《楊得操家的幸福》的觀后感（通用8篇）

　　看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《楊得操家的幸福》的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《楊得操家的幸�！返挠^后感 篇1

　　實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，深入調(diào)研、準(zhǔn)確識貧是前提。富裕的生活大體相似，而貧困的原因各有不同。各地要改變以往大水漫灌、手榴彈炸跳蚤的工作方式，深入調(diào)查，把扶貧對象摸清，把家底盤清。

　　扶貧是一項重要的民生工程，在實(shí)施項目之初要尊重群眾，積極了解群眾的真實(shí)想法，了解他們對未來的規(guī)劃。站在他們的角度上思考問題，干部要有扶危救濟(jì)的擔(dān)當(dāng)和準(zhǔn)確的自我定位，樹立積極樂觀的生活態(tài)度，而不是自我標(biāo)榜道德高地，高高在上、頤指氣使，不斷的反駁群眾的意見。

　　打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，是全面建成小康社會的現(xiàn)實(shí)需要，也是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的'基礎(chǔ)和前提。脫貧攻堅必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，確保各項扶貧政策措施落到實(shí)處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實(shí)責(zé)任。發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。落實(shí)貧困縣主體責(zé)任，促使其把主要精力用在扶貧開發(fā)上。落實(shí)相關(guān)部門的行業(yè)扶貧責(zé)任，把扶貧任務(wù)優(yōu)先納入行業(yè)規(guī)劃并認(rèn)真實(shí)施。

　　現(xiàn)在，我們就是要領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民脫貧困、奔小康，就是要讓廣大農(nóng)民過上好日子。貧窮不是社會主義。如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活水平長期得不到提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性，就不是社會主義。

　　《楊得操家的幸�！返挠^后感 篇2

　　篳路藍(lán)縷，絕壁上鑿?fù)ǔ錾铰贰?/p>

　　“我們這里像個井底，所以習(xí)慣往上看。”暖陽灑在院壩，毛相林的眼睛瞇成了一條縫，“老輩人傳下順口溜：下莊像口井，井有萬丈深;來回走一趟，眼花頭又昏�！�

　　過去，被困谷底的下莊人，唯一通往外界的“路”是陡峭的山體和108道“之字拐”，去趟縣城，走小道要手腳并用，危險不說，一來一回得3天。

　　難道要一直困在大山里窮下去嗎?1997年，毛相林動了修路的念頭。召集村民商議時，卻受到了很多質(zhì)疑。毛相林沒有氣餒，和村民們磨嘴皮、算細(xì)賬：“山鑿一尺寬一尺，路修一丈長一丈”“我們修不完還有兒子，總有能修完的一天”……終于說服了村民。

　　在絕壁上開山修路，艱辛危險超出想象。毛相林帶著村民，用最原始的方法，寸土寸石向前掘進(jìn)。腰系長繩吊在空中鉆炮眼，用簡單的工具農(nóng)具開鑿巖石……

　　艱苦并沒有動搖毛相林的決心，但意外的出現(xiàn)卻讓他因內(nèi)疚而產(chǎn)生了猶豫。兩個月內(nèi)，接連有兩位村民在修路過程中不幸遇難。還要不要繼續(xù)?就在這時，一位遇難村民的父親毅然站出來表態(tài)：“繼續(xù)修!我兒子死得光榮，咱只要下定決心一定能擺脫貧困!”

　　毛相林帶著大家擦干眼淚，繼續(xù)走向山上的工地。歷時七載，下莊人用雙手，硬是在絕壁上鑿出了一條8公里長的路。

　　在當(dāng)?shù)攸h委和政府的'支持下，當(dāng)初2米寬的石子路，如今已變成了標(biāo)準(zhǔn)的山區(qū)公路。從下莊到巫山縣城，車程只要一個半小時左右。

　　《楊得操家的幸福》的觀后感 篇3

　　堅持脫貧達(dá)標(biāo)目標(biāo)不動搖，在提質(zhì)量的同時，更加注重強(qiáng)弱項。

　　一是更加注重“扶志扶智”。

　　扶志扶智扶業(yè)是脫貧攻堅工作的根本。當(dāng)前，“扶志扶智”工作還很滯后，扶智還更多地停留在技能培訓(xùn)層面，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為薄弱，必須抓緊補(bǔ)齊短板，切不可掉以輕心。

　　二是更加注重信息化。

　　盡管全縣在全省率先啟動實(shí)施脫貧攻堅信息化建設(shè)，但現(xiàn)在反而滯后了，務(wù)必要引起高度重視，采取有力有效措施迎頭趕上，確保走在省市前列。

　　三是更加注重群眾工作。

　　當(dāng)前，群眾工作仍存在很多薄弱環(huán)節(jié)。從思想層面看，有的干部嫌棄群眾、看不起群眾，工作不盡心。從能力水平上看，有的干部做群眾工作缺思路、缺方法，法規(guī)政策不熟悉，人情世故不懂得，導(dǎo)致工作無所適從，沒辦法跟群眾交心，難以贏得群眾信賴，有的干部處事不公，甚至違法亂紀(jì)，導(dǎo)致越級訪、重復(fù)訪、纏鬧訪不斷。

　　四是更加注重工作創(chuàng)新。近年來，我們在脫貧攻堅過程中，先后探索推行了“支部+X+貧困戶”、村級幫扶機(jī)制、能人興村戰(zhàn)略、企業(yè)“愛心”模式等一系列創(chuàng)新性工作，但從工作層面來看，我們抓落實(shí)的效果還不夠好、質(zhì)量還不夠高，還沒有抓出具有示范引領(lǐng)作用的樣板和典型，缺乏深度總結(jié)和提煉，宣傳的`力度和效果欠佳，甚至有些工作雖為我們首創(chuàng)，但卻“花開別家”。

　　《楊得操家的幸福》的觀后感 篇4

　　沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。擺脫貧困，這是革命老區(qū)貧困群眾的夙愿，也讓國家領(lǐng)導(dǎo)人時刻牽掛。

　　精準(zhǔn)扶貧是黨中央、國務(wù)院根據(jù)目泅貧工作中的新情況、新問題而對扶貧工作提出的新要求，是打好新一輪扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)的根本方法和指導(dǎo)方針，對進(jìn)一步加強(qiáng)和改善新時期的扶貧攻堅工作有著極其重要的作用。精準(zhǔn)扶貧是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的“助推器”，是實(shí)現(xiàn)全面小康的“著力點(diǎn)”。

　　精準(zhǔn)扶貧、全力攻堅，精準(zhǔn)識別是前提。準(zhǔn)確識別，建檔立卡，是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的前提。要堅持扶貧開發(fā)和農(nóng)村最低生活保障制度的有效銜接，按照縣為單位、規(guī)�？刂�、分級負(fù)責(zé)、精準(zhǔn)識別、動態(tài)管理的.原則，精準(zhǔn)識別貧困村、貧困戶，并對每個貧困村、貧困戶建檔立卡，準(zhǔn)確掌握致貧原因，逐村逐戶制定幫扶措施，集中力量予以扶持，實(shí)行動態(tài)管理，實(shí)現(xiàn)政策、資金、項目對貧困村、貧困戶的“三瞄準(zhǔn)”。

　　精準(zhǔn)扶貧、全力攻堅，精準(zhǔn)幫扶是根本。在精準(zhǔn)識別扶貧對象的前提下，要真正走進(jìn)農(nóng)戶家中，進(jìn)一步了解貧困農(nóng)戶致貧的原因。要堅持因戶施策、綜合施策、組合幫扶，通過產(chǎn)業(yè)扶貧、搬遷扶貧、教育扶貧、就業(yè)扶貧、保障扶貧、礎(chǔ)設(shè)施扶貧、金融扶貧等。

　　《楊得操家的幸�！返挠^后感 篇5

　　步入小康社會，是2020年必須要完成的目標(biāo)任務(wù)。但是還有很多貧困人口尚未脫貧，這樣任務(wù)就不能完成，在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的征程中，黨員、干部要緊緊拉著貧困戶的手，帶領(lǐng)他們走出困境。

　　對貧困的群眾，作為一名共產(chǎn)黨員，心里有一種發(fā)自內(nèi)心的同情，很多的基層干部也是從貧困中走過來，和農(nóng)村有著千絲萬縷的關(guān)系，更加增強(qiáng)所有人抓好扶貧攻堅的使命感與責(zé)任感，這是用“心”扶貧的必要條件。在一家一戶的走訪過程中，太多的臥榻病床的老人、太多患有絕癥的病人、太多渴望走出困境的人，這些更加驅(qū)使大家用心去幫扶他們。

　　扶貧攻堅中各村都有任務(wù)、有指標(biāo)，還經(jīng)常有很多的考核督查。這就使基層干部陷入表冊的大海中，忙于應(yīng)付各樣督導(dǎo)檢查中，把扶貧當(dāng)作任務(wù)，為駐村而駐村，敷衍了事;為入戶而入戶，“紙上談兵”，這些被動的扶貧、被動的工作，淡化了責(zé)任感，如何能夠用“心”。只有從內(nèi)心深處懷著對弱勢群里的關(guān)愛、對困難群眾的.同情，才能變?nèi)蝿?wù)為責(zé)任，變壓力為動力，充滿激情、充滿愛心積極主動地投身于扶貧攻堅戰(zhàn)中。

　　扶貧是最重要的民生工程，在其過程中要尊重群眾，積極了解群眾的真實(shí)想法，了解他們對未來的規(guī)劃。站在他們的角度上思考問題，要有扶危救濟(jì)的擔(dān)當(dāng)和準(zhǔn)確的自我定位，而不是自我標(biāo)榜道德高地，高高在上、頤指氣使，以自己的意愿代替群眾的想法。

　　用沒用“心”，群眾是有感覺的;被動扶貧和主動幫扶，群眾是心知肚明;有沒有將工作落在實(shí)處，群眾是看在眼里的。只有真心付出、真心幫扶，扶貧工作才會取得實(shí)效。

　　《楊得操家的幸福》的觀后感 篇6

　　鄉(xiāng)村振興是農(nóng)村治理的新時代，是脫貧攻堅的升級版。對于剛剛脫貧奔康的貧困地區(qū)而言，解決群眾所關(guān)注的痛點(diǎn)難點(diǎn)，正是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要謀劃和致力的焦點(diǎn)重點(diǎn)。

　　注重規(guī)劃的銜接與結(jié)合。要做好脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃的有機(jī)銜接，將脫貧攻堅規(guī)劃部署中仍需鞏固拓展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)培育、幸福美麗鄉(xiāng)村打造、農(nóng)旅融合發(fā)展等項目，有機(jī)嵌入鄉(xiāng)村振興發(fā)展規(guī)劃中，增強(qiáng)規(guī)劃的持續(xù)性和銜接性。要緊密結(jié)合實(shí)際，制定完善全縣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)總體規(guī)劃與其他各類規(guī)劃統(tǒng)籌聯(lián)動，防止各類規(guī)劃自成體系、內(nèi)容沖突、缺乏銜接，形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的.規(guī)劃體系。

　　注重政策的支撐與結(jié)合。政策和策略是黨的生命線。在堅持脫貧“摘帽”不摘責(zé)任、不摘政策、不摘幫扶、不摘監(jiān)管“四個不摘”的前提下，以中央《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》為準(zhǔn)繩，尋找到脫貧攻堅政策與鄉(xiāng)村振興政策對農(nóng)民扶持的支撐點(diǎn)、對農(nóng)業(yè)發(fā)展的交叉點(diǎn)、對農(nóng)村治理的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興梯次推進(jìn)。同時，要抓實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整改革，構(gòu)建起適應(yīng)鄉(xiāng)村振興和高質(zhì)量發(fā)展需要的鄉(xiāng)村行政管理體制。

　　注重愿景的統(tǒng)一與結(jié)合。受自然、歷史、經(jīng)濟(jì)的制約，落后地區(qū)的鄉(xiāng)村振興是一個相對長遠(yuǎn)的過程。民族地區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅持因地制宜、循序漸進(jìn)、分類推進(jìn)。正如相對貧困會長期存在一樣，鄉(xiāng)村也不可能同步全覆蓋振興。要深入做好宣傳和解釋工作，讓廣大農(nóng)牧民群眾深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村振興，是根據(jù)不同地區(qū)的自然稟賦、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r以及脫貧攻堅質(zhì)量等綜合因素，基于發(fā)展基礎(chǔ)的漸進(jìn)式振興。

　　《楊得操家的幸�！返挠^后感 篇7

　　“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，對群眾的親疏遠(yuǎn)近，是檢驗黨員干部是否踐行宗旨最好的“試金石”。愚公移山，為的是出入順暢，是眾人所盼。作為一名農(nóng)家子弟，李保國始終把黨和人民的需要當(dāng)成義不容辭的責(zé)任，用生命與行動，回答了“我見不得老百姓窮”的`誓言命題。學(xué)習(xí)李保國，就要學(xué)他對群眾的親勁，始終把群眾放在心上，常問群眾冷暖悲歡，常聽百姓嘮叨抱怨，肩挑為民之責(zé)，背負(fù)民生之任，在行動中實(shí)現(xiàn)價值、創(chuàng)造業(yè)績。

　　“立志不堅，終不濟(jì)事”，愚公之“愚”，就在于那份即便風(fēng)燭殘年也要鏟除大山的韌勁。李保國同樣具有求生存、謀發(fā)展的“愚勁”。他30余年扎根太行，只為讓荒崗野嶺變成“太行山上最綠的地方”;他長年累月奔忙第一線，把學(xué)術(shù)做到田間地頭，只為讓群眾成為“技術(shù)把式”。正是憑借李保國功成不必在我的胸懷、咬定青山不放松的韌勁，如今昔日荒崗已披綠，禿嶺也“生金”。作為黨員干部，抓工作就得有這么一股“愚勁”�？礈�(zhǔn)了的事情，任爾東西南北風(fēng)，都要百折不撓、一往無前，不達(dá)目的誓不罷休;確定下的目標(biāo)，就要一環(huán)緊著一環(huán)擰，一錘接著一錘敲，善作善成、有始有終。

　　“天下之事，行之貴力”。力從何來?力來自于拼，力落腳于干。愚公移山的成功秘訣，在于一個“干”字，不怕困難地干、率先垂范地干、持之以恒地干。李保國有一個“李瘋子”的綽號，只因他“山當(dāng)餐桌地當(dāng)炕，躺在地上啃干糧”，甘愿放棄優(yōu)越的工作環(huán)境，扎根農(nóng)村當(dāng)“教授”、做“財神”;只因他羊腸險徑上勇探索、亂石荒坡旁有擔(dān)當(dāng)、整地爆破中敢挺身。干事創(chuàng)業(yè)就得有李保國的“瘋勁”，面對艱苦環(huán)境，要沉心靜氣、甘于奉獻(xiàn);面對改革困局，要敢闖敢冒、敢拼敢贏;面對責(zé)任使命，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)責(zé)。

　　《楊得操家的幸福》的觀后感 篇8

　　在縣委，縣政府組織的金寨縣脫貧攻堅鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村干部華西培訓(xùn)班到華西村參觀學(xué)習(xí)，通過聽報告和實(shí)地參觀及影像觀看等活動，特別是新書記吳協(xié)恩的報告。介紹華西村的發(fā)展歷程，和總結(jié)老書記吳仁寶的思想。老書記是一個堅定理想信念的人，是一個能出思想的人，是一個無私奉獻(xiàn)的人。讓我們精神為之振奮，為之震撼。同時也讓我的思想得到解放和洗禮。

　　這次學(xué)習(xí)得到的感受：一是學(xué)習(xí)老書記吳仁寶的偉大。他是一個理想堅定的人，是一個能夠留下思想的人，是一個把幸福留給別人的人。華西村從二十世紀(jì)六十年代一直到今天的發(fā)展歷程，他們的“艱苦奮斗”，他們的“與時俱進(jìn)”，以及他們的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)精神，創(chuàng)新精神是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的，在今后的工作中，將鞭策我們認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，多為群眾辦好事，辦實(shí)事。多和群眾談心，交流，溝通。多聽群眾的心聲，和他們真正打成一片。才能體會老書記的告誡名言“有福民先享，有難官先當(dāng)”。

　　二是學(xué)習(xí)新書記吳協(xié)恩創(chuàng)新管理理念。他們帶頭講團(tuán)結(jié)，講為民，講正氣。平時工作多一點(diǎn)平和溝通，少一點(diǎn)激化的情緒，多一點(diǎn)善意的理解，少一點(diǎn)片面的誤解。多一點(diǎn)有用的辦法，少一點(diǎn)無謂的抱怨。如何建設(shè)一個好的基層黨組織，一個完善的管理制度，改變村民思想，提高村民素質(zhì)，可持續(xù)發(fā)展的集體產(chǎn)業(yè)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。針對我們貧困村而言，必須要有一個團(tuán)結(jié)有凝聚力的班子，才能維護(hù)一方穩(wěn)定，帶領(lǐng)貧困戶脫貧。

　　三是看到的感受：步行看到修剪平平坦坦的.草地，一棟棟歐式小洋房，鄉(xiāng)村別墅，萬人宴中心廣場，萬米走廊，五人偉像，世界第一大鐘，特別是一幅高懸的標(biāo)語“一個共產(chǎn)黨員，為民利益的一面旗幟”。讓黨員干部時刻記住人民的利益高于一切。參觀了二十四孝陵，民族宮，農(nóng)業(yè)觀光園。登上百米金塔，華西村的壯觀盡收眼底，將啟迪我強(qiáng)化使命意識，責(zé)任意識，發(fā)展意識。在今后的工作中，結(jié)合我村實(shí)際，找一條符合我村發(fā)展的路子，為我村貧困戶早日脫貧，為全面建成小康社會而努力!

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　　劇情簡介

　　電影《楊得操家的幸�！穱�繞幸福是奮斗出來的主題，講述了通過激發(fā)主人公楊得操反襯人物胡能兩家人的內(nèi)生動力，樹立脫貧的自信心；通過精準(zhǔn)扶貧與扶志扶智結(jié)合，摒棄“歇幫”和“等、靠、要”行為；通過發(fā)展養(yǎng)羊種草和民俗香包產(chǎn)業(yè)成立“331+”多形式合作社帶動村民致富；通過對扶貧對象原型的真實(shí)故事進(jìn)行藝術(shù)形象加工，增強(qiáng)跌宕起伏的感染力；通過扶貧工作隊和村干部的精準(zhǔn)幫扶，助推貧困戶和貧困村改變面貌，贏得幸福！