有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)六篇
我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
為了更好的加強(qiáng)自我專業(yè)化發(fā)展，假期中，我認(rèn)真閱讀并學(xué)習(xí)了華東師范大學(xué)學(xué)前教育系李生蘭教授著的《學(xué)前教育學(xué)》一書，結(jié)合自己三年來的工作旅程，我進(jìn)行了理論與實(shí)踐的深刻反思，現(xiàn)拋磚引玉，與大家共同分享！
《學(xué)前教育學(xué)》主要是研究學(xué)前教育的現(xiàn)象，揭示學(xué)前教育的規(guī)律，以增強(qiáng)學(xué)生從事學(xué)前教育工作的職業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)前教育質(zhì)量的一門學(xué)科。它能幫助我們更好地鞏固學(xué)前教育的基本知識(shí)和主要理論，掌握學(xué)前教育的實(shí)踐技能和重要能力，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：樹立正確的兒童觀和教育觀，認(rèn)識(shí)到游戲在兒童成長發(fā)展中的重要作用；進(jìn)一步學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的學(xué)前教育課程，能夠合理安排兒童的一日活動(dòng)；正確理解幼兒教師的工作特點(diǎn)，把握與家長溝通合作的形式和策略。
閱讀本書，我想從“兒童觀”這一點(diǎn)進(jìn)行兩方面的分析、反思。
兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途和命運(yùn)，只有不斷的更新兒童觀，才能進(jìn)一步完善現(xiàn)有的教育觀點(diǎn)，使之符合新時(shí)代對(duì)兒童的需要，才能保證我們的教育有效地促進(jìn)兒童的全面和諧的發(fā)展。
一、活動(dòng)“做中學(xué)”，兒童促發(fā)展
兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要�；顒�(dòng)對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展有著重要的價(jià)值，不論是嬰兒期，還是在幼兒期均如此。而操作活動(dòng)卻是兒童發(fā)展的一個(gè)重要途徑。所謂操作活動(dòng)，就是兒童通過與物體的.相互作用而獲得發(fā)展。兒童在做中學(xué)，做中成長。通過動(dòng)手操作，兒童逐漸理解事物之間的關(guān)系，掌握基本的概念。在我設(shè)計(jì)的科學(xué)活動(dòng)“紙的吸水性”中，請(qǐng)五歲的幼兒說出塑料紙、紙巾及打印紙等各種不同質(zhì)地紙的吸水性時(shí)，幼兒難以憑空想象，這時(shí)，如果我們請(qǐng)幼兒分別在不同的紙上滴上一到兩滴清水，請(qǐng)幼兒邊操作邊觀察，很快，孩子們得出了結(jié)論：塑料紙和打印紙不具有吸水性，而紙巾具有吸水性，這樣的答案是通過孩子自己操作得出的，不但容易理解，而且不易遺忘。所以，在針對(duì)很多抽象問題的理解時(shí)，我們應(yīng)該放手讓孩子去做，不要怕麻煩，不要省程序，所謂“做中學(xué)”就是說的這個(gè)道理。
二、活動(dòng)“游戲化”，快樂伴成長
兒童期也叫游戲期，游戲既是兒童的一項(xiàng)重要權(quán)利，也是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒可以通過游戲?qū)W習(xí)和成長，其能力水平也是在游戲中得到充分的發(fā)展！在幼兒的日�；顒�(dòng)中，游戲分很多種，如角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲等等，面對(duì)多種多樣的特色游戲，作為教師，我們一方面要認(rèn)識(shí)到游戲的價(jià)值，更重要的是將游戲巧妙地貫穿到幼兒的一日活動(dòng)中。在日常帶班中，我們經(jīng)常運(yùn)用講道理的方式教育幼兒要表現(xiàn)好，如“請(qǐng)坐好！”“不要再動(dòng)了�！薄罢l的眼睛還沒有看著老師？”……似乎這樣的話經(jīng)常出自我們的嘴邊，但有時(shí)過多的說服教育會(huì)讓我們事與愿違。試一試：再想請(qǐng)全班幼兒都坐好時(shí)，開展一個(gè)“小木人”的游戲；當(dāng)有個(gè)別小朋友在課堂上竊竊私語時(shí)，我們不妨通過“小靈通”、“一休哥”的角色引導(dǎo)，轉(zhuǎn)移孩子的注意力；另外，在組織幼兒一日生活活動(dòng)時(shí)，教師經(jīng)常以游戲的口吻來引導(dǎo)幼兒去做事情，“小貓靜悄悄的去喝水”、“小兔子快速回到小椅子上”、“一起學(xué)做講衛(wèi)生的小花狗”等等。簡(jiǎn)單的一兩句游戲語言，就會(huì)讓幼兒在不知不覺中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不會(huì)讓其感到自己做的事情是命令、是要求，而是在玩，并且是在輕松愉悅的氛圍中玩，逐步建立良好的常規(guī)，在快樂中健康成長！
閱讀中，我感悟到：成人要多為兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，不僅要保證身體的正常生長發(fā)育發(fā)展的需要，還要給他們提供自由活動(dòng)的空間。要注重個(gè)別差異，對(duì)兒童個(gè)性的尊重和自由的發(fā)展是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性的前提。兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃�，我們�?yīng)提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件，應(yīng)最大限度的發(fā)展兒童的潛力。這些潛能必須在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下才能挖掘出來，才能得到充分的發(fā)展。所以，我們對(duì)兒童觀應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，應(yīng)樹立科學(xué)的兒童觀。
以上心得體會(huì)，愿與各位教師分享、交流！
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
《中華人民共和國教育法》是國家發(fā)展教育事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，它頒布的目的是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法要求我們做到：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這是我們國家的教育方針，每位教師必須認(rèn)真貫徹黨和國家的這一方針。然而事實(shí)上，現(xiàn)在的教育還是應(yīng)試教育，素質(zhì)教育只是虛有其名，事實(shí)上的應(yīng)試教育迫使很多老師只注重對(duì)學(xué)生傳授文化知識(shí)，忽略了學(xué)生思想品德和身體素質(zhì)等方面的培養(yǎng)，直接導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅度下降，因此，教育法的貫徹實(shí)施，首先得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)改變?cè)u(píng)價(jià)教師的方法。
國家實(shí)施九年義務(wù)教育制度，這本是利國利民的一件大事，然而在實(shí)際操作中讓廣大教師苦不堪言。九年義務(wù)教育的順利實(shí)施要靠法律，但現(xiàn)在的情況是有法不依，給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師增添了許多不必要的麻煩。現(xiàn)在的學(xué)生是爺爺，老師不敢打，不敢罵，甚至重話有的時(shí)候都不敢說，你對(duì)他嚴(yán)格要求，他就是不買賬，動(dòng)不動(dòng)就離家出走。有時(shí)有的家長還偏信自己的孩子，打電話或?qū)懩涿派细胬蠋�，弄得老師里外不是人，老師真�?很難當(dāng)，心理壓力很大。老師需要減壓，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師的理解和指導(dǎo)。
《中華人民共和國教師法》是要求教師遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的進(jìn)步，以真情，真心，真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，具備廣博的文化知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)新大綱，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，使教育教學(xué)方法應(yīng)用到工作實(shí)際中去，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)。要富有創(chuàng)新精神，善于接受新事物、新觀念。要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，自覺促進(jìn)學(xué)生健康成長。尊重每一位學(xué)生的人格，平等對(duì)待學(xué)生，做到根據(jù)個(gè)體差異，因材施教，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)每一個(gè)學(xué)生要一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。要面向全體學(xué)生，把教書育人統(tǒng)一起來，把德、智、體、美有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，重視對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
總之，作為一名人民教師，要依法治教，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密地聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，努力做個(gè)受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
前幾天學(xué)習(xí)了朱永新《新教育》的第七章《新教育的理想課堂》這一章節(jié)。集體學(xué)完之后，我又回去重新研讀了一遍，讀完以后收獲頗豐，對(duì)文章的理解也更透徹與明了。
我從教已有15年，通過自己的努力也取得了一些成就，在學(xué)校里也算是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老教師了。但有一個(gè)問題一直困惑著我：怎樣的課才是一堂好課？針對(duì)這一問題，朱永新在《新教育》里面對(duì)理想課堂提出了“六個(gè)度”。
一是參與度：
理想的課堂，學(xué)生在教學(xué)過程中能做到全員參與（不是個(gè)別尖子學(xué)生的參與）、全程參與（不是暫時(shí)片刻的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）。課堂教學(xué)不能是教師的表演，不能是事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學(xué)生的參與是激發(fā)其思維的基本前提。在這個(gè)意義上，我主張一般的課堂，學(xué)生的參與（發(fā)言與活動(dòng)）時(shí)間不能少于二分之一。
這一度，也就是我們經(jīng)常提及的師生互動(dòng)的問題，朱博士的“全員”、“全程”與“有效”三個(gè)詞將師生的互動(dòng)形式明確地指示出來，且在時(shí)間上進(jìn)行了明確的規(guī)定，即學(xué)生的發(fā)言與活動(dòng)時(shí)間不少于45分鐘的二分之一。反觀我們不少教師的課堂教學(xué)，滿堂灌、漠視學(xué)生的感受、不能關(guān)注每個(gè)學(xué)生等現(xiàn)象普遍存在，認(rèn)為完成了課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的任務(wù)就等于學(xué)生掌握了全部?jī)?nèi)容。）
二是親合度：
理想的`課堂，師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。課堂上可能是愉悅、歡樂和合作的，也可能是緊張、沉默和不快的，“情不通則理不得”，良好的合作是課堂成功的基礎(chǔ)。高效的課堂教學(xué)是需要熱情的，一節(jié)情感豐富的課堂教學(xué)會(huì)使師生在不知不覺中度過，老師愿教學(xué)生愿學(xué)，效率自然很高。
三是自由度：
理想的課堂充滿著自由輕松的氛圍。我們的課堂如戰(zhàn)場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)是嚴(yán)明紀(jì)律、正襟危坐，學(xué)生如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了幾分幽默，少了一些歡聲笑語，少了幾許神采飛揚(yáng)。尤其是要求學(xué)生齊聲回答，不允許交頭接耳、與師爭(zhēng)辯，是違背自由原則的。每節(jié)課師生都是在這種寬松的環(huán)境中進(jìn)行著有效的學(xué)習(xí)，這一做法可能是對(duì)朱博士“自由度”最好的解答。
四是整合度：
理想的課堂，切忌過度的“分析主義”，把完整的知識(shí)支離為雞零狗碎，如語文老師把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來，學(xué)生得到的只是肢解的知識(shí)，而不是真正的整合知識(shí)的智慧。這一問題，是教學(xué)中普遍存在的問題，不能整體把握教材，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接不到位，整個(gè)課堂教學(xué)目標(biāo)不清楚，教完了一節(jié)課后，自己?jiǎn)栕约阂膊磺宄竟?jié)課完成了怎樣的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生掌握了哪些內(nèi)容，能力得到了哪些提高等。
五是練習(xí)度：
理想的課堂，不在于它的有條不紊，不在于它的流暢順達(dá)，而在于它是否真正地讓孩子練習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，通過觀察、模仿、體驗(yàn)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。
目前不少的地區(qū)的課堂教學(xué)都提出了“當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂反饋”的做法，也有不少專家認(rèn)為學(xué)生不是教會(huì)的，而是學(xué)會(huì)，是如何學(xué)會(huì)的？自然與學(xué)生參與練習(xí)的程度有關(guān)，正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修煉在個(gè)人”。
六是延展度：
理想的課堂，能夠在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延展，從課堂教學(xué)向社會(huì)生活延伸，為學(xué)生的進(jìn)一步探究留下空間。目前，我們的課堂教學(xué)中普遍提出了“拓展練習(xí)”這一做法，加強(qiáng)學(xué)生的“舉一反三”能力的培養(yǎng)，符合朱永新博士關(guān)于“延展度”的觀點(diǎn)。
在繼續(xù)探索的路上，愿我們能從朱永新博士的課堂教學(xué)“六度”中汲取更多的營養(yǎng)，完善我們的課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地提高我們的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下：
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí)，而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的'教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望，為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。
作為一名成人教育工作者對(duì)我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
xx月xx號(hào)，我參加了intel未來教育的培訓(xùn)。剛開始，滿心疑惑。后來心中逐漸明朗起來，被這種新的教學(xué)模式所折服了。現(xiàn)將我的心得總結(jié)如下：
一、教材特別課本上技能性的內(nèi)容很少，課本上幾乎全是各種活動(dòng)的每一步要解決的問題。學(xué)習(xí)時(shí)，這些問題的解決成了整節(jié)課的主旋律。
二、教法特別除了第一節(jié)課簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白和本次培訓(xùn)的意義外，剩下的全是教師分配任務(wù)，小組討論問題的解決方案。任務(wù)分工、合作完成任務(wù)、交流分享。一天下來，人人喊累，都說比我們講課還累。想想也是，在課堂上，我們?nèi)巳硕荚趧?dòng)，學(xué)習(xí)是我們自己的事，老師從不做知識(shí)的講解，只是幫助我們督促計(jì)劃，什么時(shí)間分工、什么時(shí)間查資料，什么時(shí)間交流分享。任務(wù)完成了，學(xué)習(xí)任務(wù)也就完成了。知識(shí)點(diǎn)也就掌握了。并且做到了不同學(xué)生學(xué)習(xí)不同層面的知識(shí)。在相同的時(shí)間，學(xué)習(xí)層面可高可低，完成快的同學(xué)可以繼續(xù)努力，完成挑戰(zhàn)性的`任務(wù)。完成任務(wù)時(shí)，如有不會(huì)的技術(shù)性問題，解決方法只有兩個(gè)：
1、請(qǐng)教臨近的同學(xué)。
2、查閱技能手冊(cè)。
交流時(shí)，不同層面的作業(yè)展示與談制作心得，可以給他人的學(xué)習(xí)帶來促進(jìn)與幫助。
三、效果特別通過培訓(xùn)，教學(xué)模式的體會(huì)頗深，解決了素質(zhì)教育開展以來的許多百思不得其解的問題。如：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體的含義是什么？以往的滿堂灌為什么學(xué)習(xí)成績(jī)提高遲緩？通過本次培訓(xùn)，知識(shí)也掌握了不少。一是觀看他人的制作心得，知道了許多新穎的東西。二是與他人的交流，了解了一些他人的體會(huì)與操作技巧。三是查閱技能手冊(cè)，學(xué)會(huì)了不少提高工作效率的知識(shí)與技能。
總之，通過這次培訓(xùn)，使我更深的了解到了素質(zhì)教育的形式與效果，為我今后的教學(xué)提供了方向與思路。真感謝這次的intel未來教育。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
學(xué)生在學(xué)習(xí)廉潔文化時(shí)，我們教師也在學(xué)習(xí)和感悟。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)廉政建設(shè)也有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)不能僅停留在學(xué)習(xí)成績(jī)上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展。但是在教育教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的'標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。每一年學(xué)校都讓我們簽訂廉潔承諾書，我們應(yīng)按照要求自覺落實(shí)，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
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