觀《大國(guó)崛起》有感（精選21篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？下面是小編精心整理的觀《大國(guó)崛起》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇1
兩年前，中央電視臺(tái)播放了大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。我自小喜歡歷史，不但對(duì)中國(guó)史，對(duì)世界各國(guó)歷史也很有興趣。當(dāng)時(shí)就認(rèn)真觀看了每一集，就感覺這是一部非常優(yōu)秀并很有教育意義的好片子，想著如果有關(guān)于這部片子的文字版本，我一定會(huì)購(gòu)買并珍藏。前段時(shí)間，人民出版社結(jié)集出版了《大國(guó)崛起》這本書。通過仔細(xì)閱讀并認(rèn)真做筆記，我感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
這本書主要描述了自十五世紀(jì)以來五百多年的時(shí)間里，包括葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為當(dāng)時(shí)的超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷史，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。幾百年來，歷史的塵煙逐漸消散，但為什么葡萄牙、荷蘭這些無論面積、還是人口都不及中國(guó)一個(gè)省的國(guó)家能成為歷史上的殖民大國(guó)，又為什么昔日的大國(guó)都僅能維持百年左右的霸權(quán)？這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼。
位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，十五世紀(jì)時(shí)還是不到100萬人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。十五世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，當(dāng)年，在恩里克王子指揮下，葡萄牙一批杰出的航海家們進(jìn)行航海冒險(xiǎn)，開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線。麥哲倫的環(huán)球航行更是人類歷史上的空前壯舉。當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。從葡萄牙的崛起我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的。葡萄牙人用自己的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明了他們的力量不可小覷。
回顧五百多年來各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育。尤其是位于歐洲中部的德國(guó)，歷來重視教育和人才的培養(yǎng)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說過：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”精心培育下一代是歷屆德國(guó)政府的重要任務(wù)，人類不斷延續(xù)、永不熄滅的香火，是國(guó)家精神傳遞的骨干，德國(guó)正是依此換來了國(guó)家的強(qiáng)大。
到了二十世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)給德意志民族帶來了重大創(chuàng)傷。但二戰(zhàn)后德國(guó)人能認(rèn)真反思?xì)v史，勇于悔過，從而得到了全世界的原諒與支持。德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，也打動(dòng)了世界各地愛好和平的人民�！肮蛳氯サ氖遣m特，站起來的是德國(guó)”。這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。
二戰(zhàn)后德國(guó)迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)文明。德國(guó)成功的一個(gè)重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才，尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域，這也奠定了德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。今天，德國(guó)生產(chǎn)的汽車、電子通訊產(chǎn)品等遍及全球，世界各國(guó)的青年學(xué)子都喜歡到德國(guó)留學(xué)。德意志民族實(shí)現(xiàn)了再次的崛起，其文明和發(fā)展令人嘆服！
書中讓我強(qiáng)烈震撼的還在于幾百年以來，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等。這些強(qiáng)國(guó)的崛起無一不是通過制度改革和體制創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，英國(guó)君主立憲制、法國(guó)大革命、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、獨(dú)立宣言和三權(quán)分立、德國(guó)俾斯麥的改革等等無不如此。而位于大西洋彼岸的美國(guó)的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。
說起制度改革，與我們一衣帶水的日本，可能更有啟發(fā)意義。熟悉近代史的人都應(yīng)記得，十九世紀(jì)中葉，中國(guó)和日本分別經(jīng)歷了兩次革新運(yùn)動(dòng)，日本經(jīng)歷了明治維新，中國(guó)經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。其后經(jīng)過三十多年的發(fā)展，到十九世紀(jì)末，爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，滿清政府傾全國(guó)之力打造的北洋水師在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎全軍覆沒，也宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。原因很多，但其中很重要的一條就在于，日本當(dāng)年的明治維新是進(jìn)行了比較徹底的制度改革，建立了君主立憲制，從而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等多方面的迅猛發(fā)展，而中國(guó)當(dāng)時(shí)進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是興辦了一些軍工企業(yè)，根本沒有觸及阻礙中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的腐朽的封建制度。主導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的也多是當(dāng)時(shí)的一些封建官僚，這也注定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不可能救中國(guó)，不可能從根本上改變中國(guó)貧窮落后的面貌。事實(shí)上，為了學(xué)習(xí)西方進(jìn)步國(guó)家，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)幾年后進(jìn)行的百日維新運(yùn)動(dòng)，由于受到封建頑固勢(shì)力的極力阻撓，曇花一現(xiàn)般地也失敗了，中國(guó)再次失去了革新、發(fā)展的機(jī)會(huì)。
今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了改革開放的強(qiáng)國(guó)之路。改革開放真正解放了生產(chǎn)力，真正改變了中國(guó)積貧積弱的落后面貌，改善了人民的生活，增強(qiáng)了中國(guó)的綜合國(guó)力。三十年來，中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)的奇跡，令世界刮目相看。改革是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的革命，它再次驗(yàn)證了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這個(gè)論斷。
這本書同樣給我震撼的還有幾百年來大國(guó)的開放視野。打開國(guó)門向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的重要一環(huán)。我不禁想到了我們中國(guó)幾百年來的閉關(guān)鎖國(guó)的政策，真是讓人覺得可悲。早在十七世紀(jì)中葉到十八世紀(jì)中葉的一百多年時(shí)間里，西方列強(qiáng)逐漸完成工業(yè)革命的同時(shí)，我們中國(guó)卻陶醉在所謂的“康乾盛世”之中。當(dāng)年，乾隆皇帝在接見英國(guó)使節(jié)時(shí)還鬧出了不少笑話。中國(guó)的封建統(tǒng)治者沉浸在泱泱大國(guó)的夢(mèng)幻之中，不知道也不想知道外面的世界多么精彩，終于到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲響起，英法聯(lián)軍憑著堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)大門，當(dāng)時(shí)昏庸的道光皇帝甚至還不知道英國(guó)在那里。之后簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，中華民族受盡了屈辱。落后就要挨打，在今天落后甚至要被開除球籍。古往今來，弱國(guó)無外交，連生存的權(quán)利都有可能被剝奪。
今天，我們中國(guó)政府果斷選擇了打開國(guó)門、對(duì)外開放的政策，虛心學(xué)習(xí)人類一切文明的優(yōu)秀成果，學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)的管理，大膽引進(jìn)外資、鼓勵(lì)出口創(chuàng)匯等。尤其是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，作為對(duì)外開放的窗口和前沿。近三十年來的實(shí)踐也證明，以深圳為代表的中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)獲得了巨大成功，也為中國(guó)的改革開放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
看完了《大國(guó)崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。五百年后，隨著登月計(jì)劃的完成，人類又把這個(gè)舞臺(tái)延伸到了遙遠(yuǎn)的太空。從地球仰望天空，是那樣地遙遠(yuǎn)清澄。今天的這個(gè)舞臺(tái)，到底是人類和平與發(fā)展的溫床，還是未來大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)？或許并不是所有的人都已經(jīng)放棄陳舊的思維模式和全球?qū)χ艜r(shí)代的種種偏見；或許，在未來五百年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里，世界的發(fā)展仍將經(jīng)受各種考驗(yàn)。但需要指出的是，近代以來中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，今天中國(guó)的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向！
觀《大國(guó)崛起》有感 篇2
勇敢的人，無論身處怎樣的境地，都會(huì)勇敢地沖出重圍，抱著試一試的決心，走向成功之路。而有著勇敢和探險(xiǎn)的民族的國(guó)家，理所當(dāng)然的以弱小之力，成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。這是我觀看《大國(guó)崛起》后的深深體會(huì)。
在古代，葡萄牙人民率先統(tǒng)一全國(guó)，成為第一個(gè)擁有統(tǒng)一政權(quán)的國(guó)家，但由于葡萄牙人勢(shì)單力薄，經(jīng)濟(jì)得不到快速發(fā)展，這時(shí)國(guó)王的一位王子做出了一個(gè)大膽的決定，開拓海上之路。在當(dāng)時(shí)，人們只能模糊的認(rèn)識(shí)海洋，所以，航海之路常被稱為“死亡之路”。但王子的膽略和勇氣震撼著人們，相繼涌現(xiàn)了許多勇敢者，迅速組成船隊(duì)，使葡萄牙越來越富強(qiáng)。這使鄰國(guó)西班牙大為吃驚，勇士哥倫布求見國(guó)王，終使西班牙也踏上航海之路。從此，兩個(gè)航海大國(guó)登上世界舞臺(tái)，稱雄一時(shí)……
勇敢，是人類必不可少的精神。那些不敢冒險(xiǎn)害怕犧牲的人，一生必定碌碌無為。只有勇敢，才會(huì)支起一片廣闊的天空。
有這樣一個(gè)故事：把一只青蛙放進(jìn)滾燙的水盆里，它會(huì)用盡全身力氣跳出來，得以逃生；而把這只青蛙放在溫水盆里，然后慢慢加熱，青蛙開始很舒服，不會(huì)用力跳動(dòng)，當(dāng)它意識(shí)到危險(xiǎn)想跳出時(shí)，卻再也無力起跳了，最終被活活燙死。這個(gè)故事告訴人們：有時(shí)，平凡而安寧的生活看起來美好，但卻是十分危險(xiǎn)的，而勇敢地進(jìn)取才會(huì)不斷地成功。不要甘于做平庸的人，要敢于冒險(xiǎn)，敢于嘗試，才會(huì)創(chuàng)出一片七彩的天空。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇3
這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視記錄片。介紹了15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。在過去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)到了康熙時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教，從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。
經(jīng)過《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)新的了解，對(duì)日本有了一個(gè)新的看法，對(duì)荷蘭知道的更加具體。
日本，一個(gè)永遠(yuǎn)都在向強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)的國(guó)家，一個(gè)令人痛恨又佩服的國(guó)家。它只尊重強(qiáng)者，與它為鄰，你必須擺脫弱者的身份。日本的明治維新始于1868年，1871年巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)廚房歐美學(xué)習(xí)。這與當(dāng)時(shí)的清朝很類似。然而，他們?cè)诙味?0年間就發(fā)展到可以另朝鮮俯首稱臣的地步。在二戰(zhàn)后的一片廢墟上，他們僅僅用了18年的時(shí)間，就成為世界經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)國(guó)，實(shí)在令人佩服�？伤麄�?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)殘酷對(duì)待中國(guó)又使人痛恨。
荷蘭，至今還那么富有，不僅因?yàn)樗麄冇袝?huì)掙錢的思想，還有他們的辛苦付出。
1、當(dāng)西班牙宣稱荷蘭是它不可分割的神圣領(lǐng)土的時(shí)候，荷蘭人認(rèn)同了；當(dāng)西班牙把荷蘭當(dāng)作了自己的一個(gè)省的時(shí)候，荷蘭人也沒有異議；當(dāng)西班牙派來了總督的時(shí)候，荷蘭人也接受了，可是當(dāng)西班牙皇帝把手伸向了荷蘭人的錢袋的時(shí)候，荷蘭人起義了……
2、起義的荷蘭一下子擁有了一個(gè)國(guó)家，可他們對(duì)政治權(quán)利卻不感興趣，于是把自己的國(guó)家委托給了英國(guó)女王來管理，這在中國(guó)是多么匪夷所思啊。
3、荷蘭人對(duì)金錢和利潤(rùn)的追求更是令人匪夷所思，當(dāng)時(shí)很多歐洲人來中國(guó)做生意，都很頭疼要向中國(guó)皇帝三拜九叩，只有荷蘭人“欣然下跪”他們說道：“我們只是不想為了所謂的尊嚴(yán)，喪失巨大的商業(yè)利益�！边@可真直接��！
看了這些，我真的了解到為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后一些，為什么中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。因?yàn)樵谥袊?guó)的清代還流行的是“還珠格格”的生活，而英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)革命，荷蘭、西班牙、葡萄牙等等的生活都快要步如現(xiàn)代化的進(jìn)程。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲，不過中國(guó)發(fā)展的速度是很快的，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
大國(guó)崛起讓我了解到國(guó)家成功的很多因素：日本的學(xué)習(xí)精神，俄羅斯總統(tǒng)彼得大帝的以身作則……他們也不是說想崛起就崛起的，他們也是通過努力才崛起的。所以我們必須加把勁學(xué)習(xí)，讓以后中國(guó)崛起的更快，成為世界第一強(qiáng)國(guó)！
觀《大國(guó)崛起》有感 篇4
它曾以戰(zhàn)敗國(guó)的身份失去土地、財(cái)富、以及應(yīng)有的尊嚴(yán)；它曾以民主、和平的方式來實(shí)施統(tǒng)一；它曾以鐵和血的手段來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；它曾以工業(yè)革命技術(shù)的先進(jìn)來證明自己的強(qiáng)大；它曾以武力的方式來征服整個(gè)世界；它曾以下跪的姿態(tài)來懇求世界的原諒。它就是充滿傳奇色彩的德意志羅馬帝國(guó)，一個(gè)不可征服的，強(qiáng)大的日耳曼民族。
每當(dāng)我看《大國(guó)崛起德國(guó)篇》，我的心中充滿了萬般敬仰，同樣也充滿了萬般沉痛。德國(guó)在國(guó)家衰敗，領(lǐng)土分裂，民族矛盾惡化，外國(guó)勢(shì)力入侵，真可謂是內(nèi)外交困�？删褪窃谶@種背景下，以全國(guó)之力來發(fā)展教育；以教育的方式來培育人才；以人才的智慧來創(chuàng)新技術(shù)；以技術(shù)的價(jià)值來開發(fā)工業(yè)；以工業(yè)的先進(jìn)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)；以經(jīng)濟(jì)的形式來證明強(qiáng)大。從教育到強(qiáng)大，德國(guó)不知含辛茹苦了多少年，過來多少代。
每次我看《大國(guó)崛起德國(guó)篇》，我心中就充滿的無數(shù)疑問。為什么德國(guó)能在民族分裂，國(guó)土分裂，經(jīng)濟(jì)分裂的環(huán)境下僅僅用了41年就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一？為什么德國(guó)能在第一次世界大戰(zhàn)后僅過去20年又發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)？為什么日本以德國(guó)為老師，中國(guó)以德國(guó)為效仿對(duì)象？帶著這些疑問我再次觀看《大國(guó)崛起德國(guó)篇》，當(dāng)我看到剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的舉動(dòng)時(shí)：他跪倒在地。一位記者寫道：“不必這樣做的他，替所有必須跪而沒有跪的人跪下了。”這時(shí)，我想我已經(jīng)明白，我已經(jīng)有答案。德國(guó)人誠(chéng)懇的接受了自己歷史上沉痛的一面，誠(chéng)懇地回憶自己的錯(cuò)誤，幫助德國(guó)人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。勃蘭特是跪下了，但德意志卻站起來了，德國(guó)重新回到了世界的懷抱。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇5
最近看央視的大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，講的是最近五百年間九個(gè)可以稱為世界性大國(guó)是如何發(fā)展和壯大的，九個(gè)大國(guó)依次是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、日本、德國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)。片中每講述一個(gè)國(guó)家都要談一談當(dāng)時(shí)中國(guó)的情況。比如葡萄牙人開辟新航線的時(shí)候，中國(guó)正是明朝統(tǒng)治，鄭和下西洋以后，中國(guó)人在海洋上的身影就消失了；荷蘭人發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)正是清朝康熙年間，荷蘭人為了和清朝人通商，同意向中國(guó)的皇帝行三跪九叩的大禮，中國(guó)還是以天朝大國(guó)自居，卻不知道，荷蘭人的貿(mào)易幾乎已經(jīng)伸到了世界的每一個(gè)角落。中國(guó)的閉關(guān)自守，中國(guó)的不重視工商業(yè)，不重視科學(xué)文化，禁錮人的思想等等弊端，與當(dāng)時(shí)這些世界性強(qiáng)國(guó)形成的巨大的反差，我們?yōu)橹袊?guó)沒有這樣的思想和文化而惋惜不已。
我想本片策劃是想為我們，以及我們的子孫后代敲響警鐘，或者讓處在迷茫中的中國(guó)找到一條發(fā)展之路。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不存在去開辟新航線或者去殖民一個(gè)國(guó)家，但是每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，現(xiàn)在的世界上的'每個(gè)國(guó)家也都在發(fā)展，誰將在以后的歲月走在前列，誰將傲視全球，這與五百年前大國(guó)的崛起不是一樣的嗎？
以前我們閉關(guān)自守，不知道地球是圓的，我們認(rèn)為自己是世界的中心，我們不接受外來文化。這個(gè)由于通訊科技的局限性，我們不知道別人到底是什么樣的，別人是怎么想的。但是今天這些都不是問題，電話，電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把世界變得很小，美國(guó)發(fā)生的事情，中國(guó)馬上就知道了。問題是：知道了，我們?cè)撛趺醋瞿�？我們是否能及時(shí)的改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤呢？
我是一名中學(xué)教師，從教已有十多年，也連續(xù)當(dāng)了七年班主任，其它的行業(yè)不是太了解，只來談?wù)勎覍?duì)教育的看法。最近看了一篇雜志《解密美國(guó)教育》，作者都是定居美國(guó)的中國(guó)人，看著自己的孩子在美國(guó)出生長(zhǎng)大，受美國(guó)的教育，這些優(yōu)秀的中國(guó)人感觸特別深刻，看著美國(guó)教育的一點(diǎn)一滴，他們覺得應(yīng)該把它記錄下來，也許對(duì)中國(guó)的教育有所幫助。事實(shí)上看著作者寫的一些美國(guó)教育的現(xiàn)狀，也確實(shí)讓我這個(gè)從教十幾年的教師感到對(duì)我們現(xiàn)在的教育有一種無奈感，甚至擔(dān)心我們的國(guó)家會(huì)再次像《大國(guó)崛起》中說的那樣，再一次被甩在世界強(qiáng)國(guó)的后面。
不可否認(rèn)美國(guó)的教育也有很多的問題，美國(guó)人也在一天到晚喊教育危機(jī)。但是美國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德觀念培養(yǎng)，對(duì)生命價(jià)值的肯定，對(duì)正直誠(chéng)實(shí)品格的歌頌，對(duì)獨(dú)立人格的尊重，對(duì)每個(gè)人愛國(guó)主義的形成等等，都是我們的教育所不能比擬的。這樣的例子有很多，相信大家也看過很多，這里我僅說一件我在一篇雜志上看到的例子。一位在美國(guó)的中國(guó)母親每天晚上睡覺前都要給孩子講故事，她講了很多的故事，主要是歐洲的童話等等，孩子已經(jīng)六歲多了。這個(gè)母親想換點(diǎn)東西講一講，就開始給孩子講中國(guó)的《三國(guó)演義》，講到曹操逃跑到朋友那里，晚上聽到朋友家里有人在磨刀，以為要抓自己去見官，就殺死了朋友的全家。幼小的孩子聽到這里，撲到媽媽懷里哭了：“曹操為什么要?dú)⑺滥敲炊嗳�？我不想聽這個(gè)故事了�！焙⒆釉诳奁赣H茫然，但是她還是意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，孩子在西方文明的熏陶下已經(jīng)有六年多了，美國(guó)人信奉天賦人權(quán)，而在中國(guó)人的骨子里其實(shí)還是信奉君權(quán)神授。事實(shí)上在中國(guó)的名著里，這樣的例子很多，比如《水滸》中，有楊雄殺妻那一段，看得讓人惡心，妻子就好像是一只動(dòng)物，任意的讓人宰殺泄憤。梁山好漢視人命如草芥，有一段說梁山好漢打破了一個(gè)縣城，李逵不分男女老幼亂殺一氣。這些鏡頭的存在，也許無可厚非，但是給孩子們看，我覺得大可不必，以后孩子長(zhǎng)大了自然會(huì)去閱讀，去理解，然而縱觀我們的幼兒書市中很多將這些名著改編的書籍，讓人感到無奈。
很多老師都知道美國(guó)的教育，很多局長(zhǎng)，校長(zhǎng)都親自到美國(guó)去參觀考察，但是這些人除了多說幾句美國(guó)教育如何如何好，中國(guó)的教育如何如何不好以外，就了無音訊了。我和我的同事也經(jīng)常討論中國(guó)的教育，我們私下認(rèn)為中國(guó)的教育已經(jīng)病入膏肓了。但是沒有人去改變它，沒有人有力量去改變它。
中國(guó)教育的問題有很多，比如文化知識(shí)挖得太深，幾乎放棄了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，我們的學(xué)生在該嚴(yán)肅的場(chǎng)合總是表現(xiàn)得懶散，我們可以為了讓學(xué)生去掌握一個(gè)并不是特別難的知識(shí)，而去出十套試卷練習(xí)，我們甚至可以在一年的時(shí)間讓學(xué)生趴在教室里在解題與聽講題中度過，要知道這些學(xué)生僅僅只是十幾歲的孩子，他們渴望運(yùn)動(dòng)，渴望被肯定，渴望有些讓他感興趣的事情發(fā)生，但是在他走上社會(huì)以前這些都沒有發(fā)生。環(huán)境保護(hù)標(biāo)語
大國(guó)的崛起有很多的因素，但是不管如何，他所做的一定是那個(gè)時(shí)代公認(rèn)為正確的。我們都認(rèn)為我們的教育有問題，我們都知道我們的教育在什么地方出了問題，那么為什么我們不去糾正它，不讓它朝著正確的軌道行進(jìn)呢？如果我們能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和解決問題，也許下一個(gè)五百年我們也會(huì)被別人拍攝成紀(jì)錄片的崛起大國(guó)之一，那將是一件多么美妙的事情！
觀《大國(guó)崛起》有感 篇6
古代的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國(guó)紛爭(zhēng)的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時(shí)的繁華承繼著唐宋的詩(shī)詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無一不在顯示著他與眾不同[注:跟大家不一樣的身份——這是一個(gè)大國(guó)，一個(gè)名副其實(shí)[注:名聲或名義和實(shí)際相符。]的大國(guó)。
當(dāng)古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥[注:形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢(shì)美好蓬勃。]時(shí)，他屹立著;當(dāng)古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時(shí)，他微笑著;當(dāng)古印度的婆羅濕怒張著妙目站在蓮臺(tái)上時(shí)，他安詳著。是的，從沒有人能質(zhì)疑他，也從沒有人懷疑過他，因?yàn)檎l也沒有料到那一聲汽笛會(huì)使這個(gè)幾千年古國(guó)堡壘的崩塌，就如同被歲月風(fēng)化了的雕像，瘋狂的被蠶食著。所謂的金身、羅緞在此時(shí)幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開始了漫長(zhǎng)的抗?fàn)�。但是，�?zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后、欺辱如同無法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個(gè)國(guó)人的心底。
可是，當(dāng)天安門上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著十月的金風(fēng)舒展，一個(gè)偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國(guó)的成立時(shí)，中國(guó)人沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來。當(dāng)一個(gè)明媚的春天里，一個(gè)老人在南海邊畫了一個(gè)圈后，圈出了中國(guó)人一個(gè)嶄新的時(shí)代，圈出了無數(shù)機(jī)遇和財(cái)富，又圈出了多少國(guó)人的萬丈豪情。而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國(guó)人解放思想，邁著大步走向輝煌，參觀的人仿佛還能聽見他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。
其實(shí)，自21世紀(jì)來，中國(guó)已由原來的不習(xí)慣關(guān)注、評(píng)論到坦然接受。因?yàn)槲覀冡绕鹆�，�?qiáng)大了，就像一頭已經(jīng)覺醒并開始施展雄心的雄獅。我們不是那個(gè)藍(lán)灰的海洋，憑票吃飯的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國(guó)紅;我們不是那和處處受排擠沒有發(fā)言權(quán)的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們可以在國(guó)際上投出自己神圣的一票;我們也不再是那個(gè)孤零零的站在起跑線上一個(gè)人的奧運(yùn)了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎(jiǎng)臺(tái)上五星紅旗冉冉升起時(shí)相擁而泣——為有這麼一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲、哭泣!
長(zhǎng)城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。
黃河在炮聲中洶涌咆哮，現(xiàn)在的她以母愛的慈祥哺育著兩岸眾生。
大國(guó)正在崛起，大國(guó)已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：
美哉，我東方巨龍與天不老!
壯哉，我亞洲雄獅與國(guó)無疆!
觀《大國(guó)崛起》有感 篇7
第一集學(xué)到了要有探險(xiǎn)精神，西班牙和葡萄牙人喜歡探險(xiǎn)，在大理這邊經(jīng)常會(huì)看到西班牙一家人騎車旅行。很多事情要敢于去做，敢于嘗試。西班牙個(gè)葡萄牙人敢于探險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)海洋，發(fā)現(xiàn)樂新大陸，獲得全校海洋霸主。還有一點(diǎn)就是機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)了一定要抓住。葡萄牙王室沒有接納哥倫布的請(qǐng)求，西班牙王室接受了，于是獲得全校發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。
第二集學(xué)到了投資理念和借力。投資自己的時(shí)間，精力，財(cái)力，充實(shí)自己。學(xué)會(huì)借力，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，借用別人的力量，來完成自己的目標(biāo)。荷蘭是個(gè)小國(guó)，資源匱乏，但是荷蘭會(huì)利用外力，利用別國(guó)的資源發(fā)展自己。荷蘭人還會(huì)投資，他們懂得投資，投資一些資源，讓別人為自己勞動(dòng)，創(chuàng)造更多的財(cái)富。
第三集學(xué)到了物極必反，世界上任何東西都是守恒的，就像我最近看的道家思想，否極泰來，陰陽互轉(zhuǎn)。查理一世過分要求王權(quán)，結(jié)果被送上了斷頭臺(tái)。當(dāng)一方力量過強(qiáng)，到一定程度會(huì)轉(zhuǎn)向另一方。
第四集學(xué)到了市場(chǎng)，市場(chǎng)無疆，做一些事要有遠(yuǎn)見，高瞻遠(yuǎn)矚。英國(guó)看準(zhǔn)全球市場(chǎng)，進(jìn)行全球貿(mào)易，全世界都是他的殖民地，非洲為他提供勞動(dòng)力，美洲為他提供土地資源，亞洲為他提供市場(chǎng)。
第五集學(xué)習(xí)到了，獨(dú)立自主，一個(gè)國(guó)家要有自己的民族文化，民族精神，才會(huì)屹立于世界。一個(gè)人首先要有自己獨(dú)立的思想，之后經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，做一個(gè)正真的自己。德意志一直處于分裂時(shí)期，各個(gè)邦國(guó)不團(tuán)結(jié)，所以德意志發(fā)展不起來。最近看的哲學(xué)思想，唯物辯證法中個(gè)性和共性的關(guān)系。一個(gè)人偉人的偉大之處在于他的思想之偉大。
第六集學(xué)到了和為貴，這是中國(guó)的儒家思想，以和為貴，大道之行，結(jié)合唯物辯證法中的事物發(fā)展的內(nèi)因和外因之間的關(guān)系。教育的重要性，看一個(gè)發(fā)展前景，就要看這個(gè)國(guó)家對(duì)教育的態(tài)度，看一個(gè)人的發(fā)展，就要看這個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。德國(guó)注重教育，發(fā)展教育，重視人才，德國(guó)才會(huì)得以發(fā)展。
第七集學(xué)到了學(xué)以致用，別人的東西要學(xué)習(xí)，不能按部就班，要結(jié)合別人的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不能因?yàn)閯e人的好全盤否定自己。一個(gè)國(guó)家的文化也是，要取其精華去其糟粕。精髓得東西要保留。日本效仿西方，按部就班，沒有符合本國(guó)國(guó)情，發(fā)展受阻。
第八集學(xué)到了臥薪嘗膽，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。痛定思痛。彼得一世隱姓埋名向美英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到了正真的技術(shù)，建設(shè)自己祖國(guó)。
第九集學(xué)到了規(guī)劃的重要性，也就是目標(biāo)，計(jì)劃。一個(gè)國(guó)家要有宏觀的五年規(guī)劃，一個(gè)人要給自己一個(gè)人生規(guī)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃，每年，每個(gè)月，每個(gè)星期，甚至每天都要有規(guī)劃。有了目標(biāo)，朝著制定的目標(biāo)奮斗。管理好自己的目標(biāo)。蘇聯(lián)的五年計(jì)劃，國(guó)家有序的發(fā)展自己經(jīng)濟(jì)。
第十集學(xué)到了功遂身退和專利。功遂身退，天之道也，這是道德經(jīng)里第九章的內(nèi)容，華盛頓就是這樣做的。我們要保護(hù)好自己的產(chǎn)品，包括自己創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。
第十一集學(xué)到了宏觀調(diào)控，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，貧富差距。美國(guó)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)大蕭條，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展的不利，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，有效調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。
第十二集學(xué)到了文化在國(guó)家發(fā)展中很重要，一個(gè)民族要有自己的文化。經(jīng)濟(jì)全球化。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇8
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。
五百年來，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來
公元一千五百年前后是人類歷史的一個(gè)重要分水嶺，葡萄牙和西班牙便是第一批崛起的國(guó)家，他們憑借強(qiáng)大的航海技術(shù)，成為最強(qiáng)大的國(guó)家，海洋能使人類得到進(jìn)步。通過這兩個(gè)國(guó)家的故事，便有人得到這種規(guī)律：任何進(jìn)步與改變，都來源于一次又一次的開拓與創(chuàng)新。歷史亦然，企業(yè)亦然，人亦然。
從伽利略到愛迪生再到比爾蓋茨，只有不斷創(chuàng)新，不斷突破瓶頸，敢于探索新的事物，不被世間的言論所迷惑，不應(yīng)失敗而迷茫，只有不斷的前行，從努力中獲得進(jìn)步，從思考中得到升華，只有勇于開闊，才能使國(guó)家強(qiáng)大。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇9
這個(gè)暑假，我觀看了一部?jī)?yōu)秀的歷史題材的電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，頗有感觸。
它記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
其中使我印象深的是英國(guó)的君主立憲制。
在17世紀(jì)初，英國(guó)的資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)和按照資本主義方式從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新貴族，在議會(huì)中發(fā)揮著越來越重要的作用。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王信奉君權(quán)神授，厲行專制。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益受到侵犯，他們要求限制主權(quán)，同國(guó)王展開斗爭(zhēng)。1688年，英國(guó)發(fā)生了一次不流血的政變，史稱光榮革命。光榮革命后，議會(huì)權(quán)力大增。1689年，在《權(quán)利法案》的頒布后，議會(huì)的權(quán)力日益超過國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開始逐漸處于統(tǒng)而不治的地位，英國(guó)的君主立憲制確立起來。1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。
這使我不禁想起了，1895年，《馬關(guān)條約》簽訂后，中華民族面臨空前嚴(yán)重的危機(jī)。同年4月，康有為、梁?jiǎn)⒊?300多名舉人公車上書，康有為等人還創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，宣傳變法主張。1898年，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，并宣布變法，史稱百日維新。它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面都有一些變革。但是，雖然康有為和梁?jiǎn)⒊谛麄髯兎ㄖ鲝埖臅r(shí)候提出了實(shí)行君主立憲制，但在他們真正實(shí)施變法的時(shí)候，為了爭(zhēng)取光緒帝的支持，所以沒有提出君主立憲制。我想如果不是光緒帝的反對(duì)君主立憲制以及慈禧太后頑固派的阻撓，戊戌變法有可能成功，根據(jù)蝴蝶效應(yīng)，中國(guó)在21世紀(jì)初有可能會(huì)成為一個(gè)developedcountry、
英國(guó)君主立憲制，是王權(quán)在法律之下，它的本質(zhì)，其實(shí)是依法治國(guó)。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇10
這個(gè)假期，我觀看了十二集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片。
在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這九個(gè)大國(guó)分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。而這個(gè)紀(jì)錄片就解讀了十五世紀(jì)以來這九個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在讓歷史照亮行程。
從西班牙與葡萄牙的身上我懂得了：勇于探索未知世界的勇氣和好奇心可以使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；從荷蘭身上我知道了無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；從英格蘭世上我知道了：一個(gè)國(guó)家的崛沒有科學(xué)與文化思想的支持是不行的；從法蘭西身上我知道了：以武力征服世界不能常久的；從德意志身上我還知道了國(guó)家必須統(tǒng)一完整才能走上強(qiáng)國(guó)之路；從日本身上我知道了：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；從前蘇聯(lián)的興衰上我知道了：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；從美利堅(jiān)合眾國(guó)身上我知道了：尋找最適合自己的前進(jìn)道路是大國(guó)崛起的必由之路。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇11
這個(gè)暑假，我觀看了大型影視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，它介紹了500年間，9個(gè)世界性大國(guó)崛起的故事，有很好的觀賞價(jià)值。
在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
觀看了幾集發(fā)現(xiàn)，在早期世界舞臺(tái)上，能夠成為大國(guó)的，主要是依靠海上貿(mào)易，其中葡萄牙和西班牙就是海上貿(mào)易的鼻祖。他們的航海家開拓新航線，將自己國(guó)家的貨物運(yùn)到世界各地，而且人民敢于冒險(xiǎn)。既然當(dāng)時(shí)興盛的是海上貿(mào)易，那么大部分戰(zhàn)爭(zhēng)就是海戰(zhàn)。
說句實(shí)話，九個(gè)大國(guó)中，我不太喜歡荷蘭，但是不得不承認(rèn)，荷蘭的確很厲害。我不喜歡荷蘭的原因是，他們?yōu)榱死妫梢苑畔伦饑?yán)。在外國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)的時(shí)候，沒有外交官愿意在拜見中國(guó)皇帝時(shí)，行三拜九叩大禮，但是荷蘭卻爽快地這樣做了。使團(tuán)當(dāng)中的一個(gè)成員記錄道：我們這樣做，是因?yàn)槲覀儾幌胱屗^的尊嚴(yán)影響我們的利益。
看著國(guó)外的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，我就心寒地想起了我們中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)還在實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，所以在國(guó)外經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)候，我們中國(guó)被落得越來越遠(yuǎn)。如果當(dāng)時(shí)的政府能打開國(guó)門，那么我們就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這些大國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，也不會(huì)在清朝中期被那些強(qiáng)大的國(guó)家欺負(fù)。
落后就要挨打，希望現(xiàn)在的中國(guó)好好發(fā)展，多學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，努力從發(fā)展中國(guó)家變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家。
《大國(guó)崛起》是一部很有意義的歷史紀(jì)錄片，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，也了解了一段歷史。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇12
今天觀看大國(guó)崛起的最后一期大道行思。而這幾個(gè)國(guó)家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。
片中認(rèn)為思想文化的影響力，在大國(guó)崛起中起著重要作用。就如法國(guó)的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國(guó)歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國(guó)對(duì)思想文化的重視。多少年，法國(guó)以其的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。
當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng)新。例如，當(dāng)初的荷蘭，憑借著經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國(guó)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)擁有過世界霸權(quán)，因?yàn)樗麄儗?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行接力棒式的創(chuàng)新與發(fā)展。
最后一點(diǎn)，就是向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，這無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開端。在歷史上，德國(guó)、日本、俄羅斯都是后發(fā)國(guó)家，他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國(guó)家，有明顯的區(qū)別。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，有許多國(guó)家崛起，又有許多國(guó)家衰落。只有根據(jù)自己國(guó)情和時(shí)代需要做出正確決策的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。
生活中也亦如此，只有努力發(fā)展，勇于創(chuàng)新，才能取得一番成就！
大道行思讓歷史照亮未來的行程。
所有的歷史考察都是期望能對(duì)當(dāng)下的選擇有所幫助，十二集的《大國(guó)崛起》就要結(jié)束，到底這些成就大國(guó)的歷程，對(duì)我們民族今天的發(fā)展帶來什么啟發(fā)和警醒呢？
先進(jìn)的思想文化，是大國(guó)崛起的核心力量；經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力是成為大國(guó)的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國(guó)家發(fā)展帶來更持續(xù)的能量，這些因素都在《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片中可以找到不止一個(gè)國(guó)家來例證。但是我感覺只有擁有超前的眼光、又有強(qiáng)大個(gè)人魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，才能動(dòng)員起國(guó)家各方面的能量，走上大發(fā)展之路。
他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)清自己國(guó)家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對(duì)于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊(yùn)藏著聯(lián)通各大國(guó)的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國(guó)的道路。西班牙伊莎貝爾女王，為哥倫布籌集航海巨款，放棄了自己王冠上的寶石，但最終贏得了世界霸主這頂桂冠。俾斯麥在維護(hù)歐洲實(shí)力均衡的前提下，為德國(guó)尋找到了更多發(fā)展的空間。
相反，德國(guó)的威廉一世和希特勒卻沒有準(zhǔn)確給自己定位，前者要尋找陽光下的地盤，通過戰(zhàn)爭(zhēng)挑戰(zhàn)英國(guó)的霸主地位，而后者要挑戰(zhàn)整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國(guó)人民帶來了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因無一例外，是他們沒有認(rèn)清自己國(guó)家的位置，沒有能夠把握好道路的選擇。
史實(shí)證明所有企圖通過戰(zhàn)爭(zhēng)獲得大國(guó)地位的沒有成功者，德國(guó)、日本、甚至俄羅斯。
那么如何走上強(qiáng)國(guó)之路呢？
新的時(shí)代必定預(yù)示著新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏已經(jīng)給所有國(guó)家展示了可行的方向，德國(guó)和法國(guó)的和解，以他們?yōu)榛A(chǔ)建立了歐盟，給各國(guó)營(yíng)建了更多的發(fā)展平臺(tái)。出于經(jīng)濟(jì)安全或更多考慮的更多國(guó)際組織的建立，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的必要補(bǔ)充，也是科技日益發(fā)展，世界一體化的必然結(jié)果。每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都不能單打獨(dú)斗，所有國(guó)家的發(fā)展需要穩(wěn)固的梯子，和大家都能從中獲益的機(jī)制；否則一意孤行，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國(guó)際秩序，不能從容發(fā)展，其結(jié)果都是不美好的。
最后我們用這句話結(jié)束這次師生共寫的活動(dòng)：
忽視過去的人，在未來的行程中只能做一個(gè)沒有思想的匆匆過客。
忽視過去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險(xiǎn)。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇13
當(dāng)今世界是個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)的世界，無論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)和吸取彼此的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而一個(gè)國(guó)家若想在當(dāng)今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《大國(guó)崛起》中介紹了15世紀(jì)以來葡萄牙、西班牙、美國(guó)及日本等九個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程。大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來
葡萄牙開啟了航海時(shí)代，西班牙光復(fù)了國(guó)土。他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬�、享樂之心等等原因�?/p>
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國(guó)崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
從這九個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^程中都奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來說的大國(guó)局面，真正步入世界強(qiáng)國(guó)之列。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇14
一個(gè)國(guó)家的崛起往往不只是一個(gè)人的所作所為，而是一群人的偉大作為使得國(guó)家的崛起。
葡萄牙與西班牙在海上爭(zhēng)霸在十五世紀(jì)十分嚴(yán)重十分嚴(yán)重。兩個(gè)航海大國(guó)劃定了界限，要在自己的界限以內(nèi)的海洋上發(fā)展經(jīng)濟(jì)探索新的大陸。他們還要為制作地球儀而比拼和奮斗，他們都想成為第1個(gè)探索地球與地球擁抱的國(guó)家，都想在世界上捍衛(wèi)自己航海大國(guó)的美譽(yù)。知道麥哲倫的。環(huán)球之旅的結(jié)束，才把這個(gè)故事告一段落。可西班牙長(zhǎng)期在路上的殖民使得本國(guó)的經(jīng)濟(jì)依然有很快的提升，所以兩國(guó)最終的競(jìng)爭(zhēng)不分上下。
荷蘭是一個(gè)小島國(guó)，沒有可依靠的礦產(chǎn)資源，國(guó)土狹小人口又少，但它依然成為了歐洲的一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。荷蘭能成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)靠的是什么呢？它靠的是自己的創(chuàng)意和想法，沒有自然資源的優(yōu)勢(shì)，但他依然能靠打撈鯡魚而發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，依靠去除鯡魚內(nèi)臟的方法而提高自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)像英格蘭那樣強(qiáng)勁的敵人，他們通過智取獲勝。荷蘭無愧于自己在歐洲經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的地位。
從這一集的紀(jì)錄片中我懂得了國(guó)家崛起的方法不只有一種利用武力取勝的方法并不是統(tǒng)一國(guó)家唯一的路徑，在國(guó)家的發(fā)展方面依然要利用自己的智慧，不可單單依靠著地理位置的優(yōu)越或者武力方面的優(yōu)越。大國(guó)崛起是一個(gè)國(guó)家最為偉大的作為。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇15
《大國(guó)崛起》中所謂大國(guó)是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個(gè)資本主義國(guó)家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國(guó)家，也無一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國(guó)借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開辟新航路的兩個(gè)國(guó)家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦兀沟弥恋浇袢绽牢幕匀徽凵涑銎衔魑幕挠白�，但是葡、西著�?shí)是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點(diǎn)上來說，葡、西也不能算是大國(guó)。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺中崛起了，17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時(shí)代，荷蘭取代西、葡成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過組建大型商業(yè)公司來進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財(cái)富，簡(jiǎn)直稱得上富可敵國(guó)。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國(guó)的臺(tái)灣也曾落入他們的魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢(mèng)。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個(gè)封建強(qiáng)國(guó)，但是此時(shí)在海的另一邊，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級(jí)的工具，在英國(guó)，議會(huì)至上。法蘭西在路易十四“朕即國(guó)家”的專制統(tǒng)治下，看似強(qiáng)大，其實(shí)早已軟弱無力。于是英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)，法軍潰敗，英國(guó)成為“老大”。經(jīng)過百余年的經(jīng)營(yíng)，英國(guó)已成為日不落帝國(guó)。
此時(shí)的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺(tái)主要是英法兩國(guó)之間的爭(zhēng)斗。
當(dāng)法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨(dú)立于英國(guó)之后，法國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國(guó)大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢(shì)力遭受了致命打擊，路易十六無奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國(guó)”，只能走上斷頭臺(tái)，得到查理一世的下場(chǎng)。西歐各國(guó)封建勢(shì)力（包括資本主義的英國(guó)）紛紛對(duì)法國(guó)進(jìn)行武裝干涉，法國(guó)各資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺(tái)，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國(guó)大革命的果實(shí)才得以維護(hù)，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級(jí)的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國(guó)不僅打退了封建勢(shì)力的入侵，還四處擴(kuò)張，使之盛極一時(shí)。
其實(shí)法國(guó)大革命如同英國(guó)光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰也阻擋不了的。
英國(guó)和法國(guó)，作為世界上兩個(gè)最老牌的資本主義國(guó)家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步是做出了貢獻(xiàn)的，它們給我們的啟示是：人類社會(huì)的進(jìn)步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進(jìn)步，而思想文化往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強(qiáng)國(guó)，它們也無一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個(gè)封建殘余比較多的國(guó)家，它們?cè)谝院蟀l(fā)家的過程中無一不吃過“封建”的虧，只有美國(guó)與封建界限劃分得清，這可能是美國(guó)至今仍是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的原因之一吧？
作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)自然不必說，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競(jìng)爭(zhēng)力也很強(qiáng)，它們之政府對(duì)科技及教育的重視也是它們能成為大國(guó)的原因。給我留下最深印象的是德國(guó)的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛因斯坦，均出自該校。德國(guó)人對(duì)教育的重視使得德意志民族成為一個(gè)“盛產(chǎn)詩(shī)人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國(guó)主義傳統(tǒng)卻使德國(guó)兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國(guó)的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是：一個(gè)國(guó)家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機(jī)會(huì)成為所謂大國(guó)。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇16
之前說過了，大國(guó)崛起講了九個(gè)國(guó)家，上次講的是英國(guó)，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國(guó)家日本。說到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰(zhàn)時(shí)期日本人給我們帶來的災(zāi)難，可是日本曾經(jīng)也崛起過，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國(guó)的將軍佩里帶著戰(zhàn)船來到這里，強(qiáng)制日本打開通商口岸。當(dāng)時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰(zhàn)，后來想到強(qiáng)大的中國(guó)剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛學(xué)習(xí)的日本人被其深深吸引，決定了派使團(tuán)出使各國(guó)去學(xué)習(xí)。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來描述這次出訪的情形。最后決定學(xué)習(xí)德國(guó)的制度，開始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標(biāo)志性的事件。不過最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強(qiáng)國(guó)。
大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結(jié)束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)�，F(xiàn)在，日本已經(jīng)超過德國(guó)，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第三名的國(guó)家。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇17
看了《大國(guó)崛起》這部歷史篇，感觸甚多�！洞髧�(guó)崛起》說了些什么呢？
總的來說就是這些，《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事�！洞髧�(guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇�！洞髧�(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，能夠說到達(dá)了迷戀程度。（《大國(guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅僅很多引用亞當(dāng)？斯密的原話，并且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。）《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)�！洞髧�(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的�！拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)經(jīng)過了《遷移法》（RemovalAct）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和�？怂梗‵ox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖回到伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一向頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的34的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了13的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上。”
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國(guó)由于難以理解別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上以往出現(xiàn)過，之后相繼消亡的禮貌。結(jié)論是這些禮貌死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇18
對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。
本來西方大國(guó)還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒有以國(guó)土和人口的大小或多少來衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、以往或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。
那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢
有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命。
所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏晕姨浫�、太缺乏民族氣�?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（經(jīng)過合法途徑），就不會(huì)強(qiáng)大起來。
說我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒有中斷，國(guó)家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國(guó)的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。
其次，再教育水平低�！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么期望呢
文化是什么它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗因?yàn)榍逭瘮�，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎我認(rèn)為是這樣的。
我那里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)以往出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。之后，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山最終發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”提高思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命�？梢姡@些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)提高的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今日的新中國(guó)。
一般地說，自然科學(xué)是有價(jià)的，能夠花錢買回來的，比如專利、knowhow以及機(jī)器設(shè)備�？墒�，社會(huì)科學(xué)則是無價(jià)的，無法用金錢買回來，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到此刻的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力，中國(guó)最終開始走上了和平崛起的道路。與上述大國(guó)不一樣的是，我們不可能再走他們的老路，經(jīng)過對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大�？墒牵覀冏鳛閾碛惺畮變|人口的國(guó)家，沒有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。
遺憾的是，我們今日距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來自西方的垃圾。隨著對(duì)思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒有建立起來，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過去的孔孟之道，還是今日的市場(chǎng)法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化；國(guó)民黨反動(dòng)派打可是。。。，就是因?yàn)闆]有健康的文化；之后我們出現(xiàn)了的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來。
法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克此刻已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說，如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。
可見，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再經(jīng)過武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們供給了生動(dòng)的歷史資料，它不僅僅對(duì)我們成年人具有教育意義，并且也能夠作為學(xué)校歷史課的有益教材。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇19
一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。可是一個(gè)大國(guó)的構(gòu)成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，可是僅有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面進(jìn)取小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，理解了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自我皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
可是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾以往有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”的確，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化能夠使國(guó)家崛起，也能夠影響世界。
當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，堅(jiān)持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不理解新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開國(guó)門，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開端。
大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而僅有在不一樣時(shí)期，根據(jù)自我的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確確定的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總�(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，可是如今，我們必須走出一條適合自我發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，可是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇20
他山之石，能夠攻玉，本片所說的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。本來西方大國(guó)還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然該片對(duì)大國(guó)的定義，并沒有以國(guó)土和人口的大小或多少來衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、以往或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）。
紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”，大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢
有人說我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒有中斷，國(guó)家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國(guó)的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。其次是，再教育水平低。
能夠說九個(gè)大國(guó)的崛起充滿了血腥，多建立在對(duì)別國(guó)掠奪侵略的基礎(chǔ)之上，而今日我們中國(guó)走的是一條和平崛起的道路，這是由中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的需要決定的。
從中國(guó)的國(guó)情來看，中國(guó)有著愛好和平的歷史傳統(tǒng)，中華民族是一個(gè)溫和的民族；近代倍受列強(qiáng)的侵略，中國(guó)不會(huì)再去傷害別的世族；中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境；大國(guó)非和平崛起及其衰落為我們供給了深刻的教訓(xùn)。從時(shí)候的需要來看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們僅有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能經(jīng)過參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。
一部十二集的電視給了我很大的啟示，該如何認(rèn)識(shí)中國(guó)該如何看待世界也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。
大國(guó)的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬千。但真正感動(dòng)我的卻是一些細(xì)節(jié)。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅(jiān)決不動(dòng)用客戶的商品，拼死把客戶的商品安全送到了指定地點(diǎn)，樹立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國(guó)的崛起，也告訴了我們什么叫“人無信不立”。還有那德國(guó)總理的一跪，讓我們看到了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范，更讓我們感受到一個(gè)大國(guó)的職責(zé)感，從那一跪開始，德國(guó)得到了全世界的諒解，也開始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國(guó)之路。德國(guó)的經(jīng)歷告訴我們，人僅有正視自我的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，才能不斷強(qiáng)大自我，贏得對(duì)手的尊重。
觀《大國(guó)崛起》有感 篇21
15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國(guó)家，并開始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線。
哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋�(gè)和他們并不相關(guān)的名字—印第安人。當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒有發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來的工商業(yè)，這樣的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國(guó)，衰敗是遲早的。
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