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與人生修養(yǎng)有關(guān)的格言
導(dǎo)語：人格是心靈的尺度，權(quán)力和金錢丈量不出它。 下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于與修養(yǎng)有關(guān)的格言 ，歡迎大家閱讀參考!
1、自修則人不得以非理相加。作者:朱熹
2、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。--雨果
3、禮儀不良有兩種：第一是忸憂羞怯。第二種是行為不檢點和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下方這條規(guī)則：不好看不起自我，也不好看不起別人。--洛克
4、欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展此刻你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
5、并不是由于決心才正確就應(yīng)由于習(xí)慣而正確。不僅僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。--華茲華斯
6、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁
7、人只要能掌握自我，便什么也不會失去。
8、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險但是的。--夸美紐斯
9、淡泊是一種情操，一種境界和一種氣度，得意時不忘形，失意時不忘志。--報摘
10、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)
11、敬為千圣授受真源,職場;慎乃百年提撕緊鑰。--《格言聯(lián)璧》
12、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自我增強生活潛質(zhì)。——池田大作
2016、獨立不慚影，獨寢不愧衾。--劉晝
2016、對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
15、君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正
16、只一自反，天下沒有不可了之事。--(清)申居鄖
17、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。--禮記
18、怠者不能修，而忌者畏人修。--韓愈
19、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);因此事先盡能夠不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時刻，下功夫和發(fā)奮的，是使他們獲得德行的原則實踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們就應(yīng)事先多加準(zhǔn)備的事，免得之后容易失掉。作者:洛克出處:,轉(zhuǎn)載請保留。
20、何謂“至行”?曰“庸行”。何謂“大人”?曰“留意”。何以“上達(dá)”?曰“下學(xué)”。何以“遠(yuǎn)到”?曰“近思”。--《格言聯(lián)璧》
21、聰明者，戒太察;剛強者，戒太暴;溫良者，戒無斷。--書摘
22、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
23、我在日常生活中嚴(yán)守著一個完美的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明。”我是素以此來鞭策自我的。作者:安格爾
24、習(xí)慣就是一切，甚至在感情中也是如此。--沃維納格
25、寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻(xiàn)媚，偷取別人的`歡心，毋寧被眾人所鄙棄。--莎士比亞
26. 宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。朱熹
27. 文以行為本，在先誠其中。
28. 唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。柳宗元
29. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
30. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。培根
31. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
32. 勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
33. 一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
34. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心
35. 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。池田大作
36. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
37. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
38. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
39. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。愛默生
40. 《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
41. 宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。
42. 存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
43. 人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
44. 不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
45. 誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
46. 善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
47. 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
48. 凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去 圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。
49. 寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
50. 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
51、品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時刻構(gòu)成的。--菲利普斯·布魯克斯
52、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
53、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——-申居鄖
54、你的丑和你的臉沒有關(guān)聯(lián)
55、好習(xí)慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。--蘇格拉底
56、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。--馬南
57、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。作者:詹姆斯
58、許多思想是從必須的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。--歌德
59、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。--陸游
60、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。--顏之推
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