《風(fēng)之谷》動(dòng)畫(huà)片觀后感
《風(fēng)之谷》故事將大背景設(shè)定于“火之七日"戰(zhàn)爭(zhēng)后，科技急劇衰落，人類在世界被一種只有巨型昆蟲(chóng)能適應(yīng)的”腐海“生態(tài)系包圍的夾縫里茍延殘喘的末世中。下面是小編分享的《風(fēng)之谷》動(dòng)畫(huà)片觀后感，歡迎大家閱讀！
【篇一：風(fēng)之谷 觀后感】
假期里，我看了一部動(dòng)漫，這是一部讓我感悟很多很深的一部動(dòng)漫。它就是——《風(fēng)之谷》。
《風(fēng)之谷》講述的是：有一個(gè)美麗的地方叫風(fēng)之谷，由于長(zhǎng)期被污然，變成了一個(gè)有毒的森林，散發(fā)出陣陣毒氣。人們務(wù)必戴著防毒面具，才能進(jìn)入森林。大片的毒森林里，有巨大的蝗蟲(chóng)威脅著人類的安全�？杉词惯@樣，人類還想千方百計(jì)地要?dú)У羯帧Ｗ詈�，為了拯救以前美麗的風(fēng)之谷，公主娜烏西亞不惜犧牲了自己的生命！和她比起來(lái)，那些忙于破壞森林的人是多么愚蠢！但是，最終有一個(gè)完美的結(jié)局——公主的勇敢感動(dòng)了蝗蟲(chóng)，公主又獲得了重生！
看完了這部動(dòng)漫，我驚訝地說(shuō)不出話來(lái)，難道說(shuō)《風(fēng)之谷》里所描述的，就是我們?nèi)祟惖奈磥?lái)嗎？！震驚是我唯一的感受！家族網(wǎng)名大全
這使我想到不久前的一個(gè)電視報(bào)導(dǎo)，一個(gè)房地產(chǎn)商為了賺錢(qián)，要在南方山區(qū)的原始森林建造別墅，竟然要砍掉那些原始森林。這些人為了利益，肆意破壞大自然，為了錢(qián)，什么事都能做出來(lái)！
這時(shí)，我明白了作者的用意：他是在譴責(zé)人類對(duì)大自然的破壞。樹(shù)木吸收了空氣中的有害氣體，給了人類潔凈的空氣，而人類卻要破壞它們。要知道，這些樹(shù)木正是地球的凈化者和保護(hù)者！如果，人類依然破壞森林。
那么在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都要反思自己，有沒(méi)有破壞環(huán)境的行為呢？如果有，那么趕緊改正，亡羊補(bǔ)牢還來(lái)得及！因此，讓我們一齊熱愛(ài)吧，熱愛(ài)這一望無(wú)際的藍(lán)天；讓我們一齊守護(hù)吧，守護(hù)這無(wú)邊翠綠的森林！環(huán)境描寫(xiě)的句子
《風(fēng)之谷》這部動(dòng)漫讓我受益非淺，提高我對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，我喜愛(ài)這部動(dòng)漫！
【篇二：《風(fēng)之谷》觀后感】
“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。”我想這句話大家都看膩了吧，談起這句話很多人都說(shuō)：“切，老土！”可你們問(wèn)問(wèn)自己的良心，你們有保護(hù)我們這位慈祥的大地母親嗎？有保護(hù)我們這些親切的氧氣嗎？……我經(jīng)常疑惑，大自然對(duì)我們這么仁慈，而我們卻要這樣不停地傷害大自然呢？難道我們就不可以對(duì)大自然仁慈嗎？看過(guò)《風(fēng)之谷》后，我明白了，是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖呢澬�、野心，為了一點(diǎn)利益就不惜代價(jià)去傷害任何東西……令我慶幸的是：至少世界上還有像“風(fēng)之谷”的人民一樣的人。
《風(fēng)之谷》講述的是一個(gè)凄美的故事，亦是一個(gè)讓我們?nèi)祟愖晕虻墓适拢荷L(zhǎng)于風(fēng)之谷的純真少女娜烏茜卡從一開(kāi)始就背負(fù)著拯救世界的命運(yùn)，為了能為人民找到一片適于生活的凈土，勇敢的與野心勃勃的特洛海軍對(duì)戰(zhàn)，并圖與蟲(chóng)王溝通，最終她真誠(chéng)的心還是感動(dòng)了一只蟲(chóng)王，盡管其他蟲(chóng)王無(wú)視她的阻攔將她擠出地面好高好高，特洛海軍消滅 了，然而娜烏西卡也壯烈犧牲了，面對(duì)這一幕，戰(zhàn)勝特洛海軍的蟲(chóng)王群終于紛紛伸出了金黃的觸角，將勇敢的娜烏西卡高高舉起，觸角金光閃閃，如新出的希望之陽(yáng)，光彩奪目，就在這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，我們大家勇敢的娜烏西卡睜開(kāi)了她的雙眼，并站了起來(lái)，看到了蟲(chóng)王群美麗的觸角就在她的腳下，看到 特洛海軍被消滅，看到 人民安好，她笑了，她奔跑 了起來(lái) ，奔向可愛(ài)的人民，奔向充滿希望的未來(lái)……
我們感動(dòng)，我們亦要反思：我們要如何保護(hù)地球，難道我們要等到地球變成《風(fēng)之谷》中的情景再憑借“娜烏西卡”的微弱之力去拯救我們賴以生存的地球嗎？不！我們要行動(dòng)起來(lái)，為美好的明天，為純潔的那一片天空，貢獻(xiàn)出我們的一切，一切為了我們的地球，一切為了我們的自己，一切為了我們的子孫后代！
——保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
【篇三：《風(fēng)之谷》觀后感】
建議先看電影，再看漫畫(huà)，不然會(huì)有很大的落差感。因?yàn)槁?huà)的思想層次比電影要高出許多，而且電影把許多人物都給省去或是簡(jiǎn)化了，顯得沒(méi)有漫畫(huà)中那么豐滿。
比如帝國(guó)的公主，在電影里就被描寫(xiě)成了純粹的野心家，一心只想著利用巨神兵統(tǒng)治世界。但在漫畫(huà)里卻是個(gè)性格復(fù)雜的人物，一方面是帝國(guó)最強(qiáng)力的統(tǒng)帥，但苦于身為女兒身，被幾個(gè)無(wú)才無(wú)德的哥哥排擠。又必須忍受母親被父王毒至發(fā)瘋的痛苦。另一方面又希望追求強(qiáng)大的力量，但最終為娜烏西卡的勇敢和寬容所感化。
影片的主題上也弱化了很多吧，變成了純粹的人與自然的爭(zhēng)斗。大家會(huì)很容易地把野心家想象成壞人，而為了“生態(tài)平衡”而戰(zhàn)的人們和昆蟲(chóng)就理所當(dāng)然地成為了“好人”。而在漫畫(huà)里就完全不是這么會(huì)事，其實(shí)所有人 的目的都 是好的，都是想拯救這個(gè)世界，但采取的做法不同。有一群人的做法是把這個(gè)世界完全毀滅，而再重新建設(shè)一個(gè)新世界，這是一群相當(dāng)強(qiáng)的科學(xué)家，有著高超的生物技術(shù)，是他們制造了昆蟲(chóng)和有瘴氣的森林。但娜烏西卡卻是選擇了另一條路：寬容，讓這個(gè)世界自由地發(fā)展。正如娜烏西卡在漫畫(huà)的最后說(shuō)的一樣"一切就都交給這個(gè)星球吧！"沒(méi)有人是所謂的邪惡的，只是大家采取的方法 不一樣啊。
漫畫(huà)最后就一直在討論這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)這個(gè)世界出現(xiàn)了問(wèn)題，我們到底是應(yīng)該選擇破壞它，再重建一個(gè)新世界'還是應(yīng)該繼續(xù)努力地恢復(fù)它本來(lái)的樣子。
相比之下，影片就顯得膚淺了些吧。不過(guò)有好聽(tīng)的音樂(lè)和漂亮的畫(huà)面也多少?gòu)浹a(bǔ)了一些。
【篇四：《風(fēng)之谷》觀后感】
《風(fēng)之谷》是日本著名漫畫(huà)家宮崎駿所制作的，他的作品無(wú)人不知無(wú)人不曉。
風(fēng)之谷講述的是：從小到大生活在風(fēng)之谷的純真少女娜烏茜卡從一開(kāi)始就背負(fù)著拯救世界的命運(yùn)。她是希望的代表和化身，她會(huì)“用心捕捉心靈的歌聲”，在人類與蟲(chóng)類之間架起“心”的橋梁。也是她發(fā)現(xiàn)了腐海的秘密：菌類森林并不是有毒物質(zhì)的來(lái)源，相反是在凈化土壤和空氣中的有毒成分。長(zhǎng)久以來(lái)，王蟲(chóng)正是森林的守護(hù)者，一邊與森林共同生存，一邊阻止無(wú)知的人類破壞森林的凈化，因?yàn)檫@個(gè)王蟲(chóng)被人類看作天敵，勢(shì)不兩立……在蟲(chóng)的新生世界中，人類是如此軟弱與無(wú)助，科學(xué)或技術(shù)都只會(huì)使人類的仇視和廝殺繼續(xù)升級(jí)。娜烏茜卡要怎樣才能救人類呢？這里的答案是：只有憑“心”的力量，尊重生命的價(jià)值，順著自然的出路，人類才能與蟲(chóng)的世界共存。因?yàn)槟葹踯缈ㄗ罱K獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，但在王蟲(chóng)的幫助下，蘇醒了。
我們這個(gè)世界雖然不可能有像電影中那樣的蟲(chóng)類，但娜烏茜卡的精神值得我們學(xué)習(xí)��！肯為大局獻(xiàn)出生命，不是人人都能做到的，看到那一段時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了。為什么？因?yàn)槲冶凰哪欠N精神感動(dòng)了。
【篇五：《風(fēng)之谷》觀后感】
《風(fēng)之谷》這部影片是在1984年拍攝的。當(dāng)時(shí)吉卜力工作室還未成立�！讹L(fēng)の谷のナウシカ》的主要內(nèi)容為：多魯美奇亞王國(guó)的皇女庫(kù)夏娜，派出了大批編隊(duì)至風(fēng)之谷。士兵們陸續(xù)闖入城中，震天的槍聲，驚慌的娜烏西卡奔至父親房間，發(fā)現(xiàn)其父基爾已氣絕。娜烏西卡在盛怒之下，以敏捷的速度將士兵一一擊倒。這時(shí)，其師父猶巴出現(xiàn)�！袄潇o，娜烏西卡！如果現(xiàn)在打起來(lái)，谷中就無(wú)人能活下去！” 原來(lái)多魯美奇亞王國(guó)想用巨神兵燒光腐海，還人類一片自己的土地，再也不用戴著面罩呼吸。但風(fēng)之谷的人民極力反對(duì)。為了谷中人民，娜烏西卡自愿做人質(zhì)和庫(kù)夏娜等到培吉特。途中被炮艇擊落。娜烏西卡從王蟲(chóng)口中得知阿斯貝魯遇難，便救了他。他們隨流沙到腐海海底。原來(lái)腐海在凈化我們的空氣。忽然，她獲悉培吉特以一只小王蟲(chóng)為做誘導(dǎo)大群王蟲(chóng)到風(fēng)之谷，于是娜烏西卡徒手與飛行機(jī)的乘組員對(duì)峙。她救出了王蟲(chóng)，把它還給了王蟲(chóng)群。霧慢慢散了，在平靜下來(lái)的藍(lán)色眼的王蟲(chóng)群里，滿身瘡痍的娜烏西卡躺在其中。王蟲(chóng)把觸毛伸向娜烏西卡的身下將其慢慢抬起。四周都閃耀著光芒。光芒愈來(lái)愈強(qiáng)，娜烏西卡慢慢張開(kāi)了眼睛。奇跡出現(xiàn)了，金黃色的草原朝著娜烏西卡走近。古老的預(yù)言成真——這個(gè)人，應(yīng)該身著藍(lán)衣，站立在金色的草原上……
這部片長(zhǎng)125分鐘的影片向我們展示了許許多多的道理……
人類砍伐樹(shù)木，污染環(huán)境。風(fēng)之谷向我們展示了2030年的生活。如果照此下去，在2030年，我們也需要戴著面罩生活了。很早以前娜烏西卡發(fā)現(xiàn)，這些用從地下500公尺取出的水和干凈無(wú)毒的土培養(yǎng)的植物，一株也沒(méi)有散發(fā)出有毒的瘴氣，即便是劇毒的腐砒草也開(kāi)出了花朵。真正受污染的是空氣和土地。我們別再污染土地了！
人類是否能和自然和諧相處，宮崎駿先生在《懸崖上的金魚(yú)姬》《幽靈公主》《風(fēng)の谷》等多部影片中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們別再用雙手把地球帶向地獄。我們保護(hù)大自然，大自然也會(huì)回報(bào)我們。人與蟲(chóng)是可以在一個(gè)世界相處的。
本片塑造的幾個(gè)人物也值得我們深思。
先說(shuō)主人公娜烏西卡。娜烏西卡是個(gè)美麗，堅(jiān)強(qiáng)，善良，睿智，活潑，大方，勇敢且武藝高超的少女。 娜烏西卡擁有心靈感應(yīng)的能力。能讀懂王蟲(chóng)的內(nèi)心世界。她是將人們引向新世界的引路人。她是風(fēng)之谷的英雄。她勇敢，可以領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)谷。她富有愛(ài)心，那一只快僵硬的手，她說(shuō)：“這是一只勤勞，善良，美麗的手�！彼兄腔�，有很大的心胸，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
再說(shuō)阿斯貝魯。阿斯貝魯，我覺(jué)得他就是真正的王子，熱血，沖動(dòng)，單純。作為貝吉特市的唯一的幸存者，他沒(méi)有“君子報(bào)仇十年不晚”，而是單槍匹馬的駕著炮艇沖向多魯美其亞的飛行艦隊(duì)，他敢一人挑戰(zhàn)群蟲(chóng)。他敢單身一人留在土鬼的浮游炮艇里掩護(hù)娜烏西卡安全離開(kāi)，只身一人進(jìn)入修瓦之墓。這，就是一個(gè)王子應(yīng)有的膽量。 當(dāng)然，他也不是粗心的傻小子（要不我怎么敢把標(biāo)題寫(xiě)成這樣呢）他也有王子一般的細(xì)心。在腐海底部他用自己的衣服蓋在娜烏西卡的身上，還不忘用皮帶枕在她的頭下，還在她，的傷口上綁上了繃帶，靜靜等待她醒來(lái)。呵！這就是一個(gè)王子應(yīng)有的克制力和紳士度！ 這，就是阿斯貝魯，一個(gè)真正的王子！
宮崎駿作品——《風(fēng)之谷》
【篇六：《風(fēng)之谷》觀后感】
好吧，首先我要說(shuō)，雖然《風(fēng)之谷》和《天空之城》可以說(shuō)是同一時(shí)期的作品，但是我覺(jué)得前者要比后者優(yōu)秀的多，與《天空之城》相比，《風(fēng)之谷》的各方矛盾更加激烈，人物也更加有質(zhì)感，主題也跟為深重些（其實(shí)宮崎駿的那些主題都差不過(guò)）。
娜伍絲嘉，善良到讓人心疼的女主角，全片從頭到尾，這位小妹妹就像天使大姐一樣，用自己人性的光輝照耀著那個(gè)黑暗的世界，與吉普力別的電影有些不同，雖然也算是有個(gè)男主角，雖然也是有邂逅，但是說(shuō)白了那男的就是一走過(guò)場(chǎng)的，最后發(fā)光發(fā)亮的還是咱們的娜伍絲嘉。
剩下的時(shí)間說(shuō)下我個(gè)人對(duì)《風(fēng)之谷》主題的看法：風(fēng)之谷的世界中，因?yàn)槿祟惖膼阂猓麄�(gè)世界受到蟲(chóng)類和植物的反擊，外面的世界充斥著的是有毒的植物的孢子，人只要暴露在空氣中超過(guò)五分鐘，大概就會(huì)喪命。這是風(fēng)之谷的整個(gè)世界觀，宮崎駿開(kāi)始時(shí)就為這個(gè)世界定下了黑暗的基調(diào)，而這時(shí)候娜伍絲嘉和風(fēng)之谷就像是黑暗中的一抹光，給人們以希望。
本片可以分為三大陣營(yíng)，人類，蟲(chóng)類和森林，以及遠(yuǎn)古的巨神兵。在我看來(lái)，人類自然是人類，蟲(chóng)類和森林是自然地象征，而遠(yuǎn)古的神兵則是象征著核武器（我怎么自己說(shuō)出來(lái)都有點(diǎn)寒呢）。而人類內(nèi)部，又分成風(fēng)之谷，多魯美奇亞，培吉特。風(fēng)之谷是與世無(wú)爭(zhēng)的小群落，多魯美奇亞象征著強(qiáng)權(quán)，而培吉特則是那種有豐富資源的國(guó)家，強(qiáng)權(quán)為了自身的利益去進(jìn)攻培吉特，獲得了巨神兵，為了征服一切，不顧及后果的就放出了并不成熟的巨神兵，也就是使用了核武器，而結(jié)果呢，并不是征服，只不過(guò)是給自己帶來(lái)了災(zāi)難而已，蟲(chóng)類大舉進(jìn)攻，人類無(wú)力抵擋。
【篇七：《風(fēng)之谷》觀后感】
呼嘯的風(fēng)，荒蕪的村莊，“四不像”的動(dòng)物，帶著防毒面具的人類，散發(fā)著毒氣的植物，這已經(jīng)把我?guī)У搅艘粋�(gè)灰暗的世界。然而，這個(gè)電影的背景文字出現(xiàn)了“巨大的產(chǎn)業(yè)文明毀滅了1000年之后，荒蕪的大地被銹跡和廢墟所覆蓋，腐爛的海洋人們稱之為‘腐�！l(fā)著有毒瘴氣的菌類森林不斷擴(kuò)張，衰微的人類意識(shí)到，這已威脅到他們的生存�！边@每一個(gè)字都像是敲打在我的心上，并一步步的把我推向這灰暗的世界，我們的世界會(huì)變成這樣嗎？
現(xiàn)在我們的社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步的同時(shí)，人們對(duì)環(huán)境的污染也越來(lái)越嚴(yán)重，即使是幾乎沒(méi)有人類居住的兩極也難逃人類污染的厄運(yùn)。我們的地球會(huì)變成《風(fēng)之谷》里那樣嗎？我們都意識(shí)到了環(huán)境破壞會(huì)威脅我們?nèi)祟惖纳妫俏覀冇质窃鯓幼龅哪兀?/p>
丑陋的多魯美奇亞的船呼嘯著來(lái)到了風(fēng)之谷，打破了這個(gè)世界上難有的綠色小國(guó)的寧?kù)o，帶來(lái)了恐慌和戰(zhàn)爭(zhēng)，他們?yōu)榱俗尛h(huán)境有所改善，要求這里的居民喚醒“火神兵”以圖燒光腐海�？墒撬麄儾恢榔鋵�(shí)他們的這種行為不僅不會(huì)緩解環(huán)境的惡化反而會(huì)讓世界走向毀滅。
這讓我聯(lián)想到了今天我們的一些國(guó)家，當(dāng)他們意識(shí)到環(huán)境污染將對(duì)人們的生活造成威脅后，他們就像多魯美奇亞一樣。為了發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，他們憑借自己強(qiáng)大的綜合國(guó)力做后盾，以金錢(qián)作為敲門(mén)磚。不但把對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重的工廠轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，并聲稱是為這些國(guó)家?guī)?lái)了恩惠，厚顏無(wú)恥的向他們索要更多的優(yōu)惠政策，還發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪欠發(fā)達(dá)國(guó)家的資源，給那里的人們帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)和環(huán)境污染的雙重災(zāi)難，讓那里的人們生活在水深火熱中……
這些強(qiáng)國(guó)不明白我們只有一個(gè)地球，不知道這些污染早晚會(huì)蔓延到世界的每一個(gè)角落，最終他們的國(guó)家也難逃厄運(yùn)。我們生活在同一片藍(lán)天下，曾經(jīng)蔚藍(lán)的天空添上了一抹灰暗：父輩們?cè)诤永锩~(yú)、捉蝦、游泳的經(jīng)歷我們可曾擁有過(guò)？沒(méi)有，那些河流已經(jīng)變成了散發(fā)著惡臭的水溝，魚(yú)蝦早已滅跡：看到彩虹的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少了，只有在郊區(qū)才能偶見(jiàn)。同時(shí)，大自然也開(kāi)始了對(duì)人類的報(bào)復(fù)。20xx年至今，雪災(zāi)、地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)、泥石流等自然災(zāi)害頻繁的發(fā)生在我們的身邊。難道這些還不能讓人們驚醒嗎？要等到有一天我們的動(dòng)物變成“四不像”，人類每天帶上防毒面具我們才會(huì)有所感悟嗎？
我認(rèn)為我們每一個(gè)人都是地球母親的孩子，為了讓她的美貌永駐，也為了讓我們能很好的活著。我們應(yīng)該找到改變環(huán)境的本質(zhì)，強(qiáng)國(guó)不應(yīng)該為了本國(guó)的利益而把污染轉(zhuǎn)嫁到其他國(guó)家，欠發(fā)達(dá)國(guó)家在獲取利益時(shí)也不應(yīng)該以出賣本國(guó)環(huán)境作為代價(jià)。我們個(gè)人呢？還是那些老掉牙的話：保護(hù)環(huán)境從我做起，從我們身邊的小事做起。讓風(fēng)之谷的綠色，讓娜烏西卡的精神蔓延我們的地球。
【篇八：《風(fēng)之谷》觀后感】
這部動(dòng)畫(huà)片主要講述了：在人間多少年后，人類把所有的樹(shù)木森林毀壞了，而有一個(gè)地方名叫腐海，它散發(fā)出種種有毒氣體，里面所生存的植物都不是一般的植物，而且也都散發(fā)著毒氣，最多的是那種毒性很強(qiáng)的孢子，它只要一分鐘就可以毀滅生長(zhǎng)了一百多年的森林。在這個(gè)地方，有許許多多的怪蟲(chóng)，其中，最厲害的是王蟲(chóng)，這種蟲(chóng)子，一發(fā)怒，眼睛就會(huì)變成火紅色，這個(gè)時(shí)候的王蟲(chóng)是無(wú)堅(jiān)不摧的。
腐海在不斷地它的四周擴(kuò)散，而周圍的國(guó)家也就漸漸地被腐海吞沒(méi)掉！
在腐海一邊的風(fēng)之谷中居住著一群可愛(ài)善良的人，而他們的公主——娜烏西卡是最能干，最勇敢也是最善良的人。這里的環(huán)境與腐海的環(huán)境有著很大的差異，這里草木茂盛，他們總是在孢子沒(méi)有能力繁殖之前就將從腐海中飄落過(guò)來(lái)的孢子的種子焚燒干凈，這樣，孢子就沒(méi)有能力傷害到風(fēng)之谷的樹(shù)木了。
但是在這一年，由于敵國(guó)的侵占，風(fēng)之谷的人民沒(méi)有能夠及時(shí)地消滅那些孢子，最終導(dǎo)致了森林的破壞，并且，敵國(guó)的那些人只是盲目地想要用一千年毀滅世界的巨神兵來(lái)對(duì)付腐海中的那群守護(hù)腐海的王蟲(chóng)�？墒�，最終巨神兵還是被毀滅掉了，那些無(wú)法抵擋的王蟲(chóng)被娜烏西卡的愛(ài)心感動(dòng)了，放棄了仇殺的行為，退回了腐海，娜烏西卡最終用她的善良拯救了這個(gè)世界。
從宮崎駿的影片中，我知道了環(huán)境是多么的重要，尤其對(duì)我們?nèi)祟悺Ｎ覀兿攵疾桓蚁�，如果我們深陷于那樣的環(huán)境中，我們能夠做些什么，或許是等待著被滅絕！
因?yàn)楝F(xiàn)在的我們正在大肆地破壞著我們的家園，我們的行為是那么的丑陋，隨意的亂扔垃圾，并且每天都在制造大量的垃圾，排放各種有毒的氣體，污水等等，并且還大量砍伐森林，我們的森林面積在不斷地減少，沙漠在不斷地增加。
我想照這樣下去，我們也會(huì)變得無(wú)處可去了，等待我們的只剩下死亡了。所以為了將來(lái)能夠更好地生存：同袍們，不要在破壞森林，不要污染空氣，不要大量排放污水……
我要更美好的家園，我要從現(xiàn)在開(kāi)始，遵守所有的愛(ài)護(hù)地球的規(guī)則，讓腐海的事情永不發(fā)生，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。
我想，我還要去學(xué)習(xí)娜烏西卡公主那種為了世界而不顧個(gè)人生命的精神，去維護(hù)這世界，讓世界變得更加美好。
【篇九：《風(fēng)之谷》觀后感】
動(dòng)漫是孩子們的精神美食，包括我，雖長(zhǎng)大成人，卻還童心未泯，動(dòng)漫，卡通，一直是我的最愛(ài)。
簡(jiǎn)明易懂的畫(huà)面，活潑可愛(ài)的人物，以及意想不到的美景，都濃縮在里面，我最愛(ài)的除了中國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，就屬宮崎駿的動(dòng)漫了，宮崎駿動(dòng)畫(huà)作品大多涉及人類與自然之間的關(guān)系、和平主義及女權(quán)運(yùn)動(dòng)，出品的動(dòng)漫電影以精湛的技術(shù)、動(dòng)人的'故事和溫暖的風(fēng)格在世界動(dòng)漫界獨(dú)樹(shù)一幟。
作品《風(fēng)之谷》，描述的是人類對(duì)于自然的污染，已經(jīng)到了不可挽回的程度，而以王蟲(chóng)為首的昆蟲(chóng)世家，進(jìn)化出了能抵御污染的技能，昆蟲(chóng)世家生活在“腐海”中，所謂的腐海就是被污染的森林，那里生長(zhǎng)著美輪美奐的植物，但由于這些植物會(huì)散發(fā)出毒氣，人類不可以在里面生存，而這些植物又是屬于菌類，所散發(fā)出的孢子，以幾何倍助增腐海的擴(kuò)張，坐落在海邊的娜烏茜卡，在腐海采摘孢子，用深層的地下水和土壤，進(jìn)行栽培，意外的發(fā)現(xiàn)，原本散發(fā)毒氣的植物，在純凈的水和土壤作用下，生長(zhǎng)的枝繁葉茂，還可以進(jìn)化空氣，
在經(jīng)歷很多事情后，娜烏茜卡來(lái)到了地下的世界，而地下的世界讓她驚嘆不已，菌類森林并不是有毒物質(zhì)的來(lái)源，相反是在凈化土壤和空氣中的有毒成分，使之結(jié)晶化為無(wú)毒的無(wú)機(jī)沙粒，真正的罪魁禍?zhǔn)资俏廴镜耐恋兀母臼侨祟惖钠茐摹?/p>
長(zhǎng)久以來(lái)，王蟲(chóng)及昆蟲(chóng)世家，正是森林的守護(hù)者，一邊與森林共同生存，一邊阻止無(wú)知的人類破壞森林的凈化程式，因而被人類視為天敵，勢(shì)不兩立，人類認(rèn)為只有燒掉無(wú)邊的腐海，才能爭(zhēng)取生存的空間，在蟲(chóng)的新生世界中，人類是如此軟弱與無(wú)助，科學(xué)或技術(shù)都只會(huì)使人類的仇視和廝殺繼續(xù)升級(jí)，因而造成了人蟲(chóng)大戰(zhàn)的局面。
對(duì)于現(xiàn)在21世紀(jì)的人們，還在肆無(wú)忌憚地向自然索取資源，而把數(shù)不勝數(shù)的污染排到大江大河，丟到海角天涯，以為就此便可高枕無(wú)憂，其實(shí)錯(cuò)了，地球是我們賴以生存的家園，任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上，我們自稱為“天地精華”卻不知這個(gè)最基本的道理，真是愧對(duì)這個(gè)稱號(hào)。
自工業(yè)革命以來(lái)，地球的生態(tài)一日不如一日，殘缺的臭氧層，遮天的霧霾，福島的輻射，污染的水源。面對(duì)這些我們是不是應(yīng)該反思一下，是什么導(dǎo)致了這種種情況的發(fā)生，盡管許多國(guó)家花費(fèi)大量資金治理環(huán)境，但還是成效甚微，原因在于人類的貪婪，只見(jiàn)得眼前的利益，而不長(zhǎng)遠(yuǎn)看待。
如果人類還不足夠的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，說(shuō)不定，人與昆蟲(chóng)，人與自然，的戰(zhàn)斗將會(huì)在不久的將來(lái)上演，在大自然面前人類是微不足道的。
與自然和諧共存，遵守自然法則，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，生存之道，讓我們覺(jué)醒起來(lái)，共同保衛(wèi)地球，給我們的子孫后代，留一片蔚藍(lán)的天空。
【篇十：《風(fēng)之谷》觀后感】
森林人的設(shè)定能夠說(shuō)是《風(fēng)之谷》中的一個(gè)亮點(diǎn)。人究竟能夠怎樣活著？我們的欲望到底有多大？怎樣才能滿足？自古以來(lái)，這些問(wèn)題一向，困擾著各個(gè)世代的無(wú)數(shù)人們。似乎沒(méi)有人能夠回答這些問(wèn)題。
森林人的出場(chǎng)有7次，最早是在猶巴一行被僧會(huì)追殺，飛船被擊落時(shí)，正當(dāng)馴蟲(chóng)師們要砍下昏死過(guò)去的猶巴的手作為證據(jù)時(shí)，聽(tīng)到了森林人的笛聲。馴蟲(chóng)師對(duì)這些像鬼魅一般的人又敬又怕，迅速逃走了，猶巴一行人因此得救。其實(shí)，第一次看到那里，我還以為猶巴他們會(huì)被抓去吃掉(笑)。
森林人其實(shí)是馴蟲(chóng)師的始祖中血統(tǒng)最尊貴的一族，是是古艾弗達(dá)人的后裔。在300年前大海嘯發(fā)生時(shí)，他們跟隨藍(lán)衣人進(jìn)入了森林。從此，舍棄了用火，身穿昆蟲(chóng)腸衣，食用蟲(chóng)卵，并且居住在昆蟲(chóng)體液構(gòu)成的泡沫帳篷中……他們完全放下了城市的生活，而選取與腐海融為一體。對(duì)外界人來(lái)說(shuō)是恐懼的對(duì)象的腐海，對(duì)于森林人則是溫暖又舒適的家。另一方面，森林也賜予了他們回報(bào)，不僅僅帶給了他們所需的衣食住行，還賦予他們超潛質(zhì)，能夠自由地以念力對(duì)話，精神能夠脫離肉體四處云游……他們對(duì)自己的生活狀態(tài)還是很滿意的，尤其是遠(yuǎn)離了城市的喧囂，甚至連禮貌的像征——火——也舍棄后，內(nèi)心深處得到的那種平靜——安寧、詳和、充滿生之喜悅和感恩，仿佛微風(fēng)下平靜的湖水，偶起微漣……其實(shí)，這樣的平靜與滿足，便是幸福了。
有一個(gè)關(guān)于草履蟲(chóng)混養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)，對(duì)人很有啟發(fā)：第一次實(shí)驗(yàn)者將大草履蟲(chóng)和小草履蟲(chóng)混養(yǎng)在一個(gè)瓶子里，超過(guò)了允許的密度，結(jié)果在種間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果下，大草履蟲(chóng)死光了。第二次，實(shí)驗(yàn)者將大草履蟲(chóng)和另一種袋狀草履蟲(chóng)混養(yǎng)。這次同樣又發(fā)生了種間競(jìng)爭(zhēng)，但并沒(méi)有哪一方滅亡。一星期后，原本都是營(yíng)游泳生活的兩種草履蟲(chóng)，大草履蟲(chóng)繼續(xù)游泳生活于瓶上半部，而袋狀草履蟲(chóng)則改為營(yíng)底棲生活，居于瓶底。兩者，尤其是袋狀草履蟲(chóng)，改變了自己的習(xí)性和生活環(huán)境，使得自身能夠在環(huán)境變化時(shí)繼續(xù)生存下去。
生命本身是有韌性的，這正是生命偉大之處的彰顯。每當(dāng)環(huán)境變化，生物原賴以生存的條件減少時(shí)，那么剩下的生物所能做的只有兩件事：為爭(zhēng)奪剩下的資源互相殘殺，強(qiáng)者生存；或者轉(zhuǎn)而適應(yīng)新的環(huán)境，改變自己的居住、攝食、生育、甚至呼吸的習(xí)慣，從新的環(huán)境中獲取自己生存所需的一切。前一種，為與自己近親競(jìng)爭(zhēng)，久而久之，便變得牙更尖、爪更利、角更大……；后一種，則為了生存于新環(huán)境而長(zhǎng)出肺、生出腳、展開(kāi)了翅……此謂之——進(jìn)化。
實(shí)驗(yàn)室里，草履蟲(chóng)如此；泥盆紀(jì)后期，上岸的魚(yú)兒如此；“大海嘯”發(fā)生時(shí)，在藍(lán)衣人帶領(lǐng)下的森林人亦如此。只但是，這時(shí)進(jìn)化的主體已不是基因，而是除基因外生物社會(huì)中另一種重要的進(jìn)化因子——迷米，即通常所說(shuō)“文化”的單位。關(guān)于這方面的詳細(xì)討論，能夠看蘇珊·布萊克梅爾的《迷米機(jī)器》，作者是我在“之一”里提到過(guò)的理查德·道金斯的學(xué)生。
能夠想象，森林人初進(jìn)腐海時(shí)，必須是無(wú)比痛苦與不適的，就像魚(yú)兒初次上陸一樣。腐海里充滿了瘴氣，吸入一口就沒(méi)命，因此要整天戴著面罩；不能用火，吃不到平常吃慣的美味；四周都是巨大而危險(xiǎn)的昆蟲(chóng)，一不留意觸怒了它們便會(huì)受到圍攻……在如此眾多危險(xiǎn)包圍中，要生存下來(lái)都是很難的，即使有藍(lán)衣人的帶領(lǐng)，也必須吃了不少苦頭，有很大犧牲。但最后，他們最后適應(yīng)了森林的環(huán)境，熟悉了昆蟲(chóng)的習(xí)性而生存了下來(lái)，并且感受到了生之喜悅和心的平靜，以及前所未有的幸福。
那么，所謂幸福到底是什么呢？實(shí)驗(yàn)室里的袋狀草履蟲(chóng)幸福嗎？上陸的魚(yú)兒幸福嗎？多少人畢其一生去追尋幸福，終未能找到；又有多少人為了找尋“真正的幸福”而將自己苦苦追求得來(lái)的東西，又摔個(gè)粉碎？幸福是什么？老婆？房子？車？是冬天的暖爐，還是懷里的小貓？被愛(ài)人抱著，是幸福，吃到媽媽煮的久違的紅菜湯，也是幸福。有人說(shuō)在海邊悠閑的曬太陽(yáng)就是幸福，那富人和乞丐都能夠做的事，為什么還要追求其他東西呢？
其實(shí)，幸福也只是一種感覺(jué)罷了，每個(gè)人的幸福也是各不相同的，同一個(gè)人，在不一樣時(shí)期的幸福也能夠完全不一樣。因此，若要對(duì)幸福下一個(gè)統(tǒng)一的定義是辦不到的，就像“美”這個(gè)概念一樣。當(dāng)你覺(jué)得自己的心和欲望最后得到平靜和滿足了，那便是幸福。換句話說(shuō)，當(dāng)你的心對(duì)自己說(shuō)“我幸�！�，那你便幸福了。
在世間生存的每個(gè)人，或者說(shuō)每種生物，都是生活在一個(gè)特定的環(huán)境中的。那么，生物也都是對(duì)這個(gè)環(huán)境有一個(gè)“期望值”的，或稱為“要求”。這種“要求”，最早是對(duì)溫度、鹽度、光照等自然條件的應(yīng)激性，而原因，則是DNA復(fù)制及各種酶起作用的最適條件。比如草履蟲(chóng)，就有最原始的避鹽性、趨光性，各種生物都有其生存的溫度(凍死其實(shí)就是酶活性減弱，代謝停止)。到了高等動(dòng)物，正因細(xì)胞間的組織結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜，又有了思想，結(jié)成了社會(huì)，因此要求變的復(fù)雜了。但無(wú)論人的哪種需求，歸根結(jié)底都能夠認(rèn)為是幾種基本生存本能的衍生。這方面的著作，比如弗洛依德的理論，還是很多的。那么，當(dāng)環(huán)境與生物體的“要求”一致時(shí)，對(duì)于低等生物，就是適應(yīng)；而對(duì)于高等生物，比如人，就是“幸福”了。
但，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)也是環(huán)境，甚至比自然的環(huán)境更重要。而社會(huì)和文化的復(fù)雜性，則使得人要求的標(biāo)準(zhǔn)更高、更復(fù)雜了。因此，有時(shí)候反倒不如動(dòng)物比如貓貓狗狗來(lái)得幸福。其實(shí)挺悲哀的，正是我們的禮貌，給我們的欲望制造了如此多的缺口，而填平他們，似乎永遠(yuǎn)也不可能。幸福是什么？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，能夠是汽車、洋房、嬌妻、孝子或者一份體面的工作、受人敬仰、占有稀缺的資源，做別人所不能，或者，以上全部。而對(duì)于其它生物，比如貓狗，就簡(jiǎn)單得多了：每一天三頓的美餐，一個(gè)照料它的主人，對(duì)門(mén)的異性。很多時(shí)候，我們感慨小孩子的純真，然后又質(zhì)疑自己需要的究竟是什么？其實(shí)也大可不必。當(dāng)你放下了心中繁雜的欲念，將追求的目標(biāo)回到到欲望被所聞所見(jiàn)之諸多事物攪亂之前的狀態(tài)，便也能夠體味這以前失去了的純真和幸福。
一個(gè)人要到達(dá)幸福，有兩種方法：向自己定下的目標(biāo)發(fā)奮并使之實(shí)現(xiàn)，或者降低自己的目標(biāo)。這后一種雖聽(tīng)了讓人覺(jué)得不可思議，但卻是事實(shí)，而且也更實(shí)用。正因禮貌帶給我們的欲望太多了，當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)，另一個(gè)又出現(xiàn)了，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。而如果你能夠認(rèn)清自己心中最深的幾個(gè)渴望，并專心去發(fā)奮，那你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它們并不是那么難以滿足的。須知，小孩子和其它小動(dòng)物之因此容易快樂(lè)幸福，也正是正因他們的欲望很簡(jiǎn)單。羅素以前說(shuō)過(guò)：“我所需要的，其實(shí)只是充足的陽(yáng)光、新鮮的空氣、安靜的環(huán)境、可口的食物以及一個(gè)溫柔善解人意的女子�！�
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