五臺(tái)山龍泉寺導(dǎo)游解說(shuō)詞
龍泉寺位于內(nèi)蒙古喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西北三公里，海拔1200米的獅子崖下。寺西15米處有古井一眼，古稱(chēng)“龍泉”，常年泉水不枯，“龍泉寺”便由此而得名。1986年龍泉寺被列為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
龍泉寺始建于元代延祐四年（1317年）。寺廟布局以山勢(shì)三進(jìn)三階形式而建，總占地面積5000平方米。山門(mén)居前院墻正中，近方型，高六米，五脊頂，四檐角翹起. 娛樂(lè)項(xiàng)目現(xiàn)在主要有：賽馬、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮劃艇、游泳、垂釣、水上游戲、奇石觀賞、沙漠駝隊(duì)探險(xiǎn)等。東西配殿前各立高3.2米螭首龜?shù)蛔瑬|為至正元年（1341年）所立“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟(jì)大師然公道行碑”，碑文清晰，記敘“延祐四年安西咸寧張智然大師見(jiàn)此地”‘山明水秀，境物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔荊榛。不數(shù)年間，山門(mén)佛殿，克日落成。廚庫(kù)云堂，方丈僧舍，輪煥一新，莫不丹青斗彩，金碧爭(zhēng)輝，燦然眩目’”。西為中華民國(guó)六年（1917年）所立喀喇沁右翼親王，旗主再次重修的“龍泉寺記”碑。寺院中央有古松、古柏?cái)?shù)棵。大殿位于最后，面闊三大間，四周有圍廊，單檐歇山五脊頂，殿臺(tái)在有石刻勾欄。殿前立有香龕。 寺后東側(cè)山坡上有石窟一處，高闊各2米，深1.5米，內(nèi)有石佛2尊。
清康熙三十七年（1698年），康熙皇帝奉皇太后之命赴盛京（沈陽(yáng)）拜謁祖陵，途經(jīng)喀喇沁旗，游龍泉寺后，龍心大悅，贈(zèng)金馬鞍為鎮(zhèn)寺之寶，并賦詩(shī)贊龍泉寺曰：“古木蒼山路不窮，霜林颯沓響秋風(fēng)，臨流駐蹕歸營(yíng)晚，坐看旌旗落日紅”。
龍泉寺的興盛緣于唐代百丈禪宗懷海。懷海本姓王，俗名木尊，長(zhǎng)樂(lè)沙京村人，生于唐開(kāi)元八年（720年）。傳說(shuō)王木尊幼年啞不能語(yǔ)，一天祖母帶他到附近的龍泉寺燒香，突然開(kāi)口說(shuō)話(huà)，回到家里又成啞巴，于是落發(fā)寺中為僧。后來(lái)去江西南昌師從高僧馬祖道一修禪，得道后在江西奉新大雄山（俗稱(chēng)百丈山）開(kāi)山說(shuō)法，因此世人尊稱(chēng)他為百丈禪師。他針對(duì)當(dāng)時(shí)叢林初立，未訂規(guī)章的現(xiàn)象，便參照大小乘戒律，制定各派都接受的《禪門(mén)規(guī)式》，被寺院普遍推廣，世稱(chēng)《百丈清規(guī)》。宋初《百丈清規(guī)》被定為天下禪林必須奉行的管理?xiàng)l例，一直沿用至今。其中“一日不作，一日不食”的風(fēng)尚，最為著名。百丈晚年回家鄉(xiāng)西山寺住持，重建寺院，于唐憲宗九年（814年）圓寂，享年95歲，謚“大智懷海禪師”。龍泉寺由此光芒四射，在中國(guó)佛界享有崇高聲譽(yù)，倍受唐皇室重視，懿宗皇帝親筆題寫(xiě)龍泉禪寺山門(mén)匾額。龍泉寺與日本佛教“黃蘗宗”關(guān)系密切。清順治時(shí)福清黃蘗寺高僧隱元禪師應(yīng)聘東渡日本前曾來(lái)龍泉寺住持，隱元禪師到日本后創(chuàng)建了“黃蘗宗萬(wàn)福寺”，成為日本佛教界“黃蘗宗”的開(kāi)山鼻祖。
龍泉寺周?chē)鍘n起伏的五座山峰分別是臥牛、貴品、蓮花、仙冠和云梯峰。這“五峰嵐橫”自古以來(lái)就是長(zhǎng)樂(lè)十二景之一。寺院依山而建，坐落在五峰環(huán)抱的小盆地之中，山門(mén)對(duì)海門(mén)，山川靈氣相通，世稱(chēng)“彌勒五福袋”。當(dāng)初唐懿宗李崔皇帝親書(shū)龍泉禪寺的山門(mén)匾額因戰(zhàn)亂毀壞再也找不到了，現(xiàn)在山門(mén)和大雄寶殿上的匾額均為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手筆。
正對(duì)天王殿的山上有一群巖石，活像一群小牛圍著一頭母牛吵著要吃奶。相傳每當(dāng)祖師開(kāi)場(chǎng)講經(jīng)，群牛都會(huì)聳耳傾聽(tīng)。曾有一首詩(shī)贊道：“一心悟法此眠牛，風(fēng)雨連天未轉(zhuǎn)頭。真得慈悲三味訣，不須水草又何求�！币�?yàn)檫@群石頭的.緣故，山名叫臥牛峰。登上山峰可以看到大海。
天王殿前有一對(duì)直徑約1米的空心石環(huán)，其中一個(gè)是唐代百丈禪師建寺時(shí)遺物，雅名“哪咤乾坤圈”，俗稱(chēng)“金剛戒指”。據(jù)說(shuō)小孩子從環(huán)中穿過(guò)后晚上就不會(huì)尿床了，所以許多大人特地帶小孩子來(lái)這里鉆石環(huán)。大雄寶殿內(nèi)前后豎立的16根雙人合抱的大石柱，每株高6米，徑圍3米，重約4．5噸，這些石柱及柱礎(chǔ)、礎(chǔ)盤(pán)均為唐代百丈禪師建寺遺物。這么大的石柱，當(dāng)時(shí)是怎么運(yùn)來(lái)的，又是怎么豎立起來(lái)的？寺內(nèi)現(xiàn)存清乾隆二十六年（1761）碑刻《龍泉重興》記：“寺肇自梁承圣三年，原名西山，唐百丈禪師落發(fā)于此，道成創(chuàng)建法堂，咒立石柱，懿宗賜名龍泉，稱(chēng)大叢林焉，厥后興廢不……”石柱上還有北宋元符（1048年）戶(hù)曹參軍林君然、泰興令曾升仲、節(jié)度推官方道輔等題刻。
殿后壁立巨石上刻有一尊“流米佛”，其特別之處就在佛的肚臍眼。相傳當(dāng)年百丈禪師主持建龍泉寺時(shí)，忙于各種建寺事務(wù)，為了解決糧食的運(yùn)輸問(wèn)題，命人在這塊巖石上刻出這尊佛像，借佛臍來(lái)運(yùn)送米糧。說(shuō)來(lái)也怪，在佛像刻好之后，那白花花的大米就從佛肚臍中源源不斷地流出，據(jù)說(shuō)那米吃起來(lái)特別香，人們就叫它“香米”。不過(guò)可惜的是，有一天寺內(nèi)來(lái)了很多游客，煮了三大鍋飯還不夠，眼看第四鍋的水就要燒開(kāi)了，從佛臍流出的米還沒(méi)滿(mǎn)，一個(gè)煮飯的寺僧嫌米流的太慢，便用火鉗捅佛的肚臍，結(jié)果再也流不出米來(lái)了�！傲髅追稹眰�(cè)左右分鐫字跡“皇帝”，“萬(wàn)歲”，也是唐代文物。
大殿西側(cè)的祖師堂供百丈禪師懷海畫(huà)像，取自《佛祖正宗道影》卷二。禪宗寺院祖師堂里通常供奉三位祖師：正中是東土第一祖又稱(chēng)初祖的達(dá)摩禪師，左方為“創(chuàng)叢林”的馬祖禪師，右方為“立清規(guī)”的百丈禪師�？梢�(jiàn)百丈在禪宗中的地位之顯赫。
龍井位于放生池與觀音閣之間，就在當(dāng)年西山寺的舊址內(nèi)。石造圓井欄上題刻：“僧善財(cái)為恩有龍神重造此井，辛卯歲記�！� 傳說(shuō)王木尊落發(fā)入寺的一天，師父慧照要他去井旁洗布。洗著洗著他聽(tīng)見(jiàn)井中有“撲突撲突”聲音，往井中一探，只見(jiàn)兩條似蛇非蛇，似鱔非鱔的東西在嬉戲，鱗光閃閃。他好奇地把它們捉來(lái)放進(jìn)盆中拿回寺內(nèi)。師父看到大驚失色，說(shuō)這是世間凡人看不到的“龍”。王木尊急忙飛奔井邊，把那兩條“龍”放入井中。那“龍”還會(huì)意地對(duì)王木尊搖頭擺尾，好像在說(shuō)“謝謝”。從此寺院名聲大振。
龍泉寺四周層巖疊石，有許多值得攬勝的景觀。寺后有宋理學(xué)家朱熹、狀元宰相鄭性之等名人名家摩崖題刻數(shù)十處。大悲殿右側(cè)龍泉溪出山口，水流峽石，俗稱(chēng)“和尚擔(dān)水窟”，原為寺僧汲水飲用的水窟�！叭齻�(gè)和尚沒(méi)水喝”的故事就源于這里。還有磊巖、觀音巖、中丞石、娘奶石、迷魂洞、仙盤(pán)桃、回顧虎、壁上掛燈、勒馬朝天、雙獅戲球、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。據(jù)說(shuō)龍泉寺周?chē)灿?08景，不久前有人拿著資料實(shí)地查對(duì)，只找到65處，由于開(kāi)山采石，其余的43處景觀永遠(yuǎn)消失了。
龍泉寺還在繼續(xù)修建之中，根據(jù)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，近期將興建百丈建筑群，包括百丈紀(jì)念堂、百丈影壁、百丈碑林等。其中百丈碑林的內(nèi)容有佛教禪宗歷史、百丈生平、百丈語(yǔ)錄、叢林要?jiǎng)t以及8萬(wàn)多字的《敕修百丈清規(guī)》等。
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