古文經(jīng)典格言

　　前言：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

　　1、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一舉成名。——司馬遷

　　2、去留無(wú)意，閑看庭前花開(kāi)花落;寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。——《幽窗小記》

　　3、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

　　5、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》

　　6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

　　7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

　　8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?——《論語(yǔ)》

　　9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》

　　10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——《論語(yǔ)》

　　11、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

　　12、與人不求備，檢身若不及。——《尚書(shū)·伊訓(xùn)》

　　13、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》

　　14、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》

　　15、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

　　16、儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

　　17、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)》

　　18、過(guò)而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

　　19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》

　　20、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》

　　21、親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》

　　22、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》

　　23、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。——薛瑄《讀書(shū)錄》

　　24、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

　　25、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

　　26、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。---張載

　　27、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。——杜甫

　　28、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《易經(jīng)》

　　29、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

　　30、百學(xué)須先立志。——朱熹

　　31、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。——林則徐

　　32、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)》

　　33、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》

　　34、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

　　35、操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器。——劉勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

　　36、民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》

　　37、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

　　38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　39、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

　　40、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》

　　41、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》

　　42、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

　　43、實(shí)事求是。——《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》

　　44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》

　　45、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》

　　46、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

　　47、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》

　　48、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》

　　49、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》

　　50、樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀;欲不可縱，縱欲成災(zāi)。——吳兢《貞觀政要·刑法》

　　51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?——《論語(yǔ)》

　　(譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎?)

　　52、溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)》

　　(譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。)

　　53、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫

　　(譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。)

　　54、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》

　　(譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。)

　　55、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》

　　(譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。)

　　56、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)?要求，不會(huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏�恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。)

　　57、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

　　(譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。)

　　58、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

　　(譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。)

　　59、當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》

　　(譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。)

　　60、君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

　　(譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。)

【古文經(jīng)典格言】相關(guān)文章：

古文勵(lì)志格言05-28

古文教育格言03-27

古文人生格言03-06

人生格言座右銘古文05-03

古文勵(lì)志格言警句12-14

古文人生格言座右銘06-22

古文經(jīng)典人生感悟格言100條03-08

經(jīng)典修身養(yǎng)性的古文詩(shī)句格言大全04-26

古文中具有哲理修身養(yǎng)性的格言06-28