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螢火蟲之墓觀后感2篇
品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的螢火蟲之墓觀后感，歡迎閱讀與收藏。
螢火蟲之墓觀后感1
如果你是來尋找感傷的，那你就要失望了。這部堂而皇之登上影史的偽善電影為我不齒。
不要被這種偽善的偽藝術(shù)迷惑。說到底，這只是一部電影，而電影除了是藝術(shù)以外，更是一種手段，它是僅僅表達(dá)編劇、導(dǎo)演的思想的一種宣傳手段，是一種蠱惑力量極強(qiáng)的媒體，沒有主見者很容易跟隨導(dǎo)演的視角去思維。導(dǎo)演能夠在電影中隨心所欲地偏重他關(guān)注的重點(diǎn)同時(shí)能夠隨心所欲地淡化他不關(guān)心的東西，給予觀眾他想要表達(dá)的東西，并讓觀眾深深信服——只要電影本身制作的足夠精良，而和史實(shí)不需要有任何關(guān)系。
我把這部電影歸為“日本軍國主義三步曲”之一。其他兩部是《男人的大和》和《我正為君去死》。我們完全能夠想象一個(gè)日本青年，少年兒童時(shí)期看了《螢火蟲》做童年鋪墊，然后便從《男人的大和》里學(xué)會如何去做一個(gè)“男人”，最后慷慨“赴死”。
看起來好像講述可憐的兄妹倆在戰(zhàn)爭中相依為命的故事，但是，故意把故事開始在戰(zhàn)爭就要結(jié)束，日本本土開始受到空襲，國內(nèi)大動亂開始，這一點(diǎn)從一開始就讓我很不痛快：那么戰(zhàn)爭是怎樣開始的？日本人在戰(zhàn)爭中扮演什么主角？那么前幾年日本在全世界橫行又怎樣說？影片對此沒有給出任何答案。只是故意選取兩個(gè)分不清世事的未成年人來做主角代表全體日本人，好象日本人都是像這對虛構(gòu)的兄妹倆那樣，在一場無辜的戰(zhàn)爭中顛沛流離，透過這對虛構(gòu)的兄妹的經(jīng)歷模模糊糊地告訴觀眾：“我們不明白戰(zhàn)爭是怎樣開始的，但我們明白戰(zhàn)爭是全人類的浩劫！讓我們遠(yuǎn)離這場災(zāi)難，千萬不要再重倒覆轍！”如此之巧妙！在這番大道理之下，就在日本要全面戰(zhàn)敗之時(shí)，他們突然變成了手握白鴿的和平主義者。一下子，作為最殘暴的日本人沒有了，日本人在全世界犯下的最殘暴的罪行也沒有了，只剩下在戰(zhàn)爭中飽受痛苦可憐的日本受害者；作為殺人如麻的劊子手日本人不見了，只剩下孤苦伶仃的兄妹倆，只剩下凄美的飛舞的螢火蟲。對于日本所犯下的勝之?dāng)?shù)倍的罪行，片中沒有一丁點(diǎn)、一絲一毫的提及或是暗示，描述的完完全全、僅僅是日本受害者而已，而片中的主人公視角正是不懂事理的孩子，他們能有什么罪呢？——真是名正言順的巧妙��！影片
里還安排了一個(gè)手拿軍刀的軍人向天上的美國轟炸機(jī)怒吼道：“為什么要把我們趕盡殺絕？”看到那里，我覺得實(shí)在太好笑了：難道這位軍人不明白答案？不該明白他們的軍隊(duì)都做了什么才招來美國飛機(jī)？從兒童主人公的無知無辜的視角中，順勢帶過軍事體系的無辜態(tài)度，一下子，整個(gè)國家的“無罪”態(tài)度毫不突兀的展此刻觀眾面前——毫不突兀地被理解了，不能不稱巧奪天工。影片兩兒童的父親是軍人，好像是海軍，但在軍中具體干的是什么則是留有懸念，沒有交待清楚，甚至兩個(gè)兒童也不明白父親究竟在干嗎�；蛟S導(dǎo)演是要給觀眾這么一個(gè)印象：他們在戰(zhàn)斗！就足夠了。但我要對這位父親的去向給一個(gè)靠譜的注解：他正在中國殺人。
在這種極力掩飾實(shí)情的狀況下，我不給予憐憫：就是這對虛構(gòu)出的兄妹的所謂的遭遇和死法，我甚至能夠說，對同時(shí)冤死在中華大地上的中國人，簡直就是天堂般的幸福了。如果你有時(shí)間為兩個(gè)虛構(gòu)的卡通人物悲傷掉眼淚，進(jìn)而激發(fā)了你為戰(zhàn)爭受害者痛心疾首和反戰(zhàn)思考，那么你何不去為自己的祖父輩，曾祖父輩的老人進(jìn)一份孝心，或是去已故者的墳塋上注香？看畢此片，沒有產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)這種想法吧？可他們是你的親人和同胞，他們是貨真價(jià)實(shí)的戰(zhàn)爭親歷者和受害者！難到他們竟比但是兩個(gè)虛構(gòu)的電影卡通形象更值得你落淚？然而這就是現(xiàn)實(shí)，這就是電影，這就是媒體對人思維的引導(dǎo)和教唆。
反觀德國人，他們對待戰(zhàn)爭的態(tài)度沒有遮掩，沒有虛構(gòu)，這個(gè)民族從內(nèi)心深深地反省了。以色列的猶太人紀(jì)念館，德國人捐的錢最多，荷蘭作家布魯瑪在《恍惚有無前朝罪》中寫道：德國總理博蘭特跪在猶太紀(jì)念碑前，但沒有一個(gè)日本領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的舉動。在德國，否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行的是一小撮被警察追捕的極端主義光頭黨；在日本，卻是首相、國會議員、內(nèi)閣大臣和歷史學(xué)家。反觀德國的二戰(zhàn)題材電影�；蛟S《鐵皮鼓》沒那么“唯美”，沒那么感人，沒那么引人入勝，但我從中看不到虛構(gòu)和掩飾，只有對納粹的無情諷刺和對當(dāng)時(shí)德國人民思想的深入揭示，奧斯卡一家人在納粹影響下如癡如醉的癲狂狀態(tài)和蘇聯(lián)人來的時(shí)候那種恐懼害怕，我愿意相信：那就是真正的德國民眾。而對于日本人，涉及二戰(zhàn)，他們只談原子彈。
我甚至能想象出這樣一幅場景：一個(gè)中國人和一個(gè)日本人討論二戰(zhàn)問題，各自闡述了本國在戰(zhàn)爭中付出的慘重代價(jià)，日本人態(tài)度很誠懇也很友善，出于禮貌，中國人沒有抨擊日本那些眾人皆知的戰(zhàn)爭罪行，兩人都真誠地表達(dá)了自己的反戰(zhàn)態(tài)度，也都表示了對原子彈的毀滅力量的擔(dān)憂，最后日本人感慨一聲，“唉！沒想到中國在二戰(zhàn)中也遭受了這么大的損失，咱們兩國可真是難兄難弟啊！”中國人大吃一驚，說不出話來，直到這時(shí)，他才明白，他面前的不是反思者，不是懺悔者，而是“大日本帝國”的“和平愛好者”。居高臨下，選取“和平”的態(tài)度，反倒是他的施舍。我只能說，全世界的人都能夠宣稱自己是二戰(zhàn)的受害者，只有日本人不能夠。
我也請大家看看這部片子，仔細(xì)看看，它到底是如何描述這段事故的，從中透露出來一個(gè)民族對二戰(zhàn)的態(tài)度上的差別是什么。
張開你的眼睛，多加思考吧！如果你還連“電影”究竟具有何種魔力都沒有弄清，就請別再說什么“我個(gè)人認(rèn)為很不錯(cuò)，很傷感的動畫”之類的話，被愚弄了還要陪眼淚�！皞小敝皇且环N的電影手段，任何導(dǎo)演都能拍出來，只是，我們的祖輩，我們屈死的，被虐殺的同胞聽見了你的話能安息嗎？
螢火蟲之墓觀后感2
可能是作為老一代人的緣故，高畑勛并沒有過多的去描述這場戰(zhàn)爭的背景，也許是認(rèn)為這些事是不用過多交代的常識吧。但對于缺乏大戰(zhàn)歷史知識的年輕一代日本國人，在他們看到前人的懺悔時(shí)是否會明白其真意呢？他們應(yīng)該先補(bǔ)補(bǔ)真正的歷史，再來觀看該片，有人說該片是在控訴戰(zhàn)爭，但其實(shí)并不準(zhǔn)確，它其實(shí)是在抨擊導(dǎo)致戰(zhàn)爭的日本法西斯。
影片中第一次美軍空襲過后，有人在燃燒的廢墟前憤怒而又無助的高喊：“我們到底做錯(cuò)了什么，為什么要趕盡殺絕！”是的，作為民眾的日本國人也只是日本軍國主義所發(fā)動戰(zhàn)爭的犧牲品，但比起被自己的國家所帶去災(zāi)難的國家的人民這句問話便顯得如此蒼白無力，其實(shí)《螢》并沒有表現(xiàn)對美軍的仇視，有的只是對未來的迷茫和對現(xiàn)實(shí)的無奈。
在第二次世界大戰(zhàn)末期，美軍對日本采取了長期的轟炸，故事主人公的母親在一次空襲喪生，作為艦長的父親也在戰(zhàn)爭中杳無音信，留下了年僅14歲的清太和4歲妹妹節(jié)子住到了遠(yuǎn)房姨媽的家中，過起了寄人籬下的生活。
人在難以自保的情況下難免會變的自私起來，隨著戰(zhàn)勢的惡化，生活變得越發(fā)艱難，兄妹倆與遠(yuǎn)房姨媽的關(guān)系變得越發(fā)不和，最終由于忍受不了姨媽冷言冷語的清太帶著妹妹離開了姨媽家住到了一個(gè)廢棄的防空洞中，日子過得艱苦，但卻快活。
為了在黑夜里給防控洞帶來光亮，哥哥清太抓來螢火蟲放到了兩人蚊帳里，看著洞中飛舞的螢火蟲哥哥帶著興奮給妹妹講起了自己去父親的軍艦觀看閱軍的情景，激動之余唱起了軍國主義激勵(lì)士氣奔赴戰(zhàn)場的軍歌，并擺出了開槍的姿勢，然而接下來的一剎那，清太沉寂了下來，看著自己與妹妹的處境，又想起了生死未卜的父親，激情被漆黑夜色吸吮，隨著螢火蟲的飛舞而消散殆盡。這一心境的落差正是監(jiān)督對發(fā)動這場戰(zhàn)的日本軍國主義的抨擊，曾經(jīng)鼓舞著人們奔赴戰(zhàn)場，帶來的卻是飛蛾撲火的'災(zāi)難，那些鼓吹戰(zhàn)爭的謊言都在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前沒了底氣。當(dāng)影片接近尾聲清太得知日本無條件投降時(shí)，先是發(fā)問“投降了，那我們豈不是戰(zhàn)敗了！”本以為他會帶著戰(zhàn)敗恥辱的心情繼續(xù)發(fā)問，然而接下來這句卻是“我們投降了，是不是意味著不用打仗了？”這才是當(dāng)時(shí)日本國民最真切的的渴望。然而，戰(zhàn)爭的結(jié)束并沒有阻止悲劇的繼續(xù)，海軍的全滅，父親的陣亡撲滅了最后一絲希望，清太在拿著救濟(jì)金返回的路上，悲痛絕望的自語“爸爸，你不要死，你死了我們怎么辦？”影片中每一句話語都是那么的切合實(shí)際。作為哥哥，清太此時(shí)最關(guān)心的是如何能養(yǎng)活妹妹和自己。
作為哥哥的清太為了妹妹表現(xiàn)得實(shí)在太堅(jiān)強(qiáng)了，母親的死一直隱瞞著妹妹，將痛苦獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)了下來，有努力的照顧妹妹，為了給的病的妹妹做點(diǎn)好吃的去農(nóng)田里偷盜，結(jié)果農(nóng)夫抓到痛打得遍體鱗傷又送到了警署。
“那天，姨媽告訴我，媽媽已經(jīng)死了，埋在地底下�！�
原來自己一直隱瞞的事實(shí)妹妹早已知道，此時(shí)積壓的悲傷再也按捺不住了，淚水順著臉頰流淌下來，這也是片中清太第一次落淚，但在妹妹面前他還是強(qiáng)壓著悲傷哽咽著，沒有發(fā)出聲來。
“為什么媽媽和螢火蟲都那么快死？”
當(dāng)節(jié)子埋葬死去的螢火蟲時(shí)這樣問著哥哥，這讓人不免聯(lián)想起櫻花來，作為日本的國花，櫻花有著短暫的盛開和絢爛的凋零，比起櫻花螢火蟲的命運(yùn)似乎更為悲慘，它生活在夜間，在黑夜里發(fā)散著微弱的光亮，像是殘喘而又掙扎的希望，然而當(dāng)黎明的曙光真的出現(xiàn)它的光亮卻消失了，慘淡的死去，又有誰能為它立上墓碑？故事的借喻在這里變得明朗，戰(zhàn)亂中的這對兄妹，就好像是黑夜里的螢火蟲之光悄然的飛向那落寞結(jié)局……
其實(shí)何止這兩兄妹的命運(yùn)如此凄涼，動畫只是借兩兄妹的遭遇來表現(xiàn)這整個(gè)時(shí)代的悲劇，片頭哥哥餓死在街頭，到了晚上有人來清理街道時(shí)，除了清太還有幾個(gè)孩子躺在一邊，其中有的已經(jīng)不行了，不過，剩下能夠救活的又有誰來救呢？
作為國人不得不撇開動畫，想想我們自己，因?yàn)槲覀儾攀沁@場戰(zhàn)爭最大的受害者，在為日本無辜生命落淚的同時(shí)是否應(yīng)該想得更多一些呢！我們才更是被卷入這場罪行的無辜受害者！如果我們戰(zhàn)敗，或許連螢火蟲的命運(yùn)都比不上。想到國產(chǎn)動畫的發(fā)展，也許國內(nèi)的審批制度是嚴(yán)格了些，但我們的制作方也做出一部這樣的動畫來，想不出什么樣的審批能限制得了。不要總是年輕的一代沉浸在他人的悲傷，忘記了自己的傷痛。
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