【經(jīng)典】誠(chéng)信的征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸征文吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對(duì)征文一籌莫展嗎？以下是小編整理的誠(chéng)信的征文，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的征文1
每個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何狀況下，不管你做什么事都就應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信！對(duì)得起自己的良心！
從我記事以來(lái)，不論做什么事，不論是在家里還是在學(xué)校，我都能做到誠(chéng)信。在學(xué)校，老師安排我做的事情，我都要扎扎實(shí)實(shí)做好。同學(xué)們要問(wèn)我作業(yè)，我都會(huì)一一解答。有的時(shí)候在學(xué)校沒(méi)時(shí)間幫他們解答，我承諾回家再幫他們，回到家我都要打電話和他們討論解答。在家里，我從不在爸爸媽媽面前撒謊，即便考試成績(jī)不好，我也要依實(shí)告訴爸媽，媽媽經(jīng)常說(shuō)我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
有一次，我借了同學(xué)的五元錢(qián)，回家拿了錢(qián)我放到筆袋的夾層里，去了學(xué)校有事就耽擱了。過(guò)了好多天我也忘了還給那位同學(xué)。之后，我在筆袋的夾層里發(fā)現(xiàn)那五元錢(qián)，才想起同學(xué)的'錢(qián)還沒(méi)還。便立刻還給那位同學(xué)，可那位同學(xué)說(shuō)：“你不是已經(jīng)還給我了嗎？”我明白她也忘了這件事，因?yàn)闀r(shí)間很長(zhǎng)了。我對(duì)她說(shuō)：“是你忘記了，我根本沒(méi)有還你呀！”從這一件事情過(guò)后，我每次借了同學(xué)的東西，就不敢再拖延，用完立刻還給同學(xué)，我不能做不講誠(chéng)信的孩子。
還有一次，星期天我們家的鄰居讓我輔導(dǎo)他上二年級(jí)孩子的作文，我認(rèn)真的輔導(dǎo)了他一下午�？蔀榱诉@件事，耽誤了我寫(xiě)星期天的作業(yè)，我晚上十一點(diǎn)多才把作業(yè)完成�？晌倚睦锔械胶芎�(jiǎn)單，因?yàn)槲页兄Z的事情認(rèn)真的做了，讓二年級(jí)的小朋友理解了初步的寫(xiě)作知識(shí)。
我是個(gè)做事十分認(rèn)真的孩子，不管和誰(shuí)都是誠(chéng)實(shí)守信，一旦承諾的事情，不論有多忙，不論在什么狀況下，都要做到誠(chéng)實(shí)，都不會(huì)失掉信用！誠(chéng)實(shí)守信是我的原則！
誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去誠(chéng)信，就會(huì)失去朋友。一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)失去一切！一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)沒(méi)有人格，在人生的天平上沒(méi)有分量，最后將一步步毀掉他的人生。誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要一輩子永遠(yuǎn)。一個(gè)公司沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法生存。我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢(qián)還要貴重，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信比什么都重要。
誠(chéng)信能給人帶來(lái)溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信；一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信；一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠(chéng)信。如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變的無(wú)比完美！人人都會(huì)露出欣慰的笑臉！
誠(chéng)信的征文2
有這樣一則故事讓我懂得了什么叫誠(chéng)信。
故事的情節(jié)是這樣的：有一次，幾位日本攝影師到國(guó)外的`一個(gè)旅游區(qū)拍攝。在拍攝的過(guò)程中，他們讓當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)少年去買(mǎi)啤酒。少年拿著錢(qián)不一會(huì)兒就買(mǎi)了3瓶啤酒回來(lái)。于是第二天，攝影師又讓這個(gè)少年去買(mǎi)啤酒。這次攝影師們強(qiáng)調(diào)要多買(mǎi)一些。但直到第三天下午那少年卻還沒(méi)回來(lái)，于是，他們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙去了。沒(méi)想到第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)他在一個(gè)地方只買(mǎi)到了4瓶啤酒，于是他就又翻過(guò)了一座山，去買(mǎi)了另外6瓶。在路上他摔了一跤，又碎了幾瓶，他哭著拿著那些碎片，向攝影師交錢(qián)。在場(chǎng)的人見(jiàn)了無(wú)不動(dòng)容。
這個(gè)故事使許多外國(guó)人聽(tīng)后深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒旅游的人越來(lái)越多。
這只是一個(gè)故事，但它的寓意值得我們思考。什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信是一種美德，是一個(gè)永久的話題。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)人，都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是立國(guó)之本，做人之基礎(chǔ)。要想別人真誠(chéng)對(duì)你，那么你首先對(duì)別人講誠(chéng)信，你不失信于人，別人也會(huì)真誠(chéng)對(duì)你，于人于己都有好處。
誠(chéng)信的征文3
虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕，真誠(chéng)是偽善的天敵，他能贏得所有人的心。
——題記
那天，在我準(zhǔn)備幫助別人的時(shí)候，我遇見(jiàn)了上帝。
上帝說(shuō)：“且慢，在你幫助別人之前，先回答我?guī)讉�(gè)問(wèn)題，”
“為什么？”我不解。
上帝解釋說(shuō)：“我是不希望你像別人一樣——幫助了別人，卻給自己帶來(lái)了麻煩和痛苦。”
我不明白上帝在說(shuō)什么。
上帝問(wèn)了我一連串的問(wèn)題，我都一一作了回答。
“將來(lái)別人不給你回報(bào)，你現(xiàn)在還愿意幫助他嗎？”
“幫助！”我脫口而出。事實(shí)上也是這樣的。在幫助別人前，我可是從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)回報(bào)什么的。
“你幫助了別人，他將來(lái)非但不給你回報(bào)，還詆毀你，說(shuō)你利用他。你現(xiàn)在還愿意幫助他嗎？”
“這……”我考慮了一下。你知道的，明明知道現(xiàn)在的付出會(huì)以將來(lái)的疼痛作為代價(jià)，誰(shuí)還愿意再付出呢？這不是沒(méi)事找挨抽嗎？可我還是回答了“幫助”，因?yàn)槲沂且粋�(gè)：不幫助別人，我心里難受啊，我大腦缺氧啊，我腿肚子抽筋呀。
聽(tīng)到我的.回答后，上帝又問(wèn)了第三個(gè)問(wèn)題。
“還有，將來(lái)，你可能還會(huì)因?yàn)閹椭藙e人，惹來(lái)一身麻煩，甚至殺身之禍。你現(xiàn)在還會(huì)幫助他嗎？”
“�。 蔽掖蛄艘粋�(gè)冷顫。不會(huì)吧，怎么會(huì)是這樣。我不由得對(duì)這個(gè)我準(zhǔn)備幫助的人充滿了仇恨。
看到我不再回答，上帝又重復(fù)了他剛才說(shuō)的話。然后接著問(wèn)我：
“說(shuō)，你現(xiàn)在還會(huì)幫助他嗎？”
我憤怒了：幫助了別人，非但沒(méi)得到回報(bào)，還要惹一身麻煩，還要為此付出血乃至生命的代價(jià)，這還有天理嗎？
這時(shí)候，我偷偷看了一眼上帝。
“幫助，我仍然幫助！”我說(shuō)，心里卻不由得打著哆嗦。
上帝看出了我的言不由衷。
上帝在走之前，留下了一句話：“你應(yīng)當(dāng)接受我的教訓(xùn)：口吐真言，永遠(yuǎn)豎立，舌說(shuō)謊話，只存片時(shí)�！�
上帝的話，說(shuō)的我臉上火辣辣的。
“喵”的一聲貓叫，我驚醒了。原來(lái)做了一個(gè)夢(mèng)。
我喃喃地說(shuō)：“不信不立，不誠(chéng)不行�！�
誠(chéng)信的征文4
誠(chéng)信是在商業(yè)或社交活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種道德和品質(zhì)，是我們作為一個(gè)人需要具備的基本美德之一。它是指遵守承諾、講真話、遵守法律、守信用等方面的行為準(zhǔn)則。在社會(huì)生活中，誠(chéng)信不僅是一個(gè)人的品格，更是一種重要的資源和資本。
首先，誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)有誠(chéng)信的人，不僅是有承諾、有擔(dān)當(dāng)，更重要的是始終保持清白，與人為善，不為私利所動(dòng)，并且能夠做到說(shuō)到就做到。一個(gè)有誠(chéng)信的人在工作和生活中總是備受尊重，因?yàn)樗麄兊娜似纷屓烁惺艿秸芰浚矔?huì)讓他或她感到值得自豪。
其次，誠(chéng)信也是一種重要的資源和資本。在商業(yè)和社交交際中，一個(gè)人的誠(chéng)信是贏得人們信任和合作的關(guān)鍵，對(duì)個(gè)人和公司的發(fā)展都有很大的影響。比如，一個(gè)運(yùn)輸公司如果沒(méi)有誠(chéng)信，常常拖欠貨款或者推諉責(zé)任，那么客戶就不會(huì)再選擇他們合作，并會(huì)給其他潛在客戶留下不好印象；然而，一個(gè)謹(jǐn)守誠(chéng)信的公司會(huì)贏得更多的信任和口碑，更容易在市場(chǎng)上立足。
最后，誠(chéng)信也是社會(huì)價(jià)值觀的重要組成部分。以誠(chéng)信為價(jià)值觀的企業(yè)對(duì)社會(huì)和諧有很大的'幫助。正因?yàn)橛辛诉@樣良好的社會(huì)氛圍，我們的生活才會(huì)變得更好。因此，我們應(yīng)該更注重誠(chéng)信的價(jià)值，尊重和鼓勵(lì)誠(chéng)信的行為，以此促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
綜上，誠(chéng)信在社會(huì)生活中扮演著重要角色。在人們之間，誠(chéng)信是建立信任、合作關(guān)系和社會(huì)價(jià)值觀的支柱，我們應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，把誠(chéng)信作為我們生活和工作中的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧、穩(wěn)定。
誠(chéng)信的征文5
信譽(yù)與信念同行 人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？這是孟軻的基本道德觀。貫穿始終的就是他所提倡的信。人而無(wú)信，不知其可也。
信譽(yù)是一個(gè)人的道德品質(zhì)，更是一種責(zé)任。信譽(yù)是一種國(guó)格，是立足于民族之林的重要力量。信譽(yù)更是當(dāng)代大學(xué)生必不可少的基本素養(yǎng)。立足于誠(chéng)信，我們的路才能走的堅(jiān)定走的穩(wěn)妥。 信念是曾參“士不可以不弘毅”；是李膺“欲以天下名教是非為己任”；是陳蕃“欲澄清天下之志”；是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這是一種責(zé)任一種堅(jiān)持，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的一種為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的風(fēng)骨精神和人格力量。 十年寒窗苦讀，一朝金筆提名，從寒門(mén)走出，肩上便背負(fù)著學(xué)業(yè)和家庭的雙重壓力，求學(xué)之路漫漫艱辛，走的如此坎坷，在希望渺茫的時(shí)候，在孤獨(dú)無(wú)援的時(shí)候，是國(guó)家的助學(xué)政策為我打開(kāi)了一扇希望的門(mén)，園了我的大學(xué)夢(mèng)，讓我再一次找到了前進(jìn)的方向和道路，那是一種莫大的肯定和鞭策。在這求學(xué)道路上，我明白這不是一個(gè)人的戰(zhàn)役，我有我的堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家，不管未來(lái)有多苦有多累，為著這個(gè)夢(mèng)想，為著這個(gè)信念，我相信我終能走到最后的柳暗花明。
助學(xué)貸款使我在大學(xué)不必再為自己的生活費(fèi)而奔波找兼職，可以把全部的時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)上，每一個(gè)腳步我都踏實(shí)的走著，每當(dāng)我要松懈的時(shí)候，我想到我接受的`幫助，想到幫助我的人，想到關(guān)心我的人，我便告誡自己，我肩上的責(zé)任有多么的重，我不能對(duì)不起國(guó)家對(duì)我的信任，我明白自己的責(zé)任和使命，我的前途和國(guó)家聯(lián)系在一起，一分分助學(xué)金一份份鼓舞。支持著我前進(jìn)。 國(guó)家的助學(xué)金培養(yǎng)了一代代有志之士，幫助了一批批貧困大學(xué)生，滴水之恩，涌泉相報(bào)，他為我們的夢(mèng)想插上一雙翅膀，在荊棘滿布的道路上展翅高飛，我們把未來(lái)寄托在這份沉甸甸的愛(ài)心之上，艱難困苦，玉汝于成。
助學(xué)金是社會(huì)對(duì)我們有困難大學(xué)生的愛(ài)心支援，是社會(huì)對(duì)我們的一份信任，帶著這份信任，我們一路前行，用積極面對(duì)挫折，用微笑取代失意，我知道有一天，我會(huì)用我的成就來(lái)回報(bào)社會(huì)，來(lái)回報(bào)這份對(duì)我的信任，國(guó)家的助學(xué)政策，使貧困的學(xué)子們感受到了黨和國(guó)家的關(guān)愛(ài)和人間的溫暖。我一定不會(huì)忘記祖國(guó)的恩情。我也相信我們的祖國(guó)會(huì)更加美好，我會(huì)用我的的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)，感恩社會(huì)，在我的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，扎扎實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。生活不攀比、不浪費(fèi)、不擺闊。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面發(fā)展完善自己，做有益于社會(huì)發(fā)展的人。
每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我也能負(fù)。作為學(xué)生，一個(gè)深受?chē)?guó)家、社會(huì)關(guān)懷的當(dāng)代學(xué)生，我深知社會(huì)、家庭對(duì)我的期望：刻苦努力，學(xué)習(xí)到真本領(lǐng)，成為人才，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。人生總是充滿滄桑，我們?cè)谧顭o(wú)助的時(shí)候得到了最好的關(guān)懷，總有一雙手會(huì)給我們支持，帶著我們前進(jìn)，希望，在路上，夢(mèng)想一起前行，有這份執(zhí)著和這份堅(jiān)持，我相信我們的明天更美好，祖國(guó)的未來(lái)更燦爛。
誠(chéng)信的征文6
作為一個(gè)普通人，在我們的日常生活中，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)重要的品德。它不僅代表了一個(gè)人的道德水平，也同時(shí)能夠反映他人對(duì)我們的信任。從小事做起，我們要從自己做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
首先，誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己。我們必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。當(dāng)我們承認(rèn)自己的缺點(diǎn)時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并努力改進(jìn)。而不誠(chéng)實(shí)的人很容易隱藏他們的問(wèn)題，遮掩過(guò)錯(cuò)，他們不會(huì)真實(shí)地認(rèn)清自己，也無(wú)法真正地提高自己。
其次，誠(chéng)實(shí)地對(duì)待別人。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人總是說(shuō)真話，不欺騙別人。我們要牢記“說(shuō)話算數(shù)”的原則。當(dāng)我們答應(yīng)別人的事情時(shí)，一定要做到，不能犯下空口無(wú)言的承諾。我們要以自己的行動(dòng)證明自己的信譽(yù)，這樣別人才會(huì)信任我們，才會(huì)在我們需要幫助的時(shí)候幫助我們。
此外，我們也應(yīng)該尊重別人的私人信息和秘密。當(dāng)別人向我們透露他們的秘密時(shí)，我們必須保守這個(gè)秘密，并不隨意地向他人泄露。這不僅體現(xiàn)了我們的誠(chéng)信和責(zé)任，也表現(xiàn)了我們對(duì)別人的尊重和信任。
最后，我們要遵循公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。在工作中，許多人想要通過(guò)不誠(chéng)實(shí)的手段獲取更多得利。然而，這種行為通常不僅損害了自己的`信譽(yù)，也會(huì)帶來(lái)不良后果。我們應(yīng)該堅(jiān)信“勤勞才是獲得成功的關(guān)鍵”，只有通過(guò)自己的努力而得到的物質(zhì)或社會(huì)地位才是真正的收獲。所以，我們要在工作中本著公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，誠(chéng)實(shí)守信地競(jìng)爭(zhēng)，不進(jìn)行不正當(dāng)?shù)膼盒愿?jìng)爭(zhēng)。
總之，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一個(gè)美德，也是我們生活中不可或缺的品質(zhì)。我們應(yīng)該從自己做起，力求做到每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信，不僅在自己的私生活中，也要在工作中做得更好，讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。
誠(chéng)信的征文7
人們常說(shuō)，“誠(chéng)信”二字是做人的根本，也是社會(huì)的基石。誠(chéng)信是指人們?cè)诮煌斜终鎸?shí)、信實(shí)、守信、誠(chéng)實(shí)等價(jià)值觀，表現(xiàn)了一種穩(wěn)健、可靠、有擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)和態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)背景下，誠(chéng)信更是重要和必要的，因?yàn)檎\(chéng)信可以給我們帶來(lái)很多的魅力。
首先，誠(chéng)信是值得信任的。在任何領(lǐng)域和對(duì)于任何人，誠(chéng)信是值得信任的。只要我們?cè)诮煌斜３终嬲\(chéng)、守信、守誠(chéng)，就能夠獲得別人的信任。只要我們守誠(chéng)，別人就會(huì)相信我們和我們做的事情。在商業(yè)中，誠(chéng)信是銷售和企業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)，一個(gè)成功的銷售需要顧客能夠相信銷售。在個(gè)人生活中，同樣需要大家能夠互相信任，權(quán)謀和猜疑不僅增加了痛苦和矛盾，更難以建立真正的友誼與愛(ài)情。
其次，誠(chéng)信是對(duì)待自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)待自己還是對(duì)待他人，誠(chéng)信款款從容，它可以使我們正確看待事物和對(duì)自己做出清醒的判斷。這種跟自己誠(chéng)實(shí)相處的態(tài)度，進(jìn)一步獲得了我們自身的尊重和信任，減少了治愈虛假的疲乏感，獲得真實(shí)和自由。誠(chéng)信表明了我們自己不僅有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，也有收獲成果的能力。
最后，誠(chéng)信是增進(jìn)人際關(guān)系的捷徑。在人際關(guān)系中，誠(chéng)信都起著非常重要的作用。無(wú)論是組織、團(tuán)隊(duì)原來(lái)還是朋友圈，高質(zhì)量的.工作關(guān)系或是友誼，都離不開(kāi)彼此間的信任和坦誠(chéng)。我們付出誠(chéng)信，不僅博得了他人的信賴與信任，也可以收獲志趣相投的朋友和志同道合的人脈。正是這些人脈和信任，讓我們?cè)谡�、�?jīng)濟(jì)和社交圈中有了更廣的視野和更大的發(fā)展空間。
總之，誠(chéng)信是我們不可或缺的品質(zhì)，有時(shí)做人難在會(huì)不自覺(jué)地說(shuō)假話，甚至假話說(shuō)多了會(huì)被自己所蒙蔽，最終失去了觀察事物和處理事情的能力。因此，我們要時(shí)刻保持誠(chéng)信的品質(zhì)，不斷從自己身上尋找辦法去堅(jiān)持它。只有通過(guò)誠(chéng)信來(lái)保持我們所做的任何事情的真實(shí)性，才能彼此信任，達(dá)成真正的合作和聚集力量。我們要發(fā)現(xiàn)和分享誠(chéng)信的魅力，這樣我們才能更好的建立友誼和工作關(guān)系。
誠(chéng)信的征文8
誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。
陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。” 一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。
由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。
這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠(chéng)信問(wèn)題已引起了全社會(huì)的高度重視。
目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。
為此，誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神開(kāi)展誠(chéng)信教育。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育，人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際，缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性，一方面，誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視，誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，阻礙了學(xué)生的'價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。 那么，我們應(yīng)該如何對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢？
首先，鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠(chéng)信友愛(ài)是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來(lái)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望。
現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志，即使立志也是空話。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。
其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開(kāi)展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。
還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。
再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表，率先垂范。
各級(jí)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。
同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過(guò)各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
最后，誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪�，F(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。
社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信友愛(ài)。共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起，從每個(gè)人做起，讓我們每個(gè)公民都擁有一張?誠(chéng)信?名片�！�
誠(chéng)信的征文9
什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
老子說(shuō)過(guò)：信言不美，美而不信。意思是誠(chéng)信之言并不華美，華美之言不一定誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信之言是質(zhì)樸無(wú)華的。有一次，一個(gè)收廢品的人來(lái)我家收廢品，他皮膚黝黑，看著好像挺老實(shí)。他抓起一大把報(bào)紙，我悄悄瞥了一眼，差不多有三斤�？伤唤o了我們兩斤的錢(qián)。我很生氣，對(duì)他直瞪眼，他見(jiàn)了，馬上變得兇神惡煞，揮起拳頭惡狠狠地說(shuō)：“再看、再看，我就揍你！”我嚇呆了，連大氣都不敢喘一下。臨走前，他還順手牽羊，把我家的稱放進(jìn)袋里，“這稱挺漂亮，我借用一下，幾天后還你們�！边呎f(shuō)邊哼著小曲走了。等奶奶從樓上收拾了另外一些報(bào)紙下來(lái)時(shí)，他已經(jīng)人間蒸發(fā)了。
瞧，這個(gè)不講誠(chéng)信的人給我留下了如此的印象，你說(shuō)，他今后要是在來(lái)收廢品，我能賣(mài)給他嗎？你要是聽(tīng)我這么一說(shuō)，你還會(huì)理睬他嗎？但是，你也別以為這個(gè)社會(huì)不講誠(chéng)信的人居多，那你可誤會(huì)了。記得有一回，忙得不可開(kāi)交的.媽媽叫我去買(mǎi)醬油。我買(mǎi)完醬油回家，卻發(fā)現(xiàn)身上的鑰匙不見(jiàn)了。我把家里翻了個(gè)底朝天，仍不見(jiàn)鑰匙的蹤影。這時(shí)屋外傳來(lái)了敲門(mén)聲，我出去一看，是雜貨店的老板，那是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老爺爺，只見(jiàn)他手里拿著鑰匙！他抹了抹頭上的汗，笑著說(shuō)：“閨女，你的東西落在店里了，以后，可要小心點(diǎn)呀！”媽媽請(qǐng)他進(jìn)來(lái)喝一杯水，他揮一揮手，走了。難道，這片真誠(chéng)不可貴嗎？
人類沒(méi)有了真誠(chéng)，生活便沒(méi)有了分量。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托；留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴！
做一個(gè)講誠(chéng)信的好少年，讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的雙翼；在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采；在誠(chéng)信中感受溫暖，在誠(chéng)信中憧憬未來(lái)！
誠(chéng)信的征文10
“人不在貪，有誠(chéng)則行�！闭\(chéng)信是衡量一個(gè)人素質(zhì)的標(biāo)尺，只要有誠(chéng)信，一切就皆有可能。
——題記
“人無(wú)信而不立�！闭\(chéng)實(shí)守信無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生在我們的身邊。在多數(shù)人心目中，誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，可有些人卻因?yàn)槲褰清X(qián)就把誠(chéng)信給賣(mài)了，這筆交易她賺了嗎？看，公交車(chē)內(nèi)上演了這一幕：
誠(chéng)信，衡量著人的身價(jià)
清明節(jié)這天，乘公交車(chē)去掃墓的人特別多，正巧趕上下雨，人們都匆匆忙忙往上擠，但還是很有秩序的自覺(jué)投幣。這時(shí)從前門(mén)上來(lái)一位穿著時(shí)髦的摩登女郎，一臉濃妝，滿頭黃發(fā)，很是富貴相。她徑直走到投幣箱前，耍出的“絕招”讓我們瞠目結(jié)舌，不得不“佩服”�？照{(diào)車(chē)本應(yīng)投兩元，只見(jiàn)她嫻熟地掏出硬幣，把一元對(duì)著司機(jī)，把五角硬幣放在一元硬幣的后面，就這樣若無(wú)其事地投了進(jìn)去，手法嫻熟，臉不紅，心不跳。這時(shí)一個(gè)天真無(wú)邪的小姑娘開(kāi)了口：“阿姨，您少投了五角錢(qián)”。頓時(shí)全車(chē)的乘客視線都被她“吸引”了。她也感到驚慌失措，臉上出現(xiàn)了兩片緋紅的彩霞。尷尬的笑容掩示不了她的心虛，只好乖乖的重新從包里摳出五角錢(qián)，低著頭，躡手躡腳地塞進(jìn)了投幣箱，迅速溜到車(chē)尾。
此時(shí)，旁觀者火辣辣的眼神，車(chē)外傾盆而下的暴雨，似乎都在為她的舉動(dòng)感到憤怒；狂風(fēng)咆哮得更猛烈了，雷聲也愈發(fā)震耳欲聾，仿佛都在呵斥著她丑陋的行為。在我們的生活中，常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，我不禁在想：難道她的人品素質(zhì)只值那五角錢(qián)嗎？她賺到小便宜了嗎？不，我不認(rèn)為。的確有少部分人上公交車(chē)投游戲幣或少投幣，可那只是極少部分，大多數(shù)人都會(huì)把誠(chéng)實(shí)堅(jiān)持到底。那少數(shù)以為自己上算的人，殊不知道自己早已丟掉了誠(chéng)信，喪失了做人的根本。
摩登女郎的行為是不可取的，那下面的他卻值得我們欽佩。
誠(chéng)信，讓天空出現(xiàn)彩虹
他是一位計(jì)算機(jī)系畢業(yè)不久的大學(xué)生。捧著文憑四處奔波找工作。在競(jìng)爭(zhēng)如此殘酷激烈的社會(huì)，沒(méi)有足夠的工作經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有后臺(tái)和門(mén)路，他又憑什么能找到工作呢？但他相信，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)到彩虹。他毫不氣餒，依然滿懷信心的走進(jìn)每一次招聘現(xiàn)場(chǎng)，可是結(jié)果就象無(wú)情的風(fēng)暴，一次次澆滅了他心中的希望之火。為什么經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨之后卻依然見(jiàn)不到彩虹？他懷著最后一絲希望走進(jìn)最后一家招聘公司，依然帶著微笑……
這是一家大型企業(yè)公司，需要一位有經(jīng)驗(yàn)的計(jì)算機(jī)人才。來(lái)應(yīng)聘的人很多，各個(gè)自信滿滿。輪到他面試了。他沉著冷靜地走了進(jìn)去，先敲了門(mén)，然后進(jìn)去了，在得到允許后他便坐下。回答問(wèn)題時(shí)，他機(jī)智沉穩(wěn)，流利地回答著每一個(gè)問(wèn)題，十分出色。招聘人員的臉上也漸漸露出滿意的笑容。到了筆試部分，卻出現(xiàn)了意外的狀況。他拿著試卷躊躇了半天，卻一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，只填了自己的名字，最后交了白卷。
老總面對(duì)這張白卷，起先臉上沒(méi)有任何表情。幾十秒之后，皺了皺眉頭，問(wèn)道：“難道你對(duì)原來(lái)公司的情況一無(wú)所知嗎？”他彬彬有禮的回答：“我很了解，但我不能說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的根本，不能為了一己私欲，而喪失了人之根本。您的員工如果透露了公司的情況，我想您也不會(huì)留用吧？”老板的臉色突然變得更加凝重了，既而爽朗的大笑了起來(lái)：“恭喜！你被錄取了。”很多人不明白為什么老板放棄了一批寫(xiě)出近乎完美答案的人，卻選擇了一個(gè)交白卷且沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的年輕小子。老板接著語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“你的禮貌讓我很欣賞，你的誠(chéng)信更是一下子打動(dòng)了我的.心。這樣的人才正是我們公司需要的！”
看，這就是誠(chéng)信的力量。繽紛的彩虹不一定非要伴隨著風(fēng)雨才出現(xiàn)，擁有誠(chéng)信的人，頭頂終會(huì)迎來(lái)一片明媚燦爛的彩虹。
如今，誠(chéng)信倍受人們關(guān)注，我們計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生更該具備這種品質(zhì)，這也是將來(lái)從事任何職業(yè)的必要條件。像現(xiàn)在無(wú)人監(jiān)考的誠(chéng)信考試，不正在熱鬧的進(jìn)行著嗎？誠(chéng)信，衡量著做人的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)著為人的素質(zhì)。讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，在一片明澈的藍(lán)天下自由的翱翔吧！相信，有誠(chéng)則行，一切皆有可能！
誠(chéng)信的征文11
題記：每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是自己慢慢學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程，在人生的道路上一步一個(gè)腳印，或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長(zhǎng)的深度。成功過(guò)，失敗過(guò)，樂(lè)過(guò)，傷過(guò)，面對(duì)這些我們更多的是要感恩。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你樂(lè)過(guò)傷過(guò)的人們，因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有溫暖的親情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有真摯的友情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有恒久的愛(ài)情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)懂得生命的真諦。
感恩陪我同行
我出身貧寒，但我不曾抱怨，也不曾自卑，因?yàn)槲抑牢镔|(zhì)上的貧乏并不是真正的貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困，所以我盡我的最大可能去汲取心靈上的慰藉和思想上的甘泉。對(duì)于貧困，這并不是我換取別人同情和援助的資本，我更喜歡通過(guò)自己的努力去獲得生存的能力。
韓國(guó)總統(tǒng)李明博說(shuō)過(guò)：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”我們就應(yīng)該要做這種人，不能在貧窮中不思進(jìn)取，不能讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠別人的援助去生存。別人的援助只是為我們提供了一個(gè)跳板，讓我們可以借此跳得更高，他們并沒(méi)有養(yǎng)我們的義務(wù)。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可，對(duì)此，我們要心存感恩，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。
請(qǐng)讓我們滿懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助;去感恩……
心懷感恩的我們更要懂得回報(bào)，回報(bào)親情、回報(bào)友情、回報(bào)恩情……或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么，但是，只要我們對(duì)得起自己，活得有意義，能夠?yàn)榱嗣魈烊ヅ^斗，不讓自己的意志消沉，這就是對(duì)他們最好的回報(bào)了。
最后，讓感恩伴我同行，我會(huì)更好的成長(zhǎng)。
勵(lì)志讓我成才
聽(tīng)過(guò)一句關(guān)于勵(lì)志的座右銘——“世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人”。這句話也一直在我意志消沉的時(shí)候激勵(lì)著我，給我力量，讓我不會(huì)沉浸于痛苦，讓我即使處于黑夜之中也對(duì)黎明充滿希望。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)人的成長(zhǎng)之路是一帆風(fēng)順的，在困難與挫折面前，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不絕望的心態(tài)，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的飛躍。于我而言，苦難是煉金火，可以煉去我身體上和心靈上的渣滓，讓我更加純凈�？嚯y的處境可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，可以使我們的翅膀更加強(qiáng)健，可以使我們的心靈之花永不枯萎。
一個(gè)人可以在安逸中成長(zhǎng)，但他很難在安逸中成才，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的時(shí)代，很多人都會(huì)茫然的沉浸于享樂(lè)，這將大大降低人們對(duì)于困難的免疫力。如今，我們正值青春年少，我們滿懷對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，我們抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，如果我們只是沉迷于玩樂(lè)，在安逸的生活中頹廢，那么對(duì)于未來(lái)生活中的暴風(fēng)雨我們又怎么抵抗!沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力與遠(yuǎn)大的理想，我們將寸步難行，更無(wú)法成才。
在我們年少的`歲月里，我們要找一種東西來(lái)激勵(lì)自己不斷奮斗，尋找一個(gè)合適的志向?yàn)槲覀兊娜松敢较颉Ｎ蚁嘈�，�?lì)志可以讓我們成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，“信”就是信用。早在兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，包括他的人格和尊嚴(yán)。
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不能在謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花�！笔前�! 一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的一生必將如枯木一般充滿死寂。在這個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)和信息交流頻繁的社會(huì)，人們從事著各種各樣的貿(mào)易與交流，這時(shí)誠(chéng)信就顯得更為重要了，它如一條無(wú)形的紐帶連接在人們之間。擁有誠(chéng)信可以維持人們之間的正常交往，擁有誠(chéng)信便能夠贏得成功。在我們的“馬克思哲學(xué)”課上，老師播放了一段關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的紀(jì)錄片，其中有這樣一個(gè)故事：在1596年到1598年，荷蘭一位有名的船長(zhǎng)巴倫支試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線，他的商船經(jīng)過(guò)現(xiàn)在俄羅斯的一個(gè)叫做三文雅的島嶼時(shí)被冰封的海面困住了。三文雅地處北極圈之內(nèi)，巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手在這里度過(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季，他們拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的嚴(yán)寒中保持體溫;他們靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的衣服和食物。不幸的是，在惡劣的環(huán)境中，8個(gè)人死去了，但是荷蘭商人卻做了一件令人難以想象的事情，他們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物，而這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來(lái)，幸存的商人終于把貨物完好無(wú)損的帶回荷蘭，送到委托人手中。
這個(gè)故事可能好多人都聽(tīng)過(guò)，或許你會(huì)笑他們傻，但是他們正是用自己的生命作代價(jià)，守住了他們的信念——誠(chéng)信。這也使荷蘭贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。從這個(gè)故事中，我想大家不難看出誠(chéng)信的作用，所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。
讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長(zhǎng);讓我們激勵(lì)意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)" 。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠(chéng)信二字，乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)“：誠(chéng)信乃為人之本。”更是陪伴圍繞在我們身邊的不朽話題，做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說(shuō)。誠(chéng)信是道路，隨著額開(kāi)拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠(chéng)信的種子，將會(huì)為你人生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經(jīng)常承諾的人不可與之為友，因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結(jié)論，因?yàn)橐痪湓挸瞿潜闶且恢щx開(kāi)弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說(shuō)出口，那就是一個(gè)約定承諾，君子一言當(dāng)駟馬難追。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。"誠(chéng)信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)
律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在古代講究誠(chéng)信的人，無(wú)論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員，為樹(shù)立國(guó)家形象，把一個(gè)大木頭放在城北，說(shuō)誰(shuí)能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有確信都是在遙望，這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年，閃了出來(lái)說(shuō)一根木頭而已，抗過(guò)去又怎樣，搬到城南時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱，說(shuō)那位官員以誠(chéng)信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下秦王掃六合，虎視何雄哉。可見(jiàn)其誠(chéng)信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)
子貢曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”日：“去兵�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”此所謂人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來(lái)，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢(qián)萬(wàn)能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X(qián)不斷奔波，在蠅頭小利之前尚
可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)。
誠(chéng)信，升華你的靈魂。
每一個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣，因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最為重要的誠(chéng)信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無(wú)法找到可以通往成功的道路了。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)任，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任；你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人，你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅。其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆?jiàn)其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè)，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無(wú)信不立。
誠(chéng)信的征文12
“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也�！边@一句話出自《禮記》，意思是真誠(chéng)，是萬(wàn)物萬(wàn)事共同遵循的準(zhǔn)則，真誠(chéng)待人，是做人的基本準(zhǔn)則。
中華民族是禮儀之邦，這美名的根基就是誠(chéng)實(shí)。若失去了誠(chéng)實(shí)，還有什么禮儀可談呢？誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，講誠(chéng)信，不撒謊是做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)人都必須有的品質(zhì)。一個(gè)人若是不履行自己的諾言，不完成答應(yīng)了別人的任務(wù)，這個(gè)人一定會(huì)被人唾棄，落了一個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)！
講一個(gè)故事吧。從前，有一位賣(mài)酒的男子，他有一位妻子。他們一起釀酒，賣(mài)酒。他們的酒都是真材實(shí)料制成的，喝過(guò)了的人都贊不絕口，他們的生意十分紅火，許多外地的人也不遠(yuǎn)千里，趕來(lái)買(mǎi)酒。有一次，男子到外地的親戚家探親，這妻子獨(dú)自一人在家賣(mài)酒。一位壯年前來(lái)買(mǎi)酒，窖里只剩下半缸酒不夠賣(mài)，這妻子靈機(jī)一動(dòng)用水將缸填滿，買(mǎi)酒人給了錢(qián)就走了。這妻子不禁沾沾自喜，等她的丈夫回來(lái)好好夸贊自己一番。天黑了，她的丈夫回來(lái)了，她便將事情的來(lái)龍去脈向丈夫陳述了一遍，她丈夫聽(tīng)了之后，跌坐在地，哭到：“生意毀了！生意毀了！”果然，他們的生意越來(lái)越蕭條，買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。后來(lái)，這妻子得了絕癥，賣(mài)酒人變賣(mài)了所有家產(chǎn)，依然無(wú)法醫(yī)治。這妻子在死前，眼中噙著淚花，臉色蒼白，口中不停地念叨：“誠(chéng)實(shí)，太重要了！”幾遍后，她便在懊悔之中長(zhǎng)眠了。
一個(gè)人，若不講誠(chéng)信，他失去的不僅是金錢(qián)，還有心靈深處的.平靜和被人尊重的條件。如果說(shuō)人生是一只在海上行駛的船舶，那誠(chéng)實(shí)就是揚(yáng)起的船帆，助船前行；如果說(shuō)人生是一棵扎根在泥土的大樹(shù)，那誠(chéng)實(shí)就是深扎的樹(shù)根，護(hù)樹(shù)堅(jiān)固；如果說(shuō)人生是一片廣闊無(wú)垠的土地，那誠(chéng)實(shí)就是肥沃的養(yǎng)料，讓地富饒；如果說(shuō)人生是一角湛藍(lán)明亮的天空，那誠(chéng)實(shí)就是純潔的云朵，使天寧?kù)o。
人的一生，若沒(méi)了誠(chéng)實(shí)，是沒(méi)有意義的，這樣的人生，如一張白紙，沒(méi)有任何線條，也沒(méi)有任何色彩，真可悲呀！
誠(chéng)信的征文13
感恩，誠(chéng)信，有著它們所存在的本質(zhì)的意義，感恩與誠(chéng)信征文。感恩是感謝，感恩是愛(ài)，感恩是樂(lè)觀，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。在生活中我要感謝父母給予我生命用涓涓細(xì)流的愛(ài)滋潤(rùn)著我不斷幸福成長(zhǎng)，感謝朋友一路的不離不棄相伴左右，跟我一起夢(mèng)與理想堅(jiān)持不忘的人兒，感恩老師授予我知識(shí)，感恩對(duì)手，令我不斷進(jìn)取，努力。感恩陽(yáng)光讓我獲得溫暖，所以感恩是懂得感謝，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
5.8母親節(jié)我走在林蔭小道給老媽聊著，迎面而來(lái)的一對(duì)母女吸引了我視線。中年女人牽著年邁的老母親，一步步慢慢小心翼翼的呵護(hù)走著像剛學(xué)著走路的幼孩。手里還采有一些不知名的小花，老母親笑的眼睛瞇成了縫，緊緊的靠在女兒身旁。我看的有些癡醉，想象那是以后的我跟老媽模樣。他們也覺(jué)察出了我的存在然后對(duì)我笑了笑，我開(kāi)心的回了大大的微笑。心里一股暖流填滿了…她們一定都是非常幸福的好媽媽呢。對(duì)著電話我說(shuō)"啊穆，安尼古（我愛(ài)你媽媽）聽(tīng)的老媽一頭霧水就癡癡的笑。長(zhǎng)大后，我才知道你是我唯一。再?zèng)]有人像你愛(ài)我不顧一切。我想要你更幸福。
誠(chéng)信是對(duì)人生的態(tài)度，是為人之本，誠(chéng)信就是成功隨著奮進(jìn)人的拼搏臨近，它早已融入我們的.民族的血統(tǒng)中。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們看到誠(chéng)信正在消退，利益，拜金，美貌，榮譽(yù)逐漸的被人們高高翹起，誠(chéng)信的第一位變輕了。而對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信更是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，一個(gè)經(jīng)常懷著感恩，誠(chéng)信之心理自然坦蕩，胸懷自然寬闊，會(huì)自覺(jué)自愿的給人幫助，助人為樂(lè)，而不感恩不誠(chéng)信的人，只能是冷漠和殘酷，這樣的人我們自然不屑與伍。
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。生活中小船本就一半風(fēng)雨一半陽(yáng)光，何不讓我們帶著感恩的心揚(yáng)著誠(chéng)信的風(fēng)帆，去勇敢追逐理想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，做更好更幸福的人吶？
誠(chéng)信的征文14
一個(gè)人，無(wú)論在哪里？誠(chéng)信都是十分重要的。
那什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)既誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽；信即守信，就是言而有信，恪守信約，說(shuō)到做到，履行諾言，信以誠(chéng)為基礎(chǔ)。有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信�！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》其中的第6條資料——誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，知錯(cuò)就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意，考試不作弊。而我們中學(xué)生從小學(xué)生升到中學(xué)，這方面是不會(huì)改變的。
誠(chéng)信是每個(gè)公民都就應(yīng)具有良好品質(zhì)，作為新時(shí)期的少年，更要嚴(yán)格要求自己，做到表里一，言行一致，說(shuō)話辦事實(shí)實(shí)在在，有了缺點(diǎn)，錯(cuò)誤不要怕、不隱瞞，要勇于認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)改錯(cuò)，做個(gè)誠(chéng)是守信的人。我認(rèn)為做一個(gè)誠(chéng)信的人，要從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，做到以下幾點(diǎn)方面；
1、做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)求學(xué)，不弄虛作假，做錯(cuò)事情，勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改。
2、做個(gè)守新用的人，要對(duì)自己講的'話承擔(dān)職責(zé)和義務(wù)，答應(yīng)人家的事必須要辦到。
3、不要對(duì)不該答應(yīng)，不該對(duì)辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，務(wù)必努力兌現(xiàn)。
誠(chéng)信不管在誰(shuí)的生活都存在。例如某中學(xué)生的媽媽說(shuō)只要他的兒子期末考班級(jí)前三名，就帶兒子去旅游。當(dāng)兒子真的考了第二名，媽媽卻說(shuō)她沒(méi)有時(shí)間。再例如：小明的爸爸說(shuō)寫(xiě)完作業(yè)就讓他出去玩，他寫(xiě)完作業(yè)，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競(jìng)賽題。這些“說(shuō)話不算數(shù)”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當(dāng)然，我們對(duì)爸爸媽媽也就應(yīng)有誠(chéng)信，不就應(yīng)欺瞞為我們辛勤操勞的父母。
故事《雪尺友至》寫(xiě)了這樣一件事：唐代，有一個(gè)人叫蕭至忠，他和朋友約好了見(jiàn)面，誰(shuí)知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會(huì)了，他說(shuō)：哪有與人約好了見(jiàn)面，卻因害怕下大雪而不去的道理？蕭至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠(chéng)信守約會(huì)使友誼更加牢固，而違約失信則會(huì)失去真正的朋友。
誠(chéng)信是多么的重要，沒(méi)有誠(chéng)信就無(wú)法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信，人人贊誠(chéng)信，人人必誠(chéng)信�！�
誠(chéng)信的征文15
人類的文明，延續(xù)了幾千年。幾千年來(lái)，人類不斷地對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。
誠(chéng)信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準(zhǔn)則，屬于精神文明的范疇。亙古以來(lái)，伴隨著國(guó)家法典，維護(hù)著整個(gè)世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó)，誠(chéng)信的力量足以約束著人們的行為舉止，規(guī)范著人們的正常交往。然而，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單和純樸，誠(chéng)信一直停留在表面形態(tài)，停留在對(duì)個(gè)人的批評(píng)、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上，停留在精神文明層面上。
按照馬克思主義基本原理，社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由一般到特殊的過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)關(guān)系日趨密切和繁復(fù)，文明的進(jìn)程不斷深入，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對(duì)社會(huì)急遽變革的需要。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠(chéng)信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠(chéng)信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是最好的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失，而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成�。凰砸环N更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級(jí)形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域；它從一種個(gè)人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范，越來(lái)越顯得不可須臾或缺。
隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO，步入世界經(jīng)濟(jì)以后，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入，對(duì)誠(chéng)信提出了新的、更高的.要求。
為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠(chéng)信體系，形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠(chéng)信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20xx年10月，黨的十六屆三中全會(huì)對(duì)建立社會(huì)信用體系的問(wèn)題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的積極作用，即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。
“誠(chéng)實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為，而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的層面上，從上到下地做到以“誠(chéng)信”為核心的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則
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