日韩视频在线观看,日本中文字幕一区精品在线,国产交换配乱婬视频手机版,热re99久久精品国产99热

  • <sup id="fgl9g"></sup>
      <legend id="fgl9g"><abbr id="fgl9g"><thead id="fgl9g"></thead></abbr></legend>
      我要投稿 投訴建議

      傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感

      時(shí)間:2021-03-21 11:34:52 觀后感 我要投稿

      傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感

        藝術(shù)來(lái)源于生活且也高于生活。下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感,希望大家喜歡。

      傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感

        傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感一:

        中國(guó)戲曲,對(duì)于年輕人的我們未必十分關(guān)注,但我對(duì)中國(guó)戲曲還是很關(guān)注的,從小受爺爺?shù)挠绊懀覍?duì)戲曲也有點(diǎn)興趣了,在大學(xué),沒(méi)想到我可以選到這樣的課,我根據(jù)我的愛(ài)好就選了,通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)我學(xué)到很多關(guān)于戲曲的知識(shí),我通過(guò)查一些資料,自己寫了一些對(duì)該課程的感悟。

        中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤古開(kāi)天辟地,到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展,中華文化也從幾千年前的單調(diào),發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。戲劇,無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。

        戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久,早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽,在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展,才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了,雖然原始的戲劇很粗糙,也可能稱不上是戲劇,但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙,才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代,經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱作“戲曲”。

        傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感二:

        黃梅戲是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成,并在安徽安慶地區(qū)發(fā)展起來(lái)的一種民間小戲。兩百多年來(lái),它繼承了古代戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng),博采眾長(zhǎng),吸收各藝術(shù)門類的精華,逐漸發(fā)展成為一種以抒情見(jiàn)長(zhǎng)且通俗易懂的劇種。黃梅戲唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、韻味豐富,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,深受各地人民群眾的喜愛(ài)。 中國(guó)的地方戲曲品種繁多,每一個(gè)地方戲都是一個(gè)地域的文化精華,也是維系某一地域人民的精神紐帶,特別是對(duì)那些背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō),家鄉(xiāng)戲更是他們思鄉(xiāng)的精神寄托,聽(tīng)一聽(tīng)家鄉(xiāng)戲、哼一哼家鄉(xiāng)的小曲,便可足以慰藉自己思鄉(xiāng)的心靈。黃梅戲是安慶個(gè)家鄉(xiāng)戲,也是慰藉游子離別愁緒的鄉(xiāng)音,特別是其代表曲目《天仙配》,更是百聽(tīng)不厭,我曾經(jīng)買過(guò)各種版本的《天仙配》卡帶、CD、VCD等,當(dāng)然其中最經(jīng)典的還是嚴(yán)鳳英版的《天仙配》了,可以說(shuō)《天仙配》的故事、唱詞、唱腔,對(duì)于我來(lái)說(shuō)早已爛熟于心了,只可惜自己的嗓子不行,不然的話肯定也會(huì)是一名黃梅戲的票友。 《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的.是董永賣身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深為同情,私自下凡,在槐樹(shù)下與董結(jié)為夫婦。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐樹(shù)下忍痛分別。

        《天仙配》之所以成為黃梅戲經(jīng)典,是因?yàn)槠鋭∏、唱腔、唱詞、演員表演等無(wú)一不是經(jīng)過(guò)千錘百煉、精心打磨的,《天仙配》也是黃梅戲的傳統(tǒng)曲目,解放前就已經(jīng)在各黃梅戲幫演出,但真正成功還是解放后五十年代新中國(guó)文化團(tuán)體對(duì)其進(jìn)行改編版,同時(shí)也造就了嚴(yán)鳳英、王少舫等著名黃梅戲演員,并在全國(guó)引起了轟動(dòng),最后該劇也被搬上大銀幕,讓全國(guó)人民都能夠欣賞黃梅戲藝術(shù)精華。所以說(shuō),《天仙配》劇目在黃梅戲中的地位相當(dāng)于九鼎之尊,在某種程度上,就成了黃梅戲的代名詞。

        藝術(shù)來(lái)源于生活且也高于生活,影片中的七仙女真實(shí)得猶如我們身邊的身著古裝的鄰家大姐!她的身上沒(méi)有半點(diǎn)仙家千金的架子!縫衣、補(bǔ)衣、織布、粗活、細(xì)活動(dòng)手就來(lái)!她對(duì)貧窮賣身為奴的漢子——董永的一往情深,感動(dòng)了多少古今中外的大眾善良人心!嚴(yán)鳳英優(yōu)美的戲曲身段和動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲曲唱段,特別讓人們喜愛(ài)和欣賞!那身段柔美無(wú)限!那唱腔委婉動(dòng)人心弦!草原此時(shí)此刻雖然不會(huì)唱黃梅戲,但時(shí)而不由得跟著這動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲曲調(diào)、慢慢地輕輕低聲和著哼唱??

        《天仙配》的劇情非常簡(jiǎn)單,角色也不多,但故事情節(jié)卻非常的討巧,深受老百姓的喜好,戲詞通俗易懂,達(dá)意深刻,故事情節(jié)悲喜交加,簡(jiǎn)潔卻勾人心弦,非常的適合普通大眾的品味!短煜膳洹返膭∏槭菤v史上有關(guān)孝子董永的傳說(shuō)演變而來(lái),孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,歷朝歷代都重視孝道,董永“賣身葬父”的故事經(jīng)過(guò)民間或野史不斷的流傳,最終就成了神話愛(ài)情故事,其本義也就是宣揚(yáng)孝道、盡孝能夠感動(dòng)上天,給自己帶來(lái)好運(yùn)。五十年代經(jīng)改編后的劇本,并沒(méi)有放棄神話的因素,只是將主題升華,加入“玉皇大帝”、“財(cái)主”的反面角色,將整個(gè)劇情改編成包含“勞動(dòng)人民追求幸福生活,與封建制度(統(tǒng)治勢(shì)力)做斗爭(zhēng)”寓意,既保留了傳統(tǒng)的文化精華(“孝道”),又貼近時(shí)代的特點(diǎn)(反封建),滿足時(shí)代進(jìn)步文化的要求,所以該劇本在藝術(shù)性和思想性上達(dá)到了高度統(tǒng)一。

        戲曲絕對(duì)是一種以音樂(lè)為主的藝術(shù),戲曲中的音樂(lè)絕對(duì)是戲曲的靈魂,不同風(fēng)格的戲曲音樂(lè)也就造就了中國(guó)不同的地方戲,黃梅戲被譽(yù)為“山野吹來(lái)的風(fēng)”,可見(jiàn)其戲曲音樂(lè)風(fēng)格乃是清新、自然,有濃郁的地方鄉(xiāng)土氣息!短煜膳洹返膽蚯魳(lè),不論從詞或是曲來(lái)看,都是非常地樸實(shí),就和家鄉(xiāng)的百姓一樣淳樸。《天仙配》的唱詞,極其通俗,接近大白話,就算是沒(méi)有一點(diǎn)文化的勞苦大眾也能夠理解,比方說(shuō)其中背廣為傳唱的“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)”唱段,很通俗地告訴大家,勞動(dòng)人民的幸福就是夫唱夫隨、夫妻恩愛(ài)、家庭和諧,體現(xiàn)在具體的表象上就是“你耕田來(lái)我織布”、“你挑水來(lái)我澆園”,很簡(jiǎn)單但又非常真實(shí),不需要過(guò)多的華麗詞藻、不要過(guò)多的典故來(lái)裝飾。戲曲的唱腔也比較單一,沒(méi)有過(guò)多的花哨、技巧,沒(méi)有像京劇、昆曲那樣有復(fù)雜的曲牌、套路,老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、樂(lè)”的情緒,當(dāng)然,黃梅戲這種音樂(lè)特點(diǎn),也在某種程度上限制了其本身的發(fā)展,也就是說(shuō)有些曲目,比方說(shuō)武戲等,就不太適合黃梅戲來(lái)演繹。

        傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感三:

        有人看戲看熱鬧,有人看場(chǎng)面,有人聽(tīng)曲調(diào),還有人看情節(jié),有人把戲當(dāng)做是人生來(lái)看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。

        戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當(dāng),講究唱、念、做、打的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。既是藝術(shù),必是高于生活了,但卻源于生活。人生不過(guò)是一場(chǎng)熱鬧,物質(zhì)追求的不持久性,必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠(yuǎn)的精神文化,其價(jià)值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。

        人常說(shuō),人生猶如一場(chǎng)戲。在我看來(lái),它是一場(chǎng)長(zhǎng)久卻無(wú)需道具的戲。這場(chǎng)戲的主角是自己,每個(gè)人在演戲時(shí)都是演真實(shí)的自己,感受喜悲自是一種快樂(lè),何必讓杞人憂天占了上風(fēng)!

        既是看戲,何不真就當(dāng)做一場(chǎng)戲。邊看邊想,看完還要記得擺脫出來(lái),千萬(wàn)不可癡迷?鞓(lè)是一生,悲哀亦是一生:碌碌是一生,追求亦是一生!

        戲曲與人生,人生與戲曲。

        人生這場(chǎng)戲確實(shí)是喜劇啊!萬(wàn)不可庸人自擾之,以悲劇收?qǐng)?切記切記!

      【傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園觀后感】相關(guān)文章:

      戲曲進(jìn)校園的觀后感12-10

      戲曲進(jìn)校園活動(dòng)的觀后感11-27

      戲曲進(jìn)校園活動(dòng)觀后感11-27

      有關(guān)戲曲進(jìn)校園觀后感03-28

      學(xué)生《戲曲進(jìn)校園》觀后感03-25

      戲曲進(jìn)校園觀后感300字12-03

      《戲曲進(jìn)校園》觀后感(精選16篇)12-08

      傳統(tǒng)戲曲11-11

      傳統(tǒng)戲曲11-11