(合集)教師教育心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的教師教育心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師教育心得體會(huì)1
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸�(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的`事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天 學(xué)校教師教育至上心得體會(huì)篇4
師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
首先，以身作則，為人師表。俗話說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使學(xué)生對(duì)你口服心服。
其次，好學(xué)不倦，積極進(jìn)取�，F(xiàn)在的學(xué)生，身處在知識(shí)大“爆炸”的時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從老師那兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)葘?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。
而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此教師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，不斷地獲取知識(shí)，提高自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開(kāi)拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上把學(xué)生教育為有知識(shí)，有才干的“一代新人”，引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。
還有，教好書(shū)是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師教育心得體會(huì)2
一、審視好幼兒教育的功能，做好定位，找準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的未來(lái)之路
給我印象最深的是袁愛(ài)玲教授的《對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的生態(tài)學(xué)研究》及王紅教授的《幼兒教育的功能定位及幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展：國(guó)際視野》的講座。兩位講授都不是就題論題的，都結(jié)合了他人的舊論和新說(shuō)，都借用了很多他人的間接經(jīng)驗(yàn)和案例，這些經(jīng)驗(yàn)和案例有的來(lái)自理論專(zhuān)著，有的來(lái)自報(bào)刊雜志，有的來(lái)自電視網(wǎng)絡(luò)，這2位老師用一雙慧眼看到它們的價(jià)值，用大腦對(duì)此加以分析，質(zhì)疑，求異，打破，重建，再與她們的自我認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)互相融合，形成了她們嶄新的理論。是“讓幼兒走得更快，還是走得更遠(yuǎn)?”，“為何幼兒園‘鐘擺’現(xiàn)象嚴(yán)重?”、“幼兒園教育活動(dòng)生態(tài)要如何發(fā)展?”這些無(wú)不引起我的深思。縱觀整個(gè)幼教行列，近觀我園的現(xiàn)狀，意識(shí)到幼兒教育是為生命成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，讓生命成長(zhǎng)得更為自然，不要加速，不要拔苗助長(zhǎng);進(jìn)一步接受教育的基礎(chǔ)不是知識(shí)的傳授，更為重要的是呵護(hù)激發(fā)幼兒的好奇心、激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;養(yǎng)成良好的生活與社會(huì)交往習(xí)慣。基于這一觀點(diǎn)，那么在今后幼兒園教材的引進(jìn)、課程的設(shè)置、幼兒園教育教學(xué)管理的模式我就要找準(zhǔn)定位，不要偏失方向。雖然我只是一個(gè)人，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我，將會(huì)筑起幼教新的天地。
二、抓住園本教研的核心，找到園本教研的價(jià)值所在。
只有立足于園情，抓準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的瓶頸;聚焦在教師，促進(jìn)隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我發(fā)展;落實(shí)到孩子，確保孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)這一核心，園本教研的主體才會(huì)從園長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)轉(zhuǎn)為一線教師，才會(huì)成為全園教師自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)提高的行為。教師們結(jié)合自己實(shí)踐中遇到的'問(wèn)題進(jìn)行交流，提出支持性策略，教師的注意力才會(huì)從形式引向過(guò)程，從內(nèi)容引向發(fā)展，從虛幻引向自然，教師的目標(biāo)意識(shí)才能增強(qiáng)，從而推動(dòng)園本教研的進(jìn)步及園內(nèi)資源的共享化，達(dá)到園本教研的目的。這樣才能創(chuàng)建“學(xué)習(xí)、實(shí)踐、合作、反思”為特征的學(xué)習(xí)共同體。正如周燕教授在《園本教研與幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》講學(xué)中所說(shuō)的：“幼兒教師的研究是與其日常教學(xué)完全融入的，研究和教學(xué)是一體的。當(dāng)教育教學(xué)活動(dòng)不再僅僅是知識(shí)傳遞而是由于有明確、自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)教育意義的意識(shí)和行動(dòng)時(shí)，幼兒教師的教學(xué)才會(huì)擁有教育的根本價(jià)值和終極意義。“
三、要有多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有終身學(xué)習(xí)的思想。
在聆聽(tīng)費(fèi)廣洪教授的《幼兒發(fā)展的觀察與評(píng)價(jià)》、《幼兒園教學(xué)活動(dòng)診斷》楊寧教授的《理解兒童早期發(fā)展與學(xué)習(xí)》、馮夏婷教授的《如何設(shè)計(jì)一個(gè)促進(jìn)幼兒心理健康的活動(dòng)》等等講學(xué)后，我認(rèn)識(shí)到教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在十幾年的教學(xué)里，難免產(chǎn)生職業(yè)上的倦怠感，忙碌的工作是我很少能駐足下來(lái)觀察、思考、審視，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
專(zhuān)家們教給我的不僅是實(shí)實(shí)在在的理論知識(shí)，教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。通過(guò)這次培訓(xùn)，我開(kāi)闊了視野，學(xué)到了很多新的教育理念和理論，從思想上受到了很大的鼓舞，這將對(duì)我今后的教育教學(xué)管理工作起到很大的推動(dòng)作用。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納眾人之長(zhǎng)，慢慢地走，慢慢地研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩。
教師教育心得體會(huì)3
在進(jìn)行歌唱課的教學(xué)時(shí)，教唱環(huán)節(jié)的落實(shí)往往是最難把握的一點(diǎn)，也是許多公開(kāi)課或比賽課中最容易出現(xiàn)問(wèn)題的地方。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，落實(shí)好教唱環(huán)節(jié)也顯得尤為重要。怎樣更好地解決學(xué)生的音準(zhǔn)問(wèn)題、怎樣讓學(xué)生形成正確的聲音概念、怎樣有效地解決歌曲的難點(diǎn)樂(lè)句等都是我比較困惑和難以解決的地方。最近仔細(xì)閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)新策略》這本書(shū)，收獲很大！下面談?wù)勱P(guān)于“音準(zhǔn)訓(xùn)練”方面的一些啟發(fā)：
一。學(xué)生音高概念的形成需要一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程和系統(tǒng)的訓(xùn)練。
在本書(shū)第一章第二節(jié)的音準(zhǔn)訓(xùn)練中，介紹了音高概念建立的過(guò)程及音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。在開(kāi)始闡述這一節(jié)的內(nèi)容前有一句話我覺(jué)得非常重要，書(shū)中說(shuō)：“準(zhǔn)確音高概念的'建立必須通過(guò)耐心、細(xì)致、系統(tǒng)、科學(xué)而且較長(zhǎng)時(shí)間才能完成。”在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我們都容易犯一些錯(cuò)誤，就是認(rèn)為音高概念的形成是某一個(gè)階段完成的教學(xué)目標(biāo)，或者是進(jìn)行一段時(shí)間的訓(xùn)練可以達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。因此我們往往是沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。書(shū)中介紹，音高概念的建立包括幾個(gè)階段：
�。ㄒ唬┞�(tīng)辨音的高低。
這個(gè)階段主要是通過(guò)多種游戲活動(dòng)，幫助低年級(jí)的學(xué)生分辨、理解音的高低。其中有如下幾個(gè)方法：
1。教師用高低不同的聲調(diào)或音調(diào)講故事，并用手臂的相對(duì)高低的位置伴隨，幫助學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感覺(jué)音高的區(qū)別。
2。用鋼琴或笛等樂(lè)器，演奏出相差八度、五度或三度的不同音高，要求學(xué)生用手臂的抬起或落下表示它們之間的音高差別。
3。結(jié)合拍手跺腳等動(dòng)作聽(tīng)辨音的高低。聽(tīng)到音高拍拍手，聽(tīng)到低音跺跺腳，拍手跺腳的節(jié)奏要與鋼琴的高低音相配。
通過(guò)這一系列的訓(xùn)練，學(xué)生可以比較明確地分辨出生活中不同高低的聲音，這種模糊的音高概念雖然初級(jí)但很重要，因?yàn)樗菧?zhǔn)確音高概念形成的感受階段。
�。ǘ┏醪揭舾吒拍畹慕�
1。模唱音高。當(dāng)學(xué)生對(duì)音的高低有了一定的感受以后，就可以要求學(xué)生對(duì)所聽(tīng)到得音進(jìn)行模唱，用”LU"模仿聽(tīng)到的音高，從跨度大的音過(guò)度到鄰近音的模唱。
2。背唱曲調(diào)。像背歌詞一樣背唱曲調(diào)，能很好地幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)音符唱名錢(qián)積累音高概念。
（三）認(rèn)識(shí)掌握音級(jí)唱名。
如果能按照書(shū)中介紹的這三個(gè)步驟進(jìn)行，我想學(xué)生一定會(huì)建立起良好而穩(wěn)固的音高概念。先對(duì)音高形成了較好的感知，再進(jìn)入音級(jí)唱名的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)才能水到渠成。
二。音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。
以往我在進(jìn)行音準(zhǔn)訓(xùn)練時(shí)，都是學(xué)生哪里唱不準(zhǔn)了，我再用琴一句一句糾正。這本書(shū)，我才明白，要解決學(xué)生的音準(zhǔn)問(wèn)題，要先分析一下產(chǎn)生音唱不準(zhǔn)的種種原因，再對(duì)癥下藥。
第一，內(nèi)部因素一起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。
因未建立起正確的音高概念引起的音不準(zhǔn)或歌唱方法引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。這些都需要通過(guò)使用科學(xué)的教學(xué)方法加上持之以恒的訓(xùn)練來(lái)逐個(gè)解決。
第二，外界因素引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。
教師教育心得體會(huì)4
經(jīng)過(guò)心理健康教育學(xué)習(xí)，我的收獲很大。學(xué)習(xí)了許多專(zhuān)業(yè)的心理知識(shí)，以前很多的疑問(wèn)都得到了解決，我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。
世界衛(wèi)生組織宣言近年來(lái)一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：“健康不僅僅是沒(méi)有軀體疾病，不體弱，而是一種軀體，心理和社會(huì)功能均臻良好的狀態(tài)�！边@句話給我留下了深刻的印象。還是經(jīng)過(guò)了此次學(xué)習(xí)，我真正感覺(jué)到了不僅學(xué)生要保持心理健康，教師本身也要保持心理健康，而這個(gè)問(wèn)題一直是被我們大家忽視的。教師常常要做學(xué)生的心理工作，給學(xué)生排憂解難，而教師的心理壓力又由誰(shuí)給解決呢？教師這個(gè)社會(huì)的一個(gè)特殊的群體，由于自身的社會(huì)角色和所承擔(dān)的社會(huì)任務(wù)，和對(duì)自己身份的認(rèn)同，及社會(huì)的認(rèn)可的不對(duì)等，給自己帶來(lái)了極大的困惑和壓力。
教師的工作環(huán)境是學(xué)校，每天和自己的上級(jí)同事，又和自己的學(xué)生終日在一起。社會(huì)分工的其他工作都是針對(duì)物品或者人的某一方面或者某一時(shí)間段來(lái)服務(wù)，而老師的服務(wù)對(duì)象是人——成長(zhǎng)中的人，并且肩負(fù)著指導(dǎo)他們成長(zhǎng)的重任。那種八小時(shí)以外的時(shí)間還在為自己的學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)殫精竭慮的事情，是不做此項(xiàng)工作的人所不能理解的。做教師根本就是一個(gè)累身更累心的活計(jì)。而社會(huì)對(duì)老師的認(rèn)同卻是讓老師不平衡的的。在外地的公汽里看到一句話：市民應(yīng)該做到尊師重教。朋友看到了之后說(shuō)：看你們教師多受重視。我苦笑了一下，說(shuō)：“市民做不到什么，社會(huì)才提倡什么的。”因?yàn)榻處煹氖杖氲�，部分家長(zhǎng)急功近利僅僅關(guān)注學(xué)生得的短期成績(jī)對(duì)老師求全責(zé)備等原因，教師得不到社會(huì)的真正重視，壓力太大。礙于自己的所謂“面子”，普遍的'現(xiàn)象是有了心理問(wèn)題不會(huì)疏導(dǎo)又不去找專(zhuān)業(yè)人士治療，甚至于心理健康教育未能普及的情況下，教師有了心理障礙和疾病卻不自知！積勞成疾是常有的事情，所以現(xiàn)在的輿論開(kāi)始紛紛關(guān)注教師的”亞健康”狀態(tài)，不僅是身體的，更多的問(wèn)題來(lái)源于心理。那么，教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問(wèn)題呢？
一、要開(kāi)闊自己的視野，讓自己的業(yè)余生活豐富起來(lái)。就我個(gè)人而言，運(yùn)動(dòng)是一個(gè)調(diào)節(jié)身心的好方法，找?guī)讉�(gè)朋友，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上大汗淋漓后，不僅疲勞的身體得到了鍛煉，有資料指出：運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體內(nèi)部會(huì)分泌一種物質(zhì)，俗稱(chēng)“快樂(lè)物質(zhì)”——會(huì)讓人們放松，高興。
二、要有知心朋友。時(shí)常和他們聊天，好的，不好的；得意的，失意的：大的，小的……把心事跟大家傾訴，是緩解心理壓力的好辦法。
三、利用好你的假期。對(duì)于平時(shí)假期少的教師，可以選擇附近的地區(qū)游覽，逛逛市區(qū)，或者去家鄉(xiāng)有名的景區(qū)游覽。當(dāng)然。教師的兩個(gè)長(zhǎng)假是你放松自己調(diào)節(jié)情緒的最佳時(shí)間。
四、照顧好家庭。什么都不順利的時(shí)候，家是你永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。永遠(yuǎn)不要試著只顧大家，不顧小家。最后的可能是會(huì)失去兩個(gè)家。
以上，是我的體會(huì)，收獲是巨大的，體會(huì)可能膚淺，一點(diǎn)建議僅給同行們參考，當(dāng)然，一個(gè)麻煩，要多勞您一分心�！边@就是要求針對(duì)學(xué)生實(shí)際加強(qiáng)教育的期望。教育管理有了針對(duì)性，才可以收到好的效果。
2、要營(yíng)造良好的教育環(huán)境。
良好的教育環(huán)境有獨(dú)特的教育功能，可以起到使學(xué)生耳濡目染、潛移默化的作用。幽靜的校園和優(yōu)美的環(huán)境自然會(huì)使人心情舒暢、氣氛和諧，這就為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想、調(diào)整學(xué)生的心態(tài)和行為創(chuàng)造了有利條件。管理民主，師生平等，尊重學(xué)生人格，愛(ài)護(hù)學(xué)生心靈，互交知心朋友是正常的教育氛圍。民主與平等能給人們心理的寬松，感到心平氣和，不易產(chǎn)生逆反心理。在這種環(huán)境中才能教會(huì)學(xué)生調(diào)整自我心態(tài)，增強(qiáng)正確評(píng)價(jià)自我、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、正視逆境的能力以及對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，這也是培養(yǎng)學(xué)生健康心理水平的必要條件。
實(shí)施心理健康教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作。我們要在實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，注重各種教育渠道的整體配合，同時(shí)要努力提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)能力，讓心理健康之花，結(jié)出更豐碩的果實(shí)。
教師教育心得體會(huì)5
科技在飛速發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，隨之而來(lái)的是電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速“占領(lǐng)”了世界各地，從而縮短了人與人之間的時(shí)間和空間距離。
電腦與網(wǎng)絡(luò)的普及，為教育事業(yè)的發(fā)展提供了更加優(yōu)越的條件，作為一名教育工作者，我們可以將多媒體資源運(yùn)用于教育教學(xué)中。遠(yuǎn)程不僅為教師的提供了更加豐富的資源，同時(shí)也為學(xué)生提供了更加形象直觀的感性材料。
教師能從遠(yuǎn)程網(wǎng)上尋找到更全面更先進(jìn)的教學(xué)理念，在拓寬和豐富知識(shí)面的同時(shí)也提高了自身素質(zhì)，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒遠(yuǎn)程資源網(wǎng)上的先進(jìn)教育方法，運(yùn)用于自身的教學(xué)中，從而彌補(bǔ)自身在教學(xué)上的不足，使自己的課講解得更加細(xì)致、生動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍下學(xué)到更多的知識(shí)。 而學(xué)生也能在這們學(xué)習(xí)氛圍中，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中利用圖、文、聲的完美結(jié)合，讓學(xué)生更加直觀、形象地了解所學(xué)知識(shí)，從而彌補(bǔ)學(xué)生抽象思維和語(yǔ)言理解上的不足。 總之，遠(yuǎn)程的運(yùn)用既豐富了教師的教學(xué)方法，教學(xué)理念，同時(shí)也調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是非常值得長(zhǎng)期運(yùn)用的資源，我也會(huì)在今后的教學(xué)工作中，更充分地利用它，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)預(yù)示著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活將發(fā)生重大變化，信息的獲取、傳輸、處理和應(yīng)用能力將作為人們最基本的能力和文化水平的標(biāo)志。 教育信息化又是教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的日趨成熟，教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一大特征，多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)代表了現(xiàn)代教育的一個(gè)發(fā)展方向。因此，我們堆龍中學(xué)的全體教師在領(lǐng)導(dǎo)的正確指引下，也不例外，隨著時(shí)代發(fā)展的潮流，也在嘗試著把計(jì)算機(jī)技術(shù)作為核心的信息技術(shù)，作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具，以此促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。同時(shí)，豐富的遠(yuǎn)教資源和強(qiáng)大的相互交流性對(duì)教學(xué)研究、課堂教學(xué)等提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 近年來(lái)，對(duì)本人而言通過(guò)學(xué)習(xí)、探索、運(yùn)用信息技術(shù)，到教育教學(xué)當(dāng)中，特別是在藏文教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用，給我的震撼力是超乎想象的，它的方便、快捷有效的節(jié)約時(shí)間并打破了時(shí)空限制，將遠(yuǎn)程運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)和教學(xué)研究之中，提高了教學(xué)質(zhì)量和自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也為擴(kuò)大和豐富廣大教師的.科技文化知識(shí)面開(kāi)辟了一條新路，為教師創(chuàng)造了一個(gè)頂好的繼續(xù)教育的空間。 教學(xué)中，可以借助多媒體的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感以及內(nèi)在的求知欲、好奇心，從而使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，并進(jìn)入自主式學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)之中。
我作為本校教師，要充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)備，把信息技術(shù)帶入課堂，并不斷努力培養(yǎng)自己的操作使用能力。在今后的工作中還要不斷學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，提高自己信息技術(shù)知識(shí)，更好的為激發(fā)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而努力。
教師教育心得體會(huì)6
教師繼續(xù)教育工作是教師教育的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
通過(guò)定期的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理念及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多，我深切地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代在更新，隨著社會(huì)在不斷的進(jìn)步，教育教學(xué)工作更是要適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷地全面提高自身的素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹(shù)立，正是教師的立教之本。豐富的繼續(xù)教育，培訓(xùn)內(nèi)容多，涉及的知識(shí)面廣，現(xiàn)將教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)總結(jié)如下:
1、師德培訓(xùn)
我按時(shí)參加學(xué)校和上級(jí)教育主管部門(mén)組織的各種教培訓(xùn)，無(wú)缺曠和病事假，并在培訓(xùn)班中認(rèn)真做好筆記，在課余時(shí)間認(rèn)真自學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)和自學(xué)都按照計(jì)劃要求，達(dá)到了集中學(xué)習(xí)5學(xué)時(shí)，自學(xué)3學(xué)時(shí)，并按學(xué)校的要求結(jié)合自己的實(shí)際，認(rèn)真撰寫(xiě)并上交了師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)。通過(guò)師德培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，成為一名合格的教師容易，要想成為一名優(yōu)秀的教師必須流行細(xì)節(jié)，充滿師愛(ài)，從細(xì)微處入手，充分了解、關(guān)愛(ài)每天一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡后，更加堅(jiān)定了我從事教育行業(yè)的信心和決心。
2、新理念。
認(rèn)真按時(shí)參加了學(xué)校組織的新理念學(xué)習(xí)和按要求進(jìn)行了自學(xué)，學(xué)時(shí)達(dá)到了既定要求，即集中學(xué)習(xí)6學(xué)時(shí)，自學(xué)4學(xué)時(shí)。并結(jié)合自身的實(shí)際，對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行了反思，從思想上更新了教育教學(xué)觀念，并把這些新理念融入到自己的教育教學(xué)中，收到了良好的教學(xué)效果，真正達(dá)了教師繼續(xù)教育服務(wù)于課堂教學(xué)的目的。
3、新知識(shí)。
教師要想給學(xué)生一碗水，自己就必須有一桶水，而且是為斷更新的水。本學(xué)期中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《法制教育和學(xué)科課程整合》以及各種經(jīng)典案例，拓寬了我的知識(shí)視野，使我的知識(shí)得到了及時(shí)的補(bǔ)充和更新。學(xué)時(shí)和筆記都達(dá)到了既定的要求。
4.新方法。
隨著知識(shí)和教育理念的更新，教師的教學(xué)方法也要不斷地更新。本學(xué)期中，我除了按照學(xué)校的計(jì)劃和要求認(rèn)真學(xué)習(xí)并做好學(xué)習(xí)筆記外，并且大量閱讀了各種教學(xué)方面的書(shū)籍，使我能在教學(xué)中能訓(xùn)練地運(yùn)用一些常見(jiàn)的如啟發(fā)式、討論式、控究式等教學(xué)方法，改進(jìn)了課堂教學(xué)的組織方式和教學(xué)模式，也程教學(xué)質(zhì)量在一定程度上得到了提升。
5、新技能。
新一輪課程改革最顯著的'特征就是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程的整合。本學(xué)期中，我按照學(xué)校的安排和自己的計(jì)劃，積極參加學(xué)校組織的新教育技術(shù)培訓(xùn)，認(rèn)真聽(tīng)取取教師的詳細(xì)講解并做好課堂筆記，并在課后上機(jī)操作訓(xùn)練，不但使我的學(xué)習(xí)能達(dá)到學(xué)校的要求，而且能訓(xùn)練地制作各種PPT幻燈片，為自己的課堂教學(xué)服務(wù)。
不足之處，教師繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)渠道不寬，知識(shí)來(lái)源的途徑單一，在理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候收不到理想的效果。
我們只有不斷地提高自我的要求，不斷增強(qiáng)求知欲，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能不斷提高我們的自身道德素質(zhì)和自身的業(yè)務(wù)水平，使我們的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)工作落到實(shí)處。
教師教育心得體會(huì)7
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部份，是進(jìn)步全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和增進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)。現(xiàn)做一個(gè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、充分熟悉了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。
加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷降落、中小學(xué)生逐漸減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐漸減少，必定給教師的上崗帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想預(yù)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于上風(fēng)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的'臺(tái)階。 加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日益活躍復(fù)雜的客觀要求，為了不學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生建立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，正確掌控學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于應(yīng)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生遭到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)劑、充實(shí)、完善本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
完善教學(xué)能力，明確熟悉到教育不單單是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我鄰近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操縱技能，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇公道的教法，學(xué)法，靈活地應(yīng)用講授、提問(wèn)、練習(xí)、溫習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這類(lèi)教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，乃至學(xué)術(shù)能到達(dá)正確、鮮明、生動(dòng)的境地。使學(xué)生不但生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這類(lèi)期望不但是教師本身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，向往未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，究竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和應(yīng)用，并終究將其轉(zhuǎn)化為本身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。作為一位新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取把自己打造成社會(huì)需要的教育者!
教師教育心得體會(huì)8
童心、似一片圣潔的天地。20xx年8月，我于寧波邵逸夫幼兒師范學(xué)校余姚教學(xué)點(diǎn)畢業(yè)。帶著滿身的稚氣和天真，懷著對(duì)童心的向往和希望，對(duì)教師職業(yè)的渴望，迫不及待地投身于這個(gè)多彩的世界。來(lái)到*幼兒園，從此走進(jìn)了這片圣潔的土地，經(jīng)歷了一年的工作、學(xué)習(xí)生活，這里給我提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，廣闊的發(fā)展空間，我覺(jué)得自己進(jìn)步很大，感想很深，體會(huì)很多。下面我認(rèn)真地做了以下總結(jié)：
作為一名幼兒教育工作者，要想完成教書(shū)育人的責(zé)任，首先必須具備良好的政治思想素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。做為新世紀(jì)一代的我，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)記錄，利用各種渠道如電視、網(wǎng)絡(luò)等，了解國(guó)家大事，提高自己的思想政治素質(zhì)。平時(shí)團(tuán)結(jié)同時(shí)，遵守園內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度。
一直以來(lái)，都認(rèn)為幼兒教師就是“孩子王”，每天帶領(lǐng)著孩子們做做游戲就可以了，直到跨入幼兒園的大門(mén)才知道，其實(shí)不然，幼兒教師不但是“孩子王”，還是一名以身示法的教育者，更是一位不在家的媽媽?zhuān)瑒偺ど线@條幼教道路，園部就讓我去大班帶班。大班幼兒已有很強(qiáng)的自我意識(shí)，對(duì)于一名新老師來(lái)說(shuō)，是很難有效地帶領(lǐng)這批調(diào)皮而又聰明的孩子的。但很有幸仍跟著優(yōu)秀的`*老師學(xué)習(xí)，雖然，平時(shí)很難從忙碌的*老師那細(xì)學(xué)每一件事，但她一句簡(jiǎn)單的指導(dǎo)，一個(gè)示范足以讓我學(xué)到很多。經(jīng)過(guò)一個(gè)月，我基本掌握了大班的一日生活常規(guī)，也能較順利地帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行活動(dòng)，在了解了孩子們的個(gè)性特點(diǎn)上，使我能較好地開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，并能牢牢地控制幼兒良好的常規(guī)意識(shí)。蒙園部器重，很快我就被任命為大班的臨時(shí)班主任，但毫無(wú)一點(diǎn)班主任經(jīng)驗(yàn)的我，真不知道從何入手，而同時(shí)，我班兩位老師都是新教師，副班也不是幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，一大堆的事似乎都落到了我一個(gè)人身上。正當(dāng)我手足無(wú)措的時(shí)候，各位同事都向我伸來(lái)了援助之手，老教師向我傳授經(jīng)驗(yàn)，新老師為我打氣，副班也盡量幫助配合我做好每一件事，一下子許多困難都迎刃而解。一個(gè)月的班主任適用期馬上就過(guò)了，也得到了園部的認(rèn)同，正式成為了大班的班主任。之后，我更努力地去做每一件事。在同事們的幫助下，我班各項(xiàng)工作都較順利地開(kāi)展了起來(lái)，逐漸成熟，逐漸完美。下學(xué)期是幼兒的關(guān)鍵期，面臨畢業(yè)，重點(diǎn)就是做好幼小銜接工作，之后的大班畢業(yè)典禮，我也精心編排節(jié)目，與園領(lǐng)導(dǎo)共同商討，圓滿地開(kāi)展了本次典禮。除了班級(jí)的工作，家長(zhǎng)工作也是推進(jìn)班級(jí)工作的一個(gè)重要因素。平時(shí)我熱情對(duì)待每一位幼兒
家長(zhǎng)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，向家長(zhǎng)反映幼兒在園的情況，得到了家長(zhǎng)的認(rèn)同。與此同時(shí)，我擔(dān)任了舞蹈興趣小組的負(fù)責(zé)老師，一年來(lái)，我本著一顆敬業(yè)的精神，給孩子門(mén)練基本功，編排成品舞蹈，帶領(lǐng)他們外出表演，使每一個(gè)孩子在藝術(shù)的海洋里自由飛翔，逐漸飛高飛遠(yuǎn)，其中編排的《蛙趣》在幼兒舞蹈比賽中，榮獲三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。另外，我也參與教師舞蹈賽，也榮獲三等獎(jiǎng)。一年的辛苦，覺(jué)得自己確實(shí)取得了不少成績(jī)。雖然期間我也遇到過(guò)很多的困難，我不愉快過(guò)，我也曾對(duì)自己失去信心，覺(jué)得自己以前是一名成功的學(xué)習(xí)者，而現(xiàn)在是一名失敗的教育者，我覺(jué)的自己壓力好大，畢竟這里的教師都是大專(zhuān)生，而我只是一個(gè)中專(zhuān)生，但漸漸地，這種觀念在我腦中逝去了，其實(shí)文憑并不重要，只要自己有信心，有能力，能吃苦，沒(méi)有做不好的事，因此，我一直努力著�？粗⒆觽�?cè)诖蟀喽冗^(guò)了一個(gè)愉快而充實(shí)的學(xué)習(xí)生活，我從心里感到欣慰。一份耕耘一份收獲，我們付出了辛勤的汗水，才有了孩子們長(zhǎng)足的進(jìn)步。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！币m應(yīng)社會(huì)的需要，工作的需要，孩子的需要，就必須不斷地提高自己，充實(shí)自己。工作的同時(shí)，我繼續(xù)進(jìn)行大專(zhuān)的學(xué)習(xí)，并在20xx年通過(guò)了三門(mén)文化課，再是兩年就可拿到大專(zhuān)的畢業(yè)文憑了。另外在幼兒園中，我是小朋友的老師，而又是幼兒園各位老師的學(xué)生，平時(shí)有空我就向一些教師討教一些教育教學(xué)及班級(jí)管理方面的經(jīng)驗(yàn)。幼教事業(yè)每一天都在進(jìn)步，我也不失良機(jī)地從書(shū)中掏寶，首先就是對(duì)新《綱要》的學(xué)習(xí)，從中學(xué)到幼教工作者所必須的教育理念等等，使自己更好地開(kāi)展活動(dòng)。另外也常翻閱一些相關(guān)圖書(shū)，來(lái)增強(qiáng)自己的教育教學(xué)能力。
記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是尊貴的。讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭�！庇變航處煹穆殬I(yè)是瑣碎的、細(xì)小的。她沒(méi)有高科技的累累碩果，也沒(méi)有建筑事業(yè)的立竿見(jiàn)影，更沒(méi)有詩(shī)人的浪漫和灑脫，她像綠葉一樣平凡，默默地垂著綠蔭，為大地帶來(lái)生機(jī)，添上一片溫馨。也許在陽(yáng)光的照耀下，她將褪盡生命的綠色，但卻孕育出新的花蕾，在枝頭綻開(kāi)迷人的笑靨。
今天所擁有的，所經(jīng)歷的一切，都將是未來(lái)工作一筆寶貴的精神財(cái)富，現(xiàn)在的我就像剛離岸的船，在浩瀚的海洋里迎風(fēng)斗浪，迎接新的勝利。我會(huì)更努力。
教師教育心得體會(huì)9
因?yàn)榻M織1+1教師讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)，因?yàn)閺埼馁|(zhì)老師的引見(jiàn)，認(rèn)識(shí)了許多喜歡閱讀也樂(lè)于推動(dòng)教師閱讀的朋友，朱永通老師就是這樣的人。如此說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)永通老師的時(shí)間也有十年了。前些年，朱老師也常參加我們的讀書(shū)月談會(huì)，相識(shí)十年卻不知道朱永通老師偉岸的身軀內(nèi)卻藏了一顆敏感細(xì)膩的心，直到我讀完他的《教育的細(xì)節(jié)》。
《教育的細(xì)節(jié)》很經(jīng)典，經(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。一千個(gè)莎士比亞就有一千個(gè)哈姆雷特，《教育的細(xì)節(jié)》書(shū)中作者精心選擇的范例無(wú)論從教育性、哲理性、典型性等方面都堪稱(chēng)經(jīng)典，相信閱讀此書(shū)的每一個(gè)讀者都會(huì)從書(shū)中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
在“減負(fù)，減出幸福來(lái)了嗎”一文提到學(xué)校給學(xué)生“減負(fù)”的兩件事讓我讀后在哭笑不得中心情愈加沉重：一件事是為了檢查各校是否減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，教育主管部門(mén)的檢查組每天早上突擊性的守在一些學(xué)校大門(mén)口，用電子秤檢查學(xué)生書(shū)包的重量，凡超過(guò)規(guī)定的一律登記，排出名次在全縣通報(bào)。某校的一位女生因?yàn)闀?shū)包很重嚴(yán)重超標(biāo)被檢查時(shí)，“機(jī)智”答復(fù)檢查人員說(shuō)書(shū)包里面放著衣服、雨傘和球拍，被學(xué)校樹(shù)為隨機(jī)應(yīng)變的典型。
另一件事情是教育主管部門(mén)為了落實(shí)減負(fù)精神，重新規(guī)定上下午的放學(xué)時(shí)間并嚴(yán)格規(guī)定若放學(xué)10分鐘后學(xué)校還留有學(xué)生的，一律取消該校參評(píng)“減負(fù)先進(jìn)校”的資格。當(dāng)年曾經(jīng)把上午放學(xué)時(shí)間規(guī)定為10：50，給家長(zhǎng)造成嚴(yán)重不便而令家長(zhǎng)叫苦連天。
書(shū)中形象生動(dòng)的寫(xiě)道“每當(dāng)一放學(xué)，教室則像進(jìn)村的鬼子，惡狠狠地到教室掃蕩，清空后的小院，一時(shí)間變得無(wú)比寂靜，教室辦公室不時(shí)傳來(lái)笑聲，此刻教師們大都聚在一起泡茶聊天，等待檢查組的到來(lái)�！币惨虼酥煊劳ɡ蠋煷舐暭埠簟皽p負(fù)變成學(xué)校不得不想辦法應(yīng)付的一個(gè)又一個(gè)檢查，這本身就是折磨人的巨大負(fù)擔(dān)，所以，減去對(duì)學(xué)校多余的檢查給學(xué)校松綁，讓師生多一點(diǎn)自由呼吸的空間，這或許是避免‘減負(fù)’誤入歧途的根本前提�！�
《教育的細(xì)節(jié)》里有智慧。排座位是每位班主任所必須經(jīng)歷的，而此工作也能考驗(yàn)出班主任教育智慧。在“潤(rùn)澤的座位”一文中，作者提出“如果一個(gè)班級(jí)里的人數(shù)是奇數(shù)，比如37或39，你會(huì)讓誰(shuí)來(lái)單獨(dú)坐那個(gè)座位呢?相信這是一個(gè)司空見(jiàn)慣的問(wèn)題，但鮮有人去挖掘其背后蘊(yùn)藏的教育奧妙�！痹趺磳�(duì)待“班級(jí)里單獨(dú)的座位”，我在我們工作室“相約周三”網(wǎng)絡(luò)研討中提出這個(gè)問(wèn)題，有老師說(shuō)“讓班長(zhǎng)坐，是班長(zhǎng)就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任”，雖然有道理但忽略了學(xué)生是未成年人，即使是班長(zhǎng)如果長(zhǎng)期在班級(jí)獨(dú)坐不僅與同學(xué)溝通有問(wèn)題，也可能因此而滋生“我是班長(zhǎng)”的優(yōu)越感;有老師說(shuō)“讓最?lèi)?ài)講話的學(xué)生坐”，相信這一招是許多班主任用過(guò)，對(duì)待話多的學(xué)生，無(wú)奈之下將其“孤立”，想想當(dāng)年剛走上教師崗位的我也因?yàn)槿狈逃腔鄱眠^(guò)此招。
此時(shí)想起，很是內(nèi)疚、不安……朱永通老師在書(shū)中寫(xiě)道“總有教師獨(dú)具匠心，從愛(ài)和尊重出發(fā)想出辦法”，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的孩子下周在這個(gè)座位上坐一周，而且“不能坐太久，因?yàn)樽屨l(shuí)的孩子去坐，家長(zhǎng)們都會(huì)很有意見(jiàn)，且客觀上，這個(gè)座位對(duì)孩子的視力來(lái)自心底，或多或少都會(huì)有影響，這樣一來(lái)，這個(gè)備受折磨的座位，變成了表?yè)P(yáng)的座位，吸引了更多的孩子想去做，不但孩子們?cè)敢馊プ@個(gè)位置。
而且家長(zhǎng)們也紛紛鼓勵(lì)孩子們好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)去坐這個(gè)位子”，寫(xiě)到此，朱老師忍不住地贊嘆“你看，腦筋一轉(zhuǎn)把消極的處境變成積極的語(yǔ)言行為，這是多么美妙的教育藝術(shù)。每走到一個(gè)陌生的座位去做符合生長(zhǎng)中的孩子的心理機(jī)制，更為關(guān)鍵的是，這個(gè)新的座位，無(wú)形中構(gòu)成的適當(dāng)刺激，暗合了人的炫耀本能，它可以激發(fā)出人潛在的正向能量�！�
《教育的細(xì)節(jié)》里有共鳴。朱永通老師《教育的細(xì)節(jié)》許多處說(shuō)出了我的心聲，說(shuō)出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，因?yàn)樵诮逃衔揖褪且粋�(gè)非常注重細(xì)節(jié)的教師。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說(shuō)不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來(lái)的。有時(shí)候，一個(gè)學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子。”，“任何一所學(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來(lái)的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語(yǔ)或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說(shuō)明問(wèn)題了。”
最近電視劇《太陽(yáng)的后裔》成為熱門(mén)話題，劇中傳遞了許多正能量的東西，比如生命高于一切，在醫(yī)生眼里只有病人和健康人，沒(méi)有好人和壞人之分，只要是生命，就不分國(guó)界、不分好壞，不惜一切代價(jià)救治的責(zé)任感;在自己被偷的情況下當(dāng)小偷有困難依然能夠主動(dòng)幫助小偷，感動(dòng)和影響了小偷使其改邪歸正;完成任務(wù)接到撤離的'命令可以離開(kāi)地震災(zāi)區(qū)卻因?yàn)閼?zhàn)士和醫(yī)生的使命感而主動(dòng)留下……劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開(kāi)一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直在內(nèi)心折磨著他，在地震過(guò)后不僅沒(méi)有告知家人自己平安，連即將臨盆的妻子都沒(méi)有聯(lián)系，一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中救贖，直到那位傷員原諒了他，他才原諒了自己，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有明顯的說(shuō)教，而是通過(guò)人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。
正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說(shuō)“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米的努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來(lái)，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來(lái)改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之邊的信念和行動(dòng)。”一部充滿正能量的韓劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓教育者的`我們反思：對(duì)青少年的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才能有效?當(dāng)我在朋友圈發(fā)出這樣的感慨時(shí)，我昔日的學(xué)生則從中感受到我對(duì)教育的憂慮和不自信，為我鼓氣說(shuō)“老師二十幾年前教我們政治時(shí)已經(jīng)采用如今mba式案例教學(xué)法，把整本枯燥的政治教材知識(shí)變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，傳授給我們，并引導(dǎo)我們開(kāi)放性思考。
這在那個(gè)年代，不可謂不大膽。也感謝老師的包容和高度，才讓我們沒(méi)有死讀書(shū)而是能夠更好思考什么樣的三觀才是正確的，適合我們的。如今的我們能夠有理想，有情懷，有追求，有守護(hù)，沒(méi)有人變憤青，更沒(méi)有人變腐朽，老師之功不可謂不大�！睂W(xué)生的話再次讓我堅(jiān)定自己“學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人�！钡男拍�，也由此特別認(rèn)同永通老師所說(shuō)“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。
教育的人間情懷，勝過(guò)無(wú)數(shù)的教科書(shū)和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來(lái)的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源�！�
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書(shū)，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書(shū)中無(wú)論理和例都通俗易懂，很接地氣。看得出身為編輯的作者是真正熱愛(ài)教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國(guó)教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。
如同他在書(shū)中所寫(xiě)：“事實(shí)上，在今天中國(guó)僵硬的教育體制下，不管是誰(shuí)，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說(shuō)‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美。
教師教育心得體會(huì)10
xx年9月15日至10月15日，為期一個(gè)月時(shí)間，我有幸參加了云南省中小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)月辛苦學(xué)習(xí)，無(wú)論在教學(xué)和學(xué)習(xí)的理論水平、計(jì)算機(jī)操作水平、教育教學(xué)的理念、教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)及評(píng)價(jià)等方面都有了重要的轉(zhuǎn)變，收獲很大，受益匪淺，對(duì)現(xiàn)在和今后的教育教學(xué)有較大的指導(dǎo)和幫助�，F(xiàn)總結(jié)如下:
通過(guò)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步感受到教育教育技術(shù)的應(yīng)用，
不僅引起教育方式和教學(xué)過(guò)程的深刻變化，而且改變了教師分析和處理教育、教學(xué)問(wèn)題的思路。對(duì)于廣大中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，面臨教育信息化和課程改革的新形勢(shì)，教育技術(shù)能力理所當(dāng)然地成為其專(zhuān)業(yè)能力的重要組成部分。因此，在教育行業(yè)中從業(yè)者必須掌握的教育技術(shù)和技能，傳統(tǒng)的言傳身教培養(yǎng)模式已不能適應(yīng)時(shí)代要求。
1、提高了信息技術(shù)的素養(yǎng)，教育信息技術(shù)也是一門(mén)科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)的整合，同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)教育信息技，信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng)，如何應(yīng)對(duì)新的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰，直觀形象，學(xué)生明白易懂，特別是教學(xué)流程圖讓教學(xué)過(guò)程更加明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到教育技術(shù)的有效應(yīng)用對(duì)于推進(jìn)教育信息化、促進(jìn)教育改革和實(shí)施國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的重要作用，對(duì)于優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要作用。
2、掌握了教育技術(shù)的基本概念、主要理論知識(shí)、研究方法，教學(xué)媒體選擇和使用方法，學(xué)習(xí)媒體素材的加工和獲取方法，掌握了信息檢索加工利用方法、授導(dǎo)型和探究型教學(xué)設(shè)計(jì)的模式、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程(包括前期分析、確定目標(biāo)、制定策略、選擇資源、確立步驟、分析評(píng)價(jià))，教學(xué)資源與信息化教學(xué)資源的基本概念，教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施與評(píng)價(jià)反思等。
3、具備了根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)及教學(xué)條件有效的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的能力，具備了收集、甄別、整合、應(yīng)用于學(xué)科相關(guān)的教學(xué)資源加以優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的能力，具備了在教學(xué)中對(duì)教學(xué)資源、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的管理能力。
4、本次培訓(xùn)采用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、小組合作的形式，時(shí)間空間靈活，給人輕松自由的選擇學(xué)習(xí)時(shí)間帶來(lái)了方便，特別適合邊工作邊學(xué)習(xí)的人。通過(guò)在線討論的方式進(jìn)行，這一點(diǎn)也給我留下了十分深刻的印象，在線討論中，不但解決了老師布置任務(wù)，而且解決了平時(shí)教學(xué)中的困惑，以及大家在培訓(xùn)過(guò)程中遇到的難點(diǎn)，同小組的互相溝通，互相幫助，最后經(jīng)過(guò)小組互評(píng)，共同完成這次培訓(xùn)，小組成員也可以在全班討論區(qū)發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，這樣提高了小組成員的參與度。
5、學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用，從計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)操作，如文檔編輯，數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理，演示文稿制作，多媒體素材的獲取、加工方法等，如何利用網(wǎng)絡(luò)搜索信息的方法和技巧，教學(xué)設(shè)計(jì)基本方法等基本技能開(kāi)始培訓(xùn)，并結(jié)合大量中小學(xué)實(shí)際教學(xué)案例，特別是教學(xué)各環(huán)節(jié)的具體設(shè)計(jì)與處理，word中的修訂功能用于電子作業(yè)的批改，excel中公式與函數(shù)用于成績(jī)統(tǒng)計(jì)與分析，上網(wǎng)查找資源和一些軟件的學(xué)習(xí)和使用，又為教師深入開(kāi)展教科研、更多的獲取資料、展示成果提供了幫助。
6、矯正了觀念的.偏頗。以前一提到教育技術(shù)能力培訓(xùn)，就把它同信息技術(shù)培訓(xùn)等同起來(lái)，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)明白了教育技術(shù)是運(yùn)用各種理論及技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐�，F(xiàn)代教育技術(shù)首先致力于以科學(xué)觀來(lái)考察教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題和設(shè)計(jì)教學(xué)策略，力求發(fā)揮教學(xué)系統(tǒng)的整體功能，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程來(lái)獲得盡可能理想的教學(xué)效益。
通過(guò)自身參實(shí)踐，對(duì)多媒體環(huán)境下的信息技術(shù)與本學(xué)科課程整合的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)與課件資源開(kāi)發(fā)的思路和方法及整個(gè)過(guò)程都有了親身的體驗(yàn)，對(duì)信息技術(shù)在教學(xué)以及教學(xué)管理中的具體運(yùn)用有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，這是一次實(shí)用性非常強(qiáng)的教育技術(shù)能力培訓(xùn)，優(yōu)秀的案例給了我示范，堅(jiān)實(shí)的理論給我教學(xué)的動(dòng)力，把這次培訓(xùn)所學(xué)到的新思想、新理念、新技術(shù)、新方法帶到今后的課堂教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這是我培訓(xùn)的目的和收獲。
教師教育心得體會(huì)11
通過(guò)教師繼續(xù)教育讓自己對(duì)過(guò)去的教育教學(xué)產(chǎn)生了許多的感慨，通過(guò)學(xué)習(xí)，本人了解到自己過(guò)去的許多不足，同時(shí)也提高了認(rèn)識(shí)，獲驗(yàn)�，F(xiàn)主要從教學(xué)方式方面總結(jié)如下：
教學(xué)方式是直接影響學(xué)習(xí)方式形成、完善以及改變的重要因素，是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本。在促進(jìn)教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，要求教師做到“四變”。
一是教師角色的轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的管理者、控制者、主導(dǎo)者、仲裁者為現(xiàn)在的組織者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。由施與者轉(zhuǎn)變成引路者，從講壇走向?qū)W生中間，參與學(xué)習(xí)發(fā)生的全過(guò)程，體會(huì)共同成長(zhǎng)的快樂(lè)。面對(duì)飛速發(fā)展的科技知識(shí)，在今天教育信息化的平臺(tái)上，教師的絕對(duì)已不復(fù)存在，因而教師作為終身學(xué)習(xí)的首當(dāng)其沖者具有非凡的意義。從前倡導(dǎo)的換位思考、思維平等、理解學(xué)生等觀念，在今天自然地成為教師的行為。
二是教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，研究適應(yīng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)設(shè)計(jì)的改變，構(gòu)建符合學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)模式群，開(kāi)發(fā)、利用教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，探索長(zhǎng)假、短假、平時(shí)作業(yè)形式的改變，為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)、體驗(yàn)場(chǎng)，感悟自主、合作、探究學(xué)習(xí)的快樂(lè)。學(xué)生的作業(yè)從昨天的復(fù)習(xí)知識(shí)、鞏固加深這一學(xué)習(xí)的延伸階段變成產(chǎn)生疑問(wèn)、探求解答這一貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程的活動(dòng)。
三是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，重情景、重民主、重過(guò)程、重引導(dǎo)、重體驗(yàn)。要注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的有意義的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。例如：在教學(xué)“毛茸茸的小動(dòng)物”一課教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，“虛擬動(dòng)物”的情景，用所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言相互交流描述自己喜愛(ài)的動(dòng)物，然后向同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)小動(dòng)的相同和不同。學(xué)生學(xué)得生趣盎然、主動(dòng)積極，創(chuàng)造力得到了培養(yǎng)。
還課堂給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生探索的殿堂，這是現(xiàn)在教師們追求的一個(gè)境界，即使一個(gè)細(xì)節(jié)也不放過(guò)。教師讓學(xué)生用自己的方式感悟、表達(dá)：可以用詞語(yǔ)描述；可以用動(dòng)作表演；可以用實(shí)物演示等等。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，拓展了孩子的思維，真正體現(xiàn)了學(xué)生自主探索的過(guò)程。
四是教學(xué)呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，注重信息技術(shù)與學(xué)科的整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭建快捷、高效、大容量的信息高速公路，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。注重了教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。基于信息技術(shù)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為眾多教師探索的課題，因此可以創(chuàng)造了豐富多樣的課型。常識(shí)課堂的開(kāi)心詞典等都是生動(dòng)有效的形式。
信息技術(shù)正被廣泛，深入地應(yīng)用到每一個(gè)方面，正深刻地改變著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂(lè)趣。信息技術(shù)的發(fā)展，既向教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無(wú)限的機(jī)遇。為了迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺(jué)地運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)革新教育思想。
通過(guò)本次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我更新教育觀驗(yàn)、樹(shù)立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集�，F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的'重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
教師教育心得體會(huì)12
20xx年是我人生非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年我成為了一名光榮的人民教師。20xx年我通過(guò)呼市教師招聘考試來(lái)到了敕勒川實(shí)驗(yàn)中學(xué)，并即將在這里開(kāi)啟人生的新篇章。非常感謝學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)能夠提供給我們新教師崗前培訓(xùn)這一珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這三天的培訓(xùn)雖然短暫，但使我受益匪淺，給我指明了方向，讓我更清楚地明白了如何做一名學(xué)生喜愛(ài)。家長(zhǎng)信任。社會(huì)放心的好老師，同時(shí)更加堅(jiān)定了我終身奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的決心和信心。
在聆聽(tīng)了張副校長(zhǎng)〝立德樹(shù)人立清正，仁聲善教傳博雅〞和張利芳副校長(zhǎng)〝加強(qiáng)師德修養(yǎng)，規(guī)范從教行為〞的講座后，我對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)又有了更加深刻的理解，他們的講座為我提供了今后努力的方向和目標(biāo)；郭仙枝老師和叢志勇副主任就如何成為一名好老師給我們做了激情澎湃的演講，從中我感受到了敕勒川實(shí)驗(yàn)中學(xué)老師的修養(yǎng)與力量；楊立宇老師以曾國(guó)藩的名言引入，指出凡事必〝躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)〞，讓我明白了作為一名人民教師，要把自己放進(jìn)學(xué)校的環(huán)境中，做到〝躬身〞才能有所得；于秀娟老師〝讓思考伴隨成長(zhǎng)，以激情成就未來(lái)〞的主題講座，通過(guò)分享自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使我明白了作為一名老師，要有正確的'自我認(rèn)知和明確的目標(biāo)，做好職業(yè)規(guī)劃，工作中要虛心學(xué)習(xí)，深入了解學(xué)生，努力提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有這樣自己的職業(yè)生涯才能大放光彩。這次培訓(xùn)讓我成長(zhǎng)了很多，提高了很多，同時(shí)這次培訓(xùn)也吹響了我教師生涯新的號(hào)角。新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想。行動(dòng)和實(shí)踐上給我以切實(shí)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。〝路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索〞，在今后的工作中，我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo)，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，我將帶著飽滿的熱情，付出不懈的努力，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。我相信，今日含苞待放的花蕾，明日定能盛開(kāi)絢麗多姿的花朵。
教師教育心得體會(huì)13
《教育學(xué)》全書(shū)共分三編，三編之前加有一個(gè)“緒論”。第一編的標(biāo)題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問(wèn)題。第二編的標(biāo)題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問(wèn)題，并以此為基本原理來(lái)解釋學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科設(shè)置，闡述了教學(xué)的過(guò)程，環(huán)節(jié)等一系列教學(xué)論問(wèn)題。第三編的標(biāo)題是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育學(xué)》中的教育思想作一簡(jiǎn)要述評(píng)。
(一)五道念與以之為基礎(chǔ)的教育目的論
五道念構(gòu)成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎(chǔ)。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內(nèi)心自由”的觀念�！白杂伞钡挠^念要求個(gè)人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內(nèi)在判斷，歸之于人的內(nèi)在自律，歸之于人的理性自覺(jué)，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調(diào)起來(lái)。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認(rèn)識(shí)到，在實(shí)際的道德實(shí)踐中，人的由意志、理性所作出的內(nèi)心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調(diào)起來(lái)，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質(zhì)的影響。當(dāng)內(nèi)外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調(diào)和之時(shí)，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅(jiān)強(qiáng)而緊張的毅力加以“內(nèi)部的協(xié)調(diào)”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對(duì)的善”的觀念。
“完善”的觀念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內(nèi)部的理智能力還無(wú)法協(xié)調(diào)意志和行為之間的矛盾時(shí)，就要用“仁慈”的觀念來(lái)控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險(xiǎn)的惡意的沖動(dòng)�！叭蚀取钡挠^念發(fā)生于兩種意志的相互關(guān)系之間，通過(guò)這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調(diào)，具有無(wú)私地為他人謀福利的強(qiáng)烈愿望，這樣，社會(huì)沖突就不可能發(fā)生，社會(huì)秩序就會(huì)得以安定。第四種為. “正義”的觀念“正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動(dòng)，就必須通過(guò)“正義”的觀念，即根據(jù)人們志愿協(xié)調(diào)所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會(huì)秩序就會(huì)牢固地建立起來(lái)。第五種為“公平”的觀念。亦即“報(bào)償”的觀念。如果通過(guò)“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過(guò)“公平”的觀念，對(duì)那些預(yù)先思量過(guò)的錯(cuò)誤行為予以應(yīng)受的懲罰使之不失為公道�！肮健钡挠^念要求以等量的善與惡償還于當(dāng)事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識(shí)到不良的行為必將導(dǎo)致應(yīng)有的法律制裁。
教育的整個(gè)目標(biāo)和全部工作就在于以五道念為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有完美的道德品質(zhì)的人，“使絕對(duì)明確、絕對(duì)純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對(duì)象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分一個(gè)性的核心一按照這些觀念來(lái)決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養(yǎng)道德為旨?xì)w的教育目的，赫爾巴特稱(chēng)之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對(duì)教育目的和學(xué)生人格所提出的必然要求。道德目的強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)內(nèi)外統(tǒng)一，道德認(rèn)識(shí)、道德判斷與道德行為相互協(xié)調(diào)的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學(xué)生心靈中培養(yǎng)起明智及其適宜的意愿來(lái)”。道德目的即是要培養(yǎng)既不懷疑現(xiàn)存的社會(huì)制度，又能克服自己內(nèi)心的任何沖動(dòng)的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應(yīng)當(dāng)包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來(lái)，人類(lèi)的社會(huì)分工是必要的，“人類(lèi)社會(huì)早就發(fā)現(xiàn)分工是必要的，這樣每個(gè)人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過(guò)細(xì)也會(huì)造成弊端，所以，“在真正人類(lèi)的較高級(jí)活動(dòng)領(lǐng)域中，分工不應(yīng)該分到使每個(gè)人相互不了解的程度”。社會(huì)要求每一個(gè)人都要熱愛(ài)一切工作，同時(shí)又必須精通一種工作，“這種專(zhuān)一的精通是各人所意向的.事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個(gè)人從一開(kāi)始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務(wù)”。作為教育者，應(yīng)該針對(duì)兒童在未來(lái)的成人生涯中所可能遇到的種.種職業(yè)選擇問(wèn)題，有意識(shí)地為他們的未來(lái)生活和就業(yè)工作做好必要的準(zhǔn)備。因此，必須針對(duì)兒童興趣的多方面性培養(yǎng)兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發(fā)展”。
(二)管理論
赫爾巴特認(rèn)為管理的主要方法有：
(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強(qiáng)制性。學(xué)校應(yīng)規(guī)定許多切實(shí)而具體的命令和禁則，設(shè)置懲罰薄，專(zhuān)門(mén)記載兒童的過(guò)失。但是，由于那些本性倔強(qiáng)的兒童對(duì)威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會(huì)不到威脅的意義，還是繼續(xù)照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預(yù)期的效果，它必須與其他方法結(jié)合進(jìn)行。
(2)監(jiān)督。對(duì)孩子不加監(jiān)督，不加教養(yǎng)，而放任兒童撒野是培養(yǎng)不出偉大的品格來(lái)的，因此，長(zhǎng)期以來(lái)，監(jiān)督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監(jiān)督又會(huì)造成很大的危害。拘泥于細(xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對(duì)于師生雙方都是負(fù)擔(dān)，因此雙方都常常千方百計(jì)要回避它，并一有機(jī)會(huì)就會(huì)把它拋棄掉。濫用監(jiān)督“還會(huì)妨礙兒童自己控制自己，考驗(yàn)自己，使他們不能認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)被引入教育體系之中而只有通過(guò)自己探索才能發(fā)現(xiàn)的許許多多事物”。濫用監(jiān)督只會(huì)扼殺人的創(chuàng)造能力、果敢精神和自信行為，只會(huì)產(chǎn)生這樣的人;“他們始終只是單調(diào)刻板的，并習(xí)慣于墨守陳規(guī)俗套，不思改變，而對(duì)于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
(3)權(quán)威與愛(ài)。權(quán)威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規(guī)的活動(dòng)。權(quán)威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對(duì)于那些具有最活躍的天性的人來(lái)說(shuō)，權(quán)威更應(yīng)該是不可缺少的。權(quán)威必須將教育置之度外而單獨(dú)發(fā)揮作用。雖然權(quán)威對(duì)于兒童的心智培養(yǎng)沒(méi)有多少意義，但它“對(duì)于學(xué)生以后的思想范圍的劃定或者擴(kuò)大來(lái)說(shuō)是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內(nèi)更加自由地活動(dòng)，并獨(dú)立地創(chuàng)造自我”。愛(ài)在管理中也具有重要意義，學(xué)生一旦獲得了愛(ài)，這種愛(ài)便可大大地減輕管理的困難。愛(ài)所要求的師生之間的感情合諧可以通過(guò)兩種方式產(chǎn)生出來(lái)：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情之中;二是教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結(jié)合起來(lái)采用，“因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生能夠用某一種方式與教育者交往起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才能致力于他與教育者關(guān)系的發(fā)展”。
(三)興趣說(shuō)與教學(xué)論
(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學(xué)論的理論前提和基礎(chǔ)，在《教育學(xué)》中，其第二編，作為論述教學(xué)理論的專(zhuān)編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣?“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對(duì)立的�！薄爱�(dāng)我們發(fā)生興趣時(shí)內(nèi)心是積極的，但在興趣未轉(zhuǎn)化為欲望與意志之前，我們?cè)谕獗砩蠀s一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時(shí).興趣能激起人們的愛(ài)好而占有人的心靈，從而過(guò)渡到欲望和意愿。人對(duì)外界實(shí)在的注意，構(gòu)成了興趣的來(lái)源，這種實(shí)在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時(shí)即會(huì)產(chǎn)生興趣這一心理活動(dòng)。作為現(xiàn)象的外界實(shí)在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過(guò)是現(xiàn)象的多方面性，就像心智中的統(tǒng)一性只不過(guò)是現(xiàn)象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類(lèi)，即“認(rèn)識(shí)”的興趣和“同情”的興趣�！罢J(rèn)識(shí)”的興趣是屬于周?chē)匀滑F(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，“是在觀念中摹寫(xiě)在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類(lèi)興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認(rèn)識(shí)自然界及周?chē)h(huán)境個(gè)別現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)興趣。第二種是探究自然知識(shí)規(guī)律，對(duì)事物進(jìn)行思考的思辨興趣。第三種是對(duì)現(xiàn)象的善惡美丑進(jìn)行藝術(shù)評(píng)價(jià)的審美興趣。第四種是與一定范圍內(nèi)的人接觸的同情興趣。第五種是與社會(huì)上較廣泛的人進(jìn)行接觸以盡公民職責(zé)的社會(huì)興趣。第六種是要對(duì)所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會(huì)的宗教興趣。
(2).興趣的四階段與四段教學(xué)法。赫爾巴特還進(jìn)一步對(duì)興趣的心理特性和心理過(guò)程進(jìn)行了探討，認(rèn)為人的興趣是一個(gè)由“專(zhuān)心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動(dòng)。“專(zhuān)心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應(yīng)當(dāng)明晰地把握每一件事，全心全意地獻(xiàn)身于每一件事”。同時(shí)，“人格依賴于意識(shí)的統(tǒng)一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專(zhuān)心是相互排斥的。正因?yàn)槿绱耍鼈円才懦饽欠N必須借以使它們統(tǒng)一起來(lái)的審思”。因此，“專(zhuān)心”排斥“審思”，同時(shí)又需通過(guò)“審思”將種.種“專(zhuān)心”統(tǒng)一起來(lái)。如何預(yù)先感覺(jué)到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專(zhuān)心組成的”，“乃是教育技巧的核心”。“專(zhuān)心”與“審思”的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了興趣的四個(gè)階段，即注意、期望、要求、行動(dòng)。赫爾巴特正是依據(jù)興趣的四個(gè)階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠(yuǎn)的“四段教學(xué)法”。
根據(jù)這四個(gè)階段.赫爾巴特認(rèn)為，教師應(yīng)采取符合學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律的教學(xué)程序，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)。因此他把教學(xué)過(guò)程分成4個(gè)連續(xù)的階段:
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學(xué)生，便學(xué)生領(lǐng)悟和掌握。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的專(zhuān)心"狀態(tài)。教師適宜于"采用簡(jiǎn)短的、盡可能易理解的語(yǔ)句進(jìn)行講解，"而在講解之后，立即讓一些學(xué)生(而不是全部學(xué)生)確切地重復(fù)出來(lái)，這常常是適用的方法"。
二是聯(lián)想。指通過(guò)師生談話把新舊觀念結(jié)合起來(lái)。教學(xué)的任務(wù)是把前一階段教師所提示的新觀念和學(xué)生意識(shí)中原有的舊觀念結(jié)合起來(lái)。這是統(tǒng)覺(jué)的初級(jí)階段。這時(shí)，學(xué)生的心理表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的人專(zhuān)心"。"自由交談是聯(lián)想的最好方法，因?yàn)閷W(xué)生可以從中獲得機(jī)會(huì)去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對(duì)他來(lái)說(shuō)恰恰是最輕而易舉的，最不費(fèi)力氣的，同時(shí)可以獲得機(jī)會(huì)去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學(xué)過(guò)的東西。"
三是系統(tǒng)。指在教師指導(dǎo)下尋找結(jié)論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這是統(tǒng)覺(jué)的繼續(xù)。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學(xué)生"看到許多事物的關(guān)系"，"把每個(gè)個(gè)別事物看成是這種關(guān)系的一個(gè)成分，并處在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過(guò)突出主要思想使學(xué)生感覺(jué)到系統(tǒng)知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)，并通過(guò)較大的完整性增加知識(shí)的總量"。
四是方法。指通過(guò)練習(xí)把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以檢查學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解是否正確。這時(shí)學(xué)生的心理表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的審思。教學(xué)萬(wàn)法主要是讓學(xué)生做作業(yè)、寫(xiě)文章與修改等。
所以，教學(xué)過(guò)程即是一個(gè)觀念運(yùn)動(dòng)過(guò)程，通過(guò)清楚階段使個(gè)別的觀念明確清楚，通過(guò)聯(lián)合階段使許多個(gè)別的觀念得以聯(lián)合，通過(guò)系統(tǒng)階段使已聯(lián)合的許多觀念得以系統(tǒng)化，通過(guò)方法階段使巳系統(tǒng)化的觀念進(jìn)行某種運(yùn)用，以便使之更為牢固和熟練。
(四)性格觀
1.管理、教學(xué)和訓(xùn)育，構(gòu)成了赫爾巴特教育體系的骨干。管理不是教育，但是，“緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩”，則是教學(xué)和訓(xùn)育工作得以順利進(jìn)行的必不可少的保障。而訓(xùn)育即是道德教育，即是整個(gè)教育活動(dòng)的主要組成部分。在教學(xué)和訓(xùn)育(教育)的關(guān)系上，“不存在‘無(wú)教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過(guò)來(lái)，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’一樣�！钡赖陆逃�(訓(xùn)育)如果不通過(guò)教學(xué)，只是一種失去了手段的目的;相反，如果教學(xué)不進(jìn)行道德教育(訓(xùn)育)，就是一種沒(méi)有目的的手段。訓(xùn)育，是教育的最高或最終的目的。就其內(nèi)容而言，訓(xùn)育即是培養(yǎng)學(xué)生形成道德性格的教育。
(1)性格與意志、個(gè)性。什么是性格?“那種與眾不同的特征通常稱(chēng)為個(gè)體的性格。”牲格與意志關(guān)系很大，“能用來(lái)刻劃作為理性動(dòng)物的人的主要表征，這就是意志，而且是在嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)的意志”，意志是堅(jiān)定的，而這種堅(jiān)定性就是性格。觀念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格與個(gè)性具有一種既相依又斗爭(zhēng)的矛盾關(guān)系，一方面，“應(yīng)當(dāng)盡可能避免侵犯?jìng)�(gè)性”，另一方面，“性格幾乎不可避免地通過(guò)對(duì)個(gè)性的斗爭(zhēng)來(lái)表現(xiàn)自己。單純而頑強(qiáng)的性格正是通過(guò)對(duì)來(lái)自個(gè)性深處的新的念頭和欲望進(jìn)行不斷的斗爭(zhēng)而形成的，不論是道德的性格還是罪惡的性格，概莫能外。所以，赫爾巴特提出：“使絕對(duì)明確、絕對(duì)純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對(duì)象，以使性格內(nèi)在的、真正的成分──個(gè)性的核心──按照這些觀念來(lái)決定性格本身，放棄其他所有的意向，這就是德育的目標(biāo)”。
(2)性格之主觀部分與客觀部分。性格的客觀部分即是指?jìng)�(gè)人在自我觀察時(shí)所發(fā)現(xiàn)的業(yè)已存在于自身的意志;而性格的主觀部分則是自我觀察吋所產(chǎn)生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加強(qiáng)性格;不一致時(shí)，損壞性格。不一致的情況必會(huì)導(dǎo)致二者的矛盾斗爭(zhēng)，從而產(chǎn)生一強(qiáng)一弱的結(jié)局，并最終通過(guò)以強(qiáng)勝弱來(lái)將性格統(tǒng)一起來(lái)。赫爾巴特認(rèn)定，對(duì)性格的客觀部分的教育是困難的，因?yàn)楫?dāng)我們對(duì)兒童進(jìn)行教誨時(shí)，其性格的客觀部分往往會(huì)隱藏起來(lái)，而到時(shí)又會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。教育的使命正是在于知難不避地對(duì)性格的客觀部分進(jìn)行教誨。只有在性格的客觀部分得到了陶冶之后，才能為教育性格的主觀部分打好基礎(chǔ)。
2.道德性格
(1)道德性格之積極方面與消極方面。凡是有德行的人，其性格總是堅(jiān)強(qiáng)的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表現(xiàn)為堅(jiān)強(qiáng)的意志，另一方面，道德的性格又必須服從外來(lái)的要求，而這又有可能成為懦弱的表現(xiàn)。這一矛盾的兩個(gè)方面即是道德的積極方面與消極方面。赫爾巴特認(rèn)為，這一矛盾的解決過(guò)程，即是人的性格走向“內(nèi)心自由”的過(guò)程。道德性格的形成必須借助于對(duì)外來(lái)要求的服從來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是，這種服從決不能是消極的，決不能是遷就，堅(jiān)強(qiáng)的性格必須對(duì)外來(lái)的要求進(jìn)行審查，選擇和評(píng)估，從而作出自我判斷，將消極的外來(lái)的要求轉(zhuǎn)化提升為積極的自我道德律令，“只要一個(gè)人決定服從判斷，那么這種否定的判斷就會(huì)轉(zhuǎn)化為真正的性格升華和自我犧牲。于是，他把那本身僅僅是一個(gè)單純的判斷的東西作為一個(gè)絕對(duì)的命令予以接受”。所以，經(jīng)過(guò)了內(nèi)心的價(jià)值轉(zhuǎn)換，消極的“服從”便轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極之物了。真正的道德性格正是通過(guò)克服性格中的主觀部分和客觀部分的不一致來(lái)求得道德的積極方面和消極方面的統(tǒng)一，從而達(dá)到“內(nèi)心自由”的境界。
(2)道德性格的影響因素。首先，“行動(dòng)是性格的原則”，內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)是道德性格的本原。意志決定性格，意志行動(dòng)構(gòu)成道德性格的基礎(chǔ)。人的行動(dòng)是外部活動(dòng)，而人的意志是內(nèi)部活動(dòng)，內(nèi)部活動(dòng)總是先于外部活動(dòng)，外部活動(dòng)不過(guò)是內(nèi)部活動(dòng)的復(fù)本。因此，內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)和能力決定著道德性格的傾向。其次，思想范圍影響人的性格。人有怎樣的思想范圍就有怎樣的性格，“思想范圍的限制雖然不是性格的限制，卻是為性格造成了限制”，所以，只有使學(xué)生形成廣闊的思想范圍，方能運(yùn)用教育的全部力量。再次，素質(zhì)影響人的性格。人的心理素質(zhì)是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心靈狀況是否較容易或較難改變方面�！庇械娜艘资芨袆�(dòng)，其心理往往因境而遷，有的人則不易感動(dòng)，其心理往往堅(jiān)定執(zhí)著，前者永遠(yuǎn)形成不了穩(wěn)重的性格，而后者則具有極出色的素質(zhì)，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影響人的性格。動(dòng)蕩流離的生活方式會(huì)對(duì)道德性格的形成產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)格規(guī)律的生活才有益于孩子，“父母?jìng)兺ㄟ^(guò)其對(duì)家事的全部安排來(lái)建立日常生活的嚴(yán)格規(guī)律，可以給他們的孩子帶來(lái)明顯的好處�！钡�，也應(yīng)該注意不要將這種有規(guī)律的生活安排得過(guò)于單調(diào)，過(guò)于嚴(yán)格，不然，“那些僅僅被動(dòng)地作為馴服的兒童而成長(zhǎng)起來(lái)的人，當(dāng)脫離監(jiān)督時(shí)，他們就沒(méi)有性格了”。
(五)《教育學(xué)》的意義
赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開(kāi)山祖和奠基石。
(1)赫爾巴特將五道念作為其教育論的理論基礎(chǔ)。這種試圖將教育目的論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)之上的努力顯然是一種理論上的貢獻(xiàn)，從而使其教育目的論成為有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎(chǔ)之上，這顯然是唯心主義的觀點(diǎn)。從中我們可以看出，中世紀(jì)神學(xué)的幽靈還在赫爾巴特的身上游弋，其反動(dòng)性是顯而易見(jiàn)的。但是，即使在赫爾巴特的最專(zhuān)制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西.這就是矛盾的赫爾巴特。
(3)《普通教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。赫爾巴特從其觀念、興趣、統(tǒng)覺(jué)等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據(jù)，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。這是赫爾巴特的一個(gè)極為重大的理論貢獻(xiàn)。
(4)在訓(xùn)育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來(lái)，從而使人歸于“內(nèi)心自由”。他重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找�，反�?duì)強(qiáng)制，所有這些，都是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。但是，赫爾巴特將一切社會(huì)問(wèn)題甚至包括一切尖銳的社會(huì)問(wèn)題都?xì)w之于溫和的道德觀念的責(zé)任，從而陷入了“道德萬(wàn)能論”的泥潭。這充分反映了赫爾巴特的思想保守性。
教師教育心得體會(huì)14
生本自接觸以來(lái)，就以它特有的魅力吸引著接觸過(guò)它的師生。它可以使課堂充滿活力與驚喜，同時(shí)還能讓學(xué)生充滿自信與期待。一節(jié)好的生本課下來(lái)最出彩最吸引人們的是學(xué)生的表現(xiàn)，聽(tīng)課老師都會(huì)感嘆生本下學(xué)生的自學(xué)能力，驚嘆學(xué)生大膽自信的言論。似乎教師的作用顯得不那么重要了，其實(shí)，這是一種誤解。下面我就談?wù)勆纠砟钕陆處煹钠D辛。
一、教師對(duì)教材的研讀要求提高了。
相比平常的課堂，教師只要把握重難點(diǎn)，理清教學(xué)思路，設(shè)計(jì)好鞏固練習(xí)題，注意一下拓展延伸，這樣這節(jié)課就基本上搞定了！但是如果你是生本課案，你還得潛心設(shè)計(jì)前置作業(yè)，這個(gè)作業(yè)既不能太細(xì)碎，也不能太籠統(tǒng)，既要讓學(xué)生可以著手，又要有發(fā)展空間，這就是大師們所說(shuō)的“簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放�！眴�(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，前置作業(yè)的問(wèn)題要出自學(xué)生的疑點(diǎn)，切中知識(shí)的連接點(diǎn)，把握知識(shí)的重難點(diǎn)。問(wèn)題不能細(xì)碎，不要做成了導(dǎo)學(xué)案、習(xí)題集，要通過(guò)對(duì)大問(wèn)題的探討，有所發(fā)現(xiàn)，形成自己的思想，學(xué)生才能滔滔不絕的自信的展示，而不是照本宣科，生怕說(shuō)錯(cuò)一個(gè)字。這就是課堂中老師們期盼的課堂生成。
二、老師除了要做好前置設(shè)計(jì)，還要有充分的預(yù)設(shè)。
學(xué)生會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題，會(huì)使用那些方法？做到心中有數(shù)，你才會(huì)在學(xué)生的突然襲擊中處變不驚，才會(huì)加以正確引導(dǎo)。學(xué)生是主體，但是教師才是主導(dǎo)，路的方向還在于教師決定和把握。不能讓學(xué)生信馬游韁的一陣亂跑。比如《圓的面積》一課，學(xué)生準(zhǔn)備的很是充分，有轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形的，平行四邊形的，三角形的，梯形的.，都能推導(dǎo)出圓的面積公式，但是第一小組展示的第一位同學(xué)，就講起來(lái)轉(zhuǎn)化成三角形，于是整節(jié)課幾乎就糾纏于三角形的底和高的確定上，越講越糊涂。如果教師有充分的預(yù)設(shè)，那么第一個(gè)孩子展示出轉(zhuǎn)化成三角形時(shí)，教師及時(shí)干預(yù)，先表?yè)P(yáng)這孩子的方法獨(dú)特，但是難度較大，留到后面考考大家！先讓轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形的展示。這樣使得展示由易到難，梯步上升。學(xué)生既掌握了重難點(diǎn)，又得到了拓展延伸。
三、課堂掌控。
生本課的老師，就像一個(gè)好的主持人。掌握著課堂的方向，進(jìn)程的輕重緩急，該強(qiáng)調(diào)的時(shí)候，借學(xué)生之口，他剛才說(shuō)的什么？學(xué)生敘述不清，該幫扶一把的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)：他想表達(dá)什么？利用評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生，抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生回答恰當(dāng)?shù)脑~或者方法給予肯定和表?yè)P(yáng)，激勵(lì)學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)，是使學(xué)生樂(lè)于評(píng)價(jià)，樂(lè)于表現(xiàn)自己。
四、總結(jié)與提升。
本節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？你要提醒同學(xué)們注意什么？你還有什么疑問(wèn)？或者你還想知道什么？正如“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從而達(dá)到學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，最終達(dá)到學(xué)生自己教育自己。
教師教育心得體會(huì)15
我班的曾龍小朋友每回到午睡課時(shí)，就和我大眼瞪小眼比賽，我常常敗下陣來(lái)，不盯著他了，順其自然，只要他不影響其他幼兒就行了。
細(xì)細(xì)想來(lái)，他的午睡課在小班階段就睡得比同齡孩子少，在中班階段睡著得時(shí)間越來(lái)越少了，我觀察到他在被窩里老動(dòng)個(gè)不停，當(dāng)他與同伴說(shuō)話，我會(huì)制止，鼓勵(lì)他倆進(jìn)行比賽，常常是同伴睡了，他還沒(méi)睡。他的`入睡點(diǎn)比同齡的孩子晚，精力旺盛。就拿一次他帶病來(lái)園上課來(lái)說(shuō)吧，在午睡課時(shí)，他翻來(lái)覆去地動(dòng)個(gè)不停，我說(shuō):"曾龍，你今天上午嘔吐了，現(xiàn)在趕快睡，休息好了才玩得動(dòng)。"他點(diǎn)頭答應(yīng)了，可最終仍沒(méi)睡著。今天我盯著他，看他哈欠連連，我就悄悄巡視其他幼兒了，結(jié)果當(dāng)然是沒(méi)睡著。有時(shí)剩他一人沒(méi)睡，我盯他看，整個(gè)午睡室靜悄悄的，我的眼皮都重了，想睡了。有時(shí)我發(fā)現(xiàn)他也很努力地睡，可就是睡不著，看著他煩惱的樣子，我就放手讓他管住自己，叮囑他不能影響同伴睡覺(jué)。
在平時(shí)我也會(huì)和他家長(zhǎng)聯(lián)系，讓他早上早點(diǎn)起床，跟全班孩子講講午睡的益處，他有點(diǎn)滴進(jìn)步，適時(shí)表?yè)P(yáng)。
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