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《溫病條辨》讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《溫病條辨》讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《溫病條辨》讀書心得體會(huì)1
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書問(wèn)世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷?duì)溫病的辨證論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時(shí)代也有著密切的關(guān)系。從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時(shí)間是出于清朝的鼎盛時(shí)期，即所謂“康乾盛世”。
這個(gè)時(shí)期，清帝國(guó)的政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書立說(shuō)提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫(kù)全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問(wèn)世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會(huì)“來(lái)邀京師，檢�！端膸�(kù)全書》”，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來(lái)看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過(guò)劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說(shuō)在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢(shì)。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問(wèn)世，對(duì)《溫病條辨》的成書有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢悇e，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績(jī)?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的�！稖夭l辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵�，沿上、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過(guò)程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津；中焦無(wú)形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰；下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委�，都以泄熱存陰為原則�？梢哉f(shuō)，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對(duì)溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻�，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營(yíng)分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證很難標(biāo)示濕熱病的.傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過(guò)程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱ǎ恢薪褂眯灵_(kāi)苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開(kāi)胃法；下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委�，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對(duì)上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏ǎ梢杂瞄_(kāi)上、暢中、滲下六個(gè)字來(lái)概括。
《溫病條辨》讀書心得體會(huì)2
大一學(xué)習(xí)《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》時(shí)，就了解到了《溫病條辨》是中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之一，而《溫病條辨》促使了溫病學(xué)的形成。在那時(shí)候，就期待著學(xué)習(xí)者一經(jīng)典課程。在本學(xué)期，終于有機(jī)會(huì)可以讓我有規(guī)律的，系統(tǒng)的全面的學(xué)習(xí)溫病學(xué)這一經(jīng)典課程。
我們學(xué)習(xí)的《溫病學(xué)》教材分為：總論、各論、附篇三部分。總論部分是認(rèn)識(shí)和處理溫病的理論基礎(chǔ)；各論部分是闡述四時(shí)溫病的概念源流、病因病機(jī)、診斷要點(diǎn)、辨證治療原則及各類溫病的主要證治和臨床運(yùn)用指導(dǎo)，為總論內(nèi)容的具體應(yīng)用�？傉摵透髡摶ハ嘟豢棧餐瑯�(gòu)成溫病學(xué)說(shuō)的完整體系；附篇名著選為明清溫病學(xué)家葉天士《溫?zé)嵴摗�、薛生白《溫�(zé)岵∑穮蔷贤ā稖夭l辨》的選讀，對(duì)深入了解溫病學(xué)理論有重要的啟發(fā)和參考價(jià)值。
通過(guò)大半個(gè)學(xué)期對(duì)溫病學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了溫病學(xué)的基本概念，溫病的病因與發(fā)病，溫病的辨證，溫病的常用診法，以及溫病學(xué)的治療和預(yù)防。溫病學(xué)是研究溫病的'發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其診治和預(yù)防方法的一門臨床學(xué)科。也就是認(rèn)識(shí)和防治溫病的學(xué)說(shuō)。是一門基礎(chǔ)理論和臨床實(shí)踐緊密結(jié)合的學(xué)科。溫病學(xué)的研究對(duì)象是外感疾病中具有溫?zé)嵝再|(zhì)的一類疾病。溫病有致病因素的特異性，傳染性、流行性、季節(jié)性、地域性等特點(diǎn)。溫病的致病因素主要是四時(shí)“六淫”為患。
溫病的辨證是溫病特色，有“三焦辨證”和“衛(wèi)氣營(yíng)血”辨證�！靶l(wèi)氣營(yíng)血”辨證是依據(jù)溫病病機(jī)的演變規(guī)律，病程發(fā)展的階段特點(diǎn)，結(jié)合《內(nèi)徑》及歷代醫(yī)家有關(guān)衛(wèi)氣營(yíng)血的論述和葉天士的實(shí)踐體會(huì)，將衛(wèi)氣營(yíng)血理論引申發(fā)揮，形成了衛(wèi)氣營(yíng)血辨證學(xué)說(shuō)。三焦辨證是一三焦為綱，稟明為目，將溫邪作用于三焦所屬臟腑導(dǎo)致功能失調(diào)，以及市值損害所產(chǎn)生的復(fù)雜紛繁的臨床癥狀，歸納為證候類型，從而確定病變部位及其深淺層次，確定病變類型及證候性質(zhì)，為確定治療原則提供依據(jù)。溫病學(xué)的常用診法有辨舌，驗(yàn)齒，察咽喉，而辨焙斑疹等，更是溫病大家葉天士首創(chuàng)。溫病的治療和預(yù)防更具特色。以祛除病邪，扶助正氣，調(diào)理陰陽(yáng)促使患者恢復(fù)健康。
在去年上半年，沒(méi)學(xué)習(xí)溫病之前，一同學(xué)扁桃體發(fā)炎，發(fā)熱，咳嗽，惡風(fēng)寒，口渴。在醫(yī)院打了好幾天的點(diǎn)滴還沒(méi)一點(diǎn)好轉(zhuǎn)，一直低燒。醫(yī)務(wù)室的老師建議去附一住院。在前一年也是那同一時(shí)期，就因?yàn)楸馓殷w發(fā)炎，發(fā)熱咳嗽住院一星期此好。后來(lái)，我們咨詢了老師，老師教我們用了銀翹散加減。我們?cè)诶蠋煹闹更c(diǎn)下給那位同學(xué)喝了藥，結(jié)果當(dāng)天晚上那位同學(xué)就退燒了，三服藥就徹底好了，今年就沒(méi)有在發(fā)病。在學(xué)習(xí)了溫病學(xué)之后，我們知道，那是屬于春溫的邪襲肺衛(wèi)證，因邪氣襲衛(wèi)，導(dǎo)致衛(wèi)陽(yáng)被阻，肺氣失宣。治宜辛涼解表，宣泄肺熱。而銀翹散，而出自《溫病條辨》的銀翹散就舉有此功效，成功的用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證辨的證型，找到治法和方藥。
在學(xué)習(xí)溫病學(xué)之后，我們可以很輕松的解決生活中一些流行的直接威脅著人類將抗的問(wèn)題。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)好了溫病學(xué)，在將來(lái)的行醫(yī)道路就多了一件治病救人的很厲害的武器。
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