哲學(xué)與人生讀書(shū)心得800字（通用13篇）
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的哲學(xué)與人生讀書(shū)心得800字，希望對(duì)大家有所幫助。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇1
人生發(fā)展需要哲學(xué)智慧的指導(dǎo)，人生內(nèi)容充實(shí)著哲學(xué)�！罢軐W(xué)與人生”課程把哲學(xué)與人生結(jié)合起來(lái)，即使對(duì)哲學(xué)課程的重大創(chuàng)新，也是發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)和解決人生問(wèn)題作用的體現(xiàn)。
客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)
人生路是自己選擇的，在追求人生價(jià)值中根據(jù)一定的主客觀條件，在多種可能性眾所做的選擇和確定的活動(dòng)，人生體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的主觀意志和愿望，體現(xiàn)了人的價(jià)值追求，但是人不是僅僅依靠自己的主觀意志，就能對(duì)人生道路做出正確選擇的。選擇是否符合客觀實(shí)踐，直接影響到個(gè)人的人生發(fā)展。青年人在人生選擇面前應(yīng)力求做到科學(xué)、正確，才能走好人生每一步。
學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧人際關(guān)系
學(xué)會(huì)與人和諧共處，是人生的一個(gè)重要發(fā)展能力，會(huì)共處是以承認(rèn)差異為前提的，不承認(rèn)差異就是不承認(rèn)別人。學(xué)會(huì)與人和諧共處，就要求同存異，悅納他人，并使自己成為受歡迎的人。在交往中，真誠(chéng)的肯定和欣賞別人的長(zhǎng)處，寬容別人的缺點(diǎn)與不足，多站在別人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，而不是事事都只想著自己，遇到矛盾，要冷靜處理等等，這樣才能與人和諧共處。中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的重要階段，與什么樣的人交朋友，交什么樣的朋友是十分重要的。
正確處理公與私，義與利的關(guān)系。
在實(shí)際生活中，我們要正確對(duì)待公與私，義與利的關(guān)系，片面的強(qiáng)調(diào)，“義”或“利”和片面的強(qiáng)調(diào)“公”或“私”都是錯(cuò)誤的，要處理好義與利，公與私的關(guān)系，首先就需要了解個(gè)人和集體之間的關(guān)系。
集體和個(gè)人是相互依存的，集體存在和發(fā)展了，個(gè)人利益才可能實(shí)現(xiàn)。集體利益得不到鞏固，就沒(méi)有個(gè)人利益可言，集體是個(gè)人發(fā)展的空間，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，只有集體利益得到鞏固，才有人利益可言。義與利的辯證關(guān)系，要求我們堅(jiān)持義利統(tǒng)一的原則，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一種義重于利為的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚。
公與私是相對(duì)。的個(gè)人的私利在任何社會(huì)都要受到限制，它的平衡需要依靠制度，法律和道德，這是維護(hù)社會(huì)共同利益的客觀需要，在實(shí)際生活中，我們要提倡堅(jiān)持集體主義原則，反對(duì)損公肥私，反對(duì)把個(gè)人利益凌駕于集體利益之上。
創(chuàng)造并享受美好的人生，是人們的最終追求，讓我們努力創(chuàng)造擁有美好的人生吧
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇2
有時(shí)候并不是一本書(shū)有多好才能給讀者心靈上的激蕩，而是讀者終于在對(duì)的時(shí)間讀了它。因?yàn)榈览矶际窍嗤ǖ�，只是我們能否在最需要的時(shí)候被點(diǎn)撥。一本好書(shū)，可能會(huì)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)槿松c(diǎn)亮航程！讀著這本書(shū)，我一直都有想寫(xiě)讀書(shū)筆記的沖動(dòng)。我將點(diǎn)撥我的語(yǔ)句都摘下來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)，相信可以加深我對(duì)他們的理解。
“人生是需要體驗(yàn)的，如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話(huà)，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。相反，如果一個(gè)人真的能夠借由體驗(yàn)去印證價(jià)值，那么隨著生命的成長(zhǎng)，他的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，并且對(duì)人生的體驗(yàn)及對(duì)價(jià)值的掌握，也會(huì)越來(lái)越深刻而準(zhǔn)確�！�
——摘自第一章
是呀，現(xiàn)在我19歲，如果沒(méi)有這19年的經(jīng)歷，我相信我對(duì)書(shū)中的一些精辟的語(yǔ)句也只是不知所云，云里霧里罷了，根本就不會(huì)產(chǎn)生共鳴，更不要提對(duì)這種體驗(yàn)理解的更加深刻。懷特海說(shuō)，一定要等到你課本丟了，筆記都燒了，為了準(zhǔn)備考試而記在心中的各種細(xì)目全部忘記時(shí)，剩下的東西，才是你所學(xué)到的。正如我們現(xiàn)在學(xué)的各種知識(shí)，為了考試而學(xué)習(xí)，考試之后不出半年，早已忘的一干二凈。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候?yàn)榱丝荚嚥煌５厥占鞣N理論，記憶在腦中，可是從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些種種的理論究竟是為何而產(chǎn)生。所以我們什么都沒(méi)學(xué)到，當(dāng)課本丟掉，筆記燒掉，我們一無(wú)所有。同樣，我現(xiàn)在的這些體會(huì)也需要我在體驗(yàn)中一一印證，才會(huì)最終留在我心中，成為我在人生中可以運(yùn)用的智慧。
“價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，亦即，如果我選擇了某些價(jià)值，那么勢(shì)必要放棄另外一些，由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。 ”
“人活在世間最可惜的，就是變成鄉(xiāng)愿。”
“人生經(jīng)由不斷地抉擇，而塑造出自己的風(fēng)格。風(fēng)格是指：一個(gè)人的言談和行為有一定的原則，并且知道為什么要這樣做、這樣說(shuō)，不會(huì)輕易受到外在環(huán)境的影響�！�
“知道自己言行背后的道理，就能夠堅(jiān)持下去，即使需要付出一些代價(jià)，也無(wú)怨無(wú)悔�！�
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇3
我向來(lái)是持一種事物皆有平衡的觀點(diǎn)，即世間存在幸福也必然會(huì)存在痛苦，這一點(diǎn)和叔本華的優(yōu)先性是一致的，感受到了痛苦，才知道什么是幸福。我們都會(huì)有這樣一種經(jīng)歷，也就是如果我們生活在痛苦中，遇到一次快樂(lè)的事情所產(chǎn)生的快樂(lè)會(huì)多于生活在平淡之中遇到同樣事情產(chǎn)生的快樂(lè)。比如說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谏蠈W(xué)期間，課堂上偷偷看看小說(shuō)，周末看一場(chǎng)電影，都可以帶給我們快樂(lè)，然而在漫長(zhǎng)無(wú)聊的假期中，小說(shuō)、電影所帶來(lái)的快樂(lè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于前者的，甚至去一次游樂(lè)園都不一定能夠帶給我們更多的快樂(lè)。如果幸福和痛苦是可以量化的，在這里我們也許可以假定一個(gè)既不幸福也不痛苦的中間態(tài)的存在，在這種中間狀態(tài)下，我們感受到等量的痛苦與幸福的程度相同，即如果有10分的痛苦，我們的感受是10分，有10分的幸福，我們的感受也是10分。我們所處的狀態(tài)越靠近幸福，那我們感受到的痛苦就越強(qiáng)烈，感受到的幸福就越微弱，也就是說(shuō)，假如在這樣的狀態(tài)下有20分的痛苦，我們的感受是30分，而20分的幸福，我們的感受卻是10分，要想感受到30分的幸福用來(lái)和感受到的痛苦抵消，就必須得到40分的幸福甚至更多。反之，若我們生活的狀態(tài)越靠近痛苦，我們感受到的幸福就越強(qiáng)烈。
那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)叔本華的觀點(diǎn)似乎是有一點(diǎn)自相矛盾的，也就是他在生活中感受到痛苦非常強(qiáng)烈，所以痛苦的“量”大于幸福的“量”。其實(shí)也許應(yīng)該相反，我們之所以覺(jué)得痛苦那么痛苦，是因?yàn)槲覀兩钤谛腋Ｖ�。我們長(zhǎng)時(shí)間的浸泡在幸福中，才對(duì)痛苦那么的敏感，而對(duì)幸福那么遲鈍。
當(dāng)然這只是針對(duì)我所熟悉的我們當(dāng)今社會(huì)的和平普通的生活而言，但是自認(rèn)為還是很有一番道理的。（比如涉及到馬克思所在的資本主義壓迫勞動(dòng)者的極端痛苦的世界，我想也許就不適用了）
另外，這個(gè)結(jié)論也許還能夠應(yīng)用到生命的意義當(dāng)中，也就是，如果我們覺(jué)得自己的生活很枯燥很沒(méi)有意義，我們的生命、我們所做的事情沒(méi)有任何的意義，我們需要更轟轟烈烈、更偉大的成就才能滿(mǎn)足我們所謂的意義，正是因?yàn)槲覀円呀?jīng)生活的很有意義了。（PS：雖然生活中有時(shí)候還是會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊很枯燥很沒(méi)有意義）
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇4
馬云是一個(gè)成功的理想主義者。他在構(gòu)建一個(gè)龐大的事業(yè)，計(jì)劃一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的藍(lán)圖，然而他所說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)、給年輕人的提示確是最簡(jiǎn)單不過(guò)。
正如《我的人生哲學(xué)》這本書(shū)，不論他說(shuō)“像堅(jiān)持初戀一樣堅(jiān)持理想”，還是說(shuō)“痛苦地堅(jiān)持，快樂(lè)地死去”，抑或是“小聰明不如傻堅(jiān)持”，變換的詞語(yǔ)句式再多，也不過(guò)堅(jiān)持兩字；同樣，他說(shuō)了“可以懷疑自己，但不要懷疑信念”，也說(shuō)了“請(qǐng)創(chuàng)業(yè)者不要低下高貴的頭”，雖然很狗血，但他要強(qiáng)調(diào)的也不過(guò)夢(mèng)想兩字。就馬云看來(lái)，他成功的根本在于他堅(jiān)持了他的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想順應(yīng)數(shù)據(jù)時(shí)代、電子技術(shù)發(fā)展的潮流，在一個(gè)有潛力的夢(mèng)想的基礎(chǔ)上，馬云堅(jiān)持了，再外加各種超前眼光、管理技術(shù)、個(gè)人魅力等重要因素的加持，他成為今天的馬云。
一個(gè)獨(dú)屬于你的夢(mèng)想，或者說(shuō)理想、信念，尤其是有潛力的、順應(yīng)時(shí)代潮流、社會(huì)發(fā)展方向，是你人生事業(yè)發(fā)展的根本所在，它能激發(fā)你向上的熱情，它能讓你在呼吸、飲食等生存行為中享受更有質(zhì)感的快樂(lè)。堅(jiān)持的持久度就是我們這條路的長(zhǎng)度，一切技能如超前的眼光、管理技術(shù)、個(gè)人魅力都是路上重要的加分項(xiàng)，能幫我們走得更快，卻不一定能幫助我們到達(dá)終點(diǎn)。
我們都想過(guò)著幸�？鞓�(lè)而不后悔的一生，快樂(lè)的形式、途經(jīng)當(dāng)然有很多種。當(dāng)高曉松提出詩(shī)和遠(yuǎn)方時(shí)，社會(huì)上就有人質(zhì)疑，日常生活、按部就班的生活不等于茍且。的確，快樂(lè)的來(lái)源并不唯一，愛(ài)情友情、家庭、人生信條、日常生活都可以產(chǎn)生快樂(lè)、幸福。然而，在種種人際關(guān)系中所塑造的自己是社會(huì)中的自己，從中所享受到的快樂(lè)更側(cè)重于由外而內(nèi)的牽絆和安全感，感悟生活享受的是生理的舒適、心靈的平靜，而在實(shí)現(xiàn)事業(yè)或者夢(mèng)想的路途上所塑造的自己，享受的是另一種挑戰(zhàn)自我、成就自我的暢快淋漓之感，是一種由內(nèi)而外的享受。
馬云一向被視為各種成功學(xué)、職場(chǎng)學(xué)的范本，而我從這本極具實(shí)用性的《我的人生哲學(xué)》中看到的，不是如何成為一個(gè)富有傳奇的成功人士，也不是如何拒絕成為一個(gè)屌絲，而是做自己，用細(xì)節(jié)去完善事業(yè)，用心用毅力去堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇5
在沒(méi)有違反自己自由權(quán)的情況下，我一向都很堅(jiān)定自己的毅力。尤其是學(xué)習(xí)方面上，我會(huì)打理的井然有序，把計(jì)劃設(shè)定的有條不紊。忽然有一天，自己心血來(lái)潮——早睡，早起，背英語(yǔ)。這是一個(gè)多么合乎邏輯的進(jìn)步思想，目標(biāo)單一卻并不單調(diào)�？墒�，就是今晚，上蒼卻讓我度過(guò)一個(gè)不眠之夜……
這會(huì)，我真不知該感謝上天，還是痛斥上天，感謝上天賞給我一個(gè)安靜的夜，讓我深思；痛斥上天剝奪了我的睡意，讓我無(wú)眠。跌蕩起伏的心靈徘徊在似睡非睡中，旁邊的手表發(fā)出“錚、錚、掙……”的響動(dòng)，秒針憑了命的顫動(dòng)著，向前狂奔，分針悄無(wú)聲息地畫(huà)著圓，只為證明世界還沒(méi)有消停，該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的仍然會(huì)走。
我能夠逃避自己的睡意，坦然地把持著失眠的風(fēng)范，是勉強(qiáng)為自己換取了點(diǎn)心靈溫暖。夜的唇印隔著窗口親吻著我的文字，使我一度疲憊的心靈有了一絲溫暖，不那么沉重。
可是，寂寞卻油然而生。
從我決定邁入“夜的閘門(mén)”的那刻起，我原有的計(jì)劃便會(huì)遺棄消亡，得到的便是孤寂人生。
計(jì)劃中既然出現(xiàn)了斷層，就必須尋找裂縫。我在思慮，既然生活是個(gè)雜合體，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)矛盾？我在燈光下表達(dá)心情，夜會(huì)不會(huì)害怕光明？她還會(huì)品讀我的文字嗎？把一段光明送給一個(gè)孤獨(dú)的人，難道夜不怕灼傷自己的眼睛？我很心痛，難道光明和黑暗沒(méi)有共存的可能？難道我的天涯，你的海角只是錯(cuò)誤的永恒？
再有五分鐘就是夜間一點(diǎn)整，我緊握著一支思維畫(huà)筆，在時(shí)光的空白處，留下了一串串的墨跡，敘述著一點(diǎn)整的心情。
秒針嘲笑著我，“為何想的這么多？”
我說(shuō)：“我有太多疑問(wèn)，自己難以化解�！�
“其實(shí)，人生就是一個(gè)圓，何必在乎那么多？只要把每一步走的穩(wěn)當(dāng)，六十步就是你生命的一次輪回。”
生活中，一旦自己深陷黑暗之中，其實(shí)“秒針哲學(xué)”卻深刻地透露出一個(gè)秘密……，很有道理，很有思想。這時(shí)，再讓我往下寫(xiě)一段心情，可能內(nèi)容要變了。是的，有不變的成份——依然是一個(gè)人，靜候在臺(tái)燈之下，等待你的轉(zhuǎn)身，你的回音。
無(wú)音的夜，只有用矛盾的光明才能打動(dòng)心靈，可是，在這個(gè)雜合體的生活中，人生的圓圈是何等的抽象，你我的生命只是六十步的化身，不去珍惜生活，可行嗎？
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇6
山靈和黃鼠的合作之道
在新疆草原上，生活著一種鳥(niǎo)叫山靈,是一種類(lèi)似于百靈或云雀之類(lèi)的鳥(niǎo)兒，本來(lái)以筑巢為生；有一種鼠叫黃鼠，體形大約比鼬要小，比田鼠要大，視力較差，在地下打洞為生。在沒(méi)有樹(shù)的草原上，草叢里到處可見(jiàn)一座座拱起的小鼠山，這些看起來(lái)一點(diǎn)都不起眼的鼠山，就是這些山靈與黃鼠共有的“家”。這些鼠洞從外面看起來(lái)平常，可地下卻猶如迷宮一樣，洞洞相連，四通八達(dá)。
天上飛過(guò)的山靈為什么要入住黃鼠的洞穴？因?yàn)檫@里沒(méi)有樹(shù)，山靈找不到安全的地方作窩，就只能與那些在地下的黃鼠爭(zhēng)地盤(pán)，搶占它們的洞穴為巢。起初，那些黃鼠并不甘心自己的地盤(pán)被占，雙方也展開(kāi)了一些爭(zhēng)斗�？啥穪�(lái)斗去，山靈最終還是入住了黃鼠的地下洞穴。黃鼠不情愿地忍受了這個(gè)霸道房客的入住。
菜花蛇是黃鼠的頭號(hào)天敵，黃鼠視力不濟(jì)，而菜花蛇的保護(hù)色又實(shí)在難于辨識(shí)，當(dāng)黃鼠單獨(dú)遭遇菜花蛇時(shí)，常常會(huì)遭到菜花蛇毒手，成為菜花蛇的腹中餐。后來(lái)，黃鼠意外發(fā)現(xiàn)自從山靈鳥(niǎo)入住后，山靈鳥(niǎo)能有效地地幫助它們防御天敵菜花蛇的入侵，使它們免遭菜花蛇的“毒手”。當(dāng)菜花蛇出現(xiàn)時(shí)，山靈總是憑借著它出色的眼力，像一架預(yù)警機(jī)一樣飛起來(lái)喳喳亂叫，給黃鼠提供情報(bào)。眼力不濟(jì)的黃鼠聞?dòng)嵑螅挖s緊招呼親友們?nèi)攵�。鷹蛇之�?lèi)的天敵常常是歡心而來(lái)，空手而歸。
因?yàn)樯届`的入住，黃鼠洞穴的安全系數(shù)比以前有了空前的提高。它們?cè)僖膊挥煤ε绿鞌硶?huì)在自己的家門(mén)口搞一些突襲的小動(dòng)作了。黃鼠在與山靈的那段痛苦的磨合中，驚奇的發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己從來(lái)都不知道的秘密：容忍別人的存在，也可以與己有利，合作才能共生共贏。
于是，一個(gè)天上飛的山靈，因?yàn)闊o(wú)枝可棲而被迫轉(zhuǎn)入地下求生：一個(gè)地下藏身的黃鼠，為了躲避天敵的偷襲而需要借助山靈的預(yù)警，這兩種本來(lái)風(fēng)牛馬不相及的動(dòng)物，竟然不可思議地和平共處生活在同一個(gè)洞穴里，“共生”一起，互相合作，為雙方的生存提供了保障。
其實(shí)，生活往往就是這樣：當(dāng)你為別人打開(kāi)一扇方便之窗時(shí)，也就為自己開(kāi)啟了一道方便之門(mén)。“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)”，充分發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，相互合作，就會(huì)取得1+1大于2的效果.與人方便才能自己方便。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇7
說(shuō)來(lái)慚愧，自高中以來(lái)，就沒(méi)有真正靜下心來(lái)去讀一本好書(shū)。在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多�。 贝_實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟?lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴(lài)別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話(huà)，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇8
在孟子看來(lái)，要想成為圣人就必須“保養(yǎng)本心”、善養(yǎng)“浩然之氣”。孟子說(shuō)這種“浩然之氣”“至大至剛”，能夠“塞于天地之間”，聽(tīng)起來(lái)似乎充滿(mǎn)故弄玄虛的神秘色彩，實(shí)則仍以保養(yǎng)本性和加強(qiáng)仁義道德修養(yǎng)為旨?xì)w。紛繁世間，酒色財(cái)氣，人生總是充滿(mǎn)了欲望和誘惑，要想學(xué)做圣人就必須擺脫這些干擾。孟子認(rèn)為，人們的差別不在于富貴貧賤，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心”。抵御外在物欲干擾，保養(yǎng)良好天性，既需要好的環(huán)境，更需要個(gè)人持之以恒的努力。因此，孟子更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的立志和堅(jiān)持，強(qiáng)調(diào)君子必須“窮不失義，達(dá)不離道”。
孟子反對(duì)的是大家都將“仁義”拋諸腦后而把眼睛緊盯在“利”上，反對(duì)“見(jiàn)利忘義”和“后義而先利”。他認(rèn)為，如果人人都“懷利以相接”，“為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄”，那就會(huì)導(dǎo)致人們不顧廉恥、互相傾軋，天下大亂。因此他提倡君子應(yīng)該做到“仁民而愛(ài)物”，在魚(yú)和熊掌“不可得兼”時(shí)，要舍利取義、“舍生取義”。
與老子的清凈無(wú)為不同，孟子奉行積極入世的人生觀，有一種“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的軒昂霸氣，這比孔子的“道不行，乘桴浮于�！钡臒o(wú)可奈何更為堅(jiān)毅和充滿(mǎn)斗爭(zhēng)意志。他相信即使暫時(shí)遇到挫折和困難，那不過(guò)是一些必經(jīng)的考驗(yàn)，人要想成功，必須經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面。孟子認(rèn)為人只有在逆境中奮斗，才能激發(fā)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。在面對(duì)困境時(shí)，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
孟子還提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看來(lái)，保持自我和完善人格才是理想的人格即所謂大丈夫：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。只有人格獨(dú)立自主才能“無(wú)為其所不為”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。
“仁人無(wú)敵于天下”，有了這樣的修養(yǎng)和“浩然之氣”，就能夠無(wú)所畏懼。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇9
有一個(gè)假設(shè)的提問(wèn)：如果你的母親和老婆同時(shí)落水你先救誰(shuí)？我打開(kāi)百度看了一下，多數(shù)人選擇先救母親，能夠這樣回答的人都是好人，百事孝為先，這是中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)；許多人會(huì)感覺(jué)兩難，覺(jué)得無(wú)法選擇，手心手背都是肉，這樣想的人當(dāng)然也是好人，是重情有義的人；先救老婆而不顧母親的人很少，頂多是先救起母親然后與老婆一起死，能夠這樣做的人已經(jīng)是人間至情了。
我相信參加討論的都是些善良的年輕人，有一位網(wǎng)友說(shuō)得好，“如果真的出現(xiàn)這樣的情況，我寧愿我老公先救他媽媽?zhuān)抑患藿o這樣的人。”這句話(huà)真是義薄云天。那么做母親的又是如何看待這一問(wèn)題的呢？我想起很久以前一位母親在生死關(guān)頭借《讀者》雜志對(duì)她的兒子說(shuō)：“不要管我，先救你的媳婦，先救你最?lèi)?ài)的人，這就是我，作為一個(gè)母親的回答�！�
我曾經(jīng)為了這個(gè)命題而困惑了許久，盡管遇到自己的母親和老婆同時(shí)落水實(shí)際上概率極小，也許在我們的一生中都不會(huì)遇見(jiàn)，但作為一個(gè)哲學(xué)命題，它無(wú)數(shù)次地被人們堂而皇之的提出來(lái)，拷問(wèn)人們的良知和勇氣。這實(shí)際上是一種自己對(duì)自己靈魂的挑戰(zhàn)和思索，也是一種理智與情感的抉擇。
其實(shí)這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單明了的命題，因?yàn)閷?xiě)進(jìn)人類(lèi)憲法的“法律面前人人平等”這句話(huà)明明白白地告訴了我們一切。無(wú)論從人類(lèi)法律還是從人的尊嚴(yán)來(lái)說(shuō)，母親和妻子，作為獨(dú)立的生命個(gè)體，一個(gè)是生你養(yǎng)你的人、一個(gè)是陪伴你最多時(shí)間的人，她們沒(méi)有什么不同，是應(yīng)該同樣受到尊重和理解的，就像她們同樣愛(ài)你理解你一樣，我們不應(yīng)該把他們區(qū)別開(kāi)來(lái)，對(duì)于她們，我們只有深深的感恩。
蕓蕓眾生中，每個(gè)人的經(jīng)歷不一樣，每個(gè)人的想法也不一樣，在對(duì)待各種問(wèn)題上，我們不能強(qiáng)求一致，事實(shí)上也不可能完全一致。但是，不管怎么說(shuō)，父母、妻子和孩子都是我們一生中最寶貴的財(cái)富，是愛(ài)的源泉。母親和老婆同時(shí)落水先救誰(shuí)？這將永遠(yuǎn)都只是作為一個(gè)哲學(xué)命題而存在，在現(xiàn)實(shí)生活中是永遠(yuǎn)找不到答案的，危急關(guān)頭，我們無(wú)法作出抉擇，我們也無(wú)權(quán)作出抉擇。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇10
俗話(huà)說(shuō)“人生處處是哲學(xué)”。在一些看起平凡、不起眼的生活小事中；在一些繁瑣無(wú)聊的工作中，都會(huì)蘊(yùn)含著人生的道理、哲學(xué)在其中，而我們只要在這些生活小事、工作瑣事中學(xué)會(huì)其中的道理，那我們身上的缺點(diǎn)和不足就能夠改正的。所以，當(dāng)我們處在無(wú)聊或無(wú)趣的生活狀態(tài)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)“苦”中作樂(lè)，要學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的狀態(tài)，學(xué)會(huì)其中的道理、哲學(xué)！
在這幾天，我們并沒(méi)有走出校門(mén)口，去外面調(diào)研，因?yàn)槲覀円占臄?shù)據(jù)已經(jīng)足夠了。所以我們決定轉(zhuǎn)移陣地：來(lái)到新聞組工作的地點(diǎn)，這也將是我們調(diào)研組工作的地點(diǎn)。在這里，我們對(duì)已收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)，以此來(lái)完成調(diào)研報(bào)告，從而達(dá)成我們調(diào)研的目的。然而，就這樣能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能夠說(shuō)完的話(huà)，在其中卻蘊(yùn)含著巨大的工作量，比如說(shuō)要分析數(shù)據(jù)、我們調(diào)研的實(shí)踐過(guò)程、在調(diào)研過(guò)程中所體現(xiàn)的問(wèn)題以及措施、訪問(wèn)具體的案例等等工作。并且，由于我們都是第一次接觸這種調(diào)研報(bào)告，所以這些工作對(duì)我們而言是難上加難，無(wú)形當(dāng)中增加了我們的工作量。就比如說(shuō)，在分析數(shù)據(jù)時(shí)，我們要對(duì)問(wèn)卷里面的每一道題都要進(jìn)行分析，它每一個(gè)選項(xiàng)中所選擇的人數(shù)、比重，從而體現(xiàn)的問(wèn)題、結(jié)論；對(duì)于學(xué)生在問(wèn)卷中所描述的問(wèn)題和調(diào)研中體現(xiàn)的問(wèn)題，我們要進(jìn)行討論，做出合理的解決方案。所以說(shuō)，我們想要完成這些工作，還需要不短的時(shí)間才行。
更多的是，在我們分析數(shù)據(jù)時(shí)，需要坐在電腦前一整天的時(shí)間，這樣的工作需要我們有一種耐心和堅(jiān)持才能夠完成的。如果是缺乏耐心和不能夠堅(jiān)持的人，就不一定能夠完成這些工作，因?yàn)橐徽於紝?duì)著一部電腦，對(duì)著這些數(shù)據(jù)，就總是會(huì)讓人產(chǎn)生一種煩悶的感覺(jué)。所以，在這些無(wú)聊的工作中，我們需要學(xué)會(huì)在調(diào)整自己，從而讓我們的心情得到放松。所以在我們分析數(shù)據(jù)時(shí)，我們兩個(gè)人一起合作，兩個(gè)人可以一起討論，這也算是一種另類(lèi)的聊天方式，不是嗎？我們以這樣一邊“聊天”，一邊工作的方式，從而讓我們?cè)跓o(wú)趣的工作任務(wù)中得到另類(lèi)的放松。
從這些繁瑣的工作中，我知道了無(wú)論哪一種工作，其中都蘊(yùn)含有人生的大道理在其中，而我們只要在這些繁瑣的工作中認(rèn)真地完成我們的工作，學(xué)會(huì)其中蘊(yùn)含的'道理，那對(duì)我們而言就是一種巨大的進(jìn)步和提升，從而能夠彌補(bǔ)我們的不足。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇11
每天早晨，被清脆的鬧鈴聲叫醒，面對(duì)著瑣碎而繁忙的生活，我常常在思索：生活的意義到底是什么？可是我們仿佛一直看不太清。尋尋覓覓中，我們?cè)谏罾锼褜さ搅颂嗟母袆?dòng)，當(dāng)我們用最真摯的雙手把它們懷抱胸前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：自己是世界上最富有的人。所以，我們應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地生活，懷著感恩的心來(lái)溫暖地對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
一、感謝生你養(yǎng)你的人。他們給你生命，用自己的愛(ài)和汗水將你養(yǎng)大，天可陷，地可裂，他們卻永遠(yuǎn)站在你的身后，為你喝彩加油。
二、感謝兒女。他們讓你懂得世界上最深厚的愛(ài)來(lái)自父母的懷抱，人生最大的快樂(lè)就是看著風(fēng)雨勞碌里養(yǎng)育的生命一天天長(zhǎng)大。
三、感謝兄弟姊妹。他們讓你明白血濃于水的親情就象生活中的云和月，也許不天天出現(xiàn)，但你永遠(yuǎn)知道它飄揚(yáng)在頭頂上。
四、感謝第一個(gè)真心愛(ài)你的那個(gè)人。他無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)與牽掛讓你匆忙的腳步有了短暫的�？浚ь^四顧，你才知道原來(lái)世界如此明亮溫暖。
五、感謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人。青春的萌動(dòng)和不顧一切的付出，讓你懂得愛(ài)為何物，那些癡心的等待和失落，讓你明白世間緣分如風(fēng)景，雖美卻可遇不可求。
六、感謝人生每一個(gè)關(guān)口給你提醒的人。他的語(yǔ)言也許簡(jiǎn)單尖銳，但是卻讓你少了許多辛苦與迷茫。
七、感謝身邊知心的朋友。會(huì)心的微笑，短短的問(wèn)候，夕陽(yáng)下的一次漫步，電腦前激烈的爭(zhēng)論，都是你人生快樂(lè)的源泉。
八、感謝曾經(jīng)匆匆與你擦身而過(guò)的人。因?yàn)樗哌^(guò)你的人生，還因?yàn)樗悄憔驶貞浀囊徊糠帧?/p>
九、感謝中傷和背叛你的人。他讓你懂得世界上并不只是光明和友善，就如太陽(yáng)不可能永遠(yuǎn)燦爛輝煌。
十、感謝一輩子和你牽手的人。因?yàn)樗娜缬跋嚯S，每一個(gè)日子你不再孤單和彷徨，同擔(dān)痛苦，同享幸福，人生因此堅(jiān)實(shí)和豐滿(mǎn)。
隨著社會(huì)節(jié)奏的加快,人們也變得更加浮躁，許多人總是會(huì)抱怨別人怎么樣，卻看不到他們帶給我們的一切。所以，讓我們學(xué)會(huì)感恩，感謝我們生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，學(xué)會(huì)理解愛(ài)、給予愛(ài)，學(xué)會(huì)用寬闊的胸襟包容生活。因?yàn)橹挥形覀兌萌ジ兄x別人，我們才算是真正的懂得了生活的意義，懂得了存在的意義。
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇12
除了父母之外，我們?nèi)绾尾拍軐?duì)每天在學(xué)校見(jiàn)到的老師心存感激呢？
老師就像園丁，培育著我們祖國(guó)的花朵；老師就像蠟燭，照亮自己，也照亮別人。然而，我們有多感激老師呢？我們把別人對(duì)自己的幫助當(dāng)成一件例行公事，接受別人對(duì)自己的貢獻(xiàn)，卻不認(rèn)真思考回饋別人。
所以，幫助過(guò)我卻沒(méi)有得到我感謝的人太多了，還有無(wú)數(shù)的人。從今天開(kāi)始，我要感恩每一個(gè)幫助過(guò)我的人，獲得感恩的感覺(jué)。在西方有“感恩節(jié)”。在那一天，他們感謝上帝給了他們生命和世界上的一切，甚至花、草、小動(dòng)物等等。我們中華民族有“感恩報(bào)恩”的美德。我們應(yīng)該用感恩的心對(duì)待每一個(gè)人，感謝每一個(gè)幫助過(guò)我們的人。感謝每一個(gè)幫助我們的人；感謝所有幫助我們的人。感恩可以體現(xiàn)在生活的每一點(diǎn)，有時(shí)候只是一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)眼神，就能感受到感恩的感覺(jué)。
花感激雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)了它的生長(zhǎng)；蒼鷹感激天空，因?yàn)樘炜兆屗w翔；群山感激大地，因?yàn)榇蟮厥顾呗柸朐疲晃腋屑の业睦蠋�，因�(yàn)樗麨槲掖蜷_(kāi)了智慧之門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中遨游。老師，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，您深深的師愛(ài)一直伴隨著我。
剛上學(xué)的時(shí)候，我膽小怕事，對(duì)什么都不熟悉。因?yàn)檫@個(gè)原因，在課堂上，即使我知道問(wèn)題的答案，我也不敢勇敢地回答。你可能注意到了，你用鼓勵(lì)的眼神看著我，好像在說(shuō):“侯祥，別怕，你會(huì)成功的！”是你鼓勵(lì)的眼神支持了我，增加了我的勇氣。久而久之，我養(yǎng)成了積極回答問(wèn)題的好習(xí)慣。
老師，當(dāng)我三年級(jí)期中考試得第一名的時(shí)候，你的眼里有些淚水，那是驕傲和幸福的淚水！
老師，當(dāng)我遇到一道難題向您請(qǐng)教時(shí)，您總是不厭其煩地一遍又一遍地講解，耐心地告訴我如何解決問(wèn)題，一遍又一遍，直到我通過(guò)您的講解糾正了這道題，您的臉上露出了舒心的微笑。
老師，每次你講課，我都著迷到下課都不想走。我真的希望你能說(shuō)得長(zhǎng)一點(diǎn)。你善良，處處關(guān)心我，讓我離你更近。你的關(guān)心就像溫暖的春風(fēng)，溫暖著我的心。讓我在你的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)！
老師，以后無(wú)論我走到哪里，無(wú)論我變成參天大樹(shù)還是低矮的灌木，我都會(huì)記住你，我親愛(ài)的老師！
哲學(xué)與人生讀書(shū)心得 篇13
一輩子不長(zhǎng)；對(duì)自己好點(diǎn)；做一個(gè)有心之人，因?yàn)槲抑勒媲殡y尋。當(dāng)一個(gè)人在困難的時(shí)候，希望有人來(lái)相助，當(dāng)一個(gè)人在無(wú)助的時(shí)候，希望得到上帝的垂青。
我們或多或少都會(huì)遇到麻煩，不管你怎樣的堅(jiān)強(qiáng)，也有脆弱的時(shí)候，不管你是多么的有能力也會(huì)有無(wú)主張的狀態(tài)吧。哪怕是別人一點(diǎn)小小的援助，或是一句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)，都會(huì)帶給你無(wú)窮的力量，或許是東山再起的源泉。
身處人世的變化里，心在人性日漸消落的年代中，有時(shí)得到一個(gè)人的善意是多么的可貴，所以，要珍惜這種來(lái)之不易的幫助。
一輩子不長(zhǎng)；對(duì)自己好點(diǎn)；做一個(gè)有心之人，因?yàn)槲抑烙亚槌４�。人世間有許多種感情，友情是其中最長(zhǎng)久，也值得推敲的一種情感。同學(xué)的情誼，朋友的關(guān)懷，這都是人生的一筆不可多得的財(cái)富。物質(zhì)的富有不代表永恒，而精神上的富足卻可以使我們受用一生。
金錢(qián)可以隨手而來(lái)，隨手而去，可友情卻沉淀在我們的意識(shí)里，在無(wú)限風(fēng)光的虛擬中，成為一道亮麗的風(fēng)景，也是人間永不凋謝的鮮花，它可以穿透生命的歷程，可以跨越生命的極限，可以超越年令的阻隔，可以?huà)亝s性別的界線(xiàn)。所以，要把握這份永遠(yuǎn)不變的關(guān)懷。
做一個(gè)有心之人，因?yàn)槲抑狼楦胁灰�。人都是有感情的�?dòng)物，沒(méi)有感情，世界也不會(huì)這樣五彩繽紛，人間也不會(huì)這么氣象萬(wàn)千。珍視一份擦肩而過(guò)的感情，愛(ài)護(hù)一份意想不到的關(guān)心，保持一種潛在的情愫，感激一種別樣的緣分。
我們常說(shuō)，緣分是不可多得的良機(jī)，緣分是不能強(qiáng)求的巧合。當(dāng)一種緣分來(lái)到的時(shí)候，盡情揮灑屬于自己的天空，當(dāng)緣分已盡的時(shí)候，懷抱深情的祝愿。不是不懂得珍惜，而是走過(guò)了就無(wú)法回頭；不是不值得擁有，而是擁有了就意味著失去。所以，感慨這復(fù)雜而簡(jiǎn)單的情懷。
做一個(gè)有心之人，因?yàn)槲抑烙行牟艜?huì)有夢(mèng)想。有心就會(huì)覺(jué)得世界的美好：天是藍(lán)的，云是白的，風(fēng)是輕的，雨是甜的。塵世永遠(yuǎn)是吸引，空靈畢竟不現(xiàn)實(shí)，所以，我留戀生活中的每一天。
每個(gè)人的心中都有美好的藍(lán)圖，每個(gè)人的夢(mèng)想里都有成功的歷程，愛(ài)過(guò)了不用去悔恨，走過(guò)了不能說(shuō)抱歉。用心去體會(huì)別人的難處，用心去觀察周?chē)氖澜纭Ｓ行�，就懂得情誼兩相知；有心，就會(huì)明白得到與失去。
【哲學(xué)與人生讀書(shū)心得800字（通用13篇）】相關(guān)文章：
哲學(xué)類(lèi)的優(yōu)秀讀書(shū)心得04-18
玫瑰與教育讀書(shū)心得04-01
周?chē)?guó)平人生哲思錄讀書(shū)心得04-14
月亮與六便士讀書(shū)心得04-18
我與地壇讀書(shū)心得(15篇)04-05
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得范文03-25
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得通用10篇03-23