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《我的個(gè)神啊》觀后感
看完某一作品后，從中我們可以吸收新的思想，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編幫大家整理的《我的個(gè)神啊》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《我的個(gè)神啊》觀后感1
昨天才看這部電影，和男友窩在沙發(fā)里，他覺得一般，不知道電影想表達(dá)個(gè)什么，期間他還去衛(wèi)生間蹲了十多分鐘廁所，抽了幾支煙，下樓買了一袋花生，掏出手機(jī)看了一會(huì)兒lol視頻。
很多時(shí)候，我總覺得我和男友的思想不能茍同，就像我花心思寫關(guān)于和他的文章，俏皮的語(yǔ)氣來表達(dá)平時(shí)的日常，但凡里面有一句說他不好的話(其實(shí)字里行間是寵溺)，他就會(huì)不開心，覺得我為什么會(huì)寫出這樣的東西來說他不好，讓我以后不要再寫了。
就像我給他拍照，他覺得拍得不好看，很生氣我把囧照放在朋友圈之類的，可是，這都是出至于我滿滿的愛，他說他不懂。是的，他比我大八歲。
他是一個(gè)很好的人，對(duì)我也事無巨細(xì)，可是，我最擔(dān)心的還是我們的思維，和互相的溝通，都達(dá)不到一個(gè)彼此認(rèn)可的點(diǎn)。
就像這部電影，我覺得它是一部好的作品。
對(duì)于印度這樣的宗教國(guó)家，電影能有勇氣站出來諷刺宗教某些不合理的`地方，比如pk說的話，為什么人要把牛奶倒在池子里去祭拜神，神不需要的，神想要的是大家拿牛奶去給那些挨餓受凍的人。同時(shí)，宗教也是必然存在的，因?yàn)槿诵枰叛觯枰Ｍ�，特別是無助的時(shí)候，信仰能夠支撐起意志，以及信仰也可以是人們團(tuán)結(jié)起來的凝聚力。還有最后，pk知道了嘉古的男友并沒有欺騙嘉谷，他雖然自己很愛嘉谷，但是還是因?yàn)閻郏椭喂群退哪杏呀獬`會(huì)，給嘉谷最好的自由。
反正還有很多很多我覺得很有感觸和感動(dòng)的地方，就像pk剛來到地球，那個(gè)幫助他的小鎮(zhèn)市民一樣，不求回報(bào)，想幫助他“恢復(fù)記憶”，也證明了人需要的是互相幫助，以及友善，遇到困難時(shí)不要只想著依靠于神，而是自己的力量。總之，有信仰是極好的，但是不要忘記，有信仰的同時(shí)，自己也要去努力爭(zhēng)取。
我還有很多想說的，無奈語(yǔ)言邏輯方面表達(dá)跟不上，就這樣吧。
還是希望男友能真正get到我想表達(dá)的點(diǎn)，不然以后相處，我真不知道怎么辦。
《我的個(gè)神啊》觀后感2
在這個(gè)宗教信仰廣泛的時(shí)代，人們的記憶中或許還存留著對(duì)于佛教的敬畏。亦或是對(duì)于基督教的崇尚。然而，現(xiàn)實(shí)中我們所需要的，應(yīng)該是對(duì)宗教理性的思考，導(dǎo)演拉庫(kù)馬·希拉尼在《我的個(gè)神啊》中，向我們展示了一個(gè)外星人在地球上的奇特旅行，并對(duì)印度文化的探索，通過對(duì)pk在印度尋找通信設(shè)備鎖，經(jīng)歷了種種，再現(xiàn)了印度宗教的多樣以及弊端。
《我的個(gè)神啊》引起的文化關(guān)注。普遍集中在和韋神的本質(zhì)問題上。在印度這個(gè)宗教種類繁多，篤信宗教的國(guó)家。對(duì)于神的關(guān)注和信仰也是十分值得深思的。
情節(jié)開始于pk丟失通信設(shè)備，而無法與同伴取得聯(lián)系。途中結(jié)識(shí)了你記著賈古，其中pk加入了各種各樣的宗教機(jī)構(gòu)。最終，將，印度教師虛偽的模樣揭露了出來。
該片著力表現(xiàn)外星人pk在各種宗教信仰中尋找所謂的“神”的過程。形形色色的人，形形色色的事。還有那些無盡無止的尋找和祈禱。都讓pk尋找遙控器鎖串聯(lián)起來，集中起來。但在影片中，為了找回自己被搶走的遙控器，選擇了像大多數(shù)印度人一樣，寄希望于神明。但最終沒有任何一個(gè)神能幫他找回接收器。這讓他懷疑起了什。影片將這個(gè)現(xiàn)實(shí)中人們信仰宗教的原有面貌一一呈現(xiàn)。對(duì)于存在于印度的各種教派，進(jìn)行了大膽的質(zhì)疑，調(diào)侃。他反對(duì)的是利用民眾來謀取暴利，戲弄人民。Pk在電影最后說:“我的店正確號(hào)碼很簡(jiǎn)單，去相信造物主摧毀像你這種人創(chuàng)造虛偽的神。”的確，在我們的'生活中確實(shí)存在著這種所謂的神，而我們所要做的，便是明白宗教本質(zhì)。以一種寬容，博愛的心態(tài)去對(duì)待。
我們對(duì)于神的崇敬，對(duì)傳統(tǒng)宗教的幸福，已流傳了數(shù)百年甚至上千年。但如今，這些神壇，成為尋求私利的方法和手段，那邊也失去了神的本質(zhì)和內(nèi)涵，傳統(tǒng)宗教的意義也不復(fù)存在了。
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