)實(shí)的戰(zhàn)略，在善于發(fā)揮自己長(zhǎng)處的哲學(xué)領(lǐng)域掀起批判的高潮。 可惜嗎？后悔嗎？辯證法告訴人們，世界上沒(méi)有十全十美的事情。舉世矚目的雕塑藝術(shù)品——維納斯像，就是因?yàn)闆](méi)有了雙臂，才給人以無(wú)窮的魅力；馬克思的《資本論》，就是因?yàn)橐晕赐瓿审w形式留給了后代，才給后人帶來(lái)了無(wú)限的遐想。這樣想來(lái)，我的心理頓時(shí)感到平衡了。 作為一個(gè)無(wú)名之人，當(dāng)我在追尋一個(gè)自身無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之時(shí)，達(dá)到一定高度之后，學(xué)會(huì)放棄便是一種明智的選擇。
電影《英雄》觀后感 篇7
閑來(lái)無(wú)事，重看《英雄》。
先說(shuō)不足，與《影》有類(lèi)似之處：有多處轉(zhuǎn)折生硬之傷，比如秦王觀火苗知無(wú)名所敘為假；有故事未充分展開(kāi)之傷，比如感情的突然升溫突然冷卻，鋪墊明顯不足；有臺(tái)詞突兀之傷，文白夾雜，對(duì)話直白說(shuō)理，常讓人有跳脫之感。當(dāng)然，重點(diǎn)還是講故事的能力。與臥虎藏龍比，缺乏妙用完整故事、步步遞進(jìn)演繹江湖廟堂、兒女情長(zhǎng)的蘊(yùn)藉之美，而僅以梁朝偉、張曼玉、李連杰等一眾實(shí)力演員以高超演技，及電影絢麗奪目色彩、高難度武打動(dòng)作推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展，且敘事割裂，干澀難咽。故事的無(wú)力常讓人產(chǎn)生小學(xué)生把無(wú)味之事生生拉長(zhǎng)寫(xiě)成長(zhǎng)篇的錯(cuò)覺(jué)。
但還是有兩處感動(dòng)到我的地方，幾乎流了淚。
一處是無(wú)名收劍，不殺秦王。無(wú)名己仇未報(bào)，卻頓悟國(guó)家生民，應(yīng)以大團(tuán)結(jié)了卻生別離，而不應(yīng)因仇報(bào)仇，循環(huán)往復(fù)，將天下置于難以停息之戰(zhàn)亂。這是俠氣，是我們應(yīng)有之氣，是以大為重的`大氣，是國(guó)大于家的豪邁之氣。
一處是飛雪一劍刺向殘劍，并向無(wú)名道：助我。生死決絕，夫妻之義倒小，朋友之義為大，父母家國(guó)仇恨之義為大。飛雪知無(wú)名不助，必將死傷于殘劍，但這劍不得不發(fā)，不得不恩斷義絕。她于瞬間完成人生選擇，也許竟無(wú)從選擇。這是個(gè)人的悲劇，也是亂世交給世人的一張考卷。我們無(wú)從判斷答卷人之對(duì)錯(cuò)，我們不是上帝。但只以瞬息變化來(lái)說(shuō)，她和無(wú)名給予了我莫大震撼，朋友之義氣展現(xiàn)得淋漓盡致。這當(dāng)是我們應(yīng)有之氣，義薄云天，生死托付，慷慨激昂。
電影《英雄》觀后感 篇8
或許，我這個(gè)學(xué)戲劇影視文學(xué)的孩子太不夠格�？偢杏X(jué)張藝謀應(yīng)該是一個(gè)很了不起的導(dǎo)演，至少在口碑方面，似乎真相卻并不如此。我看電影有個(gè)毛病，從不記導(dǎo)演，除非特別有標(biāo)志性的�，F(xiàn)在想想，張藝謀的作品還是看過(guò)的，如《大紅燈籠高高掛》、《我的父親母親》、《十面埋伏》、《英雄》、《金陵十三釵》。
除了《大紅燈籠高高掛》是在高中的時(shí)候看的，其他的都是最近才看的。沒(méi)想到《金陵十三釵》出自張藝謀之手，如果不是今天看電影雜志。各路人士對(duì)《金陵十三釵》的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)，這部作品相對(duì)還是有進(jìn)步的；有人說(shuō)，這部作品討好的因素太多；有人說(shuō)，這部作品是一流制作二流作品；有人說(shuō)………那都是別人的看法，在我的印象中，《金陵十三釵》似乎應(yīng)該不是張藝謀的風(fēng)格，感覺(jué)怪怪的�！段业母赣H母親》的唯美畫(huà)面是我喜歡的。美景，美人，美麗的愛(ài)情故事。《十面埋伏》，乍一看，多霸氣的.片名，結(jié)果卻是一個(gè)愛(ài)情故事，好生失望。劉德華，章子怡，金城武，宋丹丹，明星氣場(chǎng)。章子怡擊鼓那段處理的不錯(cuò)，令人折服。竹林追殺，觀眾一起跟著緊張。幽幽的竹林，大片大片算不上花田的花田，真美。音樂(lè)，很好，尤其是“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。殊不知，傾國(guó)又傾城，佳人難再得�！爆F(xiàn)在再看，不得不說(shuō)，張藝謀的選景很美，就像是一幅繪畫(huà)。
之所以會(huì)想起來(lái)看《英雄》，是因?yàn)槌踔杏⒄Z(yǔ)課本上曾經(jīng)講過(guò)這部電影，這部電影似乎應(yīng)該很有名，至少在國(guó)內(nèi)可以算是一部大片。《英雄》的主演：李連杰、甄子丹、梁朝偉、張曼玉、章子怡、陳道明，這幾位演員可以說(shuō)是影視界的大腕。3000萬(wàn)美元的投資，明星陣容，再加上宏大的場(chǎng)面，給當(dāng)年的票房應(yīng)該添了不少彩�？础洞蠹t燈籠高高掛》的時(shí)候?qū)�，我還不能理解影片中色彩的運(yùn)用�？催^(guò)《英雄》之后突然發(fā)現(xiàn)張藝謀對(duì)色彩的運(yùn)用超出了我的想象。秦欲攻趙，黑壓壓的大軍。這個(gè)黑，不僅是指人多，更是士兵們的服裝顏色。無(wú)名向秦王講述他是如何取得長(zhǎng)空、殘劍、飛雪性命的時(shí)候，畫(huà)面展示了過(guò)程。趙國(guó)人，所有人都是身著紅色衣服，當(dāng)時(shí)我還好奇難道那個(gè)時(shí)候都是穿紅色衣服，接下來(lái)等到秦王識(shí)破無(wú)名的謊言，無(wú)名向秦王陳述事實(shí)是衣服換成了藍(lán)色，這時(shí)才明白原來(lái)是導(dǎo)演的意圖。紅色、藍(lán)色、白色、綠色�？赐瓴坏貌慌宸䦶埶囍\對(duì)色彩的運(yùn)用。紅色，象征著血腥；藍(lán)色、白色，象征著事實(shí)，個(gè)人更覺(jué)得這兩種顏色象征著自由；綠色，象征著自由，在我看來(lái)，綠色更應(yīng)該象征著返璞歸真。整個(gè)故事的敘述方式，跟黑澤明的《羅生門(mén)》有些相似，但又不同�！读_生門(mén)》是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，而《英雄》是一個(gè)固定的結(jié)局。說(shuō)到這，情不自禁想插一句，到現(xiàn)在我都不知道《羅生門(mén)》里的真相是什么�！读_生門(mén)》里是不同的關(guān)聯(lián)人對(duì)同一件事情的不同說(shuō)法，《英雄》則是同一個(gè)人對(duì)同一件事的兩種說(shuō)法。色彩、敘事方式是我從《英雄》中得到的最出乎意料的兩種東西。秦王問(wèn)無(wú)名殘劍阻止他刺秦的原因，無(wú)名說(shuō)殘劍寫(xiě)了兩個(gè)字。秦王好奇，我也好奇，怎樣的兩個(gè)字會(huì)讓他放棄刺秦的想法。天下。一個(gè)俠客可以從書(shū)法中悟出這個(gè)道理，似乎真的很神奇，也或許是我太膚淺。無(wú)名在向秦王講述向殘劍求字的時(shí)候說(shuō)道，劍字有十九種寫(xiě)法，殘劍要寫(xiě)出第二十種。秦王說(shuō)如果他統(tǒng)一天下定要規(guī)范成一種，就可省去麻煩。我在想，難道歷史上的秦君的焚書(shū)坑儒政策真的是因?yàn)檫@樣？歷史似乎確實(shí)是這樣。
有人說(shuō)，就算《英雄》不得什么法國(guó)戛納、德國(guó)柏林、意大利威尼斯，也可以拿出去當(dāng)中國(guó)的旅游宣傳片。細(xì)細(xì)想想，也不是沒(méi)有道理�！队⑿邸分猩婕暗降闹袊�(guó)因素有很多：劍術(shù)、棋術(shù)、書(shū)法、竹簡(jiǎn)、弓箭、古琴以及漫漫黃沙、青山綠水等。秦軍攻城有一習(xí)慣，必先用弓箭試探。部分士兵會(huì)在到達(dá)指定地點(diǎn)之后出列，席地而坐，知道干什么？不是就地休息，而是等另一部分人上來(lái)，他們躺地上做人體弓箭。五千年的泱泱大國(guó)，果真是各朝各代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。在 章子怡要?dú)埪衲嵌�，漫天的黃葉有說(shuō)不出的美，張曼玉的跳躍很輕，輕的有些像游戲，像幽靈。李連杰和梁朝偉在湖上的劍鋒交錯(cuò)，更是驚絕。
《英雄》場(chǎng)景的選擇、細(xì)節(jié)的處理、音效的使用、色彩的運(yùn)用、敘述的方式，讓我對(duì)這個(gè)有很多爭(zhēng)議的張藝謀導(dǎo)演還是另眼相看的。
電影《英雄》觀后感 篇9
劍法的最高境界是手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍，是以大胸懷包容一切；那便是不殺，便是和平。
——題記
天下之大，從古至今，多少王侯將相因?yàn)檫@“天下”二字爭(zhēng)得血流成河。無(wú)疑，歷史所承載的那份重量不僅僅來(lái)自于那一段段光輝歲月，那一場(chǎng)場(chǎng)恥辱記憶，而是來(lái)源于那一條條血河所賦予它的沉重。
多少人因?yàn)槟恰疤熳印钡囊唤z欲念，會(huì)因?yàn)槟峭鹾畹?一絲歹意而命喪黃泉？其實(shí)古人和現(xiàn)代人一樣，只是期望可以過(guò)上“天下為公”的生活。但終究事與愿違，你既不是桃源人，也終不能生活在那“芳草鮮美，落英繽紛”的桃源，那“男有分，女有歸”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)“的場(chǎng)景只能在夢(mèng)中出現(xiàn)罷了。
燕太子丹，因受秦之辱而令荊軻行刺秦王。有何辱不可忍？他可知這一不忍會(huì)使那繽紛桃源變?yōu)樯`涂炭的人間地獄。他竟只為了一己之私，心懷仇恨而置百姓而不顧。心懷仇恨的人難就大業(yè)，因?yàn)樗K究會(huì)被仇恨所吞噬。所謂“忍”就是將刀刃置于心上，但因心懷天下所以不再糾纏于那份錐心之痛。
殘劍和無(wú)名在最后一秒在“天下”于“己私”之間選擇了“天下”；而荊軻卻在最終仍執(zhí)迷不悟，為了所謂的“武義”而奮力將匕首投向秦王�；蛟S，荊軻的反抗精神值得稱(chēng)贊，但我認(rèn)為，殘劍和無(wú)名的“忍”才是真正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的�！耙粋�(gè)人的痛苦與天下人的痛苦相比，便不再是痛苦�！敝挥袨樘煜氯硕碳核降娜瞬攀钦嬲奈涫�，才是真正的英雄！
“小忍忍于市，大忍忍于心�！薄坝⑿邸倍殖休d得太多太多，它不是一種敬佩，不是一種光環(huán)，而是一種凡夫俗子所承載不了的責(zé)任，是一種心懷天下的大忍。
海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。心懷天下，以大胸懷包容萬(wàn)物，將劍置之身心之外，成就一份和平，成就一片桃源！
電影《英雄》觀后感 篇10
今天的大學(xué)語(yǔ)文課，我們觀看了張藝謀導(dǎo)演的《英雄》。雖然這是一部早已看過(guò)的片子，但如今亦有全新的感受。
電影講述了戰(zhàn)國(guó)末期，六國(guó)征戰(zhàn)，秦國(guó)最強(qiáng)。秦王嬴政懷著一統(tǒng)天下的抱負(fù)，卻成為眾多刺客的刺殺目標(biāo)。秦王為了杜絕一切被刺殺的可能，將若大的皇宮變的一片凄清與肅殺，大殿之上更是空無(wú)一物。正是因?yàn)槿昵暗哪骋惶�，兩名刺客沖破三千侍衛(wèi)的阻擋，殺入殿內(nèi)，嬴政就一直處于深深的恐懼之中。為了不給刺客以藏身之處，這個(gè)大殿便成了世界上最空的'一座皇宮。甚至侍衛(wèi)，也只能守候在殿門(mén)之外。
而此時(shí)，一個(gè)叫無(wú)名的小官吏為了刺殺秦王以報(bào)家仇，他殺死了秦王的心腹大患——?dú)垊Αw雪和長(zhǎng)空這三大刺客以求能夠有機(jī)會(huì)上殿面見(jiàn)秦王，用他的“十步一殺”刺殺秦王。
事實(shí)上，影片通過(guò)三種不形式的表達(dá)來(lái)講述一個(gè)故事。在人物的一問(wèn)一答中故事張馳有度的緩緩進(jìn)行著。而其中，導(dǎo)演對(duì)于色彩的運(yùn)用也表現(xiàn)的淋漓盡致。黑色的莊嚴(yán)與凝重，紅色的鮮艷與壓抑，藍(lán)色的凄清與空曠，還有白色的純凈……各種顏色看上去和劇情一樣的錯(cuò)綜復(fù)雜，但卻不令人眼花繚亂，不同的顏色搭配在同一個(gè)場(chǎng)景和畫(huà)面里，相映生輝，大塊大塊的色彩，一個(gè)場(chǎng)景一個(gè)故事用一種顏色，互不沖突。
整部影片的主題是英雄，而故事也正是圍繞這一主題展開(kāi)。如若無(wú)名只是為了報(bào)家仇而刺秦王，那他就算不得真英雄。所以結(jié)局中，無(wú)名終于領(lǐng)悟“天下”的意義，也明白為何當(dāng)初殘劍的阻擾，放棄了刺殺秦王這一決定，為了天下百姓的安寧，為了六國(guó)統(tǒng)一的大愿，犧牲自己，一如三大刺客為了蒼生同樣把的自己的生命交給無(wú)名一樣。他們都是真的英雄。
電影《英雄》觀后感 篇11
對(duì)于《英雄》這部電影，我想開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)：好，但只差一點(diǎn)!
先說(shuō)幾句謙虛的話，本人不是電影的內(nèi)行，對(duì)于影片的什么拍攝呀、服裝呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在這些方面丟人了。
——好!好在哪里，我有這樣一個(gè)理由。
有句話叫：作品出來(lái)以后就不再是作者的作品。還有句話說(shuō)：作者已死，讀者萬(wàn)歲。我在這里也想發(fā)揚(yáng)一下這樣的“精神”，談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
表面看來(lái)，這部電影好象是部現(xiàn)代人理念里的“刺客列傳”，在我這看則不竟然。以我個(gè)人的看法，俠和刺客在影片的地位就是一個(gè)符號(hào)，導(dǎo)演是借了這個(gè)符號(hào)在給另一批人做傳。
真正的“英雄”是誰(shuí)?影片中回答的很清楚，心懷天下者乃真英雄!
那誰(shuí)又真正做到了心懷天下呢?翻翻中國(guó)的歷史，把天下懷成影片中描述的那樣的只有一個(gè)群體——知識(shí)份子階層!
對(duì)!在我眼里，這部影片好就好在：張導(dǎo)演借“俠”為中國(guó)的知識(shí)份子做了個(gè)很悲劇的傳!中國(guó)有句老話：俠以武亂法，儒以文干政。
在該片中武俠符號(hào)后的人就是“儒”，也就是我說(shuō)的知識(shí)份子階層。心懷天下可以說(shuō)是中國(guó)知識(shí)份子階層的一個(gè)共性，遠(yuǎn)的`不說(shuō)，近代的仁人志士哪個(gè)不是出自這個(gè)階層�？盗鹤兎�、科學(xué)救國(guó)、甚至后來(lái)的兩彈一星等等，多少知識(shí)分子把捐棄個(gè)人做為代價(jià)換來(lái)一個(gè)心懷天下的美名!個(gè)人在天下的眼里是渺小的，甚至在知識(shí)分子個(gè)人的眼里也是渺小的，為了天下，個(gè)人是最不足惜的。
當(dāng)然，中國(guó)還有句話說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)。那是不是按這個(gè)前提推理，匹夫們也是英雄了呢?
我想先闡述一下我的對(duì)匹夫的個(gè)人理解。大體上說(shuō)人分這幾類(lèi)：當(dāng)權(quán)者、無(wú)知匹夫和知識(shí)分子。我節(jié)外生枝的說(shuō)明一下，三者之間可以不是截然對(duì)立，當(dāng)權(quán)者可以下臺(tái)成匹夫或是知識(shí)分子、匹夫也可以混進(jìn)知識(shí)分子和當(dāng)權(quán)者的隊(duì)伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最無(wú)辜而且總是被踐踏的人。這些人是興亡的主體，但對(duì)興亡無(wú)責(zé)。當(dāng)權(quán)者弄天下，也對(duì)天下興亡不感興趣。惟有知識(shí)分子這個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的群體對(duì)天下的興亡念念不忘，說(shuō)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的絕對(duì)是個(gè)知識(shí)分子而不是真匹夫!
能為知識(shí)分子做傳做的這么好、挖掘的這么深的影片我覺(jué)得是好影片、至少是個(gè)我這樣的人看的比較順眼的影片。
可是，就象我題目說(shuō)的那樣——好，但只差一點(diǎn)!差哪一點(diǎn)呢?
個(gè)人以為，學(xué)學(xué)影片中的臺(tái)詞，它高“看”了一個(gè)人——秦王!
如果，影片老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)出秦王這兩個(gè)字，它就一點(diǎn)都不差了�？墒牵�(huà)蛇添足的給王字加了個(gè)點(diǎn)：王成了主。差就差在這一點(diǎn)上了!
又回到我剛才說(shuō)過(guò)的那句話上去：天下興亡、匹夫有責(zé)。何為責(zé)，義務(wù)也!政治課本上早就說(shuō)過(guò)，有權(quán)就有責(zé)，那反過(guò)來(lái)有責(zé)就意味著有權(quán)，至少是“應(yīng)該”有權(quán)。
假設(shè)一下，“匹夫有責(zé)”這句話要是正確的話。那么，匹夫有了責(zé)也就應(yīng)該有權(quán)，而“責(zé)”是天下這么大的責(zé)，那“權(quán)”也應(yīng)該是天下這么大權(quán)。
漢字造的非常漂亮，一個(gè)“王”字、一個(gè)“主”字，不少就差一點(diǎn)。正常的邏輯是，循序漸進(jìn)，那就先王而后主。如果不能王，當(dāng)然就沒(méi)有辦法主了。
——那我們就先來(lái)看看這些王
《莊子.雜篇》第一論“庚桑楚”里闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：天下亂，因?yàn)檎l(shuí)?不單因?yàn)橛需�、有紂這樣的暴君、也是因?yàn)橛星鼗省h武和“鳥(niǎo)生魚(yú)湯”!
我想把這個(gè)觀點(diǎn)再推大一點(diǎn)，天下亂，除了權(quán)者弄權(quán)而壞天下之和諧，更因?yàn)槿巳硕枷氤蔀椤爸鳌薄Ｔ谶@種利益驅(qū)使下人人都想通過(guò)先“王”的方法而后“主”，天下人心亂、則天下自然就亂。
——所以亂在何處，亂在人心!
前面我提到過(guò)，張導(dǎo)演為知識(shí)分子的悲劇作傳，讓我覺(jué)得順眼，現(xiàn)在我要解釋這句話中的另外兩個(gè)字——悲劇。
知識(shí)分子們傻傻的為天下匹夫舍生取義，希望能夠平“兼濟(jì)天下”、“平天下”，可是，他們輕信了弄權(quán)的王、憐憫著想通過(guò)先王而后主的亂之源頭匹夫，即百姓。如此南轅北轍、輕生取義，可憐又可笑，當(dāng)悲劇二字無(wú)愧!
所以說(shuō)《英雄》好，但只差一點(diǎn)!
電影《英雄》觀后感 篇12
對(duì)于《英雄》這部電影，影片的拍攝，服裝，武美都十分出色，讓我不僅視覺(jué)上震撼，也讓我感觸頗多，受益匪淺。
電影以?xún)蓷l主線貫穿，一明一暗，明是劍客無(wú)名要刺殺秦王，暗線是秦王要統(tǒng)一天下，而秦王統(tǒng)一天下是必然趨勢(shì)。劍客無(wú)名原是趙國(guó)人，只是普通百姓的孩子，其父母在秦統(tǒng)一天下中，在秦王攻打趙國(guó)時(shí)死于戰(zhàn)亂，無(wú)名從此流落街頭，被秦國(guó)百姓收養(yǎng)，他懷著為父母報(bào)仇的夢(mèng)想不斷努力，全心全意地投入，為實(shí)現(xiàn)刺殺秦王的目標(biāo)，干出了驚天地泣鬼神的壯舉。十年磨一劍，最終成為身懷絕技，天下無(wú)敵的知名劍客。而天下知名的三大刺客長(zhǎng)空，殘劍，飛雪，得知他的堅(jiān)定目標(biāo)后，都不由自主地選擇了支持他，并以命相許。但殘劍最后卻阻止無(wú)名刺殺秦王，可無(wú)名還是走近了成功的殿堂。他的努力得到了回報(bào)，這告訴我們有志者事竟成，只要我們努力地去做一件事，即使在別人看來(lái)是多門(mén)不可能，我們也要努力去證明 它的可能性。堅(jiān)定的目標(biāo)和不屈的毅力最終會(huì)把我們帶入成功的殿堂，不斷的去努力，為成功創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不斷提高自己，發(fā)展自己。才能十年磨一劍，最終展現(xiàn)光彩。
而對(duì)于秦的大一統(tǒng)，爭(zhēng)議一直很多。中國(guó)有句古話叫：天下興亡，匹夫有責(zé)。而匹夫即是百姓，也就是天下中最最最最無(wú)辜，而且總是被踐踏的人。這些人是興亡的主體，但對(duì)興亡無(wú)責(zé)。當(dāng)權(quán)者玩弄天下，也對(duì)天下興亡不敢興趣。他們只為自己的利益著想。有權(quán)就有責(zé)，但反過(guò)來(lái)有責(zé)就意味著有權(quán)，至少“應(yīng)該”有權(quán)。而匹夫有了責(zé)就應(yīng)該有權(quán)，而責(zé)是天下那么大的責(zé)，那么權(quán)也應(yīng)該是天下那么多大的權(quán)。秦王嬴政的目標(biāo)很宏大，也很明確，也就是統(tǒng)一中國(guó)。中國(guó)統(tǒng)一的三大好處：
1、結(jié)束了7國(guó)長(zhǎng)年戰(zhàn)亂。
2、修筑長(zhǎng)城，抵御外來(lái)侵略。
3、統(tǒng)一了度量衡、錢(qián)幣、文字，極大地方便了人民生活。
但像修筑長(zhǎng)城，也帶來(lái)了生靈涂炭，還有焚書(shū)坑儒，為了自己的統(tǒng)治來(lái)愚笨百姓，而發(fā)展必定要有犧牲。秦的大統(tǒng)一奠定了中國(guó)兩千多年的'封建制度，也是中國(guó)人民長(zhǎng)期領(lǐng)先世界人民的重要前提，更是華夏文明得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一大重要基礎(chǔ)。四大文明古國(guó)的中國(guó)之所以有著如此豐厚的文化底蘊(yùn)，與秦王統(tǒng)一文字，方便后人文化交流，融合發(fā)展，各具特色，漠不相關(guān)。秦王統(tǒng)一的想法既是他的野心的表現(xiàn)，也是歷史的必然趨勢(shì)。即使他的方式不完全對(duì)，但他的創(chuàng)舉無(wú)法磨滅。我們應(yīng)全面的角度看待事件，沒(méi)有什么事實(shí)十全十美、完美無(wú)缺的，把握主要方面做出的判斷才是理智的想法，遇事應(yīng)全面思考。 總體來(lái)說(shuō)，《英雄》是部相當(dāng)不錯(cuò)的電影，它的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越電影本身，我們應(yīng)借鑒歷史，放眼未來(lái)。汲取有利部分，不斷豐富、發(fā)展自己。
電影《英雄》觀后感 篇13
印象中這是一部相當(dāng)早期的電影，但是直到大學(xué)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前從沒(méi)完整看過(guò)，不知道是因?yàn)閺V告還是刪減，又或者是個(gè)人心境，再或是觀影環(huán)境。以至于十分的電影，少看了三分亮點(diǎn)，三分意境，三分劇情，只記得一分畫(huà)面明麗，紅綠藍(lán)白，衣袂飄飄，紅葉翻飛，綠水淼淼。
電影中出現(xiàn)了很多中國(guó)特色符號(hào)：圍棋、古琴、書(shū)法、山水、竹簡(jiǎn)、弓箭，巍巍樓宇，漫漫黃沙，青山綠水，紅墻綠瓦。之前沒(méi)看過(guò)羅生門(mén)，覺(jué)得倒敘的方式十分新穎，始終留有懸念，人物形象很鮮明。
四位刺客中，殘劍是覺(jué)悟最高的，他最早把天下放入心中，與其說(shuō)他是一位劍客，電影中他表現(xiàn)得更像個(gè)戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家，沒(méi)什么殺氣，冷靜平和，悟劍也是從書(shū)法中悟。相比之下，飛雪就顯得沖動(dòng)得多，或許是仇恨更深吧，每次遇到兩人都要?jiǎng)拥秳Φ臅r(shí)候似乎都是飛雪快一步，愛(ài)情，讓殘劍猶豫，卻讓飛雪果決。長(zhǎng)空，這個(gè)角色只出現(xiàn)了幾分鐘，以至于我從前根本沒(méi)有認(rèn)出這居然是甄子丹，但是他是無(wú)名計(jì)劃中的第一環(huán)，他是當(dāng)世高手，與秦宮七大高手對(duì)戰(zhàn)他連槍頭都不屑使用，他們對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是無(wú)名第一戰(zhàn)的見(jiàn)證。無(wú)名，他是長(zhǎng)于秦國(guó)的趙人，十年前知道身世，苦練絕技決心刺秦，本來(lái)就要成功，卻為天下放棄了，作為刺客，他沒(méi)有名字，人們只知道長(zhǎng)空殘劍飛雪，作為秦王知己，他更沒(méi)有名字。秦王，有一統(tǒng)天下的野心，一開(kāi)始的認(rèn)為他是膽小惜命，后來(lái)顯示出來(lái)的睿智與胸懷卻讓人心生敬佩。這些人都是英雄，為愛(ài)情，為個(gè)人，為天下。
影片最為稱(chēng)道的就是色彩的運(yùn)用，秦王宮殿上，我們聽(tīng)到了三個(gè)版本的故事： 無(wú)名紅色狗血版：長(zhǎng)空與飛雪一夜，殘劍飛雪冷戰(zhàn)，無(wú)名殺長(zhǎng)空，借求字告知長(zhǎng)空死訊，飛雪欲為長(zhǎng)空?qǐng)?bào)仇，殘劍傷心，與侍女一夜報(bào)復(fù)，飛雪傷心了，錯(cuò)手殺死殘劍，侍女傷心欲為殘劍報(bào)仇，失敗，死了，飛雪方寸大亂，在秦軍大營(yíng)被無(wú)名所殺。
秦王藍(lán)色捐助版：長(zhǎng)空故意落敗，藏書(shū)閣中無(wú)名說(shuō)服殘劍飛雪，飛雪不愿長(zhǎng)空遇險(xiǎn)，刺傷長(zhǎng)空，甘愿獨(dú)自犧牲。飛雪死，無(wú)名與殘劍在意念中比劍，侍女如月代殘劍贈(zèng)劍助無(wú)名一臂之力。
無(wú)名白色真實(shí)版：無(wú)名劍法精準(zhǔn)，成功說(shuō)服長(zhǎng)空相助，勸說(shuō)殘劍飛雪時(shí)殘劍表示會(huì)阻攔，飛雪刺傷殘劍，假死助無(wú)名。殘劍贈(zèng)劍，贈(zèng)字，“天下”二字，動(dòng)搖了無(wú)名刺秦之心。
影片中前兩個(gè)版本的故事都不是真實(shí)的，一個(gè)是無(wú)名的謊言，一個(gè)是秦王的臆測(cè)，一紅一藍(lán)，一冷一暖，導(dǎo)向的結(jié)局也截然不同。紅色熾熱耀眼，象征的是英雄身上的一腔熱血，藍(lán)色則更為冷靜，多了幾分高潔氣度，是秦王眼中的殘劍飛雪，而第三部分運(yùn)用了白色，有人說(shuō)那才是英雄本色，寧?kù)o高遠(yuǎn)，為成就天下蒼生舍棄個(gè)人的仇恨。而白色代表和平的同時(shí)，又代表犧牲與死亡，與無(wú)名殘劍飛雪白衣身死的結(jié)局呼應(yīng)。除去紅藍(lán)白，影片中還有兩種顏色，殘劍敘述的`色調(diào)是綠色的，綠色是包容的，和諧的，代表英雄背后返璞歸真的愿望。三年前的時(shí)候，秦王宮的布置也是綠色的，除了色調(diào)統(tǒng)一之外，是否也暗示著殘劍其實(shí)才是最了解秦王的人呢。另一個(gè)顏色就是秦王宮莊嚴(yán)的黑色，象征權(quán)利，野心，當(dāng)然，也象征死亡。
電影《英雄》觀后感 篇14
某一天，看完了《英雄》這部電影，于是有了點(diǎn)想法。
首先，從電影的開(kāi)篇，急促的馬蹄聲劇烈的撞擊著地面，煙塵朦朧，以及與凝重而厚重的青銅色建筑相交叉來(lái)襯托這種緊張的氣氛，交相輝映。這也體現(xiàn)車(chē)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展極為先進(jìn)的青銅制品的應(yīng)用廣泛。
接著重點(diǎn)來(lái)講這部影片的色彩應(yīng)用，據(jù)聞《英雄》這部影片的色彩設(shè)計(jì)特地請(qǐng)來(lái)了日本一位著名的.大家，而從這部影片的底色以及與環(huán)境的大致顏色來(lái)講還是相對(duì)比較充
分的。特別是當(dāng)人物的情感變化起伏時(shí)，色彩的及時(shí)變化，相互漸變的過(guò)程有位具有特色，淡紅色的一點(diǎn)溫馨，重紅色的給人帶來(lái)的壓抑，精神上給人一種難以呼吸的壓迫感，無(wú)不顯示著一種大家風(fēng)范。單純的來(lái)講，從風(fēng)聲，燭火呼呼聲，萬(wàn)箭齊發(fā)聲。等等一些動(dòng)靜都有著色彩的伴隨，秦始皇的宮殿，但一片燭火雖沒(méi)有照亮整個(gè)空間，視覺(jué)上跳出了這種底色，但卻與整個(gè)空間仿佛融為了一體，給人太過(guò)沉重的黑色古銅，黑色凝重?zé)o法捉摸的陰影，雖然向來(lái)偏黑色是比較容易去調(diào)和，但當(dāng)這一切顏色要與一個(gè)以及幾個(gè)人的感情相協(xié)調(diào)時(shí)，無(wú)疑增加了許多困難，而故事的情節(jié)采用了許多插敘、倒敘等手法更是又增加了難度，所以說(shuō)能將這部影片的色塊，底色等協(xié)調(diào)好的確很令人傷腦經(jīng)，而反過(guò)來(lái)也是對(duì)大家自己的一種肯定。
說(shuō)實(shí)話故事的發(fā)展的確有點(diǎn)令人意外，其過(guò)程尤甚，但又在情理之中，狂漲的時(shí)空顛倒雖然感覺(jué)新穎，但未免有點(diǎn)令人眼花繚亂了，大約要仔細(xì)去品讀才能有所>收獲吧！
電影《英雄》觀后感 篇15
電影是音畫(huà)藝術(shù)，音樂(lè)與電影是骨肉相連的。音樂(lè)進(jìn)入電影以后，成為電影這個(gè)綜合藝術(shù)的一個(gè)有機(jī)部分，是一種新的音樂(lè)體裁。它既有一般音樂(lè)藝術(shù)的共性，又有自身的特殊性。它在突出影片的感情、推動(dòng)影片的劇情起著特殊的作用。電影《英雄》無(wú)論從畫(huà)面和聲音來(lái)講無(wú)不都是美的體現(xiàn)，宏大的畫(huà)面與磅礴的音樂(lè)、畫(huà)龍點(diǎn)睛般的聲音特效相互輝映。我將向大家展示《英雄》這部電影中音效帶來(lái)的震撼。
電影聲音誕生在上個(gè)世紀(jì)即將轉(zhuǎn)彎的時(shí)候。關(guān)于電影的聲音濫觴，最初有一派學(xué)者主張是為了掩蓋放映影片時(shí)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的雜音，或是填補(bǔ)器材故障與換片的空檔時(shí)間，因此以音樂(lè)來(lái)遮蔽噪音或把音樂(lè)當(dāng)成串場(chǎng)的中介。但是，我們隨即發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法過(guò)于偏向功能主義，不是用來(lái)解釋電影聲音起源的合理因素。 最早期的無(wú)聲電影(默片)就伴有音樂(lè)，當(dāng)時(shí)的影片由于沒(méi)有音效聲、環(huán)境聲與對(duì)白聲，音樂(lè)就成為彌補(bǔ)視、聽(tīng)不平衡的方法，最常用的作法就是以管弦樂(lè)的強(qiáng)音來(lái)表示打擊聲、摔門(mén)聲、關(guān)窗戶聲，或打雷聲等；至于人物對(duì)白的部分，多以樂(lè)器演奏的形式來(lái)配合呈現(xiàn)，例如男女主角互訴情衷時(shí)配上某段歌劇里的二重奏。這種以音樂(lè)來(lái)替代聲音的情形，其實(shí)有更深層的心理意義，因?yàn)槿祟?lèi)的感官需要接收上的平衡。德國(guó)電影音樂(lè)學(xué)家漢斯艾斯勒對(duì)此解釋為：音樂(lè)正足以當(dāng)作影像的解藥，因?yàn)橛^者目睹近乎真實(shí)世界的一切活動(dòng)時(shí)，卻聽(tīng)不到一點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的真實(shí)聲響，必然引發(fā)感官上的不適應(yīng)，因此音樂(lè)不只用來(lái)填補(bǔ)影像所欠缺的真實(shí)生命感，更可以解除觀眾在看影片時(shí)所產(chǎn)生的不適應(yīng)以及恐懼。
電影從無(wú)聲到有聲，經(jīng)歷了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變過(guò)程。20世紀(jì)初，人們逐漸領(lǐng)悟到無(wú)聲電影需要用音樂(lè)來(lái)渲染劇情，也可以以此掩蓋放映機(jī)的噪音，于是就嘗試在電影中加入音樂(lè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，電影技術(shù)的革新，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到電影音樂(lè)在影片中的作用，使得它無(wú)可替代的成為了電影不可或缺的一部分。
《英雄》開(kāi)始就以小提琴和古玄子為主的悲壯的音樂(lè)開(kāi)篇，對(duì)電影有一種暗示的韻味。電影背景音樂(lè)是綜合性的，它的存在是為了使觀眾的注意力集中于作為整體出現(xiàn)的情節(jié)上。因此，音樂(lè)必須受到畫(huà)面敘述的嚴(yán)格制約，按照敘事的需要，決定自身的出場(chǎng)與否。音樂(lè)在電影中的運(yùn)用不一定多，但是一定要恰到好處。合適的音樂(lè)出現(xiàn)在正確的位置，可以渲染影片氣氛，調(diào)節(jié)觀眾情緒，有時(shí)候還可能幫助畫(huà)面共同制造影片的高潮。
反映在影視作品中，角色也需要有語(yǔ)言。在有聲電影問(wèn)世之后，電影作品中通常都會(huì)使用對(duì)白，獨(dú)白，旁白等，這些統(tǒng)稱(chēng)為影視作品中的語(yǔ)言。《英雄》全篇人物語(yǔ)言大多都是類(lèi)似文言文的古香古色的言詞。很符合時(shí)代大背景，能夠?qū)⒂^看者帶入那樣的時(shí)代背景下引人入戲。
一般來(lái)講，音響是指除語(yǔ)言、音樂(lè)之外的影片中其他聲音的統(tǒng)稱(chēng)。我們生活的周?chē)h(huán)境，無(wú)時(shí)無(wú)刻地發(fā)出各種聲響，這些聲響如何在影視作品中表現(xiàn)出來(lái)，需要進(jìn)行一定的構(gòu)思和處理。通暢依據(jù)主客觀性，我們把音響分為自然音響和特效擬音音響。自然音響是指生活環(huán)境中自然存在的聲音，甚至包括噪音，自然音響同畫(huà)面結(jié)合，能造成真是的環(huán)境感覺(jué)。自然音響是一種客觀聲音，要求與出現(xiàn)的畫(huà)面做到同步。特效擬音音響是指那些為了某種特殊效果而加入的音響，為了造成某種意境、氣氛或強(qiáng)調(diào)時(shí)使用。特效音響是一種主觀音響，表現(xiàn)作者的特殊意圖，例如為了表現(xiàn)比賽場(chǎng)上緊張的氣氛，用夸大的心跳聲作為音響，更好地體現(xiàn)了那種幾乎令人窒息的緊張感。音響的運(yùn)用在《英雄》中運(yùn)用的比較多也用的比較好有新意，電影開(kāi)始不久“長(zhǎng)空”和“無(wú)名”在棋館打斗的場(chǎng)景，音效除了一般武俠電影的刀劍聲、雨聲、打斗聲、無(wú)聲等，還大膽的加入了京劇。將中國(guó)特色融入到電影之中無(wú)不是一種大膽的創(chuàng)新和進(jìn)步。
看過(guò)張藝謀導(dǎo)演的《英雄》都知道它的畫(huà)面美得讓人陶醉三日三夜，那它的音效給你的回味更是前所未有，全片聲音采用同期錄制在很大程度上它將武俠片的意境境提升了一個(gè)層次。
全片貫通的音樂(lè)是小提琴演奏的低沉的曲調(diào)，在劇情變化或者是激烈的.場(chǎng)面的時(shí)候，鼓聲就會(huì)響起。在觀看《英雄》的過(guò)程中，除了影片中低沉的音樂(lè)外，給人們最深印象的應(yīng)該就是低沉的曲調(diào)，和那超強(qiáng)悍的音效。英雄在除了對(duì)白外的地方都用上了聲音，這一點(diǎn)難能可貴，這部影片的制作過(guò)程可以是中國(guó)電影史上的一座里程碑。
《英雄》是一部奇觀，不論是從影片中所講述的離奇的故事，還是影片中給畫(huà)面配上的音樂(lè)，都是現(xiàn)實(shí)生活中所不能全部看到或者是聽(tīng)到的。他只是一部電影，一部娛樂(lè)的大片，供人們消遣用的。在一部大片中能看到如此唯美畫(huà)面還有如此超現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)，也是一種享受。
首先，音樂(lè)的描繪功能，可以有效生動(dòng)地向我們展示電影的背景。即電影畫(huà)面中的事物和情景通過(guò)適當(dāng)?shù)囊魳?lè)配合，能夠使畫(huà)面和情節(jié)更加生動(dòng)，使整部影片更具真實(shí)性。例如棋館比武，在“長(zhǎng)空”和秦宮七大高手時(shí)，冷兵器碰撞的聲音特別大，金屬的每一次碰撞，都會(huì)有一次刺耳的聲音。而在“無(wú)名”和“長(zhǎng)空”比武的時(shí)候，特效就很多。背景音樂(lè)的節(jié)奏在加速著觀眾們的心跳。好像觀眾都身臨其境似的，“無(wú)名”踏水花的聲音，以及在大都正酣時(shí)候的叫喊聲，不是發(fā)自他們口中，聽(tīng)起來(lái)也是恰到好處。每次水落下的聲音，清晰可聞，真實(shí)的可能比在現(xiàn)場(chǎng)效果還好。而背景音樂(lè)使用古琴，加上劍和長(zhǎng)槍碰撞所發(fā)出的金屬聲，真如“無(wú)名”所講的那樣，“武功琴韻雖不相同，但原理相通，都講究大音希聲之境界�！倍咄昝赖慕Y(jié)合，意境深遠(yuǎn)。而最后一擊，更是運(yùn)用音效到了極點(diǎn)，“長(zhǎng)空”長(zhǎng)槍劃的水花，“無(wú)名”碰撞水滴的聲音，在現(xiàn)實(shí)生活中可能聽(tīng)不到，但是卻讓我們產(chǎn)生了一種相信它會(huì)存在。
音樂(lè)的戲劇性功能往往在配合情節(jié)發(fā)展方面有突出作用。例如在危險(xiǎn)、幽默、驚喜或者不知名的東西出現(xiàn)的時(shí)候，一般會(huì)有音樂(lè)的提醒，來(lái)烘托背景和環(huán)境氣氛。例如在影片中，胡楊林決斗的場(chǎng)景時(shí)，“飛雪”和“如月”兩個(gè)人打得你死我活，背景音樂(lè)這次是女高音，到了后面就開(kāi)始加上了手鼓，節(jié)奏隨著故事情節(jié)的變化而變化�！帮w雪”每一次拉劍都會(huì)有和樹(shù)葉碰撞的蜂鳴聲，這種長(zhǎng)劍的蜂鳴聲音給人真實(shí)感。特別是“飛雪”最后刺向“如月”的那一劍，在空氣中應(yīng)該是沒(méi)有這種聲音的，加上特效之后，給人的感覺(jué)是這一劍快，刺破了空氣。背景的女高音加上畫(huà)面的純色，讓人很容易的聯(lián)想到唯美的畫(huà)面。一個(gè)“如月”死去了，在唯美中死去了。美麗的風(fēng)景，漂亮的女主角，優(yōu)美的旋律和特效聲音完美結(jié)合讓觀看者久久不能忘卻。再如，影片中的九寨溝之戰(zhàn)，這里用的音效可謂是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)水下音樂(lè)的先河，劍聲交觸的聲音可以聽(tīng)出雙方交鋒時(shí)的力度和劍的質(zhì)感，劍在水面輕點(diǎn)觸碰、腳步掠過(guò)水面的聲音顯得格外干凈清晰。而當(dāng)鏡頭在水下拍攝，兩人在水面上蜻蜓點(diǎn)水式的飛過(guò)時(shí)，觸水的聲音亦模仿觀眾的主觀視角在水下聽(tīng)到的感覺(jué)。這一段落也運(yùn)用了京劇。男人意念的斗爭(zhēng)，在京劇的演唱中凸顯了力量和深度。也結(jié)合畫(huà)面增加了視覺(jué)節(jié)奏感。這個(gè)段落的最后部分，殘劍輕柔拭去飛雪臉上的水珠，那種深?lèi)?ài)融入進(jìn)了弦樂(lè)之中，讓人動(dòng)容。弦樂(lè)的演繹亦營(yíng)造了一種沉重和悲重之感。
再次，氣氛性音樂(lè)在表現(xiàn)時(shí)代背景，渲染某種氣氛時(shí)都起到了不容忽視的作用。音樂(lè)本身具有濃厚的地域性和時(shí)代性，把某一地域或某一時(shí)代比較流行的音樂(lè)用于電影中，便能增加影片的地域色彩與時(shí)代感，營(yíng)造渲染出不同氣氛，從而達(dá)到深化視覺(jué)效果的作用。有的影片還用音樂(lè)營(yíng)造一定空間和時(shí)代背景，用以表現(xiàn)人物形象和一定的思想情緒。例如在影片中，無(wú)名刺殺秦王的時(shí)候，當(dāng)時(shí)無(wú)名離秦王只有“十步”時(shí)，當(dāng)時(shí)無(wú)名奪劍刺向秦王中途有一段“無(wú)聲”接著就是秦王“啊”的一聲和無(wú)名刺秦的劍的聲音；這一小段給人一種無(wú)名刺秦“成功”的錯(cuò)覺(jué)，“無(wú)聲”是一種具有積極意義的表現(xiàn)手法，在影視片中通常作為恐懼、不安、孤獨(dú)、寂靜以及人物內(nèi)心空白等氣氛和心情的烘托�！盁o(wú)聲”可以與有聲在情緒上和節(jié)奏上形成明顯的對(duì)比，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如在暴風(fēng)雨后的寂靜無(wú)聲，會(huì)使人感到時(shí)間的停頓，生命的靜止給人以強(qiáng)烈的感情沖擊。但這種無(wú)聲的場(chǎng)景在影片中不能太多，否則會(huì)降低節(jié)奏，失去感染力，產(chǎn)生煩躁的主觀情緒。
以上幾個(gè)片段從畫(huà)面和聲音來(lái)講都完美的結(jié)合，簡(jiǎn)單的說(shuō)面了聲音和電影畫(huà)面是相互成就相互襯托�！队⑿邸返囊魳�(lè)粗獷、滄桑、唯美、浪漫，表現(xiàn)了北方大地的一種情懷。濃郁的北方音樂(lè)氛圍，帶人走進(jìn)兩千多年前的秦代。音樂(lè)的滄桑帶人走進(jìn)歷史，動(dòng)人肺腑，對(duì)人的心靈產(chǎn)生了沖擊，讓人去接進(jìn)古代的傳奇。 開(kāi)始時(shí)配的音樂(lè)給人一種蒼涼，幽怨的感覺(jué)；然后又在這種滄桑的音樂(lè)之上加上了手鼓，使得整個(gè)開(kāi)幕給人一種期待的感覺(jué)。在一種滄桑的背景音樂(lè)下讓人感覺(jué)不到蒼涼或者是哀傷這是一種很好的配合。
總之，電影音樂(lè)在電影中有著舉足輕重的地位，可以說(shuō)，現(xiàn)在的電影已離不開(kāi)音樂(lè)。有些電影，離開(kāi)了音樂(lè)，就會(huì)很難說(shuō)清呈現(xiàn)了怎樣的面貌。相反，只要有了音樂(lè)，不懂電影的人，也能從音樂(lè)中讀到一些東西，這是電影中其它元素所無(wú)法取代的。一部好的電影，必然有深入人心的音樂(lè)，評(píng)價(jià)一部電影的好壞，音樂(lè)是十分重要的一個(gè)部分。在影視教學(xué)中，聲音除了與畫(huà)面教學(xué)內(nèi)容緊密配合以外，運(yùn)用聲音本身的組合顧慮也可以顯示聲音在表現(xiàn)主題上的重要作用。
電影《英雄》觀后感 篇16
早就聽(tīng)說(shuō)張藝謀導(dǎo)演的《英雄》是一部很經(jīng)典的影片，盡管拍攝出來(lái)已經(jīng)有幾年了，但是由于各種原因我一直沒(méi)有看，今天晚上終于有時(shí)間和精力把這部影片細(xì)細(xì)品味了一番，這部電影時(shí)間并不長(zhǎng)，僅有短短地92分鐘，但秦國(guó)宮殿的陰森，野外山景的秀麗，塞外大漠的遼闊加上演員的英氣、豪氣、霸氣、義氣，無(wú)一例外的在我的心中留下了很深的印象，更使我重新理解了英雄的含義。真正的英雄不是建立在利而是建立在義的基礎(chǔ)上，重情重義，為了一個(gè)共同的目標(biāo)不惜犧牲一切乃至生命；真正的英雄不是為了情誼一味順從迎合，而是在對(duì)方誤入歧途之時(shí)誠(chéng)懇堅(jiān)決地提出；真正的英雄在關(guān)鍵時(shí)刻為了大局不惜放下個(gè)人的恩恩怨怨，用寬容與大度化解仇恨；真正的英雄會(huì)慧眼識(shí)英才，虛心接納他人的意見(jiàn)。
影片從無(wú)名與秦王的對(duì)話展開(kāi)，從無(wú)名的話中回放他和趙國(guó)三大刺客長(zhǎng)空、飛雪和殘劍的刺殺秦王的全部準(zhǔn)備工作和心理活動(dòng)。片中的這些主要人物，都是英雄。無(wú)名的劍法非常厲害，十步之內(nèi)能夠置人于死地，而秦王的宮殿戒備森嚴(yán)，按大秦法規(guī)臣子與秦王隔百步之遙，無(wú)名要想刺殺秦王成功，就必須距秦王10步之內(nèi)。秦王下過(guò)賞令，刺殺長(zhǎng)空成功者可走上20步與他獨(dú)飲，刺殺飛雪殘劍一人成功者可上前10步，這樣才能達(dá)到“刺殺距離”，為了助無(wú)名刺殺成功，長(zhǎng)空，飛雪，殘劍故意讓無(wú)名刺傷自己，讓他帶去他三大刺客已死的消息，謊稱(chēng)長(zhǎng)空的劍法不如他，飛雪殘劍死于兩人的感情不和，心胸狹隘。
這樣騙取秦王的信任，使得他獲得接近秦王伺機(jī)下手的機(jī)會(huì)。這個(gè)過(guò)程中，我感覺(jué)他們?nèi)齻�(gè)很重情義，我看不到一點(diǎn)個(gè)人私利，為著一個(gè)目的團(tuán)結(jié)起來(lái)甘于奉獻(xiàn)，甘于流血忍受肉體上的痛苦。不過(guò)無(wú)名的話很快被秦王識(shí)破了，因?yàn)闅垊惋w雪曾與秦王交過(guò)手，秦王認(rèn)為他們兩個(gè)氣度非凡，絕不是心胸狹隘之輩，在關(guān)鍵時(shí)刻，殘劍放棄了刺殺秦王，這讓飛雪和無(wú)名都很難理解，同時(shí)殘劍也不讓他們?nèi)ゴ虤⑶赝�，在無(wú)名臨行之前，殘劍送給了他兩個(gè)字：天下。殘劍無(wú)疑是很有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的，更是心胸非常寬廣的，誰(shuí)都知道，秦王是他們最大的敵人，但是殘劍清楚地看到了雖然秦王一心想吞并六國(guó)，給六國(guó)帶來(lái)威脅，但是在這六國(guó)連年征戰(zhàn)，百姓處于水深火熱之時(shí)，也是只有秦王實(shí)現(xiàn)天下的統(tǒng)一，才能夠解救萬(wàn)民于水火，換來(lái)天下之太平，他們的刺殺行為僅僅是為了報(bào)個(gè)人的家仇，而同千萬(wàn)百姓的生活相比，這些個(gè)人的恩怨其實(shí)算不了什么，應(yīng)當(dāng)放下系萬(wàn)民于心中。
當(dāng)無(wú)名將殘劍的意思告訴給秦王時(shí)，秦王也不由得對(duì)殘劍肅然起敬，真正理解他的居然是刺殺他的，和他素昧平生的朝廷重大通緝犯，就連他的侍衛(wèi)也認(rèn)為他是一個(gè)暴君，同時(shí)，看著殘劍寫(xiě)的“劍”字，也悟到了劍的最高境界，是手上無(wú)劍，胸中也無(wú)劍，有的只是一顆大的胸懷，用大胸懷包容一切，為的是日后天下的和平與安定。殘劍也最終使無(wú)名放棄刺殺秦王，棄劍而去，并讓秦王永遠(yuǎn)記住這劍的最高境界。當(dāng)?shù)弥獰o(wú)名主動(dòng)放棄刺秦時(shí)，飛雪不能理解，與殘劍在大漠中展開(kāi)決斗，為了讓飛雪知道殘劍的此舉用意，殘劍任飛雪的劍刺向自己，當(dāng)飛雪流著淚抱著垂死的殘劍問(wèn)為什么沒(méi)有擋她的劍時(shí)，殘劍只是說(shuō)了一句話：為了使你相信。最后飛雪也一并殉情，雖然我很難推測(cè)飛雪最后是否明白了，但是殘劍的大度與遠(yuǎn)見(jiàn)確實(shí)給我留下了很深的印象，飛雪的殉情，也足見(jiàn)其對(duì)愛(ài)情的忠貞。至于秦王，在本片中一改人們對(duì)他的暴君的印象，他是勇敢的，當(dāng)他識(shí)破無(wú)名的謊言，在宮殿中透著燈火隱隱感到無(wú)名的殺氣時(shí)，依然臉上毫無(wú)懼色；他又是心胸寬廣的帝王，面對(duì)威脅自己生命的敵人，能說(shuō)出與殘劍那樣的人結(jié)為知己，我死也無(wú)憾；他又是愛(ài)惜人才的，當(dāng)眾武士要求殺掉無(wú)名時(shí)，他是那么矛盾，他不想殺無(wú)名，卻又因自己立下了法令不可更改而迫不得已，用最隆重的葬禮厚葬了無(wú)名。并且在統(tǒng)一六國(guó)后愛(ài)民保民（雖然影片最后說(shuō)的有些夸張）同時(shí)長(zhǎng)空為了紀(jì)念三位兄弟也放棄了習(xí)武。
我不禁想到了當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，我們也要向文中的這些人物學(xué)習(xí)，有句俗話說(shuō)的好：沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。我感覺(jué)友誼是不能建立在利益的基礎(chǔ)之上的`，一定要真心對(duì)別人好，不要用的著人就燒香，用不著人拿棍邦，真心關(guān)心別人幫助別人，不要認(rèn)為自己對(duì)別人沒(méi)有關(guān)心和幫助的義務(wù)，有時(shí)為了朋友要甘于奉獻(xiàn)，不怕吃虧。別人取得榮譽(yù)感到快樂(lè)時(shí)學(xué)會(huì)贊美和分享，而不是嫉妒怨恨，更不是阿諛?lè)畛�，別人失勢(shì)悲傷時(shí)學(xué)會(huì)安慰和鼓勵(lì)，而不是置之不理，更不是冷嘲熱諷，只有這樣才能換得長(zhǎng)久的友誼。真正的友誼也不是為了對(duì)方高興一味地迎合奉承，要真心贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，還要委婉指出對(duì)方的缺點(diǎn)和不足，幫助他改正。因?yàn)樽约旱呐笥岩膊皇鞘ト�，他們多多少少�?huì)有一些缺點(diǎn)，可能一時(shí)他們不會(huì)理解，但是日子久了他會(huì)明白自己的真心。另外，“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)敵人多堵墻�！�
有的人可能脾氣秉性和我們不投合，有的人可能脾氣很暴躁，有的人可能毫不留情的當(dāng)著很多人的面批評(píng)過(guò)我們，甚至有的人可能不喜歡我們。在這種情況下，更要有寬廣的胸懷，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上特別是自身沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)并虛心學(xué)習(xí)，他們的話可能比較刻薄，有時(shí)難以接受，面對(duì)他們提出的，只要對(duì)自己有幫助的，自己確實(shí)做得不夠的，還是要改正，當(dāng)他們需要我們幫助時(shí)，我們也要幫助他們，這時(shí)候就不要計(jì)較以前的恩恩怨怨了，只有這樣才能感化所謂的敵人，換得更多的朋友，這就是我看這部電影最深的體會(huì)。
電影《英雄》觀后感 篇17
對(duì)于《英雄》這部電影，我想開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)：好，但只差一點(diǎn)！先說(shuō)幾句謙虛的話，本人不是電影的內(nèi)行，對(duì)于影片的什么拍攝呀、服裝呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在這些方面丟人了�！茫『迷谀睦铮矣羞@樣一個(gè)理由。有句話叫：作品出來(lái)以后就不再是作者的作品。還有句話說(shuō)：作者已死，讀者萬(wàn)歲。我在這里也想發(fā)揚(yáng)一下這樣的“精神”，談?wù)勎覀�(gè)人的看法。表面看來(lái)，這部電影好象是部現(xiàn)代人理念里的“刺客列傳”，在我這看則不竟然。以我個(gè)人的'看法，俠和刺客在影片的地位就是一個(gè)符號(hào)，導(dǎo)演是借了這個(gè)符號(hào)在給另一批人做傳。
真正的“英雄”是誰(shuí)？影片中回答的很清楚，心懷天下者乃真英雄！那誰(shuí)又真正做到了心懷天下呢？翻翻中國(guó)的歷史，把天下懷成影片中描述的那樣的只有一個(gè)群體——知識(shí)份子階層！對(duì)！在我眼里，這部影片好就好在：張導(dǎo)演借“俠”為中國(guó)的知識(shí)份子做了個(gè)很悲劇的傳！中國(guó)有句老話：俠以武亂法，儒以文干政。在該片中武俠符號(hào)后的人就是“儒”，也就是我說(shuō)的知識(shí)份子階層。心懷天下可以說(shuō)是中國(guó)知識(shí)份子階層的一個(gè)共性，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近代的仁人志士哪個(gè)不是出自這個(gè)階層。康梁變法、科學(xué)救國(guó)、甚至后來(lái)的兩彈一星等等，多少知識(shí)分子把捐棄個(gè)人做為代價(jià)換來(lái)一個(gè)心懷天下的美名！個(gè)人在天下的眼里是渺小的，甚至在知識(shí)分子個(gè)人的眼里也是渺小的，為了天下，個(gè)人是最不足惜的。
電影《英雄》觀后感 篇18
中國(guó)文化講究的是層次，而這部片子做到了這一點(diǎn)，一層進(jìn)一層，也講究境界，一層是一個(gè)新的境界。
最高是讓?zhuān)寚?guó)，讓天下。其次是天下大義，但終究還是以暴制暴。然后是謀。最后是欲和技。
這就是中國(guó)文化所傳承的最高精神，所以史記以讓國(guó)開(kāi)始，我們都熟知孔融讓梨的故事�！队⑿邸愤@部電影做到了這一層層的闡述和遞進(jìn)，張藝謀在拍這部片子的時(shí)候野心很大，愿望也很好，這部片子是中國(guó)自己的電影，因?yàn)槌酥袊?guó)人沒(méi)人懂。張藝謀一定是希望這部片子可以開(kāi)啟一種屬于中國(guó)自己電影的風(fēng)格的時(shí)代。
當(dāng)然影片的口碑不理想，大家都把他當(dāng)成了畫(huà)面大片來(lái)看，而沒(méi)有看出里面的意境。書(shū)法和劍法的想通，舞劍時(shí)在水面上的招式正是書(shū)法的`落筆方式。那些如畫(huà)的風(fēng)景，也是在幫助觀眾進(jìn)入他所希望大家看懂的意境。
還有這不是一個(gè)刺秦的故事，張藝謀只是借助了這段耳熟能詳?shù)臍v史。所講的是他自己對(duì)中國(guó)文化的理解和感悟，對(duì)天下道義的感悟。
電影《英雄》觀后感 篇19
看過(guò)英雄的人都說(shuō)很垃圾，我是不看新聞，不看電視的人，也沒(méi)有看過(guò)英雄的宣傳，只是朋友買(mǎi)了碟，一起看了英雄，完全沒(méi)有大家說(shuō)的那么不堪。我覺(jué)得是中國(guó)難得一見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)片。
當(dāng)我看到英雄的封面的時(shí)候，第一個(gè)感覺(jué)就是，這么象井上雄彥的`《浪客行》的電影版。仔細(xì)觀看其分鏡、服裝的風(fēng)格，還真有幾分神似。
只是故事比浪客行更唯美一點(diǎn)，但在我心目中這是中國(guó)目前最好的動(dòng)畫(huà)片(特效動(dòng)畫(huà)時(shí)間大概占70%左右)。
很多人說(shuō)差，很多人說(shuō)張藝謀垃圾，這是下流的人身攻擊，我們看的不是導(dǎo)演人品怎樣，怎樣耍陰謀詭計(jì)，我們看的是電影，被宣傳誤導(dǎo)，只能說(shuō)明您已經(jīng)無(wú)法以平靜心來(lái)觀看一部作品。
如果這是一個(gè)無(wú)名的小導(dǎo)演拍的片子的話，請(qǐng)問(wèn)您還會(huì)說(shuō)他垃圾嗎？
看電影就好好看電影，不是看導(dǎo)演，更不是看煙霧一樣的宣傳。對(duì)于在意電影以外的人來(lái)說(shuō)，他絕對(duì)不是一個(gè)審美很高的人，因?yàn)樗恢缹?zhuān)注的對(duì)象為何物，社會(huì)之所以復(fù)雜就是因?yàn)橛辛诉@些人。
電影《英雄》觀后感 篇20
秦王為什么不能殺？ 在今天看來(lái)，殘劍、飛雪、長(zhǎng)空、無(wú)名，都是政治上的異類(lèi)。秦滅六國(guó)，飛雪乃趙國(guó)大將趙震之女，趙震死于秦趙之戰(zhàn)，殘劍、長(zhǎng)空、無(wú)名對(duì)秦亦有殺親之仇、亡國(guó)之恨。刺秦，成為阻擋秦滅六國(guó)，復(fù)仇雪恨的極具號(hào)召力和革命合法性的舉措。共同的敵人，讓殘劍、飛雪、長(zhǎng)空、無(wú)名走在了一起，奠定了皆為聯(lián)盟的首要基礎(chǔ)。然而，四個(gè)人刺秦的.理由又有不同，飛雪、無(wú)名是殺親之仇，長(zhǎng)空是俠義之道，殘劍則是亡國(guó)之恨之余的怒為紅顏，不同的際遇與出身，很大程度上影響了他們的革命熱情和刺秦的最終抉擇。
飛雪與殘劍代表了反抗人士的兩個(gè)典型派別：激進(jìn)派和溫和派。激進(jìn)派決心堅(jiān)定，誓死刺秦，以雪國(guó)仇家恨，單純的以為只要刺死秦王，所有問(wèn)題便會(huì)迎刃而解，天下即會(huì)太平，人民就會(huì)安康，甚或是激進(jìn)派根本沒(méi)有想過(guò)人民和天下，他們的目的就是要刺秦，目的單純，至于刺秦之后則與我無(wú)關(guān)；而溫和派，則念及天下蒼生，寄希望于秦王，望其當(dāng)政之后，善待百姓，溫和派的反抗局限于，給當(dāng)政者以警告和壓力，以規(guī)訓(xùn)和柔化秦朝統(tǒng)治者的“暴力”。
“秦王為什么不能殺”，殘劍給了無(wú)名寫(xiě)了兩個(gè)字“天下”。殘劍等曾有兩次機(jī)會(huì)刺秦成功，卻均告失敗，第一次讓飛雪與殘劍“十年不語(yǔ)”，第二次四位俠士均命歸黃泉。革命失敗，命運(yùn)也就是如此，無(wú)話可說(shuō)。然而，殘劍給的理由卻足以引人深思，“七國(guó)連年混戰(zhàn)，百姓受苦，唯有秦王才能停止戰(zhàn)亂，一統(tǒng)天下；一個(gè)人的痛苦，與天下人比便不再是痛苦，趙國(guó)與秦國(guó)的仇恨，放在天下也不再是仇恨�！睔垊ι钪�，殺了秦王，狀況不會(huì)更好，只會(huì)更糟；秦王不死，百姓苦，秦王死了，百姓更苦。 “停止戰(zhàn)亂，一統(tǒng)天下”是《英雄》的核心觀點(diǎn)，這包含了對(duì)“秩序”的迫切要求，為了免受戰(zhàn)亂，可以忍受暴君的統(tǒng)治，即使遭受亡國(guó)之恨。為了秩序，必須忍受秦王這樣“必要的惡”，忍受一個(gè)“利維坦”，至于追求平等、自由，權(quán)利，則不再考慮范圍……
電影《英雄》觀后感 篇21
無(wú)名最終為了“天下”放棄了刺殺秦王，可是秦王最終還是下令射死了“無(wú)名”，最終選擇了“厚葬”以彌補(bǔ)自己的良心的愧疚。以前以為，秦王殺死無(wú)名，是因?yàn)轭櫦纱笄芈煞ㄅc下屬官員的壓力，不殺無(wú)名，則有損大秦威嚴(yán)。此話當(dāng)然在理，然而從統(tǒng)治的角度來(lái)看，無(wú)名是絕對(duì)不能讓他安然無(wú)恙走出秦殿的。 現(xiàn)代政治的核心要素，在于將“彌散的暴力”國(guó)家化，國(guó)家要壟斷暴力的使用。像無(wú)名這樣的`分子，即使不直接威脅統(tǒng)治，但也代表了一種異己的政治力量存在，對(duì)秦朝是一種潛在的威脅，必須殺之而心病除。中國(guó)古代對(duì)于“異己”往往采取零容忍的政策，不是你死就是我亡，不能從思想上同化你，就必須從肉體上消滅你。 所以，即使心存“惜士之情”，念及“不殺之恩”，秦王還是下令殺死了“無(wú)名”。無(wú)名的死，在中國(guó)革命歷史中，極為正常，正驗(yàn)證了“不成功，則成仁”的至理名言。如果殘劍、飛雪不死，也許還是難逃被通緝的命運(yùn)。長(zhǎng)空棄武，表面上說(shuō)是為了紀(jì)念死去的朋友，實(shí)質(zhì)應(yīng)為政權(quán)不能容忍“暴力的彌散”。
電影《英雄》觀后感 篇22
殘劍為什么必須死于飛雪手下? 革命失敗了，飛雪向殘劍興師問(wèn)罪。在飛雪看來(lái)，殘劍不但自己行為上背叛革命，而且從思想上瓦解了革命同盟戰(zhàn)線，以“天下”之名誤導(dǎo)無(wú)名，從而貽誤革命。激進(jìn)派把革命的失敗必然歸結(jié)為溫和派的“妥協(xié)”與“叛變”。溫和派和激進(jìn)派也曾經(jīng)心心相印，情真意切，可是基于對(duì)大勢(shì)的判斷的天壤之異，也免不了形同陌路，由愛(ài)生恨。
溫和派卻始終希望激進(jìn)派能夠明白自己的一片苦心，可是中國(guó)人恨叛徒比敵人更多，祈求理解，難度之大，堪比登天。然而，溫和派從心理上不屬于統(tǒng)治者，他們與激進(jìn)派的有著血緣之親，家仇國(guó)恨，心心相系。一個(gè)人不怕天下人不了解自己，不怕天下人辱罵自己，怕就怕自己愛(ài)的人，誤解自己，形同陌路，視如仇人。
“你如何才信？”，這是殘劍最想向飛雪解答的。殘劍的`死，僅僅是為了讓飛雪意識(shí)到自己的無(wú)辜，悲情的死去才能換來(lái)從前的信任，也只有死，飛雪才能懂自己。茍活著，就證明有自己的利益，死了，就代表著不貪圖任何東西，死了，一切都不言自明。讓另一個(gè)人明白自己，比登天難。中國(guó)有句話，所謂“不死，不足以平民憤”。為了平了飛雪的那份恨，殘劍必須死，并且必須要死在飛雪劍下。中國(guó)還有句話叫“好死不如賴(lài)活著”，中國(guó)人向來(lái)沒(méi)有對(duì)“死亡”意義的思考，殺身取義是逼不得已而為之，活著比什么都好。可見(jiàn)，殘劍從心中深刻的明白，飛雪心中的那份恨，恨太深，也只能由鮮血來(lái)洗刷了。死，是一種解釋。殘劍說(shuō)，“這樣你就信了”。
電影《英雄》觀后感 篇23
按照中國(guó)歷史的書(shū)寫(xiě)方式，個(gè)體在歷史的長(zhǎng)河中是不值一提，是一朵浪花，亦或是一滴水珠�！疤煜隆痹陲w雪看來(lái)是個(gè)虛無(wú)的概念，什么是天下呢？天下難道不是每一個(gè)個(gè)體組成的嗎？個(gè)體的仇恨難道不應(yīng)該伸張嗎？對(duì)于趙國(guó)而言，趙國(guó)就是她的“天下”，她的父親就是她的“天下”。
殘劍的“天下觀”與飛雪的“天下觀”有天壤之別。“你只知道天下？”，一句話道出了飛雪的極大地疑惑與不解。在歷史的大潮中，普通個(gè)體的悲歡離合，愛(ài)恨情仇，到底有無(wú)存在的意義？家國(guó)天下，在一個(gè)女人那里，是不存在“合法性”的依據(jù)的，為父復(fù)仇在一定意義上具備行動(dòng)的充分理由。所以，殘劍的“天下”徹底傷了一個(gè)女人的心。
政治哲學(xué)上，有專(zhuān)題探討“道德相對(duì)主義”，每個(gè)人都有自己的“道德觀”，每個(gè)人的道德觀不應(yīng)該強(qiáng)加給別人之上，也不能代替別人來(lái)決定哪種道德是好的。飛雪與殘劍對(duì)刺秦的理解，基于不同的道德觀念，從根本上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是選擇何種參考系來(lái)說(shuō)而已。也許道德相對(duì)主義，將是人類(lèi)永恒的困境。我們永遠(yuǎn)才無(wú)法達(dá)成足夠的永恒的`“共識(shí)”，所謂最大的仇恨就是來(lái)自于每個(gè)人想當(dāng)然的“道德觀”的沖突。羅爾斯的解決辦法是“重疊共識(shí)”，訴諸于公共輿論的辯論與理性的反思，可是基本上是空想而已，共識(shí)基本難以達(dá)成。
道德相對(duì)主義，將與我們?nèi)缬半S行，這就是人類(lèi)的命運(yùn)，結(jié)果也不過(guò)是飛雪殺死了殘劍而已。
唯一的希望在于殘劍和飛雪當(dāng)初的愿望：“等完成刺秦心愿，便帶我回她的家，在那里沒(méi)有劍，也沒(méi)有劍客”，這樣的“烏托邦”，每個(gè)人都在期待著，不知道還會(huì)不會(huì)有？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有殺傷搶奪，“沒(méi)有劍，也沒(méi)有劍客”？只是殘劍與飛雪，在人世沒(méi)能等到“烏托邦”的到來(lái)，飛雪死前最后一句話“我現(xiàn)在就帶你回家，回我們的家？”這難道就是宿命嗎？
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