幼師的心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的幼師的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幼師的心得體會(huì)1
經(jīng)過一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的`性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說，老師對(duì)孩子的作用就象國(guó)王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專職工作者，對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
在幼兒園經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問題的能力，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！從新認(rèn)識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。
幼師的心得體會(huì)2
我作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條，新規(guī)范已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條，但是內(nèi)容更為充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？我認(rèn)為首先要“心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看，教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果沒有教師，他就會(huì)斷線，就會(huì)枯竭；人類的社會(huì)生活代代相傳，但如果沒有教師，它就會(huì)陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類的過去和未來。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處�，才把他與園盯人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
其次是“把愛撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛自己所從事的事業(yè)，愛自己所教的孩子。這里需要說明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對(duì)教育事業(yè)的'深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來了�！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對(duì)孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�！币簿褪钦f，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)�，言行一致，不拘小�?jié)，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。
幼師的心得體會(huì)3
教師的專業(yè)化發(fā)展是指教師在專業(yè)素質(zhì)方面不斷成長(zhǎng)和追求成熟的過程，教師的專業(yè)化水平?jīng)Q定著學(xué)校的教育教學(xué)水平，決定著辦學(xué)質(zhì)量能否得到進(jìn)一步的提高，決定著學(xué)校能否獲得可持續(xù)的發(fā)展。因此教師的專業(yè)化成長(zhǎng)日益顯示出其重要性。然而，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)邊遠(yuǎn)城區(qū)農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)化水平卻不容樂觀，諸多因素制約了農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展，導(dǎo)致邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)前教育教育水平滯后，教學(xué)質(zhì)量不能得到穩(wěn)步的提高，不利于教育的均衡發(fā)展，值得我們思考。制約幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的因素主要有：
一、社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，對(duì)幼師職業(yè)的認(rèn)同和期望低。
很多農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)人為幼兒教育就是幼兒園的教育，認(rèn)為將孩子送到幼兒園老師將孩子照看好，保證安全就行了，將幼兒教師看成“高級(jí)保姆”。還有家長(zhǎng)以孩子在幼兒園會(huì)認(rèn)多少字，會(huì)做多少算術(shù)題作為評(píng)價(jià)幼兒園和幼兒教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致幼兒園教師形成“填鴨式教學(xué)”，“小學(xué)化”、“學(xué)科化”現(xiàn)象嚴(yán)重，從而阻礙教師的專業(yè)化發(fā)展。
二、幼兒教師的辛苦程度高，成就感卻不強(qiáng)。
幼兒教師的工作是辛苦而細(xì)致、具體的，既要在幼兒生活上給予無微不至的關(guān)懷和照顧，還要讓孩子獲得全面的發(fā)展。高中、初中、小學(xué)可以以學(xué)分、以升學(xué)率、以排名等方式論教師的工作實(shí)績(jī)，有硬性的指標(biāo)衡量老師的工作，然而幼兒園工作在很大程度上相對(duì)隱性些。因此，很多幼兒教師哀嘆“累死了不好看”。導(dǎo)致幼兒教師沒有專業(yè)化成長(zhǎng)的動(dòng)力。
三、幼師生的起點(diǎn)學(xué)歷不高，幼師的后續(xù)培訓(xùn)存在一定的局限性。
目前我國(guó)幼兒園教師多是初中畢業(yè)后經(jīng)過三年的職前培訓(xùn)后直接就職的中專生，特別是近幾年，很多幼師生是考大學(xué)無望，升高中無門的學(xué)生，基本的文化素養(yǎng)較低。而后續(xù)的培訓(xùn)往往理論和文化知識(shí)教多，培訓(xùn)的內(nèi)容不能滿足教師的實(shí)際工作的需要，造成理論和實(shí)踐脫節(jié)，因此在工作中無法得心應(yīng)手。
四、管理者的水平和理念制約著教師的專業(yè)化發(fā)展。
教師的專業(yè)化發(fā)展離不開管理者的重視和支持，有很多農(nóng)村幼兒園的園長(zhǎng)沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，觀念不能跟上幼教改革形式，還有一部分民辦幼兒園的幼兒教師流動(dòng)性大，這些幼兒園的園長(zhǎng)對(duì)幼兒園的可持續(xù)發(fā)展和教師的專業(yè)化發(fā)展沒有作長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，功利性強(qiáng)，只追求眼前的短期效益和利益，不愿花經(jīng)費(fèi)和精力、時(shí)間對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)、開展教研活動(dòng)，因此也就談不上有教師的專業(yè)發(fā)展。
四、教師對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)識(shí)和看法也影響著教師的專業(yè)化發(fā)展。
如果教師僅僅把工作當(dāng)成一種職業(yè)，一種謀生的手段，天天按固有的模式機(jī)械地工作，就無法體會(huì)教師職業(yè)挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性，無法通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我表現(xiàn)的發(fā)展和完善。如果不改變心態(tài)和環(huán)境，整天就會(huì)有諸多的煩惱與抱怨，久而久之就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，自然也就難有專業(yè)成長(zhǎng)可言。
綜上所述，農(nóng)村幼兒教師專業(yè)化水平已成為制約學(xué)前教育質(zhì)量提高的“瓶頸”，那么，如何突破教師專業(yè)化成長(zhǎng)的“瓶頸”，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展呢？
一、開展各種活動(dòng)，促進(jìn)家園溝通，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念。
我們可以通過家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)講解科學(xué)的教育方法，讓家長(zhǎng)知道如何看待幼兒的發(fā)展，如何評(píng)價(jià)幼兒園和幼兒教師的工作。
通過邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加“家長(zhǎng)開放日”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看幼兒園的一日活動(dòng)，了解幼兒園的課程，了解自己孩子在幼兒園的表現(xiàn)，了解教師的辛苦工作，促使家長(zhǎng)對(duì)幼兒教師的職業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們還可以將幼兒在各方面的發(fā)展經(jīng)常以活動(dòng)為載體展示給社會(huì)和家長(zhǎng)，如以“故事比賽”的.形式展示幼兒的語言發(fā)展能力，以“幼兒作品展”和“文藝演出”等形式展示藝術(shù)教育的成果，以“運(yùn)動(dòng)會(huì)”等形式展示健康教育成果，使我們教師的工作成績(jī)以顯性的形式呈現(xiàn)。
二、同教師一起制定個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃。
職業(yè)生涯規(guī)劃有助于教師確立發(fā)展目標(biāo)，有助于解決教師的職業(yè)倦怠。
在制定個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中我們可以充分認(rèn)識(shí)自己目前的發(fā)展?fàn)顩r，能夠不斷自我反思，讓每一個(gè)人理性地思考自身的長(zhǎng)處和存在的問題，客觀分析現(xiàn)有的成長(zhǎng)環(huán)境，恰如其分地給自己定位，使自己的成長(zhǎng)歷程永遠(yuǎn)充滿挑戰(zhàn)，讓人生的每一個(gè)階段都有源源不斷的動(dòng)力和追求。
三、樹立終身學(xué)習(xí)的理念，注重園本培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)研訓(xùn)一體化。
園本培訓(xùn)的關(guān)鍵任務(wù)是解決幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中的問題和矛盾，致力于促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量和教師教育教學(xué)水平的提高，是教師自我成長(zhǎng)的重要途徑。
園本培訓(xùn)的內(nèi)容要切合實(shí)際，滿足教師的需求，能夠真正解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題，園本培訓(xùn)的范圍要涉及到幼兒園的各崗位人員，園本培訓(xùn)的方式要多層次、多樣化。我們通過多年的研究，逐步形成“以教師為中心，幼兒園為本位，開放的、彈性的”多元化園本培訓(xùn)組織體系、活動(dòng)程序和活動(dòng)方式。通過研訓(xùn)，提高教師不斷的專業(yè)化成長(zhǎng)的意識(shí)和能力，幫助她們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，使教師在教育工作中感到專業(yè)發(fā)揮輕松自如，體驗(yàn)教育工作的成就感和幸福感。確立“快樂研究”的價(jià)值觀，嘗試運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法和培訓(xùn)方法讓教師在快樂中研究，在快樂中成長(zhǎng)，讓教師在快樂中重建自己的教育生活。
幼師的心得體會(huì)4
今年8月26日開始，我非常有幸參加了幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)，在這一個(gè)星期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，不僅觀摩了優(yōu)秀教師的優(yōu)秀案例，而且聆聽了專家對(duì)優(yōu)秀案例的評(píng)析，還學(xué)習(xí)了各位專家分別從幼兒園的健康教育領(lǐng)域、語言教育領(lǐng)域、社會(huì)教育領(lǐng)域、科學(xué)教育領(lǐng)域、音樂教育領(lǐng)域、美術(shù)教育領(lǐng)域等十幾方面的講座。通過這短時(shí)間的學(xué)習(xí)，收獲頗多，現(xiàn)在談?wù)勛约旱膸c(diǎn)學(xué)習(xí)心得：
一、教育教學(xué)理念新，注重實(shí)效性
本次培訓(xùn)安排了多位教授給我們做精彩的講座。各位教授的講座，闡述了他們對(duì)幼兒園教育的獨(dú)特見解，對(duì)新課程的'各種看法，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識(shí)。作為一名幼兒教師，要學(xué)習(xí)新《綱要》，新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)新理念，樹立新觀念，尊重幼兒的個(gè)性與尊嚴(yán)，建立民主、平等的師幼關(guān)系，注重幼兒健康、認(rèn)知、情感、態(tài)度、科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造性等方面和諧發(fā)展。與之相適應(yīng)的課程，教育活動(dòng)過程、模式、內(nèi)容、形式、方法、結(jié)果、評(píng)價(jià)等方面別具一格，新穎有趣，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。新時(shí)代的幼兒教育呼喚與時(shí)俱進(jìn)的新教師，要體現(xiàn)在觀念要新，要常新，更新，堅(jiān)持發(fā)展性，樹立新的幼兒觀、教育觀、質(zhì)量觀、目標(biāo)觀、課程觀、師生觀、資源觀，做全面推進(jìn)素質(zhì)教育的領(lǐng)潮人。
二、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，成為教師成長(zhǎng)的載體
這次培訓(xùn)活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)論壇實(shí)現(xiàn)了教師與課程專家的面對(duì)面交流，解決了教師教學(xué)中的實(shí)際問題，增強(qiáng)了培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。培訓(xùn)中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動(dòng)等新穎、豐富的形式，為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動(dòng)的窗口，增強(qiáng)了培訓(xùn)的實(shí)效性。學(xué)習(xí)中，我堅(jiān)持與其他學(xué)員保持密切聯(lián)系，按時(shí)交流各自的感受與作業(yè)，使自己能博采眾長(zhǎng)、開闊視野，在不斷的交流學(xué)習(xí)中成熟起來。
三、學(xué)以致用、明確目標(biāo)、著眼未來
聽了講座，我覺得在今后的教學(xué)生涯中，我應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些；課堂教學(xué)中應(yīng)營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮幼兒的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)幼兒創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重幼兒個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)幼兒都能發(fā)揮自身潛能。今后我會(huì)學(xué)以致用，我會(huì)將在這個(gè)平臺(tái)學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自己的東西，結(jié)合我園實(shí)際情況，針對(duì)幼兒的特點(diǎn)，運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，積極參加各種與教育教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)，不斷的為自己“充電”，真正實(shí)現(xiàn)“在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)”。
這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已接近尾聲，但我會(huì)把這次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)成果當(dāng)成新的開始，在以后的教學(xué)過程中，不斷完善自我，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)做一名合格的幼兒教師。
幼師的心得體會(huì)5
中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象�？鬃诱f過：“禮，敬也！”荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”
通過對(duì)《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格�！敖甜B(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”
著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前�。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個(gè)民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋�(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表，是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動(dòng)于衷。是啊！我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師！我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”。偉大的`教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)。
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