讀《文心雕龍》有感
時光流逝，開學馬上就要研二了�；厥走@一年學習狀況，按照導師的要求，在所有讀過的書中，印象最深的要數劉勰的《文心雕龍》了。它不僅是南朝也是整個中國文學批評史上最為重要的著作，它那博大精神的理論思想，系統周密的內容結構，工采精巧的駢文語言，貫通古籍的文化底蘊，令人回味無窮。它對后世文學理論都產生著重要的影響，不僅可以作為中國文學史和文藝理論研究的史料，而且作為如此重要的一部文獻，值得我們去細細品味研究。
劉勰是齊梁時代的一位卓越的文學理論批評家，他的《文心雕龍》是我國最早的一部體系完整、組織嚴密、內容豐富、有著頗多創(chuàng)見的文學理論批評專著。劉勰的思想受佛教濡染很深。如《明道》、《征圣》、《宗經》里面多有涉及儒家思想，楊明照曾說到他的思想可以概括為“既業(yè)于儒，又染于佛”。整本書又有著“文之樞紐”與“大易之數”的構想。從最后一篇《序志》可以看出，《文心雕龍》共50篇。該書可以分為四部分：其一是“文之樞紐”，主要談本源，由《原道》至《變騷》等五篇組成；其二是“論文敘筆”，主要談文體，由《明詩》至《書記》等二十篇組成；其三是“剖析情采”，主要談創(chuàng)作，由“神思”至《總術》等十九篇組成；其四是“崇替”、“褒貶”主要談文學批評，由《時序》至《序志》等六篇組成。這就是《文心雕龍》整本書的龐大體系結構。
關于書名，《序志篇》解釋道：“夫‘文心’者，??豈取騶奭之群言雕龍也。”這本書是耗盡作者一生心血的文學作品，此書名我們也可以理解為是研究作家把文章寫得精細優(yōu)美的藝術匠心和創(chuàng)作方法，這也就是我們學習文藝學專業(yè)的目的和意義。
關于文學的.本源，首先提到了文學的本質屬性，作者在《原道》中開宗明義：“文之為德也大矣，??此蓋道之文也�！苯又墩魇ァ贰ⅰ蹲诮洝返绕坑终撌隽烁黧w文學的根源，《時序》還論述了世情對文學的習染，《通變》說到了文學的繼承與革新。這些都是劉勰在此書中的重要觀點，下了如“故知文變染乎世情，??雖百世可知也”等這樣的命題。
關于文學的文體，在劉勰心中，文學作品的范圍很廣泛，把經、史、子、集各方面作品都納入進來了。他用了二十篇來闡述各種文學體裁的特點。分文“文”和“筆”兩大類。對于每種文體，劉勰都從四方面考慮即《序志》中的“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統”意思是要推究各種文體的根源與流變，解釋其名稱，彰顯其名義，選擇代表性篇章，闡述其體質特征，規(guī)格要求，要領方法，力圖在理論上形成系統。分別對詩歌、楚辭、漢賦加以重點論述。
關于文學創(chuàng)作，這部分歷來受到了人們的重視，或許這部分就是本書的精華所在。在這部分，就作家、文章等角度而言，論述了作家的想象思維如《神思》篇：“古人云∶“形在江海之上，??神與物游�！闭撟骷业那楦型度�，如《神思》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！薄肚椴伞菲骸拔粼娙耸财�??此為情而造文也�！睆倪@些語句可以看出，劉勰認為作家寫出來的作品必須具有真實的動人的情感，光在形式上大做文章是難以感染人的。劉勰還論述到了作家的個性風格，認為作家創(chuàng)作個性的形成有四個因素：才、氣、學、習。如《體性》：“然才有庸俊，??其異如面。”還論及了文章的寫作步驟，在《熔裁》篇提出了“三準”的說法，論文章的表達方式如《征圣》篇：“或簡言以達旨，??或隱義以藏用�！背酥�，劉勰還論及了文章的修辭方法，具體體現在《夸飾》、《比興》等篇目中。
關于文學批評部分，劉勰的觀點是比較新銳，其內容主要包括五個方面：論及了文學批評的意義、方法、標準、文學批評家自身素質的培養(yǎng)與提高。如《知音》篇：“是以將閱文情，??六觀宮商。”等語句。
雖然，《文心雕龍》也有其局限性，但它作為中國古代文學批評史上的一部最有價值的文學批評著作，仔細研讀這有助于更好地指導我們進行創(chuàng)作，這部經典作品也就會永放光芒。