《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得(通用11篇)
當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)心得一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得(通用11篇),歡迎大家分享。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得1
周末,閑暇之余,我看起了很久之前的買的親愛(ài)的安德烈,之所以會(huì)買這本書(shū),還是因?yàn)楹闷妫瑳](méi)想到,當(dāng)我翻開(kāi)親愛(ài)的安德烈后,我就被這本書(shū)吸引了。
“也就是說(shuō),你到今天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人!
這句話印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上,也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí),覺(jué)得非常奇怪:一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說(shuō)這樣的話,難道不怕她傷心么?后來(lái)我才明白,安德烈不過(guò)是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由,只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的中國(guó)母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”?絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中,只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō),“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻,暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由,應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂(lè)趣,并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。
是啊,誰(shuí)不想擁有自由,尤其是像我們這樣的青少年,在即將成年的時(shí)候,在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺(jué)得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍。可是反過(guò)來(lái)想想,當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后,我們會(huì)不管自己的孩子,給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會(huì)說(shuō)“NO”的吧。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X(jué)得隨著我的成長(zhǎng),我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候,爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間,因此在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后,爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了,因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī),他們也是認(rèn)為我有能力控制自己,才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后,他們也從來(lái)不過(guò)問(wèn)我用手機(jī)的情況,我對(duì)此也很滿意。所以我覺(jué)得自由雖然像安德烈說(shuō)的那樣是天生的權(quán)利,但是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂,隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死,成年后放任不管。
在我看來(lái),安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行......簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。我總是在想,要是我也能有他這般的生活,我一定會(huì)非常滿足的?墒俏覅s又從書(shū)中讀到了許多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿,不滿母親的多管閑事,不滿母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對(duì)自由的要求過(guò)高了一些,或許也沒(méi)有,只不過(guò)又是東西方的文化差異?
自由其實(shí)有很多種,但我覺(jué)得最復(fù)雜的自由,就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的,也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí),總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(zhǎng)都是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理的,但也有少數(shù)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由,等孩子長(zhǎng)大后反而管得很死,真是令人費(fèi)解。
我希望推介這本親愛(ài)的安德烈給每個(gè)人讀一讀,一定會(huì)受益匪淺的。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得2
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū),是龍應(yīng)臺(tái)和兒子之間往來(lái)的36封家書(shū)。我用了兩周斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間,今天終于讀完了。
本書(shū)內(nèi)容概要:這本書(shū)是兩代人共讀的36封家書(shū)。作為母親龍應(yīng)臺(tái)和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化。因?yàn)橛懈糸u,作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的那個(gè)兒子。于是,想到了采用書(shū)信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下,采用書(shū)信的方式與母親交流。于是,關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開(kāi)始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個(gè)屋檐下,卻是無(wú)話可談,他們深愛(ài)彼此,卻互補(bǔ)相識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻找不到語(yǔ)言。這種寫(xiě)信的方式,讓彼此有了連結(jié)。
這本書(shū)中,母子兩人的家書(shū)圍繞:德國(guó)的足球、香港文化上升到兩代人對(duì)國(guó)家的不同認(rèn)識(shí)。在閱讀過(guò)程中特別佩服龍應(yīng)臺(tái)的一些犀利的見(jiàn)解。
因?yàn)槭羌視?shū),讀起來(lái)特別輕松,也特別溫馨,在母子對(duì)話中讓讀者有收獲,有思考。對(duì)于我自己也有一些思考?粗唏僦械膵雰阂惶焯煸陂L(zhǎng)大,而作為母親的我也在一天天的老去,我也希望當(dāng)女兒長(zhǎng)大的那一天,我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書(shū)”的形式對(duì)于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。
就如,我之前每天寫(xiě)日記,只是為了寫(xiě)給自己一天的所思,所想,當(dāng)年老的一天還能回憶生活的印記。
在閱讀到《給河馬刷牙》的時(shí)候,“在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂(lè)的。至于金錢(qián)和名聲,哪里是快樂(lè)的核心元素呢?當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂(lè)!蔽乙矔(huì)反思自己目前的工作到底是什么呢?我們都希望有尊嚴(yán)的活著,體面的工作就是讓我們有尊嚴(yán)的生活著,而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段,很有意義的工作,現(xiàn)在做的特別糾結(jié)和落寞,沒(méi)有了方向感,特別想跳出那個(gè)圈圈,而卻沒(méi)有了跳出的勇氣,只能在糾結(jié)中生活著。希望自己能夠心存陽(yáng)光,期待光明的一天。
提到孩子,每一個(gè)孩子就是一本經(jīng),是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀,就看母親的耐心、愛(ài)心、運(yùn)氣及造化了!帮L(fēng)箏”即使放手飛了,這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中,還是會(huì)繼續(xù)讀下去,繼續(xù)牽掛下去。愛(ài)孩子,愛(ài)家人,我們也必須有度才行。愛(ài)的太深,對(duì)方會(huì)窒息,想逃避,愛(ài)的太少,我們就缺少了感情交流。所以“愛(ài)”是我們一生要學(xué)習(xí)的功課!
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得3
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),讓我知道了龍應(yīng)臺(tái)那個(gè)年代的貧窮,那樣的生活,那樣的環(huán)境,那樣的落后,是我無(wú)法想象的。而安德烈這一代,及我們只一代,這是另一個(gè)世界。這個(gè)時(shí)代,與時(shí)尚接軌:瘋狂地聽(tīng)音樂(lè),無(wú)止地跳舞,拼命地玩耍,這些與龍應(yīng)臺(tái)那一代截然不同。而這樣的差異,會(huì)選擇的人總是站在安德烈的那一年代,殊不知,當(dāng)人們的生活,文化隨著時(shí)間逐漸提高時(shí),往往會(huì)丟棄一些原始的東西,被金錢(qián)所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西,正是龍應(yīng)臺(tái)那時(shí)所普遍擁有的單純與互助,F(xiàn)在的人們,在利益的誘惑下,友誼、親情變得一文不值,而身為現(xiàn)代人的我們,又是否看清什么呢?還是在享受著販賣心靈后得到的物質(zhì)呢?也許,我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時(shí),回頭想想逝去的心靈。
也許,我和安德烈是同一代,一個(gè)新新時(shí)代,懂的快樂(lè),玩耍和音樂(lè)的時(shí)代。在我們這個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都有自己的路,有自己的偉大理想。我們不是只懂玩的叛逆少年,我們有自己的人生自己的向往,所以也請(qǐng)?zhí)煜碌母改改芾斫馕覀,別總用“輕狂”指責(zé)我們,別總用“清狂”批評(píng)我們,別總用“不行”給我們下死刑。在信中龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)過(guò)這樣一句話:走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上的荊棘。這句話然我感受很深,是呀,人生的荊棘太多,困難太多,每一個(gè)困難都需要花上你大多時(shí)間去克服去打敗,而在人生的時(shí)間中就給自由的,玩耍的卻所剩無(wú)幾,畢竟這個(gè)社會(huì)殘酷。雖然我還是一個(gè)初中生,但只屬于小學(xué)生的自由,我卻無(wú)法在享受,也許這正是龍應(yīng)臺(tái)在信中所說(shuō)的“寂寞無(wú)比”。
信中,安德烈說(shuō)自己是一個(gè)百分百的混蛋,我的想法和龍應(yīng)臺(tái)一樣,我并不認(rèn)為他是混蛋。人活在這個(gè)世上,總有一些有優(yōu)點(diǎn),不能因?yàn)樗嗽谑芸嘧约涸谙硎芏再H。其中,安德烈與龍應(yīng)臺(tái)都寫(xiě)了自己對(duì)道德的看法,安德烈因?yàn)槊鎸?duì)道德而厭惡自己,但我認(rèn)為只管這樣厭惡自己是沒(méi)有用。當(dāng)我們意識(shí)到自己與他人條件優(yōu)越時(shí),不該更加努力地生活著,用更好的方法幫助他們嗎?畢竟他們的貧窮鄙視自己造成的,我們不必厭惡自己。同樣,既然意識(shí)到這一點(diǎn)了,就應(yīng)該讓自己節(jié)省一點(diǎn),不浪費(fèi)東西和金錢(qián),就給需要幫助的人。此外,我們?cè)诔源┳⌒,也是給自己一個(gè)良好的條件去掙金錢(qián)和愛(ài)心,所以我們需要心存善心并付出行。
在關(guān)于人際關(guān)系方面的感受,我不會(huì)像安德烈一樣去煩惱,而是堅(jiān)決地支持自己的想法。在權(quán)威的世界里,人際關(guān)系仿佛顯得很重要,它可以將你從山峰摔到低谷,也許會(huì)讓你一炮而紅,所以,掌握好人際關(guān)系很重要。對(duì)每一個(gè)人都露出微笑,面對(duì)那樣的“英語(yǔ)老師”我們大不用消極的方式去反抗,我們可以與那樣的權(quán)威坐下來(lái)溝通,解決好所在問(wèn)題,而不是將那無(wú)謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。至于那對(duì)于我來(lái)說(shuō)還很遙遠(yuǎn)的愛(ài)情,在龍應(yīng)臺(tái)的話中,我也找到了最好的詮釋:你需要的伴侶,最好是那能夠和你肩并肩立在船頭的,淺酌低唱兩岸風(fēng)光,同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手的人。對(duì)于愛(ài)情,也許我還想得很簡(jiǎn)單,但這句話卻和我想的一樣,愛(ài)情不需要?菔癄,滄海桑田,只需平平淡淡地“執(zhí)子之手,與子偕老”。
在書(shū)中,何必要糾結(jié)于“左”“右”之分呢?就如菲利普所說(shuō)的,極左跟極右,就像站在一個(gè)圓圈上,看起來(lái)是在兩個(gè)相反的方向走,其實(shí)最后會(huì)碰頭的。在我看來(lái),只要做出的決定對(duì)人民對(duì)國(guó)家有好處,都可采用,不必計(jì)較誰(shuí)好誰(shuí)壞。有時(shí)候,今天的問(wèn)題用一種方式解決,明天用另一種。也許,支持“左”“右”之分的人都是為人民好,那不如將左右結(jié)合,即可“左”也可“右”,既能解決政治問(wèn)題,也可擺平爭(zhēng)吵,豈不萬(wàn)事大吉,皆大歡喜?有時(shí)候,不需要問(wèn)到底,探個(gè)透,適中也是一種解決方法。對(duì)于那些有爭(zhēng)議的問(wèn)題,若你看后解決不了什么,那你不如當(dāng)做看了一本故事書(shū),不用無(wú)風(fēng)起浪的分出勝負(fù)。要知道,有些問(wèn)題就是這樣。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得4
大年初四請(qǐng)假去書(shū)店狂購(gòu)一通,其中一本《親愛(ài)的安德烈》吸引了我的眼球。買回來(lái)后,一手抱著秣秣睡覺(jué),一手看書(shū),基本上一口氣看完了。
這是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈在三年之間的書(shū)信集?赐旰螅易畲蟮母杏|是,這根本就不象是一個(gè)18歲的孩子寫(xiě)的信,很多地方非常深刻,涉及到對(duì)人生、社會(huì)等多方面的討論,一個(gè)從小被父母包圍、嬌寵,沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷煉的孩子是斷斷寫(xiě)不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。
其實(shí)有了孩子后,有一些壓力,就是未來(lái)的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人,怎樣教育,怎么以身作則,如何表率。這些年,我愈來(lái)愈覺(jué)得知識(shí)的短淺,不是專業(yè)方面的,而是文化方面。作為一個(gè)碩士畢業(yè)生,對(duì)中國(guó)的歷史了解多少對(duì)傳統(tǒng)文化了解多少?更不要提其他國(guó)家的歷史。很多社會(huì)現(xiàn)象,也沒(méi)有作過(guò)多的關(guān)注和思考。
這些年,也刻意的去看過(guò)一些相關(guān)的書(shū)籍,但還是太少太少,也很不系統(tǒng)。需要大大的補(bǔ)課。最起碼,我能夠在孩子應(yīng)該讀這些書(shū)時(shí),我能夠給以一定的指導(dǎo),并和他討論。
讀書(shū)的任務(wù)很重,而且沒(méi)有時(shí)間再推托了。
努力,加油。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得5
在閱讀《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)之前,因?yàn)槁?tīng)了老師對(duì)這本書(shū)的介紹,所以我一直覺(jué)得這本書(shū)中的36封信都是在講龍應(yīng)臺(tái)和安德烈對(duì)人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對(duì)話交流,但是,等我看完這本書(shū)之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。
我記得在看這本中間二十幾封信的時(shí)候,感覺(jué)他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又很近,有談國(guó)家,有談離我們最近的生活,將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析,并談?wù)撟约簩?duì)某件事情的看法、觀點(diǎn)。
有時(shí)候在某件事情上龍應(yīng)臺(tái)有著她自己的看法,但她的兒子卻又有著他自己的觀點(diǎn),不管是哪一種觀點(diǎn),都各有各的道理就算有時(shí)候內(nèi)心不認(rèn)同、理解,卻也不能說(shuō)這個(gè)看法是錯(cuò)誤的。大家各有各的想法,各有各的理解。
在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子,大人覺(jué)得不應(yīng)該浪費(fèi),小孩卻認(rèn)為應(yīng)該以舒服、享受為主,而我覺(jué)得有時(shí)候節(jié)儉并不是一件壞事,畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋(píng)果,都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的。其實(shí)在這種一瓶快過(guò)期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的,我覺(jué)得有時(shí)候在處理事物的過(guò)程中,應(yīng)該懂得變通,只要愿意,總有能做到兩全的辦法。
后面的這幾封信,內(nèi)容偏向于談人生,聊未來(lái)這一方面的內(nèi)容。談的這些話題雖然離我們比較遙遠(yuǎn),但是卻又非常實(shí)際,特別是安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)出的一系列反問(wèn),讓我突然也想問(wèn)問(wèn)我的媽媽,想知道她將會(huì)怎么回答。有時(shí)候我也覺(jué)得,在什么年齡段就應(yīng)該做好這個(gè)年齡段該做的事情,沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間去想明天之后甚至是更遠(yuǎn)的事情,但是又有一些事情是遲早都要去想想的,這樣來(lái)來(lái)回回的去想其實(shí)還真的是挺累的,走一步看一步不是也挺好的嗎,將來(lái)的事等到將來(lái)再去想好了,并且未來(lái)的事現(xiàn)在也沒(méi)辦法預(yù)測(cè),對(duì)吧!
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得6
最近抽時(shí)間看了本書(shū),龍應(yīng)臺(tái)的,感悟很深,孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書(shū)中提到,“慢慢的,越來(lái)越不認(rèn)識(shí)對(duì)方了“,“認(rèn)識(shí)”很重要。
很多父母在孩子的青春期,只會(huì)抱怨,抱怨孩子們叛逆,不聽(tīng)話,甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語(yǔ)相向,說(shuō)“不孝子”。其實(shí),所有事情都是雙方面的,孩子固然有些叛逆,但父母難道沒(méi)有錯(cuò)嗎?有,當(dāng)然有,但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎?我們要“孝”,那就只能用自己的方式來(lái)表達(dá)不滿了,于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。
很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因,一味的覺(jué)得自己的認(rèn)知是正確的,對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的,理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認(rèn)知與理解,所以全盤(pán)接受。長(zhǎng)大后,有思想了,一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突,父母就該生氣了,經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了,敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話,越長(zhǎng)越不聽(tīng)話了”。估計(jì)每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類似的話。
身為父母,是不是也需要從自己上找找問(wèn)題?自己的所有想法都是對(duì)的嗎?自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎?當(dāng)然,孩子小,思想不成熟的時(shí)候,父母是可以做一些決定,但孩子們長(zhǎng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量,需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)!之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話(主要在戀人之間):我只是想吃一根香蕉,你卻買一車蘋(píng)果給我!我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。
所以,如果經(jīng)常溝通的話,就可能避免出現(xiàn)這類問(wèn)題,父母要拿出時(shí)間與孩子交流,知道子孩子想要什么,才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然,孩子也要理解父母,明白父母的良苦用心!
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得7
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,通過(guò)三年的時(shí)間,所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變,現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人,不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了,龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉,試著去了解兒子,這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。
讀了《親愛(ài)的安德烈》,我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管,我的做法是對(duì)的,孩子因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著她的'老習(xí)慣。
《親愛(ài)的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō),你接受的過(guò)程,而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母,當(dāng)初為我選擇的路,因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn),參與,而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn),使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今,雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同,但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以,我要改變。
《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū),漸漸溶開(kāi)了兩代人,兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了,不同的國(guó)家,不同的文化不同的教育,會(huì)給我們不同的震撼力。合上書(shū),我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距,兩代人的代溝。這本書(shū)讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問(wèn)題,而且是一次對(duì)不同文化和背景學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué),對(duì)生活和人生的態(tài)度。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得8
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),作者龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美的語(yǔ)言向我們描述了父母的無(wú)奈和辛酸,還有和孩子之間的溝通交流的方式,讓我感觸最深的是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。
因?yàn)檫@一封信讓我看到了一個(gè)想深入孩子內(nèi)心,想真正了解孩子,想打開(kāi)那扇神秘的、無(wú)形的大門(mén)的母親。而那時(shí)雖然我們懂得了孝敬父母,卻也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不是嗎?從這封信中間我看到了母愛(ài)的偉大和無(wú)私,被母親愛(ài)著的孩子是幸福的,我們也都和安德烈有過(guò)相似的經(jīng)歷和感觸,比如:父母的關(guān)心,可能被不懂事的我們嫌棄,被我們當(dāng)做嘮叨,不想去聽(tīng)。
當(dāng)我看完這本書(shū),我看到安德烈的變化,他從無(wú)奈的跟媽媽說(shuō)幾句,就覺(jué)得沒(méi)什么話可以跟媽媽說(shuō),還覺(jué)得很厭煩,到最后主動(dòng)的想跟他媽媽多說(shuō)話,多交流。想想現(xiàn)實(shí)中的我,雖然懂得孝敬父母的大道理,但是行動(dòng)上卻做不到對(duì)父母的關(guān)心。
通過(guò)這本書(shū)我也知道了自己應(yīng)該理解父母的苦心,好好學(xué)習(xí),不讓父母擔(dān)心和煩心。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得9
媽媽曾經(jīng)看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”,她極力推薦我看這幾本書(shū),可我當(dāng)時(shí)不愿看這本書(shū),F(xiàn)在也到了該看的年齡,我愿意去好好品味。
這本書(shū)讓我最感興趣的是安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái):怕不怕安德烈以后過(guò)于平庸,無(wú)法及龍應(yīng)臺(tái)與安德烈父親的成就。
為什么對(duì)這個(gè)話題感興趣呢?本人認(rèn)為所有興趣都是感同身受,經(jīng)歷過(guò)或思考過(guò)同樣問(wèn)題,就像遇見(jiàn)知己(無(wú)論是人,亦或是物)。沒(méi)錯(cuò),十三歲的我也思考過(guò)同樣的問(wèn)題。就連我這“等閑”人也思考過(guò)的問(wèn)題,能證明“問(wèn)題大了”?梢哉f(shuō)思考過(guò)的人不在少數(shù)。身為一個(gè)孩子,有老師說(shuō)我有好勝心,且強(qiáng),所以好勝心定會(huì)激起我與父母的攀比之心。我相信這是人皆具有的。我自認(rèn)為是成績(jī)不比父母差,自身與學(xué)習(xí)有關(guān)的所有條件比之父母也只強(qiáng)不弱?晌沂譃樽约旱那巴尽皳(dān)憂”。原因是在父母那個(gè)年代沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)?shù)量令人“嘆為觀止”。中國(guó)有文化的人多了,競(jìng)爭(zhēng)也就更為激烈了。以前中國(guó)只有一部分人讀過(guò)書(shū),他們都很努力,而現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了,所有人都在努力,你不加油就會(huì)被他甩在身后。所以我很擔(dān)心自己能不能讀到好的高中、大學(xué),能不能找到好工作……。于是我開(kāi)始想:為什么這么累?人生這么短,不是應(yīng)該享樂(lè)的嗎?這么累有什么用,死了之后還不是一無(wú)所有?還不如自己活得開(kāi)心,珍惜眼前,讓自己在這個(gè)世界不留遺憾,還滿足。學(xué)習(xí)這么累……
而龍應(yīng)臺(tái)缺一語(yǔ)驚醒“半步入歧途”的人們(咳咳,可能只有我):“你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)不為別的,只為你未來(lái)有更多的選擇權(quán)利”。這是在工作上,在家里,在社會(huì)上……,是的,我們努力學(xué)習(xí)是為了自己選擇工作,而不是工作選擇我。有了這個(gè)權(quán)利,我就能擁有一份有時(shí)間“享受”的工作,或者直接得到一份自己享受的工作。明顯這份享受比之前的享受“正派”,而且比之前的誘惑更大,因?yàn)檫@個(gè)理由更為富麗堂皇,我有付出,就有收獲。反觀之前想放棄學(xué)習(xí)的想法,如果成了,就真的連溫飽都要擔(dān)憂了。這個(gè)念頭一閃現(xiàn),我把自己嚇了一跳。趕緊把這個(gè)念頭扔掉,太可怕了!
我十分愿意主宰自己的人生,因?yàn)樗俏业,為什么不呢?工作先是能滿足溫飽問(wèn)題之后,就是要考慮是否對(duì)自己的生活、成長(zhǎng)才有意義,有幫助。如果不斷做一些無(wú)意義的事,這不是自欺欺人嗎?但無(wú)論如何我們都不用管他人的想法,你只要做好自己,就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的:“人自強(qiáng)努力不是跟別人比名比利,而是為自己找尋心靈的安適”。
《親愛(ài)的安德烈》給我的影響很大,把走上彎路的我不斷地“掰直”,就像這“將軍飲馬”的解題思路,它為青少年做了多少貢獻(xiàn)!從《孩子你慢慢來(lái)》到之后要看的《目送》,龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”已帶給我許多。我很期待,希望《目送》能帶給我更多的新思考、新方向。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得10
“你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”最近我讀了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書(shū)——《親愛(ài)的安德烈》,封面的這句話深深地印在我的心里。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩,它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。
書(shū)中的安德烈的生活充滿了色彩,自由和樂(lè)趣。每天早晨起床,他先要放幾首音樂(lè);在放學(xué)后,他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;在閑暇的日子里,他還會(huì)和好友開(kāi)派對(duì)或去旅行……再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得是十萬(wàn)八千里。更重要的是,安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無(wú)形的墻,但她沒(méi)有越過(guò)這堵墻,而是透過(guò)墻上的窗戶來(lái)仔細(xì)觀察自己的兒子,并重新認(rèn)識(shí)他?墒俏覀兊母改改?一心只追求成績(jī),卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí),父母總是覺(jué)得理所當(dāng)然、不足為奇,殊不知成功是由淚和汗換來(lái)的;當(dāng)我們失敗時(shí),父母滿是責(zé)備,卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后,我總在思考一個(gè)問(wèn)題,是什么造成東西方生活觀念差異那么大?后來(lái),我才知道,是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫(xiě)道,香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間,他們來(lái)也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是如此呢?為學(xué)習(xí),為工作,四處奔波,每天都活在恐懼之中,無(wú)法靜下心來(lái)去思考生活。而在西方,人們總是熱愛(ài)自然,熱愛(ài)鄉(xiāng)村,熱愛(ài)閑適自在的生活。
他們?yōu)榱松疃睢K麄兛梢砸幌挛缍即粼诰瓢苫蚩Х葟d里和朋友聊天,消磨時(shí)光,從而體會(huì)生活的樂(lè)趣。相比之下,我們活得更辛苦,我們體會(huì)不到生活的滋味,漸漸地,我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。
因此,在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里,我們應(yīng)該放下身上的包袱,還自己一份純真,來(lái)體驗(yàn)生活,感悟生活,熱愛(ài)生活。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得11
花了三天晚上,我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。我不敢看快了,即使這本書(shū)對(duì)只是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間來(lái)往信函的收錄。這本書(shū)里的信件所談內(nèi)容設(shè)計(jì)了很多方面,如衰老,死亡,流行藝術(shù),價(jià)值取向等等,有許多是我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)所不能了解和體會(huì)的,但也有我所能領(lǐng)會(huì)的——他們都在竭盡全力地去了解彼此,撇開(kāi)那些深?yuàn)W的東西,還有母子間的愛(ài)與坦誠(chéng)。
從開(kāi)頭的兩篇文章,《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》,《連接的“份”》都可以看出,無(wú)論是四五十歲的龍應(yīng)臺(tái),還是她那二十多歲的兒子安德烈,他們都在感嘆時(shí)光飛逝,并表示了他們都想重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。安德烈,MM,每一封信的來(lái)往都是兩個(gè)世界的交匯。相差三十多歲的兩個(gè)人,都在努力地融入對(duì)方,那我是不是也可以試著再去重新認(rèn)識(shí)一遍我的父母呢?
龍應(yīng)臺(tái)試著忘記那個(gè)原來(lái)的安德烈——“那個(gè)讓我擁抱,讓我親吻,讓我牽手,讓我牽腸掛肚,頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”,而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的“嬰兒肥”,線條棱角分明,眼神寧?kù)o深沉”。而我,想試著用一個(gè)正在走向成熟的孩子的目光,來(lái)重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴(yán)父”。他很少沉下臉來(lái),他也會(huì)哈哈大笑,如果他一直都是沉著臉,那只能說(shuō)他可能是網(wǎng)上所說(shuō)的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽,但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面,也看不懂那些長(zhǎng)得奇形怪狀的東西跑來(lái)跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言,但爸爸總是看得不亦樂(lè)乎;爸爸也在網(wǎng)上看時(shí)事和新聞,但除了什么怪事奇事,我對(duì)那些密密麻麻的字很少感興趣。當(dāng)然,我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上,由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》,爸爸就會(huì)開(kāi)始講述“紅學(xué)”是什么東西;也可以在看電視時(shí)就開(kāi)始你一句我一句地背白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡作文書(shū)里的“慈父”,“嚴(yán)父”,那些都太虛幻了。我更希望看到一個(gè)真實(shí)的人,生氣了就吵,滿意了就夸,會(huì)笑會(huì)哭,就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)一般,每一句都發(fā)自肺腑,每一句都掏心挖肺的真實(shí),不對(duì)就是不對(duì),厭惡就是厭惡。
如果真實(shí),那么媽媽也就不是會(huì)半夜起來(lái)特意到你房間給你蓋被子的母親,她會(huì)在我生病不舒服時(shí)關(guān)心我,但不會(huì)跑來(lái)蓋被子,除非我發(fā)燒。我的父母一律認(rèn)為我已經(jīng)不小了,要學(xué)會(huì)自己照顧自己。而且媽媽很新潮,微博,微信,眼下最流行的游戲。全都可以在她的手機(jī)上找到。爸爸一直說(shuō)我和我媽是十足的“手機(jī)控”,那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會(huì)第一時(shí)間告訴我,然后兩人一起捧腹大笑;我們倆也會(huì)在一天晚上走在街上,兩旁的行道樹(shù)投下朦朧的剪影,路燈灑下一團(tuán)昏黃的光,邊談著今晚某某頻道的歌會(huì),一邊慢慢走回家;也會(huì)在逛書(shū)店時(shí),看見(jiàn)《飄》媽媽就想起斯佳麗,再想起費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》和她看過(guò)的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》?傊次液臀覌尩南嗵幏绞,就像看一對(duì)姐妹,聊游戲,聊好歌,聊小說(shuō),有時(shí)也會(huì)聊聊學(xué)習(xí)。我總覺(jué)得,和父母相處,做到父(母)慈子孝并不是最高境界,正如與老師是亦師亦友,和父母也應(yīng)該如朋友一般,可以嚴(yán)肅地探討學(xué)習(xí),也可以侃得天南地北,幾乎是無(wú)話不談,也就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)。
時(shí)間白駒過(guò)隙,“安安”不見(jiàn)了,我也在長(zhǎng)大。以后我和父母會(huì)怎樣?二十歲時(shí),三十歲時(shí),四十歲時(shí)。沒(méi)人知道,或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化,抑或一切如常。但至少《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)告訴了我,每隔一段時(shí)間,去重新認(rèn)識(shí)一次自己的父母,也未嘗不是一件好事。我們都在成長(zhǎng),每一次認(rèn)識(shí)都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴(yán)父慈母”,直面最真實(shí)的父母,這樣,我才可能真真正正體會(huì)到龍應(yīng)臺(tái)和安德烈在寫(xiě)信時(shí)的那份感受——很高興認(rèn)識(shí)你。
從小時(shí)候到現(xiàn)在,每一次重新認(rèn)識(shí)對(duì)方,都有一種快樂(lè),都是一種蛻變。
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