新教師師德心得體會（精選3篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的新教師師德心得體會（精選3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
新教師師德心得體會1
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她。我們中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄虝弑叵葘W(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立著當(dāng)代教師的坐標(biāo)。做學(xué)問，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達(dá)。在中國的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求。在新《規(guī)范》中,“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責(zé)任，我開始了對教育深入的思考。愛與責(zé)任是母親的天性，其時愛與責(zé)任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)�！币淮趲熃痂F林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂家,一心裝著孩子的冰心,教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花�！碧招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！�
教育的愛必須通過的教育的智慧表達(dá)出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。”
首先，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
另外，尊重?zé)釔蹖W(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥�！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時責(zé)任也是一種愛，歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援助藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：“當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任�！边@正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧……我們說教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代�！爸烈缃套印笔且粋�母親的責(zé)任，“教書育人”就是一名教師的責(zé)任�！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝。
教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學(xué)生。
人們常說“教師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺，望著臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什么煩惱都會拋到腦后。這是一種教師獨(dú)有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對知識的信篤，行于對講臺的癡情，對學(xué)生的愛與責(zé)任，傳遞著對做正直人的執(zhí)著和做充實(shí)人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為教師時，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因?yàn)樯朴谒伎�，才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們不斷思考如何教會學(xué)生做真人，我們不斷思考自身事業(yè)的價值，我們不斷思考奉獻(xiàn)的含義。踏上三尺講臺，意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”
讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的未來；讓我們攜愛與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開創(chuàng)教育輝煌的明天！
新教師師德心得體會2
隨著本學(xué)期圓滿的落下帷幕，我們?nèi)w教職員工也迎來了一年一度的師德培訓(xùn)活動，作為新加盟時代的年輕教師，已在時代的大家庭中生活，學(xué)習(xí)，工作了半個學(xué)期，時間雖不長，但這也許會是在我的教師職業(yè)生涯中最最難忘的，我想在享受這份教師初長成的喜悅感和新鮮感的同時，更重要的是在接下來的幾年內(nèi)，如何穩(wěn)健成長，并是否為成為一名合格的小學(xué)體育老師兢兢業(yè)業(yè)，堅持不懈的去努力。
這次的師德培訓(xùn)，讓我收獲良多，感受頗深，也許是第一次在這么多新老教師同聚一堂的原因，讓我覺得在身份轉(zhuǎn)換的同時，也意識到這是再次提升自己的最好契機(jī)，在傾聽校長、專家們、老師們充滿真誠而飽含深意的的講座以及寄語后，我深深的意識到育人是充滿智慧和愛心的，在沒有真正成為老師之前，教育這個詞就像立在我面前的一座豐碑，我看的到它卻感受不到它給人們帶來的深刻含義，但凡有文化有素養(yǎng)的畢業(yè)大學(xué)生都應(yīng)該知道作為一位人民教師他所應(yīng)當(dāng)具備哪些條件，但是只有當(dāng)你真正從事了這份事業(yè)一段時間后，才會在細(xì)微處真正的明白和理解那些人們口中所認(rèn)為的教師的基本素養(yǎng)，來到時代以后，每周四都有蕙蘭書塾。
作為一個新教師剛開始沒有覺得有什么特別之處，記得只覺得培訓(xùn)活動的名稱比較新穎，但朱樂平老師的首次講座讓我發(fā)現(xiàn)，我真的可以在這當(dāng)中學(xué)習(xí)，了解到一些東西，而且是涉及到很多很多方面的，總之那是一個能讓你思維不斷進(jìn)化的氛圍，能讓你靈魂不斷升華的空間。工作以前的任何講座讓我覺得是華而不實(shí)的，但那次我發(fā)現(xiàn)也許只有你從事了一件事，需要你在工作實(shí)踐中去解決問題的時候，你才會看到那顆躲在石頭堆里閃閃發(fā)光并且你十分有欲望想要得到它的金子。
第一天上午校長在對于本學(xué)期工作的總結(jié)和對下學(xué)期工作的期望講話中講到了育人方式的轉(zhuǎn)變，我頓時體會到了作為一個走在中國教育前沿的教育工作者厚積薄發(fā)的那股沖勁，我也頓悟和感到我身處時代這個大家庭中，是十分幸運(yùn)的，我所學(xué)習(xí)到的知識是嶄新的，看到的大海也是最藍(lán)的，從校長的話語中我感受到是凝結(jié)了時代許多員工的智慧并同時也提出了貼近時代的發(fā)展的一些新觀念，我們是一個團(tuán)隊，要打造時代這艘諾亞方舟的確需要每個時代人的精誠團(tuán)結(jié)，校長的很多話語我覺得適用于許多學(xué)科。
關(guān)于體育學(xué)科，野蠻其體魄，極限，拼，猛，兇，靜如處子，動如脫兔，這些關(guān)鍵字和詞的的確確是現(xiàn)今時代小學(xué)體育所欠缺的，這是一個值得思考的期望，也是一個時代體育發(fā)展過程中所遇到的實(shí)際問題，作為體育教育方面，在大環(huán)境下也是亟待解決的問題。下學(xué)期的體育課上我將按照這樣的理念去探索和學(xué)習(xí)，盡自己所能去改善這樣的問題，與孩子們一同成長，從細(xì)節(jié)中共同努力探索和學(xué)習(xí)。
聽完沈貞，莫依菁，張忠華三位老師的演講后，我覺得他們在教師三個較為關(guān)鍵領(lǐng)域都給了我很棒的啟示，無論是新教還是老授，他們都有一個共同的優(yōu)點(diǎn)，那就是真誠，關(guān)愛和踏實(shí)，沈貞老師的學(xué)習(xí)雷夫老師的教學(xué)理念的講座中，最先使我萌生了對時代下屆一年級新生的體育課上嘗試實(shí)踐雷夫老師教學(xué)理念的念頭，她結(jié)合了雷夫老師的理念，解析了自己的美術(shù)課在一些常見以及細(xì)節(jié)中的問題，我能感受到沈貞老師對于教學(xué)工作上的真誠，真誠在她帶著思索和觀察去參與教學(xué)工作。
從她的教學(xué)心得中，時常關(guān)注第二類學(xué)生的教學(xué)行為讓我發(fā)現(xiàn)在體育教學(xué)中也值得去實(shí)踐，在聽了沈貞老師提煉并得出幫助學(xué)生找到自己的興趣這點(diǎn)之后，反觀體育課上，每位孩子都有某項運(yùn)動項目特別優(yōu)秀，那么我就應(yīng)該利用好這一點(diǎn)，以鼓勵，表揚(yáng)，并讓他們展示自己，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。并且沈貞老師對于耐心糾正孩子們的錯誤這點(diǎn)，也非常值得去學(xué)習(xí)。
莫依菁老師的講座讓我發(fā)現(xiàn)育人是一種有魔力的東西，兒童立場這四個字，詮釋了育人的精髓，我想我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到這四個字，但我聽了莫老師的講座后，我也隨之用自己的話概述了莫老師所傳達(dá)的幾個關(guān)鍵點(diǎn)，即了解孩子，引領(lǐng)孩子，為孩子樹立標(biāo)榜，讓孩子去創(chuàng)造。我想要同時做到這幾個關(guān)鍵點(diǎn)不是一朝一夕的事，但我們首先要盡量做到讓自己變成一個長大的兒童，我想這是首要的，也許這種魔法對于每位新老師都很難去掌控，因?yàn)檫@需要巨大無比的恒心還有耐心并孜孜不倦的去關(guān)愛，也許當(dāng)你發(fā)現(xiàn)關(guān)愛成為一種習(xí)慣，教育成為一種生活中的必需品之后，才能真正可以稱得上是一個有愛心的良師。
莫依菁老師的講座讓我更深刻的領(lǐng)悟到成人世界和兒童世界的差別，天使應(yīng)當(dāng)不是魔鬼的死敵，而是魔鬼的老師，我想這句話應(yīng)該很好的定義了天使和魔鬼，社會的復(fù)雜不應(yīng)當(dāng)成為教師的有色眼鏡，孩子他可以是我們的鏡子，我覺得我們與孩子之間的角色不是固定的，伙伴也許是最好的`界定，相互指正是伙伴，相互關(guān)愛是伙伴，相互共同努力為創(chuàng)造美好明天更是我們與這些小伙伴們所需要達(dá)成的理想與愿望吧。
張忠華老師的講座讓我覺得年輕的心可以變得更勇敢些，他用了最好的例子，他自己，來告訴我們作為新老師不要害怕和擔(dān)心，張老師讓我深深的感受到作為一位老師踏實(shí)是點(diǎn)亮黑暗的提燈，我想我一定會在很多教學(xué)過程中飽受失敗的滋味，但那不是重點(diǎn)，我堅信踏實(shí)可以睥睨失敗，張忠華老師的謙遜給我留下了很深的印象，也帶給我很深的影響，我想我要向他學(xué)習(xí)的不僅僅是作為老師所需要的踏實(shí)，還有作為男人的那種謙遜，擔(dān)當(dāng)和積極發(fā)展。
培訓(xùn)的最后一天晚上，在觀看雷夫老師的視頻的時候，我總是在想，我們可以像雷夫老師那樣做么，但是我的疑問總是多于答案，他的理念看似是順從，實(shí)則讓我覺得是鞭策，他的教育是快樂而富有活力的，雷夫老師有太多太多的優(yōu)秀之處值得我們學(xué)習(xí)，以至于讓我想要去實(shí)踐，我已經(jīng)充滿了欲望想要去試一試，不管結(jié)果如何。我想我一定能從中得到些什么，領(lǐng)悟到什么。
學(xué)期末的師德培訓(xùn)雖然結(jié)束了，那些充滿智慧的話語我一直謹(jǐn)記在心，我想在我的心里，也許已經(jīng)悄悄的埋下了期盼的種子，那是發(fā)自內(nèi)心的愿望，終點(diǎn)或許還很遠(yuǎn)，烈日也還在考驗(yàn)著我，但是就像曾經(jīng)無數(shù)次驕子般蹲在這條起跑線上，等待發(fā)令員那不假思索的槍聲后，如猛獸般撲向那最燦爛的終點(diǎn)。作為時代人，我必將為時代的發(fā)展盡心盡力！
新教師師德心得體會3
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛，如何讓孩子感受到你對他的愛呢？回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜�，而不是老師施愛的被動對象。�?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表揚(yáng)中有批評，在批評中有表揚(yáng)
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處煹膬?yōu)秀。
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