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讀《追風(fēng)箏的人》有感1500字
看完《追風(fēng)箏的人》這部小說之后，很多人都被哈桑的單純、忠誠(chéng)打動(dòng)。或許，許多人都會(huì)感動(dòng)于小說第一頁的一句話：“為你，千千萬萬遍�！钡谝淮巫x到這句話時(shí)，說實(shí)話，我也是震撼的；第二次讀到時(shí)，心里是困惑的，明知朋友背叛自己卻仍然選擇相信嗎？千千萬萬次付出換來的是千千萬萬次傷害，這樣的忠誠(chéng)真的令人贊揚(yáng)嗎？當(dāng)我合上這本書，腦海里回想起這句話時(shí)，卻痛苦起來，我討厭這個(gè)句子，以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑的贊揚(yáng)。
因?yàn)�，這讓我想起一個(gè)詞匯——愛的炮灰，有時(shí)，我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰，覺得那樣才有愛一個(gè)人的感覺；有時(shí)，我們需求別人做自己的炮灰，來證明這個(gè)人確實(shí)愛自己。殊不知，愛與被愛是平等的。
阿米爾一開始一直渴望哈桑做自己的炮灰，童年時(shí)的他沒有把哈桑當(dāng)作真正的朋友：十八年來他很少進(jìn)入哈桑那破舊的房間，各種宴會(huì)也不帶他參加，甚至還阻止哈桑與父親的親近。風(fēng)箏事件之前，他與哈桑有過一段對(duì)話：“我（哈桑）寧愿吃泥巴也不騙你。”
“真的嗎？你會(huì)那樣做”
“做什么？”
“如果讓你吃泥巴，你會(huì)吃嗎？”
“如果你要求，我會(huì)的。不過我懷疑，你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎，阿米爾少爺？”
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠(chéng)。然而哈桑不久之后還是做了炮灰。
在風(fēng)箏比賽中，阿米爾渴望勝利，因?yàn)樗畲蟮?愿望是得到父親的愛，而哈桑知道這一點(diǎn)。為了捍衛(wèi)這個(gè)風(fēng)箏，他付出了慘痛的代價(jià)。然后，他捍衛(wèi)的人只是躲在一邊看著這一切的發(fā)生。阿米爾也很愧疚，但他既沒有膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓出那個(gè)風(fēng)箏。
于是，哈桑理所當(dāng)然地淪為了炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和尊嚴(yán)，換取的只是被趕出這個(gè)家。阿米爾只是在想：為了贏得爸爸，也許有人是必須付出代價(jià)的，而這個(gè)人就是哈桑。哈桑知道阿米爾看到了這一切，但他還是一如繼往地奉獻(xiàn)。所以，做阿米爾的炮灰，主要還是哈桑自己的選擇。
但他為什么甘愿做炮灰，也許是忠誠(chéng)，但在我看來，這更是一種恐懼。作為一個(gè)哈扎拉人，哈桑珍惜這份友誼，但同時(shí)也是不安的，因?yàn)楹ε率�，所以更加珍惜�?/p>
其實(shí)小說的一開始就預(yù)示了一種悲劇性的結(jié)局，這也是我重讀《追風(fēng)箏的人》所發(fā)現(xiàn)的。絕大多數(shù)孩子學(xué)會(huì)說的第一個(gè)詞匯是“媽媽”，而哈桑說出的第一個(gè)詞匯卻是“阿米爾”，對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)，我的理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，阿米爾是哈桑的“心理媽媽”。所有的孩子都渴望獲得“心理媽媽”的愛，為了達(dá)到這一點(diǎn)，他們不惜付出代價(jià)。哈桑不例外，阿米爾說出的第一個(gè)詞匯是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理媽媽”，
為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價(jià)，并最終不惜將哈桑犧牲。
阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動(dòng)動(dòng)愿意做阿米爾的炮灰，然而任何一個(gè)人都不值得另一個(gè)人做炮灰，因?yàn)榉瞰I(xiàn)者的付出會(huì)壓得接受奉獻(xiàn)者喘不過氣來，后者會(huì)發(fā)現(xiàn)除非他主動(dòng)給予，否則他心中只會(huì)有歉疚。
哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里的妻子偷情而來的私生子。阿米爾的爸爸和阿里自幼一起長(zhǎng)大，情同手足，每看到哈桑，他都十分愧疚。他也無法公開承認(rèn)哈桑是自己的兒子，他也使他心懷愧疚。為了彌補(bǔ)這種愧疚，他的辦法是用財(cái)富和力量補(bǔ)償所有需要幫助的人。對(duì)此爸爸的好友拉辛汗形容說：“當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救�！�
這是處理人與人之間歉疚的方法，盡管這不是最好的方法，但仍然稱得上是勇者的道路，而更多人是像阿米爾一樣——貶低或逃避自己虧欠的人。
當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫凌*時(shí)，阿米爾先是覺得為了用藍(lán)風(fēng)箏贏得父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當(dāng)心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時(shí)，他自己說：“他只是一個(gè)哈扎拉人（在阿富漢被歧視的種族），這就是貶低。通過貶低奉獻(xiàn)者，接受奉獻(xiàn)者的愧疚感降低了。最后哈桑躲開了暴力場(chǎng)面，并開始疏遠(yuǎn)哈桑，這就是逃避。
然而有些人的愧疚感會(huì)徹底喪失，于是一切人均被他貶低為炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地凌*殺害一切弱者，因?yàn)樗氖澜缰兄挥兴粋�(gè)人，其他人都不存在。
阿米爾知道自己身上有阿塞夫的影子，做甚至覺得自己就是那個(gè)穿著人字開型背心、將槍對(duì)準(zhǔn)哈桑的人。他見阿塞夫?qū)λf：“你和哈桑吃一個(gè)人的奶長(zhǎng)大，但你和我是兄弟�！辈贿^，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，仍是一個(gè)有良心的人，所以，他又回到喀布爾，要將哈桑的兒子索拉搏救出阿富汗。所以，當(dāng)阿塞夫?qū)⑺虻盟廊セ顏頃r(shí)，他哈哈大笑。因?yàn)樗J(rèn)為自己是罪人，因而渴望被懲罰。他曾渴望被哈桑懲罰，但哈桑只會(huì)付出，而不會(huì)表達(dá)憤怒。在阿塞夫的痛打中，他得到了解脫，于是感慨：“我體無完膚，但心病已愈�！�
然而，被阿米爾救回的索拉特陷入了奇特的自閉狀態(tài)，不理睬任何人。這就是輪回。阿米爾成為了索拉特的炮灰，他必須以哈桑對(duì)他的態(tài)度對(duì)待索拉特，才可能使得索拉特走出自閉，那時(shí)才意味著阿米爾的真正獲救。
小說的最后一個(gè)場(chǎng)景是阿米爾轉(zhuǎn)身為索拉特追風(fēng)箏，就像當(dāng)初哈桑為他那樣：“我追。一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐……”
這本書中，作者的情感是如此細(xì)膩而又真實(shí)，仿佛一位老朋友向我訴說他曾經(jīng)的故事。也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些苦澀與酸楚，但人生就是這樣。犯錯(cuò)，再用一生來挽回。