2021大學開學典禮校長演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的2021大學開學典禮校長演講稿，歡迎大家分享。
大學開學典禮校長演講稿1
親愛的同學們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎！你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝！
復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，到底怎么學？從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什么的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應，對于學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會歸屬于某個專業(yè)學科，因此你們當然將要學習相應的專業(yè)知識。這或許可以認為是學生的“受業(yè)”。
然而，英國的哲學家、數(shù)學家和教育家懷特海曾經(jīng)批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學生某些學科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧�！碑敃r，愛因斯坦也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識的學生更像是一條經(jīng)過良好訓練的狗�！边@話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。
事實上，現(xiàn)在的大學，包括復旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。
有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別于通常的職業(yè)學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓所”。
因此，專業(yè)知識固然重要，你們來到復旦當然要認真地學習足夠的專業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為，純粹的專業(yè)技能學習并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)。”
專業(yè)知識是必須學習的，但是作為復旦的學生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統(tǒng)。
儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。
就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校只重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害�！�
我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么？人類的終極命運到底會怎樣？等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問題進行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系�！彼阉麑Τ绺叩膬r值體系的追求永遠置于他在物理學所取得的巨大成就之上。復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個教學體系體現(xiàn)出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。
xx在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要務是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學生的第一要務就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統(tǒng)。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法；它包含了一套正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的學習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課（MOOCs）等各類網(wǎng)絡視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡教育的時代，大學的教師將淪為只是一個“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。
其實，這種擔憂并非新鮮事。早在上世紀60年代，著名哲學家伯特蘭。羅素（Bertrand Russell）就指出：“學習并不是一個傳播知識的過程。當然，其中某些東西確實需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。”現(xiàn)在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學生也只是“受業(yè)”，上述擔憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學生自己領(lǐng)悟知識�！逼鋵崳怨沤虝司褪菫榱耸沟脤W生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學習就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”�！拔虻馈边@個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡或者軟件來完成的。
首先，網(wǎng)絡和軟件能夠做什么？在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學生在學習這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進行考核時，那么相應的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)上論壇無法完整復制現(xiàn)實的討論中的這種微妙的互動關(guān)系和各種對話的豐富性。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復雜的思想和體驗。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學生與學生，以及學生與教師之間微妙的互動關(guān)系中，大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器無法模仿的，不管程序編制得如何先進，不管技術(shù)如何發(fā)達，人畢竟是人。學生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實時接觸進行思考，機器無法復制。而恰恰就是這些，將對學生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續(xù)地思考。
“學而不思則罔�！彼季褪撬伎己退枷�。若沒有感覺到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經(jīng)過思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個世紀確實是一個知識的時代�！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識。然而，我要強調(diào)，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學還是自然科學，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識”真正服務于全人類的未來命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”，以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業(yè)學科中的“學科之道”。
人類近兩個世紀的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀以前的思想家和哲學家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因為，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀里，將“知識的時代”轉(zhuǎn)化為“思想的時代”，即成為一個在各個學科領(lǐng)域的學術(shù)思想家輩出的時代。我曾經(jīng)說過：“一個國家，有再強的經(jīng)濟、軍事，但沒有一流的哲學家和思想家，它就成不了一個真正的世界強國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已�！蓖瑯�，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各類重大而又復雜的挑戰(zhàn)。
“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關(guān)的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實還有一個重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢？我個人認為，所謂的快樂學習的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛它了，那么樂就會在苦中。”若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。
我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家
大學開學典禮校長演講稿2
親愛的新同學，老師們、同志們：
上午好！今天的風雨真不小。此風此雨，給了我們不同尋常的體驗。這仿佛是為同學們邁入大學、踏上人生的新高地，進行一次精神沐浴和心靈洗滌；也似乎在表明，不管任何風雨都抵擋不了同學們立志成才、報效祖國的信心和堅毅。我代表學校對來自15個省區(qū)的近6000名新同學加入湛師大家庭表示熱烈的歡迎！對風雨中堅持開會的同學們表示崇高的敬意！
這是一個偉大的時代，也是一個極為重要的年度。你們在我國進入全面建設小康社會，建設創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵時期，在我國著力提高高等教育質(zhì)量、我校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵之年，考上大學，來我校深造，真是值得慶賀。你們的加入，將給湛師帶來新的活力、激情和智慧。
一、大學是人類文明的高地
進入大學，首先要追問大學是什么樣的地方？具體而言，大學是：
�。ㄒ唬┴熑胃叩�。大學肩負著為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識和服務社會的重要責任。大學是人類文明的高地，也是人類近現(xiàn)代文明的發(fā)源地。意大利在文藝復興之前有博羅尼亞大學；英國先有牛津、劍橋，后才有其崛起；德國19世紀末20世紀初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學的建立有很大的關(guān)系；美國是先有哈佛，后有國家。美國之所以有今天，我們表面上看到是它強大的經(jīng)濟、軍事、政治，實際上支撐它的是大學，是它強大的教育系統(tǒng)。我國提出“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略。溫總理在今年7月召開的全國教育工作會議上提出：強國先強教，強國必強教。蔡元培則早就說過，要看明日之社會，先看今天之校園。
大學的主要責任，也是教師的天職：就是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)最后超過老師的人才。教師的職責，就是引導和幫助學生站在自己的肩膀上，承前啟后，繼往開來，超越自己，實現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，大學才能卓爾不群，長盛不衰，不斷為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)人才、建樹新風。
大學生的天職就是學習，就是努力成為超越老師的學生，更好地服務國家需要和民族偉大復興。
（二）人才高地。大學者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家。大學是人才最為密集的地方，也是人才成長的搖籃。哥倫比亞大學校園里有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴文森廣場（Revson Plaza）的“鋼絲上的行走者”（Tightrope Walker）。這個雕塑有兩個人，其中一個人走在鋼絲上，另一個人站在他肩上。我覺得，如果把下面那個人看作教師，上面那個人當作學生，那么這個雕塑便體現(xiàn)了大學教育的理想：培養(yǎng)超越老師的學生。
培養(yǎng)超越老師的學生，其實也是中國大學的理想和傳統(tǒng)。由魯迅親自設計的北京大學校徽與哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由“北大”這兩個字用篆書構(gòu)成，下面一個“大”字，像一個人，表示教師；上面是“北”字，像兩個人，表示學生。兩個學生背靠背，表示他們是和而不同的'君子，具有獨立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關(guān)系；他們站在教師肩膀上，表示學生在老師的無私教導和幫助下站得更高，看得更遠，更有作為；這三個人還構(gòu)成了一種多元對話的格局，體現(xiàn)了一種教學相長的師生關(guān)系。所以，北大�；帐亲钅荏w現(xiàn)大學理想和教育精神的�？鬃釉缭诙Ф嗄昵熬驮l(fā)出“后生可畏，焉知來者之不如今也？”的感嘆，認為年輕學子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來趕不上老師呢？韓愈在《師說》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！碧招兄獎t說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生�！边@都實際上寄托了培育超過教師的學生的教育理想。
令人欣慰的是，在湛江師范學院漫長的發(fā)展歷史當中，曾經(jīng)涌現(xiàn)眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的杰出代表。如學校前身——雷陽書院，曾為廣東六大書院之一。它的三位著名山長（古時稱校長為山長）：陳瑸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說的“三陳”。陳瑸、陳昌齊均為進士；陳喬森為咸豐年間舉人，被譽為“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛民，功勛卓著；做學問則勤謹篤實，以身垂范，學者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學校長，是廣東黨組織最早創(chuàng)始人，時有“南譚北李（李大釗）中陳（陳獨秀）”之譽。還有廣東農(nóng)民運動著名領(lǐng)導人黃學增、南路優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員歐汝穎、粵桂邊區(qū)縱隊副司令員唐才猷等杰出代表。
湛師培育過不少超過老師的優(yōu)秀學生。如今天坐在主席臺的一些教授，就畢業(yè)于本校的前身雷州師專，當時學校一個教授也沒有。不少畢業(yè)生考上北大、復旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業(yè)生考上研究生。
（三）精神高地。梁英書記說過，大學不僅要有大樓、大樹，還要有大師、大氣。從最高境界上來說，真正的大學，是無形的大學，是精神的大學，是能凝聚和產(chǎn)生大師的大學。有了高遠的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學。所以，大學首先要有高遠的精神境界，成為精神高地。才能使大學不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類精神生產(chǎn)、傳承和創(chuàng)新的秘密，與人類最杰出的大腦和最高尚動人的靈魂相遇，爭取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然后把這些秘密和光輝與他人分享，傳承發(fā)揚下去。
同學們考上湛師，不必自卑。家庭經(jīng)濟貧困，也不必自卑。大學是追求真理、崇尚學術(shù)的精神高地。在這里，不是比官大，也不是比錢多，而是比誰的志氣大、用功多、學問高。在這里，過的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡說過，寂寞是大學精神的特質(zhì)之一。易卜生則認為：“世界上最有力量的人是最孤獨的人。”在大學高地上，可以了望世界，展望未來，通過與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，為做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運的。正如奧地利作家斯蒂芬茨威格所說：“一個人生命中最大的幸運，莫過于在他人生中途，即年富力強時發(fā)現(xiàn)自己生活的使命�！闭驹谶@一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價值。與青春和智慧相比，金錢、地位、美酒、佳肴都微不足道。在這一高地上，即使身無分文，也可以孕育希望！
二、立足大學高地，努力成為超過老師的學生
如何努力成為超過老師的學生？我以為，樹立“責任以行，能力為重，創(chuàng)新是魂”的理念，并付諸于行動是關(guān)鍵所在。
�。ㄒ唬┴熑我孕�
社會學家戴維斯就曾說過，“放棄了自己的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會�！蔽艺驹谶@個講臺，最真切的感受，除了迎新的喜悅，更多的是一種責任。面對眾多渴望求知、立志成才的學生，我深感作為一名校長的責任之重。同學們上大學，要學的東西很多，首先應該學會負責，成為一名負責任的人。每個人都要對自己和親朋負責、對工作和單位負責、對國家和民族負責。責任以行，就是永不放棄自己做人、做事、做學問的責任。
責任以行，也意味著寬容和擔當。同學們從今天起就成為湛師大家庭的正式一員。對學校的平安和諧、創(chuàng)新發(fā)展都負有不可推卸的責任，有責任和義務協(xié)助學�？朔鞣N困難，共同推動學校發(fā)展。我曾邀請全國勞模、韶鋼首席技術(shù)專家羅東元給大學生作講座，他說，“上蒼安排每個人都有一次做人的機會，就要盡心地體驗做人的責任，享受其過程。要熱愛工作、享受工作。我在工作中遇到太多問題，有時逼得走投無路，但我認為，這時候離問題解決就不遠了。什么叫成功？成功在于堅持，成功就是盡自己最大的努力，盡自己最大的責任，積累能量，然后集中釋放出來。”
我校師生中也有很多“責任以行”的榜樣。1935年，雷州省立師范學校時期的吳炳宋校長，就把教育事業(yè)與國家命運聯(lián)系起來，明確指出“民族之興亡，基于教育之盛衰”，希望“師范教育普及高雷，澤流所被，漫衍全粵”。我前天在新生接待現(xiàn)場，遇到送兒子來報到的一家人，爺爺、父母和兒子四人。爺爺、父母親都是中小學的教師，父親還是校長。爺爺、父親都曾是湛師的學生，現(xiàn)在兒子也成為湛師的學生。我認為這在某種程度上可以看作是這個家庭對湛師的一種情懷和對教育的一份責任。法政學院的龐天佑教授，大年三十也一如平日，堅持讀書搞研究；化學院的高利軍博士，20xx年來校工作以來，不曾回過家鄉(xiāng)，不論寒暑假還是星期六日，幾乎天天待在實驗室搞研究，32歲就拿到了國家自然科學基金課題。還有鄭光華老教師、譚笑老教師，我們經(jīng)�？梢钥吹剿麄冊谛@里與學生交談輔導的身影，無私地把自己的時間、生命智慧奉獻給學生。還有今天作為校友代表發(fā)言的附中黨總支書記、特級教師梁哲同志，等等。正是有這些對事業(yè)、對學生高度負責的老師，湛師才能培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的學子。
�。ǘ┠芰橹�
一個人要真正有所擔當，真正能負起責任，就必須有能力，即要有豐富的知識和過硬的本領(lǐng)。這里的“能力”，是一個建立在扎實的知識基礎(chǔ)上的“能力群”。包含學習能力、思考能力、實踐能力、組織能力和創(chuàng)新能力等。不同的行業(yè)所要求的能力是不一樣的，不同的專業(yè)培養(yǎng)的能力規(guī)格也有所不同。同學們進入大學，最重要的是不能放松學習、不能放松思考、不能放松行動。能力的形成靠學習和實踐積累。那應該如何學習呢？
1、要學會在“三個世界”里學習
一是書本世界。通過閱讀書籍等增長知識，尤其要精讀經(jīng)典名著。二是經(jīng)驗世界。要培養(yǎng)能力，就要主動實踐、積極鍛煉。三是虛擬世界�，F(xiàn)在是網(wǎng)絡時代、E時代，網(wǎng)絡上有海量的資訊，為我們學習提供了很多材料。網(wǎng)絡已經(jīng)成為我們學習生活的非常重要的部分，影響著我們的認知方式和知識結(jié)構(gòu)。我們要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便利來促進學習和研究。
2、要掌握三種學習方式
自主學習。真正的教育必然是自我教育。與中學相比，大學提供了更多的自由與選擇的空間。這里所強調(diào)的是“我要學”，而不是“要我學”。同學們要從被動學習轉(zhuǎn)變自主學習；要學會綜合分析、獨立思考，學會選擇，有所守有所放，有所為有所不為。一味追求熱點或時髦，人會失去自我和尊嚴。不要讓你的大腦成為他人思想的“跑馬場”。
合作學習。“獨學而無友，則孤陋而寡聞�！苯裉�，單打獨斗已難以適合社會和工作的要求。同學們來自全國各地，有著不同的成長背景、性格特點、思維方式和行為方式等，這是一筆豐厚的精神文化資源。同學們要充分發(fā)掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學習、合作學習，提高學習效益，培養(yǎng)合作共事的能力。
體驗學習。實踐出真知。體驗的過程是學生掌握知識、生成能力，學會思考，學會與經(jīng)驗世界接觸的一個綜合過程，是培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新能力的一個不可或缺的環(huán)節(jié)。做科學實驗、參加專業(yè)社團活動、參加社會實踐活動、專業(yè)實習等，都是體驗學習。
以上三種學習方式，加起來便是：讀萬卷書，行萬里路，交八方友。
3、要把握三個重點進行學習
一是做人、做事、做學問的基礎(chǔ)。著名教育家南國農(nóng)先生給我們的深刻啟示是，做人，對己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多讀書、讀好書、勤讀書，打出扎實的理論基礎(chǔ)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)；對他人多一點尊重和寬容，少一點苛求責備；對社會多一點奉獻，少一點索取。第二個重點是“前沿”。我們要了解理論尤其是實踐前沿的新成果、新技術(shù)和新手段。不斷更新知識、掌握新技術(shù)。第三個重點就是“特色”。要有特長，要揚長避短，個性發(fā)展，這樣才可能有創(chuàng)新。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新為魂
建設創(chuàng)新型國家，需要創(chuàng)新型人才。同學們要以一種創(chuàng)新的精神、研究的態(tài)度和負責的行動，不斷為家庭、母校、社會和祖國奉獻力量和智慧。當前，學校提出建設鮮明特色的高水平師范院校的發(fā)展新目標，判斷學校是否高水平的一個很重要的表征，就是其培養(yǎng)的學生是否有創(chuàng)新精神、出色的能力和卓越的成就。
創(chuàng)新是一個探索未知的艱辛卻又有趣味的過程，需要勤奮和專一。要把創(chuàng)新作為自己做事、做學問的價值取向和工作習慣。
作為院長，我將與同事們一起，致力于為學生提供更多的學習機會和資源。如我們將籌建教師教育創(chuàng)新班，對一批立志從教、學習優(yōu)秀的學生進行重點培養(yǎng)；我們著力構(gòu)筑現(xiàn)代教育技術(shù)高地，為同學在虛擬世界里學習提供平臺；籌建教育研究院，并以此為平臺吸引教育名家和中小學的優(yōu)秀校長、特級教師來校講學輔導，讓同學們與名家名師近距離接觸，了解最前沿的思想和信息；創(chuàng)造更多的機會讓同學們到國內(nèi)外進行體驗學習，拓展專業(yè)視野，增長專業(yè)知識和能力，等等。讓你們成為負責任、有能力、能創(chuàng)新的高素質(zhì)應用型人才。
親愛的同學們，你們是我來湛師當院長迎來的第一批學生，也將是學校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)的第一批學生。我對你們寄予厚望，充滿期待�；萏芈幸痪涿姡骸拔要氉栽谖鞑糠鸥�，為新的世界而自由歌唱�！蔽抑孕南Ｍ�，同學們在地處粵西的湛師學習期間，珍惜時光，立足責任、人才和精神高地，用大學精神、青春理想、人生責任、生命熱能去填充大學生活的每一個時空，充分利用校內(nèi)外資源，去精彩生命的每一個細節(jié)，讓每一天都充滿意義，擁有一個健全的身體、高尚的心靈和出色的能力，擔當起服務國家和民族的社會責任，成為超越老師的不是名牌大學的名牌大學生！
大學開學典禮校長演講稿3
親愛的同學們：
今天是天大的節(jié)日，我們在這里舉行隆重的開學典禮迎接20xx級的四千多名新同學。我代表全校師生員工和遍布世界的20余萬校友向你們表示衷心的祝賀與誠摯的歡迎!
同學們，從今天起，你們將開始全新的生活體驗和學習階段。我要著重和你們講一講如何盡快適應大學的學習生活模式。在大學里，你們不再有固定不變的班級教室、不再有老師和家長無處不在的督促、不再有整齊劃一的自習安排、課余時間全由你們自己掌控。大學的學習生活是豐富多彩的，你們可以去嘗試很多新的經(jīng)歷，體驗多個不同身份，比如：學生會主席、北洋藝術(shù)團成員、足球隊隊長、志愿者、中學生家庭教師等等。但是，希望大家在任何時候都要牢記自己最重要的身份是“學生”，學生的首要任務是學習。怎樣學習?我送給大家北洋大學老校長趙天麟的一句話：“形上形下，聚精會神”。
《易經(jīng)》中說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。大學的學習，既需要同學們潛心鉆研理論知識，也需要你們能夠在解決實際問題的過程中學會將理論與實踐融會貫通，并培養(yǎng)從工程實踐中提煉科學問題，將現(xiàn)象抽象為理論的能力。大學的學習，不能將學習的范疇僅僅局限于自己的專業(yè)，現(xiàn)代社會需要全面發(fā)展的人才，同學們在大學中就應該注意各方面能力與素質(zhì)的提升，培養(yǎng)社會責任感、全球視野和創(chuàng)新精神。大學的學習，還需要學會合作，具有團隊精神。寬容、大度和付出可以換來友愛、協(xié)作和成功，這些也是你們學習的內(nèi)容。
大學的學習，要專注、要用功、要刻苦，就是要“聚精會神”。我們的校友馬寅初曾經(jīng)說過：“學習和鉆研，要注意兩個‘不良’，一個是‘營養(yǎng)不良’，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是‘消化不良’，對于書本知識，無論古人今人或某個權(quán)威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止�！笨偨Y(jié)起來，要在學習和研究上取得成績，需要聚精會神。這里我還想借用你們中一位“名人”的話。20xx級建筑學院新生林澳用5天時間穿越4省，從老家安徽騎行770公里路程來到學校，成為今年天大新生中的“名人”之一。媒體上報道林澳的話說：“夢想實現(xiàn)中間一定會有阻礙，要實現(xiàn)夢想就應該非常執(zhí)著和堅定�！�
同學們，今天你們成為了“天大人”，“興學強國”是我們“天大人”與生俱來的信念與責任，“愛國奉獻”是我們學校的優(yōu)良傳統(tǒng)。希望同學們“形上形下結(jié)合，聚精會神學習”。為國家富強、人民幸福、社會進步和實現(xiàn)個人理想好好學習，在學習中體會成長、在學習中增長才干、在學習中實現(xiàn)夢想。
同學們，全校教職員工，包括我本人，愿意和你們一起共同努力，讓大家在天大度過的大學生活成為你們每個人人生中最難忘、最有意義的一段時光!
謝謝大家。
大學開學典禮校長演講稿4
尊敬的各位來賓、各位家長，親愛的同學們：
大家上午好!
春華秋實，碩果滿枝。美麗的南廣，喜迎八方才俊。
首先，我謹代表學校全體師生員工，向如愿邁入南廣校門的20xx級新同學表示熱烈的祝賀!并向辛勤培育你們的家長們致以崇高的敬意和衷心的感謝!
今天是歡迎新生的典禮，也是你們大學生活的第一堂課。學生和家長都會關(guān)心這樣一個問題——“南廣到底是一所什么樣的大學?”
在這里，我沒有必要一一列舉南廣的歷史資料與統(tǒng)計數(shù)據(jù)。當今社會，傳媒發(fā)達，渠道暢通，這些信息大都可以從網(wǎng)絡、報章及各類宣傳材料檢索到。當然，資訊也繁雜，僅僅在百度中輸入“南廣學院”就有167萬條之多。據(jù)第三方統(tǒng)計的20xx年全國獨立學院媒體關(guān)注度排名中，南廣位列第二。
信息很多，我想用你們師哥師姐的幾個故事，給你們描繪一下南廣的輪廓。
——這兩天，你們或許看到，校園綠蔭下的井蓋非常特別，新鮮可愛、五彩斑斕。今年夏天，這些照片被人傳到網(wǎng)上引起圍觀，各大媒體競相報道，轉(zhuǎn)載量一日過萬。那是你們師哥師姐的創(chuàng)意作品，作為畢業(yè)禮物留在校園。當然，留下的還有他們對母校的深深眷念。
在南廣，只要你富有興趣、足夠自信、敢于展示個性，學校的幾十個社團、每年近百場大小演出，還有讀書節(jié)、戲劇節(jié)、辯論賽、運動場，處處都等著你去施展身手、放飛創(chuàng)意;只要你對傳媒、對新聞事業(yè)有足夠的熱愛，你大可以扛起長槍短炮，持上話筒或是揣上紙筆，奔忙于校園內(nèi)外，在校園廣播臺、電視臺、報紙、網(wǎng)站傳遞屬于你的思想。
——同樣是今年夏天，東南大學等知名高校的畢業(yè)生紛紛掀起“走紅地毯熱”。原來這股風潮起源于南廣。每年畢業(yè)季，各學院畢業(yè)禮、晚會、匯報演出、畢業(yè)作品展爭相綻放，每一位畢業(yè)生都精心妝扮，身著自己最正式的禮服，自信“拉風”地走過紅地毯”。
只有南廣人，才能理解他們?yōu)槭裁磳@一刻如此珍惜。有媒體戲稱，南廣畢業(yè)生享受著戛納國際電影節(jié)的最高禮遇。我當時在想，也許有一天，會有南廣的學生走上戛納的金色舞臺。果然，不久之后，倪妮讓南廣如愿!
難怪在南廣，流傳著一句霸氣十足的說法�！爸灰阌胁�，便有舞臺!”今天，我要加一句送給你們：夢想有多大，舞臺就有多大;思想就有多遠，你就能走多遠。
就在前幾天，我們收到來自大洋彼岸的一封感謝信。這位美國揚斯頓大學的知名教授在信中深情地寫到：“我們迎來了兩位特別的志愿者。我們?yōu)樗麄兊募尤敫械椒浅s幸。我們和孩子們一起品嘗著第一次自制的甜點，分享著快樂。我相信，這將是他們美國之行最為奇妙的旅程�！�
【2021大學開學典禮校長演講稿】相關(guān)文章：
2022大學開學典禮校長演講稿01-28
2022高三開學典禮校長演講稿02-08
2022校長開學典禮演講稿（精選15篇）01-28
大學開學典禮學生代表演講稿01-17
大學新生開學典禮演講稿15篇02-21
大學新生開學典禮學長演講稿（通用5篇）02-16
大學生開學典禮勵志演講稿4篇04-20
2022大學開學典禮演講稿（精選6篇）02-13
2022大學新生代表開學典禮演講稿02-13