有關(guān)讀書心得體會(huì)作文三篇
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書心得了。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼，下面是小編幫大家整理的讀書心得體會(huì)作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書心得體會(huì)作文 篇1
新的一期漂流書我拿到了，是《長腿叔叔》。我在學(xué)校已經(jīng)讀到36頁了，晚上和媽媽一起讀書，我不知道“孤兒院”和“父母雙亡”是什么意思。媽媽就給我講了起來，父母雙亡是爸爸和媽媽都去世了，不在這個(gè)世界上了。由社會(huì)上的好心的，善良的，有能力的人提供資金，這樣失去父母的孩子可以在這里長大，接受教育，十八歲以后就要離開這里了，要自己出去賺錢養(yǎng)活自己。
講到這里，我突然想起了我讀過的一本書《三毛流浪記》里的三毛了，就因?yàn)樗哪挲g稍微大一些，連孤兒院都不收留他，他只能在社會(huì)上流浪，我為失去父母的孩子難過，也為三毛的悲慘命運(yùn)傷心。媽媽抱著我說，她就喜歡溫暖善良的孩子，希望我一直這么溫暖善良的長大。
讀書心得體會(huì)作文 篇2
歲月， 總是肆無忌憚的。好吧，轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間就如同一把秋風(fēng)中被磨得锃亮的鐮刀，在沒等我回過神來，一切和稻草一樣地齊刷刷倒下。天，微涼，燈，很暗。遙遠(yuǎn)的過去擺在桌前，是誰將遠(yuǎn)方的小蠟燭點(diǎn)燃？是誰將泛黃紙頁輕輕翻過？是誰將那些經(jīng)典的脈絡(luò)一一撫過？
“撐著油紙傘／獨(dú)自彷徨在悠長悠久的雨蒼／我希望逢著／一個(gè)丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘�！奔帕鹊墓畔�，冰瑟的秋雨，一傘下掠過的紅粉倩影忽現(xiàn)忽隱。就像詩人戴望舒一樣，我也看不清她的臉，疾步向前追尋，她卻在轉(zhuǎn)角處連同那把青傘銷聲匿跡了。陰暗潮濕的雨巷中只遺留下一抹淡淡丁香芬芳，青苔蔓延過的石板路訴說著那段磨不滅的回憶。很久很久，再無意漫步于這條古巷，尋尋覓覓，卻始終不見丁香女子與那把撐著的油紙傘�，F(xiàn)在，或許只有那巷中被風(fēng)化的石頭，依稀刻畫著丁香女子的這場雨巷邂逅的畫面。云壓得很低的古巷，卻久久停止不了這淅瀝斷續(xù)的冷雨，卻久久聽聞著丁香姑娘衰怨的嘆息，卻久久散不開清雅丁香的無盡芬芳，卻久久撐著那把神秘但無法收起的雨傘。多想她能在離我遠(yuǎn)去的時(shí)候，輕輕地轉(zhuǎn)過身來，驀然回首留下丁香般淡淡的微笑。
誰的記憶中曾有這樣的場景，低矮簡陋的小酒館，隨風(fēng)招搖的酒幌子，叮當(dāng)作響的算盤珠子和掩蓋下半身子的大雪。只有他穿著青布長衫卻佇立在酒館門口，與一幫嘻笑取鬧的漢子們喝著廉價(jià)的酒。偶爾，他也會(huì)緊巴巴地掏著八個(gè)錢一一擺開放在柜臺(tái)上，換取一份下酒小菜茴香豆慢慢咀嚼著，和一群無事的頑童講述著些什么“之乎者也”的拗口話語。紛飛的大雪中，燙一壺?zé)崂钡木�，挪�?dòng)著殘?bào)w和冰涼的毫無知覺的右腿，用手爬進(jìn)那高立的柜臺(tái)邊隅，喝著熱辣的酒，卻熱乎不了一顆寒透的心。這樣好久，連同孔乙已這個(gè)名字一樣的人。也在人們茶余飯后的笑談中成了歷史。唯有掌柜偶然翻動(dòng)過的帳本上依舊還記錄著他最后一壺卻永遠(yuǎn)還不了的賒酒錢。
一池清水，眾荷喧嘩，而你是離我最近卻默語的一朵。敞開的窗臺(tái)，等著月光傾瀉而下。曲折寂寞的小煤屑路，此時(shí)也只有我，沿著這片荷塘散步，彌望的是田田的葉子，脈脈的流水，凝碧的波痕，盡管且受用這無邊的荷香月色�！坝谑茄屡�，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨�。棹將移而藻掛，船欲�?dòng)而萍開。 爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初�？终瓷讯鴾\笑， 畏傾船而斂裾；”梁元帝的《采蓮賦》卻道出了這一池清荷的美麗脫俗、優(yōu)雅靈動(dòng)。我愿化為這百蓮之中的一絲荷香在清泉中悠然升起，被如水的月色鍍上一層銀亮的面紗，不語卻有千種思量。夢中的江南，采蓮的吟唱少女，被螢火蟲點(diǎn)亮的月夜，同你一起守候這一池荷塘月色。
夜，已深，心，微倦，擱淺在歲月的筆輕輕長回，滄桑卻有青春的舊模樣，在那條游蕩的老地方，一起哼唱著經(jīng)典的旋律，譜寫歲月的贊歌。
讀書心得體會(huì)作文 篇3
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的.作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材，心得體會(huì)
無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。 實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。 教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因?yàn)樵谄溲壑�，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用�。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
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