觀后感經(jīng)典開(kāi)頭范文
篇一：讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)
讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系
中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”
的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
篇二：讀后感的開(kāi)頭和結(jié)尾該怎么寫(xiě)
讀后感的開(kāi)頭和結(jié)尾該怎么寫(xiě)
讀后感，顧名思義，就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文�！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。 如何寫(xiě)讀后感？
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把
自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷�，�?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
篇三：讀后感通常有三種寫(xiě)法及范文
讀后感的寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：(1)縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，（2）寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，(3)摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
一、寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
二、要密切聯(lián)系實(shí)際。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”。既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷�，�?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
四、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
五、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
六、要選擇材料。
只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
七.寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
八.寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：
�、賹�(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。 ②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
�、垡獙�(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
寫(xiě)讀后感四字訣
(1) 引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)、文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。 概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái).
(2) 議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，
中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
找中心句概括段意的方法
一、了解中心句在段內(nèi)位置的一般規(guī)律：
�、倨鸶爬ê涂偸鲎饔玫闹行木湟话阍诙蔚拈_(kāi)頭。
�、谄鸪猩蠁⑾伦饔玫闹行木湟话阍诙蔚闹虚g。
�、燮饸w納和總結(jié)作用的中心句一般在段的末尾。
④起強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象作用的中心句一般在段的開(kāi)頭和結(jié)尾。
指導(dǎo)幾種開(kāi)頭方法
1、開(kāi)頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道??接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
2、開(kāi)頭提出問(wèn)題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì)。
3、開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。
給大家提幾點(diǎn)特別建議：你可以盡量多用一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說(shuō)服力。
讀后感范文
《第十個(gè)燒餅》讀后感
《第十個(gè)燒餅》這個(gè)笑話是這樣的：一個(gè)大漢餓了，于是買(mǎi)來(lái)十個(gè)燒餅充饑，吃了九個(gè)之后，可還覺(jué)得餓，吃完了第十個(gè)終于感覺(jué)飽了，大漢撫著肚子說(shuō)：“早知道這樣，就只吃第十個(gè)燒餅了�！�
你聽(tīng)了這個(gè)笑話，有什么想法呢？反正我有了一些感想。這個(gè)大漢怎么不想想事情的聯(lián)系性呢，難道沒(méi)有看到前后九個(gè)燒餅的積累嗎？由此我想到了我的學(xué)習(xí)，不就是有點(diǎn)像大漢一樣的想法嗎？只想到了成功。我們漫長(zhǎng)而艱辛的學(xué)習(xí)生活就像大漢從第一個(gè)燒餅吃到第九個(gè)燒餅的過(guò)程，可我還沒(méi)吃到第九個(gè)就想放棄，就懷疑自己的能力。再想到如果放棄了，那以前的努力不就都白費(fèi)了嗎？就永遠(yuǎn)不會(huì)成功，吃九個(gè)燒餅和吃一個(gè)燒餅的效果就變得一樣
了。所以，我告訴自己，我已經(jīng)走了幾年的學(xué)習(xí)之路，也就是吃了九個(gè)燒餅了，我一定要堅(jiān)持下去，好好努力，就能吃到第十個(gè)燒餅，到那時(shí)，我也會(huì)享受到成功的快樂(lè)。
同學(xué)們，就讓我們一起邁向目標(biāo)，大步向前吧！
面對(duì)困難要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀
——《魯濱孫漂流記》讀后感
你們遇到過(guò)困難嗎？當(dāng)然有，困難是不可避免的，但我們現(xiàn)在所遇到的困難要是與當(dāng)年的魯濱孫遇到的困難比起來(lái)，那可是微不足道了。
他陷在一個(gè)可怕的荒島上，沒(méi)有重見(jiàn)天日的希望；他與世隔絕，無(wú)時(shí)無(wú)刻的孤獨(dú)著：他沒(méi)有食物，沒(méi)有衣服，沒(méi)有房子，只能靠自己的努力；他沒(méi)有抵御野人和野獸的手段，整天在提心吊膽中度過(guò)??他的困難要比我們的困難大很多倍吧！那你知道魯賓孫是怎么克服這些困難的嗎？恩，你答對(duì)了，是用他自己的堅(jiān)持。信心。努力克服了這一切。
魯濱孫在困難中臨危不亂，用堅(jiān)持與努力開(kāi)擴(kuò)了荒地——這個(gè)屬于他自己的小島。一個(gè)人能在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上生活二十六年之久，靠的是對(duì)生活的信心，對(duì)自己的樂(lè)觀，以及自己心中那堅(jiān)強(qiáng)。不怕困難的精神。他的勇于探索，勇于創(chuàng)造的一直在激勵(lì)我前進(jìn)。在遇到困難臨危不懼的表現(xiàn)更是讓我佩服到極至。
再說(shuō)說(shuō)我們吧！當(dāng)我們遇到困難后，就會(huì)很焦急，很煩惱，什么也做不了，束手無(wú)策，只能同老師。家長(zhǎng)和其他人的幫助才得以解決，而且有時(shí)我們還會(huì)為困難落淚，一點(diǎn)也不堅(jiān)強(qiáng)，所以我們一定要學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟魯濱孫的精神，在困難來(lái)臨時(shí)，學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)在困難之中的頑強(qiáng)、樂(lè)觀。
在日常生活中，不是每個(gè)人都能漂流到荒島上，不是每個(gè)人都擁有魯濱孫的精神。魯濱孫身上值得我們學(xué)習(xí)的東西太多太多，當(dāng)你學(xué)會(huì)這些以后，我相信你一定在困難中是一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的人！
學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生
——《魯濱孫漂流記》讀后感
每一本書(shū)的封面都是與眾不同的，每一本書(shū)里的內(nèi)容更是多姿多彩的。當(dāng)我漫步在書(shū)世界里，我毫不猶豫地選擇了一本封面樸素，內(nèi)容單純的書(shū)——《魯濱孫漂流記》。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，我就知道這本書(shū)要表達(dá)的目的和要說(shuō)明的道理。當(dāng)我結(jié)束這本書(shū)的最后一頁(yè)，我就變成了另一個(gè)與眾不同的我。這本書(shū)的每一個(gè)部分我都作了總結(jié)，結(jié)合每一頁(yè)，就是這本書(shū)的內(nèi)容。魯濱孫是書(shū)中的主人翁，他在一次航海冒險(xiǎn)中，不幸流落荒島。魯濱孫并沒(méi)有畏懼，而是積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。在荒島上生活了十八年后，魯濱孫竟發(fā)
現(xiàn)了野人的蹤跡。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的作戰(zhàn)，為了擺脫另外兩個(gè)野人的追殺，反而救下了一個(gè)野人——星期五。這個(gè)野人不壞，成了魯濱孫的好助手。數(shù)年后，野人和魯濱孫發(fā)現(xiàn)了前往英國(guó)的輪船，一番幫助下，終于回到了英國(guó)，這時(shí)的魯濱孫在荒島已經(jīng)生活了二十八年。
書(shū)中的魯濱孫雖然身陷荒島，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己生存的希望。他認(rèn)為上帝既然把他從死亡里拉出來(lái)，那務(wù)必會(huì)救他脫離困境。在這個(gè)可怕的荒島里，一無(wú)所有，魯濱孫樂(lè)觀去面對(duì)，遇到野人，機(jī)智作戰(zhàn)。魯濱孫的信心到底來(lái)自于什么呢？這些都是來(lái)自于魯濱孫在荒島上取得的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。魯濱孫依靠這點(diǎn)意志，在荒島上樂(lè)觀生活，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了在困境中生存。
我們現(xiàn)在生活在這個(gè)萬(wàn)物俱全的地方，應(yīng)該感到幸福。雖然我們也會(huì)遭遇不幸，但與魯濱孫對(duì)比，是微不足道的。我們?cè)庥龅牟恍遥苍S會(huì)是天大的不幸，又也許會(huì)是渺小的不幸。生病，學(xué)習(xí)打擊……這些微不足道的不幸，水災(zāi)，旱災(zāi)……這些天大的不幸，對(duì)人的影響的確意想不到。身陷不幸的人，萬(wàn)萬(wàn)不可消極悲觀，謹(jǐn)記要有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)陽(yáng)光呢？而且風(fēng)雨后的陽(yáng)光更加明媚燦爛。身陷不幸中，我們可以把自己的不幸與別人的不幸對(duì)照起來(lái)看，從而鼓勵(lì)自己，重獲信心。把握好今天就是掌握好明天。只要我們積極面對(duì)人生，就能創(chuàng)造明天美好的生活。學(xué)會(huì)獨(dú)立生存是我們生活的一件法寶，它對(duì)我們生活起著至關(guān)重要的作用�！凹摇彪m然是我們最溫暖且是最安全的港灣，但是離開(kāi)了“家”我們一樣要生活好。人的一生不可能都是一帆風(fēng)順的，現(xiàn)實(shí)生活中，肯定會(huì)有許多不幸和挫折，不管你歡迎不歡迎，它都會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)在你成長(zhǎng)的路途中，就像船航行在大海上一樣，這就要看我們面對(duì)挫折的態(tài)度，有沒(méi)有勇氣去面對(duì)了，有沒(méi)有想辦法去解決。因此，我認(rèn)為我們必有要熱愛(ài)生活，生活如同大海的波浪，有波峰，亦有波谷，并非如鏡面一樣平坦，只要充滿信心，我們面臨的逆境就一定能有轉(zhuǎn)機(jī)。相信我們目前遇到的挫折只是暫時(shí)的，過(guò)一段時(shí)間挫折所帶來(lái)的負(fù)面影響就會(huì)過(guò)去。前途是光明的，生活是美好的。
《魯濱孫漂流記》這本書(shū)對(duì)我的人生影響的確很大。最重要的是它告訴我：在困境中，不能消極悲觀面對(duì)人生，要積極樂(lè)觀面對(duì)人生。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立生存，積極面對(duì)人生，那我們的未來(lái)才會(huì)一片光明。
撥開(kāi)云霧見(jiàn)彩虹——《魯濱孫漂流記》讀后感
當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想，我真的被它震撼了�！遏敒I孫漂流記》一個(gè)多么傳奇的故事�。∷�(lì)過(guò)無(wú)數(shù)陷入困境的人都振作起來(lái)，它使多少人迷途知返？魯濱孫以他超乎常人的毅力，成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)讀者迷戀著書(shū)中的離奇遭遇，倒不如說(shuō)主人公魯濱孫的精神感動(dòng)了我們。【漂亮，開(kāi)篇就緊緊扣住
了寫(xiě)作對(duì)象，使得立論有據(jù)�！�
讀了《魯濱孫漂流記》，我開(kāi)始學(xué)著像魯濱孫那樣，遇到困難時(shí)，把好處與壞處一一羅列出來(lái)，讓自己得到一些安慰。就想書(shū)中的名言一樣：我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度是我內(nèi)心感到由衷安慰。
即使是一顆小草，它也會(huì)懂得如何在困境中頑強(qiáng)地活下去，那么在這世上有多少人具備了其它生物所沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生在世，重要的不是享有快樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境時(shí)最好的大學(xué)，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好地生活下去。成功者的秘訣是：在哪里跌倒，就在哪里爬起來(lái)。不要為了一時(shí)的失利而放棄重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)。
【同學(xué)，你的感觸真好，你很好地汲取了書(shū)中的精神營(yíng)養(yǎng)，真正做到了“讀有所得”�！�
當(dāng)我們面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，要坦然的接受，不要逃避，更不能放棄。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都會(huì)經(jīng)過(guò)挫折的難關(guān)，有人在困難的大門(mén)前倒下，有人卻走進(jìn)了挫折之城，經(jīng)過(guò)幾番搏斗，他們終于風(fēng)光的出了城。即使倒下也備受尊重。【運(yùn)用比喻，語(yǔ)言組織形象，流暢自然�！� 風(fēng)雨中，有人不曾哭泣，不曾抱怨，終于雨過(guò)天晴見(jiàn)彩虹，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，他們是成功的，想魯濱孫那樣偉大�！厩擅羁垲}，使文章渾然一體，中心指向明確�！�
面對(duì)困難，相信自己能夠去擊敗困難，更重要的是懷有一顆勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的心在自己的生命中刻上戰(zhàn)勝困難后的輝煌之頁(yè)！
篇四：讀后感的開(kāi)頭
讀后感的開(kāi)頭
例：
1、讀《凡卡》有感:
我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過(guò)著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢(mèng)》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
3、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.
4、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動(dòng)。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母-子之間”那濃濃的親情。
5、《賣(mài)火柴的小女孩》 對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想;而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。
6、《幸福是什么》“幸福”是一個(gè)美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去，我以為過(guò)春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢(qián)，又能穿上新衣服;既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)�？傊路鸪院么┖镁褪切腋�。其實(shí)，我也覺(jué)得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問(wèn)題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理.
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!
寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?
(1) 引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2) 議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
【擴(kuò)展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與
聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫(xiě)讀后感
格式
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、主次要分明，不能喧賓奪主。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”
字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
�、谝獙�(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。 ③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感！
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所
“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自
己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪�，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)"觀后感"，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
篇五：讀后感與觀后感范文
范文：
讀《夏洛的網(wǎng)》有感
有一本書(shū)，是一首關(guān)于生命、友情與忠誠(chéng)的贊歌；有一本書(shū)，傲居“美國(guó)最偉大的十部?jī)和≌f(shuō)文學(xué)名著”首位；有一本書(shū)，曾經(jīng)風(fēng)行世界幾十年，發(fā)行千萬(wàn)冊(cè)。它就是——《夏洛的網(wǎng)》。
《夏洛的網(wǎng)》說(shuō)的是小豬威爾伯在聽(tīng)到冬天就會(huì)被殺時(shí)，非常傷心。好朋友蜘蛛夏洛答應(yīng)幫助它。此后，夏洛就不停地在網(wǎng)上織字，使威爾伯顯得與眾不同，在大賽中贏得特別獎(jiǎng)，可以安享天命，但是夏洛的生命卻走到了盡頭??
什么是愛(ài)，什么是友情，《夏洛的網(wǎng)》詮釋了這一切。這不禁讓我想到了現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，有許多騙子，不僅騙陌生人，還騙自己曾經(jīng)的朋友，利用他們之間的友情犯罪，使友情變了味。真正的友誼是互相關(guān)心，互相幫助；是為了對(duì)方甘于奉獻(xiàn)；是在危難時(shí)刻拉對(duì)方一把??
夏洛對(duì)好朋友威爾伯說(shuō)過(guò)“你不會(huì)死，我救你”，還有“我會(huì)做你的朋友，等你醒過(guò)來(lái)，睜開(kāi)眼睛，就會(huì)看見(jiàn)我”。這兩句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話穿透黑夜，震撼人心，因?yàn)橄穆逵蒙瓿闪诉@兩句話的承諾。而我們對(duì)朋友許下的諾言照做了嗎？有時(shí)，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對(duì)朋友負(fù)責(zé)嗎？這樣的友情會(huì)長(zhǎng)久嗎？當(dāng)然不會(huì)！如果，你不去尊重、幫助、關(guān)愛(ài)你的朋友，你也無(wú)法享受到真正的友誼。而《夏洛的網(wǎng)》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。
夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)與友情的大網(wǎng)，這張網(wǎng)既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情。希望我們都?jí)嬋脒@張大網(wǎng)，去品讀《夏洛的網(wǎng)》，去感受真正的愛(ài)與友情！
簡(jiǎn)評(píng)：這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡(jiǎn)潔明了，議論深刻獨(dú)到。開(kāi)頭引人入勝，結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示了作品的主旨和價(jià)值。
要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人
——觀《長(zhǎng)江7號(hào)》有感
不久前，我觀看了電影《長(zhǎng)江7號(hào)》。這部電影講述了一個(gè)名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長(zhǎng)大成為對(duì)社會(huì)有用的人，爸爸舉債把小狄送進(jìn)了貴族學(xué)校讀書(shū)。一天，小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。小狄聽(tīng)到消息后十分傷心，也十分后悔沒(méi)有聽(tīng)爸爸的話。但這時(shí)奇跡發(fā)生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長(zhǎng)江7號(hào)”（其實(shí)是一只外星狗）發(fā)揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但發(fā)人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對(duì)小狄說(shuō)的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書(shū)，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的`人”。它使我想起了以前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個(gè)小女孩。富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好，從小就不愛(ài)讀書(shū)，還
看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭(zhēng)氣，讀書(shū)非�？炭�，學(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常名列前茅。后來(lái)那位富家小女孩，由于從小不好好學(xué)習(xí)，最終一事無(wú)成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學(xué)習(xí)，終于成就一番大事業(yè)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。對(duì)比小狄，我們是多么幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個(gè)個(gè)都是家里的“小皇帝”，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”，他們對(duì)我們多疼愛(ài)啊。但我們又是怎么做的呢？我們中有好多同學(xué)身在福中不知福，沒(méi)有珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。有的成天看電視，玩游戲，沒(méi)有認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)；有的上課不認(rèn)真聽(tīng)講，腦子總在東想西想，老師提問(wèn)時(shí)答非所問(wèn)；有的搞衛(wèi)生時(shí)經(jīng)常偷懶，不干活，在家里也是飯來(lái)張口衣來(lái)伸手；有的只想著自己，一點(diǎn)都不考慮別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長(zhǎng)大后還能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人嗎？
我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。同時(shí)我也希望廣大家長(zhǎng)都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。 老師評(píng)語(yǔ)：作者在概括電影情節(jié)的基礎(chǔ)上，圍繞“長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”這句話展開(kāi)論述。作者列舉典型例子進(jìn)行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德情操，長(zhǎng)大做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
《唐山大地震》觀后感
今天電影院人頭涌動(dòng)，因?yàn)?2日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。
1976年7月28日，上帝說(shuō)，給他們一次小小的懲罰，讓他們清醒一點(diǎn)。地表的震動(dòng)，驚醒了茫然無(wú)措的人類，也不知道自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)。地平線上幾乎就沒(méi)有一絲靜謐的地方可言，民不聊生，放下自己的尊嚴(yán)去求救。
徐帆飾演的那個(gè)母親，說(shuō)實(shí)話，在我把整部電影全看完的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，懺悔其實(shí)可以在堅(jiān)定不移的信念之中，幻化成愛(ài)。那個(gè)母親，在救孩子的時(shí)候，不停地重復(fù)，救兩個(gè)，救兩個(gè)�？墒�，人類之前對(duì)上帝犯下太過(guò)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，救一個(gè)孩子是應(yīng)得的。
可能是因?yàn)�，那個(gè)時(shí)候，重男輕女，馮小剛導(dǎo)演很好地詮釋了這一點(diǎn)。在救人的時(shí)候，母親毅然選擇了弟弟。在奶奶要把他抱回去的時(shí)候，為什么不在之前活生生的時(shí)候？
把電影看到一半的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，時(shí)間，十年，九年，十三年，時(shí)間過(guò)得太快。我才猛然感覺(jué)，電影取名為唐山大地震，講述大地震的時(shí)間連一半都沒(méi)有。這個(gè)問(wèn)題可能很多人都想問(wèn)，他在放映完畢之后回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，這部片子的主旨在于：親情撕裂以后，怎樣去挽救，怎樣去撫平傷口。
電影本身的特技效果讓我很震撼，可能阿凡達(dá)都沒(méi)有這樣的效果。內(nèi)容也不能說(shuō)不好看，只是在我眼中，能夠讓我有所感觸的就是海云臺(tái)。海云臺(tái)中的情感元素比較到位。
在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人懺悔。懺悔之后，就開(kāi)始清醒，要將自己的家重新建成，重新發(fā)揚(yáng)光大。
這部電影中，最感動(dòng)我的是那個(gè)母親無(wú)時(shí)無(wú)刻想著自己的罪過(guò)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感到心痛。整整三十二年，她說(shuō)了二十年，回家的路怎么走，這可能是導(dǎo)演發(fā)掘了人心最溫暖的一面�；丶业穆吩趺醋�，這個(gè)母親真的很偉大，女人的青春沒(méi)幾個(gè)三十年，她卻寧愿孤守清寡，不愿離開(kāi)。
希望大家能在看完之后有所感觸，擁抱一下身邊的親人，這是放映員最后說(shuō)的話??
篇六：親愛(ài)的觀后感
親愛(ài)的觀后感
看完之后《親愛(ài)的》最大的感覺(jué)是，陳可辛對(duì)這部電影、每個(gè)角色的評(píng)價(jià)都無(wú)比到位�？赐曛缶蜁�(huì)知道他為什么說(shuō)黃渤的表演非常準(zhǔn)確，為什么說(shuō)趙薇的表演是神來(lái)之筆，為什么會(huì)說(shuō)這是一部溫暖的電影。
其實(shí)除了黃渤之外，這部電影的每個(gè)演員應(yīng)該說(shuō)都非常準(zhǔn)確。因?yàn)榫巹》浅５膮柡Γ瑹o(wú)論筆墨多少，幾乎給了每個(gè)角色一個(gè)非常完整并且立的住的表達(dá)，郝蕾、張譯、佟大為，劇本給了他們非�？坦堑男〖�(xì)節(jié)，讓他們的角色躍然紙上。甚至福利院院長(zhǎng)、派出所警官、法院法官，都通過(guò)寥寥數(shù)筆，讓人清晰的看到他們的立場(chǎng)乃至風(fēng)骨。
除了李紅琴。
故事發(fā)展到李紅琴這里，如果別的導(dǎo)演來(lái)拍，大概就可以結(jié)束了，而這部電影，也可以改名叫《打拐》了。但是導(dǎo)演和編劇的野心不止于此，他們不是僅僅想讓觀眾看到一個(gè)值得同情但距離我們遙遠(yuǎn)的故事，他們想讓觀眾看到這個(gè)世界的全貌，殘酷但也有溫暖，讓人無(wú)論經(jīng)歷了多少苦難，仍然有活下去的勇氣。所以李紅琴單純善良，無(wú)依無(wú)靠，卻同樣的執(zhí)著勇敢，溫柔包容，為了所愛(ài)的人可以義無(wú)反顧無(wú)怨無(wú)悔。
李紅琴最初幾乎是站在劇中所有角色的對(duì)立面的，甚至包括后來(lái)幫助她的高夏，她跟劇中所有的角色都有激烈的沖突，她就像土地一樣，吸收了所有的懲罰和怨恨。但是與我們印象中的那種社會(huì)底層動(dòng)輒以死抗?fàn)幍谋椴煌@個(gè)角色的身上帶著濃濃的“文明”氣息，她知道找派出所開(kāi)證明，她知道找律師，她知道用她僅有的資源去最大限度的在合法的范圍內(nèi)交換她想要得到的東西，盡管可
以想象她在知道的過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)多少困難，但是她的一切，都讓這個(gè)故事沒(méi)有陷入一個(gè)死結(jié)，讓所有人都看到，用另一種方式處理，可能事情就是另一種面貌，而任何你不理解的人或事，其實(shí)都有你不了解的一面。
如果說(shuō)電影對(duì)于其他角色是精工細(xì)畫(huà)，到了李紅琴這里卻幾乎是潑墨寫(xiě)意了。因?yàn)檫@個(gè)角色，要承載的意義太多，任何的小細(xì)節(jié)，都會(huì)流于刻意。而她的命運(yùn)，是所有觀眾可能都不敢想像，不敢代入的，每個(gè)人處于那個(gè)位置可能都會(huì)不知所措。所以導(dǎo)演就讓觀眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著她，幾乎沒(méi)有正面近距離的特寫(xiě)和小表情小細(xì)節(jié)，全部都是斜側(cè)面或者全景。角色的性格基本上全靠演員對(duì)角色狀態(tài)的精準(zhǔn)把握來(lái)表達(dá)。這種時(shí)候，趙薇對(duì)角色深刻的理解能力就發(fā)揮了她最大的效力，她整個(gè)人就在李紅琴的狀態(tài)里，而不僅僅是某一種情緒里，真實(shí)的東西總是最有力量，她的表演就是真實(shí)到只言片語(yǔ)就讓你看到她的心。
有人說(shuō)，李紅琴這個(gè)角色有點(diǎn)演技都能演。用演的，我相信有人能演出她的單純善良，有人能演出她的執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，有人能演出她的溫柔包容，但是把這一切都能融為一體，把角色變成一個(gè)這樣有血有肉，豐富又可信的角色的，我相信對(duì)所有女演員都是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)�，這不是僅僅靠“演”就可以的。這還需要演員有一顆充滿同情包容的心。而如果李紅琴這個(gè)角色沒(méi)有如今趙薇演出的效果，那么田氏夫婦的失子之痛如何修復(fù)、高夏的勢(shì)利狡黠如何救贖，乃至韓總的執(zhí)拗尋子如何釋?xiě)眩际チ丝尚诺牧α�，而電影，也失去了這層溫暖的底色。
可以說(shuō)，只有看懂了李紅琴，才是看懂了電影。
《親愛(ài)的》觀后感：親愛(ài)的，我們回家
《親愛(ài)的》第一支預(yù)告，大概看哭了不少觀眾，但看過(guò)電影后，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，那不僅僅是一部苦情催淚片。有些悲，不一定讓人落淚，但那種沉重會(huì)直戳心靈;
有些希望，不一定讓人開(kāi)懷大笑，但總會(huì)有一絲陽(yáng)光不經(jīng)意地落在眉梢�！队H愛(ài)的》就是這樣一部電影。就像黃渤說(shuō)的，“這個(gè)電影有一只手，是深深地伸到你的胸膛里，會(huì)觸碰到你的心靈。”
《親愛(ài)的》當(dāng)然不是一個(gè)普遍發(fā)生的故事，但每個(gè)人都可以透過(guò)這部電影看到社會(huì)的群像，看到自己內(nèi)心的焦慮和對(duì)親情的漠視，而那種丟失的深沉與悲痛，其實(shí)是每個(gè)人從生活中都能感受到、理解到的。然而這不僅不是一個(gè)普遍發(fā)生的故事，它也不單純?cè)谥v述孩子的丟失和尋找，還折射出了社會(huì)中人們內(nèi)心某種東西的丟失和尋找。人來(lái)人往，我們迷惘，我們失去，我們的“家”究竟在何方?
電影里，田文軍說(shuō)“憑什么我要認(rèn)命”，就是這股勁讓他拼命尋找，不言放棄，唯有把“希望當(dāng)飯吃”，他才能在失去幾乎所有的時(shí)候，還能“不認(rèn)命”地盼望著找回一點(diǎn)點(diǎn)的尊嚴(yán)。找到鵬鵬那天晚上，他在派出所的樓梯間痛哭，那是3年來(lái)他第一次落淚，那就像憋了長(zhǎng)長(zhǎng)的一口悶氣，終于終于爆發(fā)，面容抽搐，聲嘶力竭，沒(méi)有吐出如何一個(gè)字，但我們完全能夠感受到，這幾年，他活得有多累。黃渤的表演太有爆發(fā)力了，在靜默中，給予我們心靈重重地一錘，雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這般痛苦，但是看著他抱頭痛哭，我們似乎能突然明白，他拼命尋找的何止是鵬鵬，只有把鵬鵬帶回來(lái)，他的家才在，他才能“回家”。
魯曉娟丟失的也不僅是鵬鵬�！安徽J(rèn)命”的她為了往上爬，和田文軍離婚，組建了一個(gè)中產(chǎn)家庭。但在丟失了鵬鵬之后，她終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)身份、金錢(qián)是無(wú)法對(duì)抗這樣一個(gè)痛苦的，她一直想擺脫人下人的身份，倒頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)丟掉了自己。這實(shí)際上，跟很多我們身邊的人都很像，只是活得太匆忙，以至于沒(méi)法停下腳步去看看原來(lái)的自己，再看看現(xiàn)在的自己。失去鵬鵬，她又變得跟田文軍一樣了;尋找鵬鵬，其實(shí)是她自我重建的過(guò)程，重新回到她出發(fā)時(shí)的狀態(tài)。面對(duì)本能痛苦，
外在的不可能幫助到什么，只有重新建立內(nèi)心，才可以去對(duì)抗、甚至超越這個(gè)痛苦。電影里雖然沒(méi)有一個(gè)最終的結(jié)案，但我們顯然能感受到，魯曉娟“回家”了。 韓德忠，沒(méi)想到很多人都提到了他。他在電影里，其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有“回家”的角色，他失去太多，以為能夠借幫助大家來(lái)獲得救贖，但到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)，尋找太累，最終還背叛了眾人。電影里，他在“回家”這條路上似乎越走越遠(yuǎn)，最后發(fā)現(xiàn)錢(qián)抹不掉他那些不堪的過(guò)去，更抵不上一張死亡證明。
佟大為的角色其實(shí)就是一個(gè)典型的城市人。社會(huì)會(huì)磨掉人當(dāng)初的銳氣，使人同化成“社會(huì)之人”，要生存，就必須得那樣。而在幫助李紅琴的過(guò)程中，他似乎也找回了自己，找到了“回家”之路。唯一讓人遺憾的事，佟大為的很多場(chǎng)戲，都能看出《中國(guó)合伙人》里王陽(yáng)的影子。
李紅琴，不得不說(shuō)。趙薇這次終于遇上最對(duì)的，也是最好的角色。這個(gè)人物的命運(yùn)，早已注定趙薇可以在這部戲里大放光彩。她丟失的是一切，丈夫已死，養(yǎng)子被帶回家，女兒被奪走，她的家完全散了，如果女兒不能要回來(lái)，嚴(yán)重地說(shuō)，那她活著還有什么意義。這在某種程度上，和田文軍也有點(diǎn)類似，只是在社會(huì)的認(rèn)同上，她站在了田文軍的對(duì)立面。兒子和女兒都不屬于她，就連法律，似乎也要來(lái)割斷她最后一根稻草，生活之于她，太殘酷了，以至于我們?cè)诘赖聜惱砩媳驹搮拹哼@樣的“人販子老婆”，但卻最終不由為之憐惜和感慨。她能不能回家，她還有家可歸嗎?電影的最后，留下了很多，長(zhǎng)鏡頭一搖，我們隱隱看見(jiàn)，黑暗的盡頭還是有一點(diǎn)的光亮，那到底是不是希望?如此脆弱和無(wú)奈，再加上語(yǔ)言和造型上的塑造，趙薇完全就是李紅琴，她的角色太無(wú)力了，但她的表演太有力了! 《親愛(ài)的》是一部好電影，但它需要我們靜下心來(lái)，去接受故事的牽引。我們都太焦慮了，以至于無(wú)法意識(shí)到自己丟掉的是什么。絕大部分的人都不會(huì)有電
影里面那些人物的經(jīng)歷，但是光影的魅力，就可以讓我們?cè)趦蓚�(gè)多小時(shí)內(nèi)，去感受另外一場(chǎng)人生，然后審視自己。電影的深度不在于導(dǎo)演或編劇將細(xì)節(jié)挖得多么深入，而在于，它落在我們的心頭到底有多重。陳可辛導(dǎo)演的電影，不會(huì)有絕對(duì)的好人與壞人，也不會(huì)給予大家一個(gè)明確的答案，他就是一個(gè)旁觀者，鋪開(kāi)了一切的問(wèn)題，讓我們自己去尋找“回家”的路。
離家的路有千萬(wàn)條，回家的路只有一條。希望我們都在那唯一一條路上。 從《親愛(ài)的》論電商走心營(yíng)銷本來(lái)是沖著黃渤精湛的演技去電影院看了《親愛(ài)的》，整場(chǎng)電影結(jié)束時(shí)卻完全出乎了我的意料，這是一部溫情的電影，每個(gè)演員的表演、每個(gè)角色的評(píng)價(jià)都非常的到位，無(wú)論從題材或是深度，這樣的片子可以算得上是幾乎完美了。
不過(guò)，還是回歸到理性的話題，畢竟寫(xiě)影評(píng)不是我擅長(zhǎng)的，也不缺我一個(gè)叫好夸贊的。在影片故事情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)的拐點(diǎn)，有一個(gè)“靦腆”的廣告植入給我留下了非常深的印象，就是蘇寧易購(gòu)的快遞員當(dāng)面向田文軍提供了下鄉(xiāng)送貨時(shí)發(fā)現(xiàn)的失蹤孩子線索后，在田文軍問(wèn)他“兄弟，你要多少錢(qián)？”的時(shí)候，這個(gè)看上去非常普通的快遞員靦腆的一笑說(shuō)不是為了錢(qián)便匆匆離開(kāi)。這個(gè)鏡頭不是空穴來(lái)風(fēng)，大概在2012年蘇寧剛剛在微博發(fā)起#蘇寧快遞尋親隨手拍#的活動(dòng)時(shí)我就知道了這件事，只是沒(méi)想到蘇寧能把這個(gè)“活動(dòng)”一直堅(jiān)持下來(lái)并取得成效。后來(lái)了解到這個(gè)植入的方案是陳可辛為蘇寧易購(gòu)私人定制的，不是花大價(jià)錢(qián)就能做到，也引發(fā)了我對(duì)于電商營(yíng)銷模式的一些思考。
一、從簡(jiǎn)單粗暴到品牌的全渠道營(yíng)銷。
營(yíng)銷尋求的是一個(gè)引爆點(diǎn)，傳統(tǒng)的暴力推廣可以說(shuō)已經(jīng)完全遭到了消費(fèi)者的反感，這也是為什么品牌大軍每年不惜花費(fèi)大把的銀子進(jìn)行事件炒作、活動(dòng)營(yíng)銷，但是效果平平面臨尷尬的不在少數(shù)，這也導(dǎo)致隨后出現(xiàn)了情感營(yíng)銷、饑餓營(yíng)銷、乞討營(yíng)銷等等各式各樣的營(yíng)銷模式。
但無(wú)論是哪種營(yíng)銷模式，無(wú)非都是基于內(nèi)容、推廣對(duì)象和傳遞的價(jià)值這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，比如《親愛(ài)的》中蘇寧快遞“有速度(內(nèi)容)、有溫度(價(jià)值)”的品牌形象自然的植入到電影的關(guān)鍵情節(jié)中，就給觀眾(對(duì)象)留下了非常深的印象。這樣的營(yíng)銷可以說(shuō)是非常成功的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了常規(guī)的生硬上鏡。
據(jù)我了解，對(duì)于類似的娛樂(lè)營(yíng)銷模式，電商最早做電影植入式的是《天下無(wú)賊》中“友情出演”的淘寶，而蘇寧也不是第一次嘗試情感營(yíng)銷。去年熱映的《致青春》，蘇寧全渠道的整合營(yíng)銷算的上是行業(yè)營(yíng)銷的典型案例：電影上映前，啟動(dòng)了與電影內(nèi)容相匹配的主題活動(dòng)，線上線下大面積推廣，展示出了豐富的硬廣媒體組合；電影上映后，再次進(jìn)行青春系列的主題活動(dòng)，以低投入換來(lái)了巨大的曝光度。將品牌營(yíng)銷的內(nèi)容與電影的宣傳節(jié)奏保持步調(diào)一致，全渠道發(fā)力形成最大化的影響力也是蘇寧在全渠道營(yíng)銷模式上的一個(gè)創(chuàng)新。因此，也正是在營(yíng)銷模式上積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，電影《親愛(ài)的》中蘇寧的本色出演才將傳統(tǒng)的植入甩出好幾條街。
二、從線上的激進(jìn)冰冷過(guò)渡到線下的溫情營(yíng)銷。
關(guān)于尋親這個(gè)話題，無(wú)疑是會(huì)觸動(dòng)所有人心里那根最敏感的神經(jīng)，借助這一人們廣泛關(guān)注的事件，蘇寧的品牌價(jià)值得到了很好的傳遞，深度的拉近了和消費(fèi)
者之間的情感距離。相比線上風(fēng)生水起的、以盈利為目的的各種營(yíng)銷模式，這種公益性質(zhì)的價(jià)值傳遞似乎更容易走進(jìn)消費(fèi)者的心。一方面，體現(xiàn)出了蘇寧本身的服務(wù)優(yōu)勢(shì)，描繪了堪比FBI情報(bào)網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)快遞服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，另一方面創(chuàng)意的將公益品牌內(nèi)涵植入觀眾的心里，又不會(huì)面臨尷尬，可謂兩全其美。
同時(shí)，這部電影的上映時(shí)間恰恰是商家寸土必爭(zhēng)的國(guó)慶黃金周，作為僅次于春節(jié)的返鄉(xiāng)探親的假期，大眾的心理狀態(tài)與電影訴求的“勿失勿忘，讓愛(ài)回家”的情感高度貼合，引發(fā)觀影熱潮不足為奇，蘇寧的巧妙植入無(wú)疑為自己的品牌進(jìn)行了一次溫暖的加分，加上與電影上映同期舉行的全國(guó)十個(gè)城市彩虹跑，雙管其下與中國(guó)的成熟型用戶和年輕活力人群進(jìn)行了一輪深度的情感溝通并獲取認(rèn)同感，這比另一家連鎖巨頭搞的千億國(guó)酷券噱頭高了N個(gè)段位。
實(shí)際上，大多數(shù)電視植入廣告都面臨著不小的尷尬，做過(guò)了遭反感，隱晦一些又沒(méi)有效果，蘇寧此次的溫情營(yíng)銷可以算的上是領(lǐng)頭羊。不過(guò)，蘇寧在電影里出彩的戲份是有其真實(shí)的行動(dòng)做背書(shū)的，蘇寧自轉(zhuǎn)型以來(lái)，在營(yíng)銷上越來(lái)越注重互動(dòng)與價(jià)值的傳遞。對(duì)于物流公司和擁有物流網(wǎng)絡(luò)的電商公司而言，這樣的活動(dòng)其實(shí)并不困難，而且恰恰還擁有其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，蘇寧作為目前鄧飛發(fā)起的“微博打拐基金”唯一的企業(yè)監(jiān)事單位，這份執(zhí)著和堅(jiān)持還是非常令人佩服的。
畢竟蘇寧也不是專業(yè)搞公益的，我們的期待和要求不需要太苛刻，一個(gè)行業(yè)在發(fā)展到一定的階段只要有人站出來(lái)做一些創(chuàng)造價(jià)值，優(yōu)化這個(gè)行業(yè)業(yè)態(tài)的事情，就是一個(gè)行業(yè)的進(jìn)步。并且，蘇寧所有的投入也是為了贏得口碑，積累一批批忠實(shí)用戶，這對(duì)于任何一家電商而言都是非常關(guān)鍵的。線上更多的是激進(jìn)的、以價(jià)格戰(zhàn)冷靜理性進(jìn)攻性強(qiáng)的思維，而線下是講人與人的情感、講溫情與服務(wù)，
也真心希望電商們不要以慈善為噱頭，做些實(shí)事，畢竟，能否走心，消費(fèi)者說(shuō)了算！
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