有關哲理的格言
遠水不救近火。
——《韓非子?說林上》
意譯：指來自遙遠的援助不能解救目前的急難。
見一落葉而知歲將暮。
——《淮南子?說山訓》
意譯：看見一片落葉，就知道這一年即將結束了。比喻從事物的某些跡象，可以推知發(fā)展的趨向和結果，個別反映著一般。
過載者沉其舟，欲勝者殺其身。
——[晉]葛洪《抱樸子?微旨》
意譯：船若裝載過重就會下沉，人若欲望過多就會遭殃。
種瓜得瓜，種豆得豆。
——[明]馮夢龍《古今小說?月明和尚度柳翠》
意譯：比喻有什么因，就有什么果。
出自幽谷，遷于喬木。
——《詩經?伐木》
意譯：鳥兒從深山里飛了出來，落在一片高大的樹木上。多用以比喻人往高處走，這是客觀規(guī)律。
春江水暖鴨先知。
——[宋]蘇軾《惠崇春江晚景》
意譯：春天的江水開始暖和，是江中的鴨子最先知道的。
積羽沉舟，群輕折軸。
——《戰(zhàn)國策?魏策一》
意譯：羽毛積聚起來能把船壓沉，輕飄的東西積聚起來可以把車軸壓斷。
堤潰蟻孔，氣泄針芒。
——《后漢書?陳忠列傳》
意譯：小小的蟻穴可以導致堤壩被水沖毀，細細的針眼能夠讓氣全部泄出。比喻小隱患會造成大災禍。
強弩之極，矢不能穿魯縞;沖風之末，力不能漂鴻毛。
——《史記?韓長孺列傳》
意譯：強弓射出的箭到了射程末端，其力量不能穿透絲絹;狂風的末端，其力量不能吹起一根鴻毛。形容即使再強大的力量到了最后也會力竭而衰，由強變弱。
泉竭則流涸，根朽則葉枯。
——《三國志?魏書?武文世王公傳》
意譯：泉水的源頭沒有了水，那么河流里的水就會涸干;樹根腐爛了，那么葉子就會干枯。
有理言自壯，負屈聲必高。
——[明]馮夢龍《警世通言》
意譯：有理的話自然響亮，受了委屈說話的聲音必然是高的。說明了人的心理狀態(tài)對人的'言行的影響。
曲木惡直繩，奸邪惡正法。
——[漢]桓寬《申韓》
意譯：指邪惡總是嫉恨和反對正直的。
皮之不存，毛將安附。
——《左傳?僖公十四年》
意譯：原指秦晉兩國建交的基礎已經不存在了，送糧給秦，也沒有什么用了。后來指基礎沒有了，依附在這個基礎上的東西也就無法存在了。
太剛則折，何如柔而勿剛。
——[宋]李至《續(xù)座右銘》
意譯：太剛強就容易折斷，怎么如柔和而不剛強呢?說明過于剛強反倒不如柔和。
唇亡齒寒，體傷心痛。
——[漢]王符《潛夫論?救邊》
意譯：失去了嘴唇，牙齒就會感到寒冷;身體受到傷害，心里就會感到痛苦。比喻兩種事物互相關聯(lián)，并有著密不可分的利害關系，一方受損，另一方也會受到傷害。
流水不腐，戶樞不蠹。
——《呂氏春秋?季春紀?盡數(shù)》
意譯：流動的水不會腐臭，經常轉動的門軸不至被蟲蛀壞。
日有所思，夜有所夢。
——[清]史襄哉《中華諺�！�
意譯：白天思念過甚，夜間必會夢到。
金玉剛而可柔，堅冰密而可離。
——[晉]葛洪《抱樸子?廣譬》
意譯：金屬和玉石雖然堅硬，但可以被熔化變軟，堅固的冰質地緊密，卻可以化開分冰凍三尺，非一日之寒。
——[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅》
意譯：比喻事情發(fā)展變化到如此嚴重的程度，由來已久。
兩虎共斗，其勢不倶生。
——[漢]史馬遷《史記?廉頗藺相如傳》
意譯：兩只猛虎搏斗，其結果必然是不能并存。
月到十五光明少。
——[清]史襄哉《中華諺海》
意譯：月到十五減少光明。比喻物極必反。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
——[宋]陸游《游山西村》
意譯：層巒疊嶂溪水往復，懷疑前方行無路，柳樹留陰山花耀目，小村轉現(xiàn)在眼前。水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。
——[明]洪應明《菜根譚》
意譯：水流到時自然能形成溝渠，瓜果成熟時自然會離開枝蔓而掉落下來。悟得真理的人，要完全順從自然規(guī)律才能獲得成功。
蠹眾而木折，隙大而墻壞。
——[戰(zhàn)國]商鞅《商君書?權》
意譯：蛀蟲多了，木頭就會了，木頭就會折斷;縫隙大了，墻壁就會倒塌。比喻為害的因素多了，就會招致嚴重的后果。
天網恢恢，疏而不失。
——《老子》
意譯：天網無邊，它的網眼雖然稀疏，可是什么也漏不掉。事物發(fā)展的客觀規(guī)律無處不在，任何人也不能擺脫并違背規(guī)律的支配作用。
嫫女有所美，西施有所丑。
——《淮南子?說山訓》
意譯：丑婦嫫女也有她美的地方;美女西施有她丑的地方。比喻丑陋中也有可取之處，艷美中也有可非之處。
約定俗成謂之宜。
——《荀子?正名》
意譯：事物的名稱并不是一開始就合宜的，而是由人們互相約定一個名稱，用慣了，就認為這個名稱是合宜的。
鳥盡弓藏，兔死狗烹。
——[漢]司馬遷《史記?越世家》
意譯：鳥兒打完了，弓箭就收藏起來不用了;野兔打盡了，獵狗就被煮來吃掉了。比喻大功告成了，就把曾經立下汗馬功勞的人拋棄掉甚至謀害。
不塞不流，不止不行。
——[唐]韓愈《原道》
意譯：不堵塞就不流動，不停止就沒法進行。說明了事物動與靜也是相反相成的原不從糟粕，安得精英。
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