《老子的心事》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《老子的心事》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　“夫禮者，忠信之薄，而論亂之首�！睆�(qiáng)調(diào)送禮，并且強(qiáng)調(diào)禮上往來時(shí)，就有了功立性的追求，內(nèi)心的忠和信就會越來越薄弱，為人也會變得薄情。因?yàn)椋瑳]有你上往來的說法時(shí)，我們覺得人家不會你也沒什么，有了你上往來的說法，真來看那些不回你者，就會覺得他沒有禮貌，不重視自己。有些人還會覺得，你想讓我?guī)兔�，還不給我送禮？你不送禮就是不尊重我，我為啥要幫你辦事呢？這樣的社會是很勢利的。

　　忠信薄了，情力和德行淡了，禮和利變得很重，社會就亂了。所以，禮的盛行，對社會不一定是好事。很多親戚之間不再來往，有時(shí)也是因?yàn)槟愕膯栴}。所以，“禮”是亂之首，與其讓它引起厚薄的分別心，讓有些人開心也讓另一些人不開心，就不如不要送，更不要提倡。我們提倡德，得是不講究回報(bào)的。在提倡德行的社會里，功利思想不會變得合理，更不會變成社會共識和集體無意識，人們會隨喜無功利的奉獻(xiàn)，敬畏無功利的奉獻(xiàn)，甚至追求無功利地奉獻(xiàn)。這樣的社會是向上的，也自然是有序的。

　　“前識者，道之華，而愚之始”，“前識”有幾種理解：

　　1、是先知；

　　2、是先見之明；

　　3、是某種功利性的規(guī)劃，比如做這件事必然會產(chǎn)生什么結(jié)果。

　　所以，前識者就是有先見之明的聰明人，或者先知。他們善于算計(jì)，善于設(shè)計(jì)謀略，總是可以通過計(jì)謀達(dá)到某種成功，或者準(zhǔn)確的預(yù)知將要發(fā)生的一些事情。

　　“是以大丈夫處其厚”，所以大丈夫處事的時(shí)候要厚，為人要敦厚一些，質(zhì)樸、不張揚(yáng)、不炫耀、腳踏實(shí)地，讓給你交往、合作的人覺得舒服。

　　“不居其薄”，“薄”就是刻薄、淺薄、計(jì)較、算計(jì)，“薄”的人承載不了太多的東西。

　　“處其實(shí)，不居其華”，注重內(nèi)證功德、內(nèi)在修養(yǎng)，不注重技巧。

　　“故去彼取此”，所以，要把表面的浮華舍去，洗盡鉛華，不要那些花里胡哨的技巧，要注重內(nèi)證功德、內(nèi)在修養(yǎng)，這才是君子之所為。

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