讀《�！酚懈蟹段模ňx20篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《�！酚懈蟹段�，希望對大家有所幫助。
讀《�！酚懈� 篇1
前兩天，讀到了《�！愤@篇文章，文章講的是牛的眼讓人不自在，那眼睛里布滿血絲，含著恨，讓人害怕。有些小孩兒，在冬天玩牛，但從來不撩過牛的頭，小孩兒也看出那種不自在來了。在牛的立場上說，如果能去掉這雙眼睛成了瞎子也值得的。因為得到自由了。
讀完后我對牛的行為感到憤怒！它心里不敢抗?fàn)�，忍氣吞聲�?dǎo)為人們工作。人們要它怎樣，它便怎樣。我認(rèn)為，即使是牲畜也不應(yīng)該如此有辱尊嚴(yán)！自己毫無主見，隨波逐流。
在文中，小孩兒朝牛揚石頭，越扔越大，越扔越多。而牛只是抖抖而已，最多也只是掉過頭來瞪著那些小孩子。它這種表現(xiàn)是多么的軟弱無能！如果小孩子還一直扔，我猜牛也會有什么大舉動！試想：如果中國人都和牛一樣格的話，那么我們能夠趕走日寇嗎？我們能夠建設(shè)如此強大的祖國嗎？
一次，老師問問題，出現(xiàn)了兩種不同的答案，老師讓舉手表決——我支持的那人答案沒幾個人舉手，可另一個答案人數(shù)過了半！該怎么辦呢？我覺得那個答案不對，可畢竟有一半多的人舉了手，我剛要把手舉起來，腦子忽然想起了牛：不能像牛一樣隨波逐流，要有自己的主見！于是，我在我相信的答案里舉了手。沒想到幸運女神垂青了我，我選的答案對了！看著那些別的同學(xué)垂頭喪氣，他們中間一定有選對了又改的人！
也許牛不能改變什么，但它可以警醒世人，做人不可以任人宰割，逆來順受，要有自己的主見，健康快樂的生活！
讀《牛》有感 篇2
最近，我讀了一本非常有意思的書，書名叫做《吹牛大王歷險記》，作者是德國作家拉斯伯.畢爾格。
當(dāng)我看到這本書的時候，腦袋已經(jīng)充滿了疑問。吹牛大王？他是什么人？去了哪些地方？經(jīng)歷了哪些奇妙的事情？原來他的名字叫做閔豪生，是一個快樂的冒險家，也是一個講故事的高手。他向人們講述了許多荒誕離奇、異想天開的冒險故事。但是，這些故事別出心裁、引人入勝，大膽夸張而又能自圓其說。他的腦袋就像是一個奇妙的加工廠，經(jīng)過那里加工的故事，全都帶上了無拘無束的幻想的光芒和幽默的色彩。他的奇特故事也許是笑話和瘋話，但充滿了想象力和機智。在他的驚心動魂的歷險中你會得到意想不到的快樂。書里每個故事都非常有趣而且不可思議，光聽名字就覺得很奇怪了，如《八條腿的兔子》，《一分兩半的馬》，《鞭打狐貍皮》，《燧石炸狗熊》，《奶酪島嶼》，《在鯨魚胃里跳舞》，《自動吹響的號角》……每個故事都有很美麗的結(jié)局，美麗的結(jié)局就會讓人從刺激和激動里出來讓人放松一下。
在主人翁的人生經(jīng)歷中，有過坎坷，有過興奮。可是無論勝利或者失敗他都不會沉浸在某種事態(tài)里，永遠(yuǎn)保持著一種樂觀的態(tài)度，即使是失敗他也最多嘆一聲氣，這是非常使得我們學(xué)習(xí)的。
讀《牛》有感 篇3
暑假漸漸過去，新的學(xué)期又將來臨。在這個漫長的暑假中，我讀到了德國作家拉斯伯和畢爾格合作完成的一本很有趣的書，書的名字叫《吹牛大王歷險記》。
每當(dāng)漆黑的夜晚降臨時，人們就會圍在燃燒的篝火旁，聽男爵先生講故事。他會將你領(lǐng)到一個奇妙的世界，他會用豬油釣鴨子，會帶你踏上美妙的奶酪島，會坐著鴕鳥到月球上旅行，還會用櫻桃核打金鹿……男爵先生真是一個吹牛家，他說的故事好像是真實的，不過又玄妙無比，令人回味無窮。不僅書中的人物沉醉其中，連我們讀者也陶醉在這些動聽的故事中。
我最喜歡男爵先生的機智勇敢。有一次，天已經(jīng)很黑了，他還沒有找到獵物，只能騎著馬兒在外面走來走去。忽然，前面出現(xiàn)了一個大泥塘，一群小精靈在他頭頂上飛來飛去，好像在恥笑他跳不過這個泥塘。男爵先生碰了一下馬肚，馬兒一躍而起。泥塘太大了，馬兒躍不過去，眼看就要掉到泥塘里去了。男爵先生靈機一動，把馬頭掉了回去，馬兒又回到了地面。男爵先生覺得自己不能再這么冒冒失失地過去。于是他往后退了幾十米，加緊馬肚，馬兒往前跑了起來，速度越來越快，最終成功跳過了泥塘。
在危險困難面前，我們不能害怕、退縮，而是要利用自己的智慧和勇氣，克服重重困難。困難就是泥塘，當(dāng)我們越過泥塘的時候，我們就像男爵先生一樣，體驗到成功的喜悅和自豪。
讀《�！酚懈� 篇4
本書故事的主人公是，閔希豪生男爵，是一個快樂的冒險家，也是一個著名的吹牛大王。
在一個寒冷的冬天，他離開了自己的故鄉(xiāng)，騎著馬到俄羅斯冒險去了。
閔希豪生男爵憑自己的聰明，勇敢，冷靜。在打獵，游歷，戰(zhàn)爭中受到了意外的收獲。
他在打獵中想到了用豬油捉野鴨，用釘子捉狐貍，用一把櫻桃核代替火藥來捉金鹿，金鹿沒被打暈轉(zhuǎn)身就跑。一年后他再次來到這片森林里，打獵時見到了一只頭頂張櫻桃樹的金鹿所以想起了一年前的事。
他曾登過戰(zhàn)艦被一條鯨襲擊了，可他化險為夷逃了出來。他還曾進過沙漠制服惡龍，他養(yǎng)了一只鳳凰，鳳凰在火中燃燒了，而火中又走出了一只美麗的鳳凰。他還有一匹駿馬，這匹馬在抗擊敵人時后半身被截的一干二凈，到最后軍醫(yī)用線把兩部分縫在一起，馬又活蹦亂跳了起來。
他還追蹤過一只野兔，怪事發(fā)生了兔子突然一翻身，這時他才發(fā)現(xiàn)兔子有八條腿。他主過兩次魚肚子，上過兩次月亮。
有一次，一只狗發(fā)瘋了追著他不放，他想跑的更快，所以把自己的衣服脫掉了，他回了家，讓自己的仆人把他的衣服找回來。仆人們把衣服找了回來放在衣廚里，第二天，他的衣服發(fā)瘋了，閔希豪生男爵，用槍打了衣服一彈，這時衣服才停了下來。
我要向閔豪男爵學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種勇敢，聰明，冷靜。
讀《牛》有感 篇5
《童年與蝸�！愤@篇文章主要寫的是作者回憶童年時代，他把蝸牛放在光滑的墻壁上，蝸牛慢慢地爬上往，又被作者弄下來，但他不怕累，鼓起勇氣繼續(xù)朝著頂端爬往，結(jié)果它成功了，作者想再往碰它都碰不到了。
讀了這篇文章，令我感受最深的是蝸牛固然小，但它很努力，不達目的誓不罷休的精神。我最敬佩蝸牛這種精神。我平時學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，過一天算一天，而小小的蝸牛卻能堅持不屑，一次又一次的朝著目標(biāo)爬往。暑假在家，媽媽要我練字，可是我頭幾天還是挺認(rèn)真的，可過了幾天，我覺得練字太累了，就干脆睡懶覺，不想練字了，還有，我常寫作文沒有內(nèi)容，老師經(jīng)常把評語寫成＂馬虎、太簡單”。
我今后條向蝸牛學(xué)習(xí)，改掉懶惰的壞習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。
讀《�！酚懈� 篇6
人世間最寶貴的是什么？對了，人世間最寶貴的莫過于親情，在寒假中我看了許多書刊，但對我印象最深的是一篇短文，它的題目叫《屠戶與�！�，這個僅有四個字的題目聽起來，極其普通，但文章的內(nèi)容卻足以催人淚下。
這一篇短文，主要寫了一位屠戶買了一頭牛，這頭牛體格健壯、肚大腰圓，屠戶正準(zhǔn)備開宰，這頭牛卻流下了眼淚，屠戶知道牛是通人性的，它已預(yù)感到自己的命運了，但屠戶還是毫不猶豫地舉起了刀子，突然，這頭牛“撲通”跪下，牛的眼睛已淚如雨下，屠戶雖然感到吃驚，可是屠戶手起刀落，對牛進行剝皮開膛。當(dāng)打開牛的腹腔時，屠戶驚呆了，他看見了一頭剛成型的牛犢，靜靜地躺著，原來母牛是在為自己的孩子苦苦哀求。多么偉大的母愛啊，而且還是動物，既然連動物都這樣，我們?nèi)祟惍?dāng)然是有過之，而無不及。記得我曾經(jīng)看過一個故事，這個故事發(fā)生在美國的一個小村子，有一次，村里地震，一所小學(xué)已經(jīng)倒塌，這時一位父親，口中一邊喊著兒子的名字，一邊發(fā)瘋似的向?qū)W校跑去，別人勸他不要去，已經(jīng)沒有希望了，但他想起自己曾對兒子阿曼德說過無論發(fā)生什么事，爸爸都會和你在一起。于是他用自己的雙手挖石塊，石頭把手割破了，流出了殷紅的鮮血，但他沒有放棄，24小時、48小時、60小時……
他足足用了三天三夜的時間，終于把石頭搬完了，他隱隱約約地聽見兒子在叫他，這是村民都來幫忙了，父親說：“阿曼德，快，快上來�！薄安话职�，讓其他同學(xué)先來，你說過會永遠(yuǎn)和我在一起的�！卑⒙虏痪o不慢地說。這兩個故事都深深地震撼我，還有什么能代替那神圣的一跪呢？它們都清楚地告訴任何一個人，母愛、父愛都是偉大的，也都是這么簡單，它沒有做作，沒有張揚，有的只是極其普通卻又撼人心魄的細(xì)節(jié)��！
無論是哪位母親、父親，都會毫不猶豫地為孩子犧牲自己所有的一切，因為他們知道孩子是他們的一切，作為孩子的我們是否更應(yīng)該用自己的實際行動來報答他們?yōu)槲覀冏龅囊磺小?/p>
讀《�！酚懈� 篇7
“……但牛頓意志堅強，總有一股不達目的不罷休的勁兒……”讀著讀著，我的心頭不由燃起了一陣火熱的情感，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹——讀《意志堅強的牛頓》有感作文。他——曾經(jīng)被視為“笨蛋”，但現(xiàn)在，他是人人羨慕的大科學(xué)家。
牛頓小時侯是一個很普通的孩子，甚至要比別的孩子笨，上學(xué)時經(jīng)常被同學(xué)罵成“笨蛋”。但他并沒有灰心喪氣，反而以他那堅強的意志考取了全班第一名，并從此走向了成功。最后，一躍成為了舉世聞名的大科學(xué)家。
成功屬于奮斗者。是啊，哪個人一生出來就會寫字，一生出來就會唱歌，這些本領(lǐng)都是后天學(xué)的。我承認(rèn)，成才有點兒天份，但如果不付出辛勤的勞動，哪能得來成功？愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：天才=1%的靈感99%的汗水，小學(xué)五年級作文《不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹——讀《意志堅強的牛頓》有感作文》。正是這句話給了我們啟示。
從“笨蛋”到科學(xué)家，牛頓的成功雖然也有賴于種種客觀條件，但是最重要的還是他堅強得意制、和堅持不懈的努力。在條件越來越優(yōu)越的今天，我們每個人更加需要堅強刻苦的精神，為自己的理想而奮斗。這個過程是艱苦的，但結(jié)果終究是甜蜜的。就像那首歌唱的一樣：
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”
讀《�！酚懈� 篇8
這篇文章大致講的是：伊卡納西歐是西班牙著名的斗牛士，有個周末，他去都一頭高大威猛的公牛，公牛奔上插著花標(biāo)，牛眼通紅，氣勢洶洶的尋找目標(biāo)，伊卡納西歐抖卡木蘭卡，用舞蹈演出般瀟灑的動作正面引牛幾個回合，就在伊卡納西歐準(zhǔn)被結(jié)束這場表演時，公牛怒了，它弓著身低著頭，猛地將伊卡納西歐撞在地上，用力地把伊卡納西歐上、下摔，血染紅了雪白的緊身褲，幸好工作人員把公牛引開，當(dāng)助手準(zhǔn)備把一卡納西歐護送出場時，他撥開助手，又重新回到場上，繼續(xù)戰(zhàn)斗，最后他把牛斗到口吐白沫，他原本可以殺了公牛，贏得這場比賽，可他沒有，他說：“留下這頭牛，我出資養(yǎng)它到老。它是今晚的英雄！”觀眾也給他最熱烈的掌聲。
伊卡納西歐尊重了對手，即使它是頭牛輸也要輸?shù)糜袣舛�、有尊�?yán)。這是一種精神、一種境界，更是人格魅力的體現(xiàn)。
尊重別人是一種美德！
讀《�！酚懈� 篇9
今天讀了沈石溪的《剽�！�。小說寫了一位十五歲的少年剽殺家牛番迪的故事。
番迪與少年相處十五年，對少年有恩在身。關(guān)于他們的相處，小說有這樣的描寫：
“阿媽上山割豬草時，就用一只竹樓把你拖在背上，番迪結(jié)實的背以及搖晃的步子像只最好的搖籃，搖你進入甜美的夢鄉(xiāng)。你五歲后，阿媽下菁背水鉆林子砍柴就不帶你了，把你托付給番迪。它會走到你面前，自動跪伏在地，讓你抓住它的角，爬上牛背。只要你在它背上，它總是將四條腿一點點彎曲，有一點點直立，動作輕柔平穩(wěn)，就像冰山慢慢浮出海面。它從不會拖著你去鉆荊棘爬陡崖，它總是挑選平坦的路，漫步田邊地角，從來也沒有摔疼過你�！�
少年為了表現(xiàn)男子漢剛毅勇猛的性格，為了表現(xiàn)頑強的斗志、蓬勃的生命力和硬漢子式的膽魄氣概，就是要對這樣一頭家牛實施剽殺。主人要殺一頭家牛大概是再平常不過的事了。對于一個八十年代以前的農(nóng)家來說，誰家沒有養(yǎng)過牛呢？誰家沒有殺過家牛呢？誰家的牛不是為主人辛苦勞累了一輩子呢？那一頭牛又逃脫了最后被宰殺的命運呢？
小時候，家里經(jīng)常養(yǎng)羊，年關(guān)是羊的鬼門關(guān)。每要宰殺的時候，母親就會流淚。在長期的喂養(yǎng)中，羊總認(rèn)為人是充滿善意的。它總會對人用眼神，用尾巴，用身體對人表達自己的感恩，表達自己的親熱。它那里知道人喂養(yǎng)它的目的是為了將來的宰殺呢？豬羊一刀菜，喂養(yǎng)就是為了吃肉。就和種菜一樣，播種、管理、收獲都是為了讓它成為人們的食物。對牛來說，牛比羊悲慘得多。它吃的草，干最累的活，最后還要被主人宰殺，成為食品。這是為什么呢？
這是因為它是畜牲！
即使它有高貴的情感，有比人更加善良慈悲的心腸，有比人更講仁義的德行，它也難逃畜牲的命運。大概人就是這樣想的，大概這就是少年剽殺番迪時，毫無同情，毫無憐憫的原因。
番迪被剽殺的原因僅僅在于人的殘忍嗎？我想也有它自己的原因。在少年對它無情剽殺的過程中，它有兩次可以把少年置之死地，但它都沒有這樣做。當(dāng)少年笨拙地剽殺，把番迪捅得的千瘡百孔，又把鼻繩砍斷后，少年精疲力盡的倒在地上，只能等待受死的時候，番迪卻停止了攻擊。小說寫道：
“你驚訝地睜開眼，老牛番迪低著頭四肢彎曲，一副標(biāo)準(zhǔn)的公牛抵架的姿勢，兩支銳利的角離你胸脯僅一公分遠(yuǎn)，仍然是氣勢洶洶的沖擊狀，仍然是那雙布滿血絲仿佛要從眼眶里蹦出來的眼珠子。但它卻凝然不動，象座雕像。”
“它不忍心扎死你。面對一刀一刀剮割它的仇敵，它寬恕了，它克制了，它沉默�！�
更讓人難以置信的是，最后當(dāng)少年“骨頭象散了架，身體軟得象一團稀泥�！钡臅r候，番迪為了安慰主人失敗而損失的自尊，竟然自伏于主人的屠刀之下，以盡忠心。番迪“四肢彎曲，龐大的軀體跪倒在你面前”�！爱�(dāng)?shù)都獯檀┸浝邥r，番迪渾身一陣抽搐，但沒有掙扎，沒有站起來，也沒有睜眼�！�
看到這里，我真要懷疑作者作寫內(nèi)容的真實程度。如果世上真有這樣的人：對一個對他有恩的人，他不僅不感恩還向自己舉起了屠刀時候，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們甘愿把自己扮演成一個無怨無悔，任人宰割的角色嗎？這樣的角色是應(yīng)該被我們視為窩囊廢，還是應(yīng)該視為有情有義的圣人呢？而小說中的番迪就是這樣一個角色。
十五歲的少年為何如此殘忍呢？老牛為什么如此仁義，使仁義都變質(zhì)成蒼白的軟弱了呢？我總認(rèn)為與二者的關(guān)系有絕對干系。那么二者是什么關(guān)系呢？少年是主人，番迪就是奴仆。如果二者是主奴關(guān)系，我便想起了歷史上的岳飛和韓信。兩個人都為主人立下了汗馬功勞，兩個人都是主人向自己舉起了屠刀。臨死當(dāng)前，兩人都有置主人于死地的能力，而二人都沒有這樣做，都甘愿站在了一個任人宰割的位置。為什么會這樣呢？難道就是為了獲得一個忠義的美名嗎？難道就是為了避免一個不忠不義的惡名嗎？我覺得還有更深層的原因。我覺得當(dāng)一個人一直做主人的時候，主人就會認(rèn)為他的高貴是天經(jīng)地義的，就會忘記他的高貴是因為受到了奴仆的恩德；當(dāng)一個人一直作奴仆時，他就會認(rèn)為奴仆的卑賤也是天經(jīng)地義的，他會忘記自己的前生原并不是一個做奴仆的坯子。
中國封建社會的皇位世襲制度和封建專制，已經(jīng)太久太久了。在這個久行制度的蔭罩下，人們習(xí)慣認(rèn)為主子就是主子的命，奴婢就是奴婢的命，這是不可更變的現(xiàn)實。還是美國人聰明，最早廢除了皇權(quán)終身，民主選舉總統(tǒng)的先河，所以它也迅速崛起于世界民族之林。如果一個國家就一個人認(rèn)為自己是王子，所有的人都認(rèn)為自己只佩做一個奴仆的話，那么，這樣的民族恐怕是很難雄踞于世界民族之林的。
長久地以一種姿態(tài)做人做事是很危險的。人應(yīng)該常常換位思考，和換位實踐，才能保持自己恒常的人性，否則就會喪失人性，使美好的人性變霉變質(zhì)�？蓯鄣膬和�，將來變成了一個不肖子，往往是父母永久溺愛的結(jié)果；一個精心制作的制度，將來變得毫無用處，而且弊端百出，往往是制定者長期墨守成規(guī)，不會因時因地變通的結(jié)果。
時代在發(fā)展，環(huán)境在變化，不管是人還是法典制度，只有不斷更新，因時而變，因地制宜，才會有恒常的出路。
讀《�！酚懈� 篇10
初識這本書名，是在《鋼鐵是怎樣煉成的》里看到的。那是保爾念給別人聽的，由此，我對這本書有著不同尋常的好奇，也希望在哪里看到這本書。但漸漸淡忘了，這個暑假，我不經(jīng)意之間，看到了這本書。
我懷著好奇的心理翻開了這本書，一打開，就有一股清人心脾的書香撲面而來。它打動著我，感染著我。文中景色描寫極為優(yōu)美，對人物神態(tài)掌握恰當(dāng)，使人物栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。這些并非是這本書最打動我之處，然而這本書最打動我的地方是故事情節(jié)。主人公的悲慘命運和經(jīng)歷，驚膽戰(zhàn)，一次又一次的為他流下淚。
牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。
他的愛是至死不渝的，他終生只愛一人。
瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕，只可惜由于無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩?心，他的愛情也從此暗淡下來。
書的結(jié)尾是這樣寫道“明天日出的時候，我就要被槍斃了。我答應(yīng)過要把這一切都告訴你，所以如果我履行我的諾言，就必須現(xiàn)在動手。但是，話又說回來，你我之間沒有必要做過多的解釋。我們小時候就不用太多的話語，就總是能互相理解對方的，不是嗎？所以，你瞧，我親愛的，你完全不必為了一記耳光這樣的舊事而傷心欲絕。當(dāng)然，那一次真的打的很重，我知道就因為那一記耳光，你的心也隨之碎了。
牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認(rèn)了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。多么感人的愛情，多么悲苦的故事，多么偉大的人物！我們應(yīng)該去歌頌他，這個堅強而勇敢；睿智而幽默；偉大而無私的英雄！
信的末尾沒有署名，只有一首短暫的小詩。
無論我活著，
還是我死去，
我都是一只，
快活的牛虻。
就這樣的一封信，把牛虻的內(nèi)心淋漓盡致的表達出來了。他偉大，把自己的青春和生命全部獻給了國家。他樂觀，笑著看著自己悲慘的人生。他睿智，成為了文學(xué)界的一代偉人。就這樣，只要是內(nèi)心燃燒著正義的火花的人都崇拜他，尊敬他。他慢慢的滲入了我的內(nèi)心，侵入了我的血液，成為了我的榜樣。他讓我懂得了如何勇敢、如何忍受、如何堅強、如何付出、如何無私……他!猶如一顆行星，閃爍著那樣亮的正義光芒！
讀《牛》有感 篇11
前兩天，讀到了《牛》這篇文章，文章講的是牛的眼讓人不自在，那眼睛里布滿血絲，含著恨，讓人害怕。有些小孩兒，在冬天玩牛，但從來不撩過牛的頭，小孩兒也看出那種不自在來了。在牛的立場上說，如果能去掉這雙眼睛成了瞎子也值得的。因為得到自由了。
讀完后我對牛的行為感到憤怒！它心里不敢抗?fàn)帲虤馔搪晫?dǎo)為人們工作。人們要它怎樣，它便怎樣。我認(rèn)為，即使是牲畜也不應(yīng)該如此有辱尊嚴(yán)！自己毫無主見，隨波逐流。
在文中，小孩兒朝牛揚石頭，越扔越大，越扔越多。而牛只是抖抖而已，最多也只是掉過頭來瞪著那些小孩子。它這種表現(xiàn)是多么的軟弱無能！如果小孩子還一直扔，我猜牛也會有什么大舉動！試想：如果中國人都和牛一樣格的話，那么我們能夠趕走日寇嗎？我們能夠建設(shè)如此強大的祖國嗎？
一次，老師問問題，出現(xiàn)了兩種不同的答案，老師讓舉手表決――我支持的那人答案沒幾個人舉手，可另一個答案人數(shù)過了半！該怎么辦呢？我覺得那個答案不對，可畢竟有一半多的人舉了手，我剛要把手舉起來，腦子忽然想起了牛：不能像牛一樣隨波逐流，要有自己的主見！于是，我在我相信的答案里舉了手。沒想到幸運女神垂青了我，我選的答案對了！看著那些別的同學(xué)垂頭喪氣，他們中間一定有選對了又改的人！
也許牛不能改變什么，但它可以警醒世人，做人不可以任人宰割，逆來順受，要有自己的主見，健康快樂的生活！
讀《�！酚懈� 篇12
《剽�！分v的是：老實、勤懇的老牛番迪對小主人達依吉是那么的疼愛：在馱著小主人散步時，它從來不會去鉆荊棘，爬陡崖，總是挑選平坦的路，漫步于田邊荒野，從來沒摔疼過小主人；下冰雹時，番迪不顧冰雹砸在身上的痛苦，讓小主人躲在身下……可是，年少的達依吉為了賺錢治好他媽媽的病，養(yǎng)活這個貧窮的家，不得不忍痛割愛，在電視導(dǎo)演的要求下剽倒他最心愛的番迪。
看了這篇文章后，我的心一直在顫抖不已。
老牛番迪低著頭，四肢彎曲，一副標(biāo)準(zhǔn)的公牛抵架的姿勢，兩只銳利的角離你胸脯僅一厘米遠(yuǎn)，依然是氣勢洶洶的沖擊狀，依然是那雙布滿血絲，仿佛要從眼眶里蹦出來的眼珠子，但它卻凝然不動，像座雕像。只有那雙眼睛急速地變換著憎恨與慈愛這兩種難以調(diào)和的表情。它想用角尖挑穿你的胸膛，就像你殘忍的用獵刀在它身上扎出血窟窿一樣。但它卻在最后一秒鐘放棄了復(fù)仇的沖動，饒過了你。
當(dāng)你哭的傷心時，一條濕漉漉的牛舌伸了過來，舔去了你臉上的淚珠。你看見番迪的眼睛里盈蓄著一汪深情的淚水。它抬起頭來，望了望遠(yuǎn)處霧靄繚繞、層林疊翠的山峰，低沉地長哞一聲。然后，四肢彎曲，龐大的軀體跪倒在你面前。它的頭偏著，枕在地上，眼睛閉合著，致命的頸脈和第二個脊椎左側(cè)約兩寸下面的那條軟肋暴露出來。它是不忍你傷心，不忍你流淚，不忍你成為窩囊廢。你掙扎著跪起來，用雙手攥著獵刀，對準(zhǔn)它的心臟……
這是《剽牛》中的兩個片段，這兩段讓我哭了一遍又一遍。
為番迪通靈性、懂情感的做法哭，為番迪悲慘的命運哭。感嘆為什么人世間有這么殘忍的場面，感嘆這個導(dǎo)演為什么如此的無情、殘忍？他這種做法比發(fā)瘋的狗，餓急的狼，氣極的虎還要殘忍。
讀《�！酚懈� 篇13
我看過很多沈石溪的動物小說，其中讓我感動的故事不少，但讓我忍不住嚎啕大哭的，是看《剽�！贰�
在一座圣地，有一個少年，親自剽死了與自己朝夕相處的老牛番迪。剽牛是當(dāng)?shù)厝嗣窦捞斓牧?xí)俗，同時也贊揚那些勇敢的人。其實少年也不想殺死與自己很親近的老牛，但母親病了，需要有錢治病。這次的剽牛是一位導(dǎo)演的安排，要拍一部片子，選上的人，將得到豐厚的報酬。少年忍痛割愛殺死自己的老牛，就是沖著這報酬來的，這可是荒僻的草原很難得到的一大筆錢財！
少年還小，雖然已經(jīng)看過不少回剽牛，但親自剽牛，這還是第一次。少年要先斬牛尾巴，這是一件相當(dāng)難的事情了！因為牛受了疼痛，但還很強壯，就一定會暴跳如雷，野性畢露。
這頭老牛守護著少年長大，救過少年的命，所以對少年沒有防備，少年輕而易舉地就砍下了它的尾巴，噴射的鮮血象朵盛開的墨菊。受巨痛的老牛向少年發(fā)起了攻擊。少年亂了章法，拿著刀向老牛亂砍。后來，少年一不小心，摔了一跤，老牛趁機象一座大山向少年壓來，別人救他已來不及。少年頓時感覺四肢發(fā)冷，死亡的氣息已向自己逼近。他閉上了眼睛。然而，代表死神的牛角遲遲沒有向他刺來。躺在靈柱下的少年，努力地睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)被自己刺得渾身鮮血的番迪就在他面前，堅實的雙角離他的胸口只有一尺遠(yuǎn)，一動不動，眼里充滿了又愛又恨的淚光。它不忍心扎死他。
少年慢慢地挪起來，拿起刀趁機又向老牛的脖子砍去，但總無法砍在老牛的致命處。番迪雖然成了一頭血牛，卻仍很強壯，拼命抵擋和反抗。開始少年還頂?shù)米。髞頊喩碥浘d綿的，實在支撐不住了。眼看著牛朝他撲過來，少年跌在地上，已沒有半點力氣�？磥�，已不是他剽牛，馬上就要變成牛剽他了。少年絕望了，大哭起來，淚水順著眼角滾落。他放棄了病得不輕的母親，放棄了在電視上成為人們的焦點，他腦海里呈現(xiàn)的只有一個念頭，就是趕快向死神奔去，早點兒離開這個世界。
然而淚眼朦朧中，奇跡發(fā)生了。他看到老牛番迪向他走來，伸出暖濕的大舌頭，輕輕地為他舔去臉上的淚水，而后跪在少年面前，把脖子主動伸出，露出自己致命的頸脈和軟肋。老�？炊松倌甑男氖拢鲃拥孬I出自己寶貴的生命，它讓少年的刀刺向自己。它筋脈斷了，像拔開了水龍頭，鮮血噴涌而出。
牛死了。
番迪——一頭有靈性的牛，就這樣在與自己朝夕相處的少年的刀下死去，它最后的眼神里充滿了凄涼。最后一刻，鮮血染紅了整個藍天。
這一刻，我放聲大哭，不是為人而激動，而是為牛而感動，而悲哀。人是萬物之靈，但有時候，人是殘忍的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這頭牛。
人要和動物成為朋友該多好，讓我們努力去實現(xiàn)這個夢想吧！
讀《�！酚懈� 篇14
機智就是在困難面前不慌張，冷靜的想出解決方法；勇敢就是勇于面對發(fā)生的一切，臨危不懼。是《咕嚕�！愤@本書讓我懂得了這些道理。
故事的主人公是一只小老鼠，一天，他溜達在叢林里分別遇到了狐貍，蛇和貓頭鷹這三個天敵，而小老鼠并不慌張，想象出了咕嚕牛的樣子，并且發(fā)現(xiàn)了蛇狐貍和貓頭鷹的弱點，比如蛇有黃眼睛，有黑色的舌頭，但沒有小老鼠想象的咕嚕牛有滿身的刺，這樣正好嚇跑了它的天敵。然而小老鼠遇到了想象里的真正發(fā)咕嚕牛，機智的小老鼠又用狐假虎威的方法嚇跑了咕嚕牛，多么機智勇敢的小老鼠啊！
我從小老鼠遇到蛇，狐貍和貓頭鷹這三個天敵的時候想出了咕嚕牛，并發(fā)現(xiàn)了他們各有的弱點而讓咕嚕牛擁有這個特點，嚇跑了他們我感受到小老虎非常機智，小老鼠面對天敵和真正的咕嚕牛不慌張，又想出狐假虎威的方法下載了咕嚕牛，我感到小老鼠非常勇敢。
但是現(xiàn)實中的我們就沒有小老鼠那樣機智勇敢。比如，那天我在奶奶家，發(fā)現(xiàn)大馬路上有一條很長很長的黑蛇，妹妹，大叫了一聲，我隨這著也大叫一聲，我慌張極了，趕緊躲到車后，不敢繼續(xù)前進，害怕的瑟瑟發(fā)抖，我也失去了往常的機靈，嚇得滿腦空白。直到蛇走了以后，我才敢慢慢走出車?yán)^續(xù)前進。很多時候我們都是這樣的，遇到緊急的事情就什么好方法都想不出來了，如果我像小老鼠那樣機智勇敢，就會想出很好的辦法，并且勇敢地向前進。
讀了咕嚕牛這本書，讓我明白了一個道理：遇到任何事情都要機智勇敢，臨危不懼。
讀《�！酚懈� 篇15
《啞牛》是我最喜歡的筆者曹文軒所寫的。這部短小說是曹文軒眾作的一篇佳作。曹文軒的小說一般內(nèi)容平庸，但卻蘊含深刻哲理，需要咱們慢慢領(lǐng)悟。他的文章老是一向鄉(xiāng)村純正美好的風(fēng)格，經(jīng)常描述一些階層人平易近。這篇《啞�！肪褪羌刑攸c為一體的。
《啞�！饭适轮兄v述了1個啞巴被父親送到菜市場學(xué)賣菜，教他買菜的是1個奶奶，她叫他"啞牛"。起初，啞牛在菜市場賣的挺不錯，很開心，附近賣菜的大娘都挺喜歡他。主顧們也十分賞識啞牛，由于啞牛人心好，講信譽。可后來，啞牛突然間發(fā)生了改變，那是一次由于主顧想要1個西瓜，剛好沒有了，主顧失望的脫離了，啞牛忽然"嗷嗷"叫了起來，主顧回頭，看見啞牛指著三輪腳踏車，抱出1個大西瓜，結(jié)果奶奶看見了，一手把西瓜扔進了三輪腳踏車?yán)铮瑔∨２欢脼槭裁�，奶奶罵他蠢。他十分生氣。再后來，啞牛幫1個大爺送菘菜，啞牛有勁，輕輕松松把菜抱上樓�；厝r，他看見1個老太太正在搬菜，十分吃力，于是他上前幫助老太太把菜搬上樓，老太太要他喝一杯牛奶，他不喝，有倉促跑回去。由于回去晚了，老太太狠狠地教訓(xùn)了他一頓。那個老大爺來了，他指著奶奶說她沒有把菜給夠，奶奶立刻把責(zé)任推到啞牛身上，大爺立刻說啞牛是無辜的，使他看著啞牛把菜送回家的。此時，所有人都來為啞牛說情，都指責(zé)奶奶黑心，于是奶奶受沒完了，蹬著三輪腳踏車跑了。最后，奶奶不干了，啞牛蹬著三輪腳踏車，"嗷嗷"地叫著。
這個故事通過描述啞牛心地善良講信譽和奶奶的黑心抒發(fā)了筆者對于人世善夫君的贊美和貪圖小利的人的藐視。啞牛是生活中的1個縮略影像，1個非常小的縮略影像，但他卻反映了整個生活中那些好人最終得到了許多人的擊賞，許多人的尊敬，從而受利；而那些心底不正，心志壞的人最后徒遭世人藐視。想想這個世界，有多少事是如許。你是商人，你要講信譽，維護主顧利益，從而受益；你是官員，就要一絲不隨便為人平易近辦事，不能貪污，從而受到人平易近尊敬；你是大夫，就要不遺余力為病個人統(tǒng)治病，不能交來不正當(dāng)財政…總之，無論你從事什么職業(yè)，不論你在何時何地，你都要做到自己本分職責(zé)，讓自己不愧于任何人。同時，人不能有壞心，做到凡取于，貴分曉，與宜多，取宜少，就是正確的。走在這個世界，首先要一身正氣，講信譽，才氣闖出一片天際！
讀《�！酚懈� 篇16
一頭與眾不同的牛，叫費迪南的公牛從小就特別喜歡花。別的牛都愛跑、愛跳、愛抵角，就他不喜歡。他每天都到牧場外的一顆櫟樹下聞花香。年復(fù)一年，費迪南長大了，別的牛最大的愿望就是去參加馬德里的斗牛大賽，可費迪南一點興趣都沒有，還是悠然地坐在樹蔭下聞著花香自娛自樂。后來，出于意外費迪南被迫參加斗牛大賽，他卻在千萬觀眾屏息注視的斗牛場中間坐下，靜靜地坐下來聞著看臺女士們頭上的花香。不管斗牛士們怎么激他，他還是無動于衷、毫無斗志。最后，他們把費迪南送回家了，從此他繼續(xù)聞著花香，過著幸福的日子。
費迪南是一頭很有個性、特立獨行的牛，他按照自己的愛好，過著自己想過的生活。雖然他只是一頭牛，但是我很欣賞他。然而，我更喜歡故事中費迪南的媽媽。他的媽媽曾經(jīng)很擔(dān)心他，怕他太孤單，就勸費迪南，但是費迪南仍然要靜靜地坐著聞花香。他的媽媽是個“善解牛意”的好媽媽，既然兒子并不感到孤單，就讓他自得其樂好了。
試想一下，在現(xiàn)實生活中，有多少孩子想像費迪南一樣做一個在生活中，學(xué)習(xí)上與眾不同的人��！但又有多少母親能夠像費迪南的母親一樣懂得尊重孩子，讓孩子能夠去做自己想要做的事。比如，在這個冬天中，我和妹妹想玩鞭炮，但母親卻說，女孩子應(yīng)該文文靜靜的，玩鞭炮是男孩子的作風(fēng)。我也只是想要玩鞭炮，來顯顯過年的氣氛，盡管媽媽這么說，但我還是和我的妹妹一起偷跑出去玩了。
我真心希望天下的母親能夠理解孩子，尊重孩子；像費南迪的母親一樣做一個與眾不同的母親。
讀《�！酚懈� 篇17
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？
在《庖丁解�！分形覀冎懒�，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢？我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應(yīng)該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解�！芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會達到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律，運用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
讀《牛》有感 篇18
這個暑假，我和媽媽一起看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解�！钡鹊�。
其中，我最喜歡的就屬“庖丁解�！边@個故事了。
故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王知道了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應(yīng)聲而倒了。
媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國時期的大哲學(xué)家，他的哲學(xué)理念和老子一脈相承，我們現(xiàn)在的很多寓言故事和成語，很多都是出自（莊子）。他的處世哲學(xué)有很多是值得我們學(xué)習(xí)的。
我似懂非懂地點了點頭�？戳诉@本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學(xué)習(xí)也是完成任務(wù)，更談不上尋找規(guī)律了�？蛇@里庖丁做事是那么的認(rèn)真，那么肯動腦筋，最后依照規(guī)律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到這里，我回頭對媽媽說：“媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎(chǔ)的事情中，不斷練習(xí)，從而找到規(guī)律，讓自已在學(xué)習(xí)中更上一層樓�！闭f完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了！
讀《�！酚懈� 篇19
《庖丁解�！返拇蟛糠制际氢叶〗榻B自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。
養(yǎng)生之道固然需要，但求生之道更為重要�！垛叶〗馀！防锎_實也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無成，學(xué)業(yè)不就呢？所以我要說：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學(xué)焉�！�
就拿讀一篇文章來說吧，初讀的時候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀第二遍、第三遍時候，如果你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)現(xiàn)表情達意的精妙，并理解作者獨運的匠心。這時候，也就“也嘗見全�！绷�。好書不厭白日讀，“讀書百遍，其義自見�！币莆諏懳恼碌囊�(guī)律，要掌握各章，各節(jié)或各門學(xué)科的規(guī)律的特點，是離不開操刀“十九年”、“所解數(shù)千�！笔降姆磸�(fù)實踐和不斷積累的。
然而我又想，按理說，在同一學(xué)校、同一班級讀書的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)某一門功課的時候，所完成的實踐活動應(yīng)該是大體相同的，也就是說，他們基本上是在同一個層面上“反復(fù)實踐和不斷積累”。可為什么有的同學(xué)掌握了知識的規(guī)律，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，有的同學(xué)可以做到“事半功倍”，有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認(rèn)為主要是各人“實踐”的質(zhì)量不同。
庖丁解牛之時，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技藝之達到了“事于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”的嫻熟境界。如果我們的每一次學(xué)習(xí)實踐也能像庖丁那樣到位，真正用心去學(xué)每一篇課文，做每一道練習(xí)，記每一個單詞，又怎能學(xué)不會、做不出、記不住呢？相反，如果老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業(yè)不缺，也在“反復(fù)實踐”，而實際上你的每一次“實踐”都沒有真正到位，這樣，掌握知識和規(guī)律與獲得優(yōu)良成績當(dāng)然也就跟你無緣了。
讀《庖丁解牛》讓我得到的治學(xué)之道就是：“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切實際的夢，需要的是‘到位’”意識，要力爭每一次學(xué)習(xí)實踐都能像庖丁那樣聚精會神、步步到位。
讀《�！酚懈� 篇20
最近，我讀了一篇《莊子》這本書中的一篇文章，名叫《庖丁解�！罚x完后，我大有所感。這篇文章寫了一位名為“丁”的廚師在為梁惠王宰牛時的一番對話，并揭示出了一些深刻的道理，讓梁惠王悟出養(yǎng)生的道理。想知道什么道理那么神奇嗎？快來一睹為快吧！
文中說到“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所yǐ，huō然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會�！币馑际钦f庖丁在為梁惠王殺牛時，手觸到的、肩靠到的、腳踩到的、膝蓋頂著的地方，都發(fā)出聲音，而刀插進牛身體的聲音，合服音節(jié)，和《桑林》、《經(jīng)首》的節(jié)拍節(jié)奏相同。難道他真有蓋世之技？其實，那是庖丁在解剖牛時把握了牛的身體中骨骼排列的規(guī)律，并用規(guī)律行事，自然得心應(yīng)手，神出鬼沒間，龐大的牛就被轟然而解。庖丁說：“始臣解牛之時，所見無非全牛者。三年之后，未嘗見全牛也。”這句話進一步說明他是如何去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，即開始?xì)⑴r，只見到整頭牛；而三年后，他見到的便不是整頭牛了。他見到的是什么呢？那當(dāng)然是牛的筋脈骨骼了！庖丁之所以能把殺牛練到熟能生巧的地步，是因為他也能在這種殺牛的小事中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。如果人們在做完一件事后，能冷靜地想一想，善于總結(jié)規(guī)律，那就真是“世上無難事”了！
當(dāng)然，光有規(guī)律也是不行的，還要學(xué)會把規(guī)律運用到實際當(dāng)中。牛有大有小，有胖有瘦，假若庖丁之時發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，卻不知怎樣把區(qū)區(qū)一個規(guī)律用到所有的牛身上，甚至得和其他的廚師一樣，天天“砍�！�，而不是“解�！�，那這不就成了紙上談兵了嗎？所以，大家在知曉規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要運用規(guī)律。
大家都應(yīng)該知道“游刃有余”這個成語吧！其實，這個成語就處于《庖丁解�！贰ｂ叶〔粌H熟知牛的結(jié)構(gòu)，還用心、用腦而不是光用手、用刀去做。在能知曉、運用規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要小心謹(jǐn)慎，注意難點。相信你一定會問“咦，如果我都能熟練地運用規(guī)律了，還需要什么小心謹(jǐn)慎呢？”那你可就錯了，人說“不怕一萬，就怕萬一”，如果在學(xué)習(xí)中，你每個單元都能拿100份，而在期末考試中，卻因為馬虎大意考了九十幾分，那豈不是令人失望？做數(shù)學(xué)題時也是一樣，盡管你能熟練地運用公式，但依然要小心，如單位轉(zhuǎn)換等易錯地方，更不能粗枝大葉。庖丁在文中也說：“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。”意思是說，雖然這樣，每切到骨頭聚集之處，我知道很難切，便特別小心，目光凝視，動作緩慢地進行�？矗B庖丁這樣技藝高超的人都很謹(jǐn)慎，何況我們呢！
而梁惠王悟出的養(yǎng)生之法又是什么呢？我覺得，他是從庖丁“用規(guī)律行事”的方法中得到的養(yǎng)生之道——順其自然。順其自然這個詞，說得容易做起來難：你能做到困時睡覺嗎？你能根據(jù)自己的身體情況做事嗎？答案一定是不一定。所以，最好的養(yǎng)生之法，莫過于順其自然了。
《庖丁解牛》，讓我知道了做事要善于總結(jié)規(guī)律，而不是一味機械地做；在知曉規(guī)律的同時，也不能以一對一，要以不變應(yīng)萬變；并且我們做事必須要認(rèn)真，須做到萬無一失。讀了這篇文章，更讓我體會到了文言文的風(fēng)采！
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