關(guān)于曾國藩格言語錄匯總100句精選

　　小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。以下這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩格言語錄，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起來看看吧�?/p>

1、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

2、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

3、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

4、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

5、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。

6、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。

7、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

8、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！

9、用人極難，辨識(shí)別人說的話也很不容易，全靠見多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。

10、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

11、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

12、君子不依恃千萬人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個(gè)有識(shí)者的暗自譏笑。

13、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣�！�—《曾國藩書信》。

14、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。

15、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國藩書信》。

16、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。

17、不苛求于全材，宜因量以器使�！�—《曾國藩書信》。

18、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！�—《曾國藩書信》。

19、如用此法，總須善于相機(jī)。——《曾國藩書信》。

20、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。

21、堅(jiān)守已得之地，多籌游擊之師�！�—《曾國藩書信》。

22、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！�—《曾國藩書信》。

23、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！�—《曾國藩書信》。

24、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！�—《曾國藩書信》。

25、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚�處之以淡，方不為快心所惑�！�—《曾國藩家書》

26、有氣則有勢，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長�！�—《曾國藩家書》

27、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！�—《曾國藩家書》

28、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！�—《曾國藩家書》

29、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！�—《曾國藩家書》

30、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》

31、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實(shí)而享大名者，必有奇禍�！�—《曾國落家書》

32、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！�—《曾國藩家書》

33、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！�—《曾國藩家書》。

34、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！�—《曾國藩日記》。

35、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之�！�—《曾國藩家書》。

36、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國藩家書》。

37、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！�—曾國藩

38、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩

39、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路�！�—曾國藩

40、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國藩

41、居高位者，以知人曉事二者為職�！�—清·曾國藩

42、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！�—曾國藩

43、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！�—曾國藩

44、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！�—曾國藩

45、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問�！�—曾國藩

46、不可輕率評譏古人�！�—曾國藩

47、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！�—曾國藩

48、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

49、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

50、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

51、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

52、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。

53、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩

54、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國藩

55、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩

56、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩

57、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩

58、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！�—曾國藩

59、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！�—曾國藩

60、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。

61、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

62、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

63、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

64、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

65、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

66、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！

67、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識(shí)指歸。

68、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

69、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。

70、聞叔績不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。

71、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

72、為人不可過于聰明�！�—曾國藩

73、無好小利�！�—曾國藩

74、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

75、死生早已置之度外。

76、既愛其才，宜略其小節(jié)。

77、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！�—《曾國藩家書》

78、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家書》

79、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩

80、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩

81、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

82、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"

83、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。

84、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

85、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！都視�》

86、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！�—曾國藩名句

87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書

88、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進(jìn)的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國藩也成就了許多人的一生。

89、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！�—曾國藩

90、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！�—曾國藩

91、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

92、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)。——曾國藩

93、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡�！�—曾國藩

94、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。

95、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。

96、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

97、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

98、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。

99、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計(jì)。

100、繁華氣太重，亦非佳象耳。