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      防身的三味藥讀后感

      時(shí)間:2022-07-06 16:39:37 讀后感 我要投稿

      防身的三味藥讀后感(通用6篇)

        當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編收集整理的關(guān)于胡適先生《防身的三味藥》的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

      防身的三味藥讀后感(通用6篇)

        防身的三味藥讀后感 篇1

        中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者——胡適,在臺(tái)灣成功大學(xué)有一次講演,他送給同學(xué)們?nèi)端帲?/p>

        第一位藥叫做“問(wèn)題丹”

        第二味藥叫做“興趣散”

        第三味藥叫做“信心湯”

        第一位藥,“問(wèn)題丹”就是說(shuō):每個(gè)人總得帶一兩個(gè)麻煩而有趣的問(wèn)題在身邊作伴。問(wèn)題是一切知識(shí)、學(xué)問(wèn)的來(lái)源;畹膶W(xué)問(wèn)、活的知識(shí),都是為了解答實(shí)際上的困難,或理論上的困難而得來(lái)的。年輕的學(xué)生,只要有問(wèn)題跟著你,你就不會(huì)懶惰了,你就會(huì)有知識(shí)上的長(zhǎng)進(jìn)了。

        第二味藥,叫做“興趣散”,就是說(shuō):每個(gè)人在社會(huì)上,總得多發(fā)展一點(diǎn)專(zhuān)門(mén)職業(yè)以外的興趣——“業(yè)余”的興趣。一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè),又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩意兒,不是為吃飯而是心里喜歡的,這種非職業(yè)的玩意兒,可以使他的生活更有趣,更快樂(lè),更有意思。

        第三味藥,叫做“信心湯”,就是說(shuō):人總得有一點(diǎn)信心。我們看到的、聽(tīng)到的,有時(shí)可能會(huì)令人悲觀失望,這正是需要我們培養(yǎng)信心的時(shí)候。古人說(shuō)“信心可以移山”,又說(shuō)“只要功夫深,鐵杵磨成針”。我們的信心只有一句話:努力不會(huì)白費(fèi)。

        以上的三味藥方是送給青年人的稀世珍寶,它也是生活在大千世界里,作為隨時(shí)防身急救之用的“靈丹妙藥”。這篇演講,殷殷告誡我們做人的道理,勉勵(lì)大家不要放棄努力,要發(fā)展自己的興趣,并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。文章感情真摯,語(yǔ)言形象生動(dòng),很富有感染力,值得一讀。

        防身的三味藥讀后感 篇2

        今天,我讀了胡適先生寫(xiě)的一篇文章《一個(gè)防身藥方的三味藥》后,我覺(jué)得胡適先生寫(xiě)的“三味藥”非常好!

        第一位“藥方”:?jiǎn)栴}丹。它教會(huì)了我們走入社會(huì)時(shí),你要準(zhǔn)備幾個(gè)問(wèn)題給自己來(lái)思考,你就不會(huì)有無(wú)聊的時(shí)間來(lái)亂想一些東西。

        第二位“藥方”:興趣散。胡適先生舉了兩個(gè)國(guó)外名人的例子,告訴我們走入社會(huì)時(shí)除了做好自己的業(yè)內(nèi)工作外,你還要有一些自己的興趣愛(ài)好!我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校有同學(xué)他的學(xué)習(xí)在1—3年級(jí)時(shí)非常好,但是到了4年級(jí),我們的學(xué)習(xí)任務(wù)加重后,他的學(xué)習(xí)卻一落千丈!之前我的成績(jī)一直比不過(guò)他,但4年級(jí),任務(wù)重時(shí)我的學(xué)習(xí)卻變好了!我便來(lái)觀察他為什么會(huì)這樣,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有一點(diǎn)別的興趣愛(ài)好,除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),但我的興趣愛(ài)好很多,比如:畫(huà)畫(huà),唱歌,讀課外書(shū)……所以我們一定要有自己的業(yè)外興趣。

        第三位“藥方”:信心湯。介紹第三位“藥方”時(shí)胡適先生給我們舉了兩個(gè)修理腳踏車(chē)的兄弟,造飛機(jī)的事兒,我覺(jué)得如果他們沒(méi)有信心,在第一次造的飛機(jī)圖紙上做改造,后面他們也不可能成功!有

        一次,我和其他兩名同學(xué)去參加一個(gè)“講感人故事”的朗讀比賽,一開(kāi)始我們?nèi)齻(gè)一點(diǎn)兒信心都沒(méi)有,因?yàn)橛兄昙?jí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和我們PK,怕讀錯(cuò)了臺(tái)詞給班級(jí)丟臉!但后來(lái)我們?nèi)齻(gè)人互相鼓勵(lì)說(shuō):“我們一定要成功!要贏!加油!加油!加油!”三個(gè)人便開(kāi)始給對(duì)方相互讀臺(tái)詞,到了比賽的那一天,我們鼓足了信心走上臺(tái)讀起了各自的故事,正是我們有信心來(lái)面對(duì)這件事兒,我們才可以成功、勝利!

        胡適先生寫(xiě)的這篇文章是一篇非常有知識(shí)性的文章,可以讓我們正確的面對(duì)未來(lái),不怕任何的困難!

        防身的三味藥讀后感 篇3

        在《一個(gè)防身藥方的三味藥》這篇文章中,胡適老先生談了一個(gè)畢業(yè)生走出校園大門(mén),走向社會(huì)必備的三味“藥方”。第一味:“問(wèn)題丹”,也就是每個(gè)人都要帶著一兩個(gè)麻煩有趣的問(wèn)題生活;第二味:“興趣散”,這就是說(shuō),每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)都要有一些業(yè)余愛(ài)好;第三味:“信心湯”,就是指,人在社會(huì)總得有一些信心。

        對(duì)于胡適老先生的'觀點(diǎn),我是十分贊同的。先說(shuō)第一味藥:“問(wèn)題丹”。一個(gè)人在社會(huì)上也好,在學(xué)校里也好,在生活中也好,總得帶著問(wèn)題生活。畢竟有了問(wèn)題,就有了想要去探索的精神,有了去探索的精神,生活就會(huì)變得有趣起來(lái),不是嗎?再說(shuō)第二味藥:“興趣散”。在一個(gè)人走出校園,步入社會(huì)后,會(huì)變得十分忙碌,沒(méi)有時(shí)間,更沒(méi)有地方去放松自己,那就需要用自己的興趣愛(ài)好去放松自己,再說(shuō)了,誰(shuí)說(shuō)興趣愛(ài)好就不能干成一番事業(yè)呢?最后說(shuō)一說(shuō)第三味藥:“信心湯”。人,不要說(shuō)步入社會(huì)了,就連在小學(xué),甚至幼兒園都會(huì)有煩惱,煩惱是會(huì)伴隨著年齡增長(zhǎng)而增多的,這時(shí)我們就需要足夠的信心,要學(xué)會(huì)自己為自己加油打氣,否則,在這個(gè)殘酷的社會(huì)里、殘酷的現(xiàn)實(shí)中,一定會(huì)被壓力壓得喘不過(guò)氣來(lái)的吧。其實(shí)在讀這篇文章時(shí),我腦中還冒出了三個(gè)字:“傾訴草”。也就是指,人一定要學(xué)會(huì)向家人傾訴自己的煩惱。這樣是絕對(duì)有助于身心健康的。

        歸根結(jié)底,胡適老先生給畢業(yè)生的三條建議,不過(guò)是一句話罷了:“積極向上,努力生活!”

        這篇文章不只是畢業(yè)生可以看,小學(xué)生可以看,中學(xué)生可以看,甚至是大人都可以看。每一個(gè)人都會(huì)對(duì)這篇文章有不同的見(jiàn)解,都會(huì)被本書(shū)啟發(fā),得到幫助。

        讓我們現(xiàn)在就做起來(lái),做一個(gè)積極樂(lè)觀的人吧!

        防身的三味藥讀后感 篇4

        魯迅先生最大的特質(zhì),是有一種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的胸懷?吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日,故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn),故有其“怒”。

        饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒.唐的,不可理解的?墒窃谀莻(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒(méi)有解放。

        有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃?xún)用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián),就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”,與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài),不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

        夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”,人們說(shuō)他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧!叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血,吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色,表達(dá)出同情.贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒(méi)有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說(shuō)明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒(méi)有———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

        夏四奶奶是夏瑜的母親,她“躊躇”,“羞愧”,但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,她感到羞愧,因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支持兒子,是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

        《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí),卻還要因愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利。

        《藥》———當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影,字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!

        防身的三味藥讀后感 篇5

        《藥》是魯迅的著名短篇小說(shuō)。那時(shí)辛亥革命的果實(shí)被混進(jìn)革命隊(duì)伍的投機(jī)者偷竊。袁世凱稱(chēng)帝,張勛復(fù)辭,軍閥混戰(zhàn),使中國(guó)人民重新陷入失望與痛苦之中。有感于現(xiàn)實(shí)的黑暗,想到先烈的犧牲,魯迅剖析了社會(huì)的弊端。

        這篇小說(shuō)通過(guò)華、夏兩家悲劇命運(yùn)的描寫(xiě),控訴了封建制度的罪惡,揭露了辛亥革命時(shí)期革命者和群眾之間的隔膜,批判了資產(chǎn)階級(jí)鎮(zhèn)壓革命,愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì),揭示了辛亥革命時(shí)期革命者和群眾之間的隔膜,批判了資產(chǎn)階級(jí)舊名主義革命脫離群眾的錯(cuò)誤,總結(jié)了辛亥革命失敗的慘痛歷史教訓(xùn)。小說(shuō)主人公夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)舊民主義革命革命者的形象!斑@大清的天下是我們大家的”是他革命思想和革命目的的集中反映。他家境貧寒,以至牢頭都‘‘榨不出一點(diǎn)油水’’。

        在獄中,他英勇斗爭(zhēng),堅(jiān)持宣傳革命道理,可是不為人們理解。他的犧牲十分悲涼、凄慘,甚至不被自己的母親理解。從這一血的教訓(xùn)中,可以看出辛亥革命脫離群眾的錯(cuò)誤。這部短篇小說(shuō)揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削和鎮(zhèn)壓人民的罪惡,說(shuō)明了嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立已使人民到了不得不反的境地。表明了舊中國(guó)的黑暗、恐怖,襯托出兩位母親極其悲涼、茫然的心情。在那個(gè)荒.唐的時(shí)代。‘‘人血饅頭’’竟成了包治百病的‘‘藥’’,真是太悲涼了。從而告誡人們:只有發(fā)動(dòng)群眾,依靠群眾,革命才能勝利,中國(guó)才有希望!

        防身的三味藥讀后感 篇6

        “藥”是一顆沾滿(mǎn)了革命者鮮血的人血饅頭,它醫(yī)治不了癆;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己,是革命烈士的偉大精神,它可以拯救全民族。

        “饅頭”可以給人溫飽,血腥的“人血”卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子,迷信地認(rèn)為這樣的饅頭可以救人一命,不惜把所有的積蓄,替兒子買(mǎi)來(lái)人血饅頭,這是一種何等偉大而又無(wú)奈的父愛(ài)啊。而他的表現(xiàn)在反映其溫厚、樸實(shí)的溫情的時(shí)候又反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)充斥著地愚昧、無(wú)知和迂腐,這使得本該善良的人、感人的舉動(dòng)都被烙上了血紅的烙印,讓人不覺(jué)有絲絲的反胃。

        親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈,封建與進(jìn)步二者的矛盾,顯示出魯迅先生對(duì)于文中那些生活在底層的民眾的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,更顯示出魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn),失望和迫切想要改變現(xiàn)狀的心境。

        魯迅先生對(duì)于中國(guó)社會(huì)無(wú)知生活的不滿(mǎn)和客觀的譴責(zé),在文章中隨處可見(jiàn)。這些生活在舊社會(huì)地層的小人物的點(diǎn)滴,使得魯迅先生寫(xiě)起文章來(lái),除了保有中國(guó)人充滿(mǎn)人情味,敦厚的感情外,更有西方人實(shí)事求是,忠于現(xiàn)實(shí)的理性精神!端帯愤@篇文章暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀,也是一篇倡導(dǎo)革命的文章,魯迅在文中急于喚醒沉睡多年的中國(guó)百姓被禁錮的心靈。

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