好的家風(fēng)家訓(xùn)格言
注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的好的家風(fēng)家訓(xùn)格言，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!
1、內(nèi)斷于心，自為主持。
2、獨(dú)享大名為折福之道。
3、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
4、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
5、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
6、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
8、舉止端莊，言不妄發(fā)。
9、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大，越見器小。
11、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
12、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
13、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
14、霹靂手段，方先菩薩心腸。
15、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
16、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
17、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
18、甘苦自得。
19、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
20、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
21、處事宜決斷。
22、好談己長(zhǎng)只是淺。
23、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
24、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
25、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
26、大柔非柔，至剛無(wú)剛。
27、侍親以得歡為本。
28、孝致祥，勤致詳，恕致詳。
29、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
30、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、戒傲戒惰，保家之道也。
33、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
34、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
35、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
36、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
37、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
38、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
39、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
40、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
41、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
42、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
43、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
44、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
45、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
46、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
54、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
55、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
56、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
57、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
58、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
59、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
60、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
61、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
62、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
63、凡辦大事，半由人力，半由天事。
64、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
65、既愛其才，宜略其小節(jié)。
66、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
67、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
68、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
69、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
70、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
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