古代格言警句

　　導(dǎo)語(yǔ)：一去你知道多少關(guān)于古代人的`格言么? 下面是小編為大家整理的古人格言 ，供大家參考。

　　文武之道,一張一弛。(禮記)

　　文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)

　　聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。(韓愈)

　　問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

　　問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)

　　我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

　　無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)

　　無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)

　　無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)

　　吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)

　　勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

　　物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))

　　惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。——《尚書(shū)·君陳》

　　夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》

　　君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。——《論語(yǔ)·述而》

　　一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。——《論語(yǔ)·雍也》

　　飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)·里仁》

　　士無(wú)事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》

　　民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

　　引古箴言宴安鴆毒，不可懷也。——《左傳·閔公元年》

　　載管促語(yǔ)儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

　　引古語(yǔ)食魚(yú)無(wú)反。——《晏子春秋·內(nèi)篇雜上十九》

　　勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。——《荀子·修身》

　　奢者富不足，儉者貧有余;奢者心常貧，儉者心常富。——《慎子》

　　外篇一夫不耕，或受之饑;一女不織，或受之寒。——《漢書(shū)·食貨志》

　　引古語(yǔ)不勤不儉，無(wú)以為人上也。——隋·王通《文中子·關(guān)朗》

　　歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱《詠史》

　　衣不求華，食不厭蔬。——宋·王安石《長(zhǎng)安縣太君墓表》

　　一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。——明·朱柏廬《治家格言》

　　黎明即起，灑掃庭除。——明·朱柏廬《治家格言》

　　常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。——明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》

　　早起三朝當(dāng)一工，常余一勺成千鐘。——清·牛樹(shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》

　　米千粒，酒一滴;蠶千頭，絹一尺。——清·牛樹(shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》

　　修練多從苦處來(lái)。——清·袁枚《遣興》

　　木屑竹頭，皆為有用之物;牛溲馬渤，可備藥物之資。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·人事》

　　勞而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易·系辭上》

　　見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《周易·益》

　　自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。——《老子》七十二章

　　人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

　　載士會(huì)語(yǔ)三人行，必有我?guī)熝伞?mdash;—《論語(yǔ)·述而》

　　知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》

　　無(wú)伐善，無(wú)施勞。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》每事問(wèn)。——《論語(yǔ)·八佾》

　　君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。——《論語(yǔ)·子張》

　　不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》

　　過(guò)則勿憚改。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。

　　博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也

　　不飛則已，一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

　　不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

　　強(qiáng)學(xué)力行。——唐·韓愈《后十九日復(fù)上宰相書(shū)》

　　學(xué)問(wèn)勤中得。——宋·汪洙《神童詩(shī)》

　　君子之學(xué)也，其可一日而息乎。——宋·歐陽(yáng)修《雜說(shuō)三首》

　　人之才，成于專(zhuān)而毀于雜。——宋·王安石《上皇帝萬(wàn)言書(shū)》

　　學(xué)而不化，非學(xué)也。——宋·楊萬(wàn)里《庸言》

　　濯去舊見(jiàn)，以來(lái)新意。——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類(lèi)編》

　　讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。——宋·朱熹《性理精義》

　　讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類(lèi)編》

　　問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——宋·朱熹《觀(guān)書(shū)有感》

　　束書(shū)不觀(guān)，游談無(wú)根。——宋·蘇軾《李氏山房藏書(shū)記》

　　古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。——宋·陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

　　人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——明·顧炎武《日知錄》卷七

　　學(xué)問(wèn)無(wú)大小，能者為尊。——清·李汝珍《鏡花緣》

　　引俗語(yǔ)學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也。——清·魏源《默觚·治篇五》

　　推陳出新，饒有別致。——清·戴延年《秋燈叢話(huà)·忠勇祠聯(lián)》

　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。——清·袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

　　滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)·大禹謨》

　　改過(guò)不吝。——《尚書(shū)·仲虺之誥》

　　人道惡盈而好謙。——《周易·謙》

　　過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　人之患在好為人師。——《孟子·離婁上》

　　矜物之人，無(wú)大士焉。——《管子·法法》

　　誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)

　　水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》)

　　它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)

　　踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

　　桃李不言,下自成蹊。(史記)

　　天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

　　天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

　　天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)

　　天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)

　　天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

　　玩物喪志。(書(shū)經(jīng))

　　往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)

　　為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)

　　位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。(陸游)

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