孝德文化讀后感（精選21篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的孝德文化讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孝德文化讀后感 篇1
我是王壇鎮(zhèn)中學(xué)一名普普通通的學(xué)子，今天非常榮幸能站在此處，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經(jīng)深深地扎根在每一塊充滿(mǎn)希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個(gè)莘莘學(xué)子的心田里，那就是大愛(ài)無(wú)言，大“孝”至親的孝文化！
從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”的遠(yuǎn)見(jiàn)；孝是沉香不怕艱難險(xiǎn)阻，排除萬(wàn)難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無(wú)論什么時(shí)候，孝都不會(huì)過(guò)時(shí)！
有人說(shuō)，你可以不用做一個(gè)成功的人，但是你至少要做一個(gè)孝順的人。的確，失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？所以感恩父母便是我們走向成功 的第一站。請(qǐng)想一想是誰(shuí)用遒勁的手臂，為我們撐起一片遮蔽風(fēng)雨的天空？是誰(shuí)贈(zèng)我們傲翔的雙翅，為我們輸送實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣？是誰(shuí)用含辛茹苦的汗水，為我們澆灌幸福的家園？那就是我們的父母，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，已不再需要父母的扶攙的時(shí)候，我們?cè)跄芡浤且浑p雙牽掛的眼神？怎能忘記那深夜的一聲聲咳嗽？怎能忘記那曾經(jīng)偉岸，如今卻逐漸衰老的背影？怎能忘記那因日復(fù)一日翹首相望，而布滿(mǎn)憔悴的雙眼？
落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲動(dòng)人的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應(yīng)該是一種行動(dòng)。我們作為21世紀(jì)的青年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動(dòng)。我知道，一個(gè)行動(dòng)比一百次的醒悟、一百句悅耳動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)都要重要的多！那么，現(xiàn)在就讓我代表王壇中學(xué)的學(xué)子們，向養(yǎng)育我們的父母?jìng)�，關(guān)愛(ài)我們的老師們，護(hù)佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛(ài)的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
孝德文化讀后感 篇2
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是�。⌒貘f還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝 ；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如��！
是誰(shuí)給予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛(ài)的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來(lái)到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說(shuō)話(huà)，學(xué)走路。如果有人問(wèn)我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢(qián)�？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢(qián)，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔�。父母�?duì)我們的愛(ài)凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿(mǎn)意足了！
父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
孝德文化讀后感 篇3
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣 ——為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)！
讀了“入則孝”，就想起我們這些在家中無(wú)所事事的“小皇帝”們。我們?cè)诩依锘旧鲜鞘裁词虑橐矝](méi)有做，一天到晚就只是學(xué)習(xí)�；氐郊�，書(shū)包一甩，香氣騰騰的飯菜就擺在面前了;做完作業(yè)，檢查后就可以美美的睡覺(jué)了;要買(mǎi)什么東西，父母會(huì)精心為自己準(zhǔn)備好。現(xiàn)在想起可真是慚魁啊。
一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)自己的家人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁;當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承"，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對(duì)父母的不尊不敬。
不過(guò)，是《弟子規(guī)》的“入則孝”教會(huì)了我怎樣去做父母的一個(gè)令他們驕傲的兒女。我應(yīng)該為父母做些事情：在家，應(yīng)該為父母做力所能及的事;當(dāng)父母回到家，應(yīng)該為他們倒一杯水，遞一條毛巾;在外面的時(shí)候，應(yīng)該乖乖的，不要亂跑，以免父母擔(dān)心。
孝德文化讀后感 篇4
最近我正在看的一本書(shū)名字叫作《母慈子孝》，書(shū)中介紹的是一位在外國(guó)大學(xué)任教的鐘茂森教授和他的母親趙良玉女士?jī)蓚�(gè)人關(guān)于“純凈純善和諧世界”的系列講座的內(nèi)容。是這母子二人三十年家庭教育施教與受教的心得報(bào)告。內(nèi)容豐富、引人入勝、發(fā)人深思，使讀者無(wú)不深感受用。特別是在家庭問(wèn)題層出不窮，以及大力提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的今天意義尤為深遠(yuǎn)。書(shū)中所提到的母親趙良玉女士提出了“我們堅(jiān)信：優(yōu)秀是教出來(lái)的，而父母永遠(yuǎn)是孩子的第一教師！我們牢記：要從中華傳統(tǒng)文化教育中吸取精華，而從《弟子規(guī)》做起！”的思想。
我很慶幸我們學(xué)校在養(yǎng)成教育方面特別是育人方面做了大量的工作。我兒子從上學(xué)前班起就開(kāi)始背誦“三字經(jīng)”，上了小學(xué)又開(kāi)始背誦“”、“蒙學(xué)”、“論語(yǔ)”、“弟子規(guī)”等等，從小就接觸我們中華民族的傳統(tǒng)文化。雖然可能現(xiàn)在他不完全懂得這其中蘊(yùn)含的深刻思想，但這些都是對(duì)孩子的終身可持續(xù)發(fā)展有著積極推動(dòng)作用的好東西。在這一點(diǎn)上我要從作為一名學(xué)生家長(zhǎng)的角度對(duì)學(xué)校及校領(lǐng)導(dǎo)們致以深深的、崇高的敬意，這完全可以看作是行善積德的好事��！
趙良玉女士在演講中說(shuō)“家庭教育是母親的第一責(zé)任”。她說(shuō)“如果母親不把孩子教育好，你以為是自己的事情嗎？——那是對(duì)社會(huì)的損害；如果母親把孩子教好，你以為是你一家人的事嗎？——那是對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)！”她說(shuō)得太好了，我們做父母的不但要把孩子培養(yǎng)成人，而且要把孩子培養(yǎng)成最低起碼是個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有危害的人。在這個(gè)前提基礎(chǔ)之上再把我們的孩子朝著將其培養(yǎng)成為“一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的美好愿望目標(biāo)才會(huì)逐步的去加以實(shí)現(xiàn)。
孝德文化讀后感 篇5
孝敬父母，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”，這句話(huà)對(duì)于我們這些生活地?zé)o憂(yōu)無(wú)慮的學(xué)生來(lái)說(shuō)，早已陌生了。這個(gè)寒假，我讀了一本叫《二十四孝》的書(shū)，讓我知道了古人是如何盡孝的，也讓我明白了為什么要孝敬長(zhǎng)輩。
在書(shū)里的那二十四個(gè)故事中，讓我感受最為深刻的是：臥冰求鯉。東漢末期，晉人王祥，他父親娶了個(gè)后母朱氏。后母不喜歡王祥，偏愛(ài)親生兒子，經(jīng)常讓他干重活，吃粗飯。有一次，王祥為了給母親用鯉魚(yú)治病來(lái)到湖邊，自己脫下衣服用體溫來(lái)融化冰塊之后，抓住了兩條鯉魚(yú)，回家給母親燉魚(yú)湯喝。當(dāng)父母知道這魚(yú)怎么得來(lái)時(shí)，感動(dòng)落淚。
看完時(shí)，我的心好像被什么抓住了一樣，感到心痛，被王祥那孝敬之心所感動(dòng)。雖然后母對(duì)王祥非常冷酷，但他始終忘不了自己是家中的頂梁柱，要孝敬父母，照顧弟弟，這種責(zé)任感令所有人為之感動(dòng)�，F(xiàn)在我想到王祥自己的身體被凍得通紅，還裝做若無(wú)其事時(shí)的樣子時(shí)，心中為這個(gè)大孝子感到由衷的贊賞。母親受了十月懷胎之苦，有些為了生下孩子，自己離開(kāi)了世界，那么偉大的他們，我們息能對(duì)他們不敬？這令我想到了我和媽媽?zhuān)谄匠�，我和她有不少小誤會(huì)，有時(shí)，我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣有點(diǎn)過(guò)了，媽媽的臉色一下子變了，理也不理我下，她的樣子讓我又恨又怕，以為自己只不過(guò)就說(shuō)了幾句話(huà)而已，有必要生氣嗎？真小氣！但我不知道的是，這在我看來(lái)是個(gè)小小的一句話(huà)，已經(jīng)傷了她的心。我讀完《二十四孝》時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，自己犯了多大的錯(cuò)誤。
我不會(huì)對(duì)父母不敬，做一個(gè)孝順的孩子，認(rèn)真學(xué)習(xí)古人怎樣孝順長(zhǎng)輩的。那正是因?yàn)椋骸鞍偕菩橄取薄?/p>
孝德文化讀后感 篇6
剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀(guān)，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見(jiàn)了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見(jiàn)了其中的“郭巨埋兒”。正如魯迅所說(shuō)，圖的確很清楚，可我還是不愿意承認(rèn)我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來(lái)發(fā)現(xiàn)也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不復(fù)得”，不過(guò)我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來(lái)是他們家窮，實(shí)在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。
這二十四孝圖太恐怖了，為了一個(gè)“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時(shí)還是為了孝順并未養(yǎng)育過(guò)自己的后母!難怪過(guò)去人見(jiàn)父母都是跪下說(shuō)“不孝兒來(lái)見(jiàn)爹娘，求爹娘”就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子!畫(huà)中的那個(gè)孩子還在她母親的懷抱中笑著玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，若是，這婆媳關(guān)系將來(lái)好不了，若不是，那這個(gè)小孩也是孝子了!一點(diǎn)也不反抗他父母!
舊社會(huì)真是萬(wàn)惡，人們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。而且我想，郭巨的母親會(huì)不會(huì)是故意的?她不會(huì)想不到郭巨會(huì)埋兒吧。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>
后來(lái)，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個(gè)故事講給他聽(tīng)，她也深感恐怖�？磥�(lái)魯迅先生認(rèn)為的不錯(cuò)，小孩子們都是可愛(ài)的，且心意相通的。
孝德文化讀后感 篇7
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南？，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)�，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那么孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開(kāi)心？
這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。這么黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了媽媽?zhuān)乙灰а酪欢迥_豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽?zhuān)隙槲屹I(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑�，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好�！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的�！�
我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。
孝德文化讀后感 篇8
魯迅先生的此篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的這篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
魯迅先生是20、30年代新白話(huà)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話(huà)運(yùn)動(dòng)入手。先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對(duì)于白話(huà)運(yùn)動(dòng)的立常為了加強(qiáng)說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀懂先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原文找出，加以對(duì)比閱讀，讓自己能夠更好地理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
文中表達(dá)的這些“孝”不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但這些所謂的“孝”實(shí)在是無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀(guān)念去衡量的。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱(chēng)贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國(guó)，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
孝德文化讀后感 篇9
在以前的生活學(xué)習(xí)中經(jīng)常接觸《弟子規(guī)》這本書(shū)，但也只是對(duì)于書(shū)的一些內(nèi)容和句意的簡(jiǎn)單理解。近期在部門(mén)組織學(xué)習(xí)中，再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，感受頗深，使人從內(nèi)心深處覺(jué)醒。時(shí)代在改變，社會(huì)在進(jìn)步，《弟子規(guī)》里面一些內(nèi)容雖然已經(jīng)不適用于當(dāng)今社會(huì)，但是它所提倡的“孝、悌、仁、愛(ài)”等思想?yún)s是讓我們終身受益。
現(xiàn)如今，孝的缺失已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題�！叭雱t孝”這部分主要講的就是作為子女一定要無(wú)條件的孝順父母的道理，要多傾聽(tīng)父母的需求，要虛心聽(tīng)從父母的教誨，多抽出時(shí)間陪陪父母，為父母創(chuàng)造一個(gè)好的生活條件等等。在這些方面，相信很多人做的還可以，但是在很多細(xì)節(jié)上還有待提高。
在日常工作生活中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，等我有時(shí)間了回家看看父母，等我有錢(qián)了帶父母去旅游，等我……，孝順真的能等嗎?等待就是一種遺憾，遺憾是無(wú)法挽回的�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話(huà)不知道刺痛了多少人的心，這大概是世間最殘酷的悔恨。孝順父母，必須從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起。真正的孝順其實(shí)不需要多少貴重物品，更不需要多少金錢(qián)，只需要我們?cè)诠ぷ髦啾M可能多的抽出點(diǎn)時(shí)間�；丶铱纯�，放下手里的手機(jī)多陪父母說(shuō)說(shuō)話(huà)，和父母分享一下自己的工作收獲，多關(guān)心關(guān)心父母的身體健康情況等，就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的孝敬之情。
我們知道，古往今來(lái)，“孝”字在所有人的思想意識(shí)都有非常重要的地位，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中華兒女，孝順父母是我們?yōu)槿俗优畱?yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，父母一天一天的在變老，生命也有保鮮期，我們更應(yīng)該趁現(xiàn)在一切還來(lái)得及時(shí)去孝順父母，不要等到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)，空留下許多的遺憾!
孝德文化讀后感 篇10
寒假通過(guò)老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書(shū)，并從中學(xué)到了許多道理。孝，自古以來(lái)是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個(gè)都沒(méi)有孝心的人，是沒(méi)有道德的。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個(gè)，但是卻又是最為重要，很多人也并沒(méi)有做好的。孝，是一個(gè)人一生的作業(yè)，無(wú)論你是萬(wàn)人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。
身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長(zhǎng)大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長(zhǎng)大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個(gè)孝順的皇帝，對(duì)百姓也能施仁政；一個(gè)不孝順的皇帝，再興旺的國(guó)家也會(huì)滅亡。一個(gè)人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現(xiàn)在的年輕人變得越來(lái)越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時(shí)間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。
近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過(guò)六天五夜，用自己的行動(dòng)彌補(bǔ)失去的孝行，其中所有的家長(zhǎng)都表示：自己的孩子太忙，并沒(méi)有時(shí)間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說(shuō)得太過(guò)于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時(shí)候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅(jiān)持，為父母做好每件點(diǎn)滴小事，讓他們感受你那顆最誠(chéng)摯的心就足以。
從現(xiàn)在開(kāi)始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。
孝德文化讀后感 篇11
閑暇中，我百無(wú)聊賴(lài)的翻開(kāi)放在床頭的一本書(shū)，一個(gè)故事吸引了我——《金孝拾銀》。
當(dāng)我在開(kāi)頭看到了這樣一句話(huà)：“賣(mài)油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下，他返回拾銀子的地方找到失主”時(shí)，不禁對(duì)金孝的母親產(chǎn)生了一股由衷的敬佩之情。為他的循循善誘所感動(dòng)，被他的正義所折服，要知道金孝家并不富裕啊！他只是一個(gè)小小的賣(mài)油郎，賣(mài)油郎，這是多么不引人注目的字眼，而正是這賣(mài)油郎，這平凡的人做了一件不平凡的事：拾金不昧，這恐怕在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人可以做到。他這種精神為我所欽佩，我們應(yīng)愛(ài)學(xué)習(xí)金孝，學(xué)習(xí)他這種拾金不昧的好品質(zhì)！
當(dāng)我看到“失主卻賴(lài)他偷了部分銀子”時(shí)，我的心又被一股無(wú)名之火所侵占：金孝好心把銀子還給他，他非但不感謝，竟然想著反敲一筆。這使我仿佛看到失主指著金孝破口大罵，指手畫(huà)腳。旁邊站著圍觀(guān)的人時(shí)不時(shí)地對(duì)著金孝指指點(diǎn)點(diǎn)。失主一臉的得意神色。我仿佛又看道金孝的母親摟著兒子老淚縱橫，卻什么都沒(méi)有說(shuō)。那個(gè)詞什么來(lái)著？對(duì)！恩將仇報(bào)！而當(dāng)我看到縣官到來(lái)時(shí)，我更是為金孝念了一把汗。真不知道縣官會(huì)怎么辦，如果金孝被冤，那他該怎么辦？他的母親該怎么辦？想到這里，我的心七上八下，越加期待著下面的情節(jié)。當(dāng)知道銀子歸金孝母子所有時(shí)，我心里涌現(xiàn)了一絲絲喜悅，為金孝感到高興。現(xiàn)在用一句話(huà)來(lái)形容失主在適合不過(guò)了，這就是肉包子打狗，有去無(wú)回，真是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)��！
看完了這則小故事，我不禁感慨萬(wàn)分，暗下決心：我也要學(xué)習(xí)金孝拾金不昧，金孝的誠(chéng)實(shí)可貴。故事雖小，但隱藏著大道理。
孝德文化讀后感 篇12
今天我讀了《孝在我心中》這本書(shū)，里面講了許許多多感恩孝道的故事，其中，讓我記憶猶新的是《生死約定》這個(gè)故事。
里面主要講了主人公袁其美精心照顧妹妹整整58年，妹妹很小就得了重病，一直都很依賴(lài)姐姐。姐姐為了妹妹，放棄了自己的青春，和妹妹做了生死約定，與妹妹廝守一生。70歲后袁其美也患了重病，但她為了妹妹依然堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
從這個(gè)故事，我體會(huì)到了袁其美為了妹妹，而犧牲了自己的幸福，與妹妹不離不棄的深厚感情，她的這種精神，是非常偉大而神圣的!她58年以來(lái)一如既往地照顧妹妹的事跡，體現(xiàn)了她高度的責(zé)任心和真摯的愛(ài)心。她照顧妹妹的事跡讓我感動(dòng)不已，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)!
這個(gè)故事讓我聯(lián)想到我的一位好朋友，幾年前她的父母下崗了。更不幸的是，不久她的父母又患了重病。從此，她以幼小的肩膀撐起了這個(gè)家，每天，不僅要照顧患病的爸爸媽媽和年幼的妹妹，還要靠撿垃圾維持生計(jì)。她在學(xué)校，非常勤奮好學(xué)，成績(jī)名列前茅。
與她相比，我感到自己十分慚愧。我是個(gè)不懂事的孩子，在家有父母關(guān)愛(ài)著，我總是依賴(lài)他們，對(duì)弟弟妹妹也不懂得謙讓?zhuān)疫B自己的臥室還要媽媽幫忙打掃，媽媽催促我做作業(yè)，我總是找借口不做。
從此以后，我下定決心我要向袁其美和我的好朋友學(xué)習(xí)。做一個(gè)有愛(ài)心的人和獨(dú)立學(xué)習(xí)的好學(xué)生。平時(shí)，在家做力所能及的家務(wù)活，主動(dòng)關(guān)心弟弟妹妹減輕父母的工作量。在學(xué)校，我要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考得優(yōu)異成績(jī)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)回報(bào)父母。總而言之，我要做個(gè)好女兒、好姐姐、好學(xué)生!
孝德文化讀后感 篇13
孝，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們?cè)缫言跀?shù)千年前就有的美德，是值得我們?nèi)A夏兒女用一生的經(jīng)歷去完成的神圣使命。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！睆囊怀錾改妇鸵呀o予了我們最珍貴，最值得我們愛(ài)惜的身體。當(dāng)我們第一次受傷時(shí)，父母總是心疼地為我們包扎，仿佛比自己受傷還難過(guò)。我們無(wú)法體會(huì)到父母親一天天的衰老，從黑發(fā)到白發(fā)，從緊俏的皮膚到漸漸變粗糙的臉，歲月將這份愛(ài)的見(jiàn)證深深地刻在他們的臉龐上。
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；姜姜芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛(ài)慈祥的`父母。
別人說(shuō)，孝就是給父母吃好、喝好、穿好，給他們一沓又一沓的錢(qián)去花，但比起錢(qián)，他們更加希望自己的孩子能陪著他們?nèi)チ奶�，關(guān)心一下他們的身體。也許一份貴重的禮物，在父母眼中不如在疲憊時(shí)遞來(lái)的一杯咖啡、在節(jié)日時(shí)送出的一句祝福重要。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)幸福，“孝”是一時(shí)失足成千古恨的往事，“孝”是生命中相交的鏈條，一旦斷裂，則永無(wú)連接。
也許是一座豪宅，也許是一片磚瓦，也許是一桌山珍海味，也許是一碗噴香的米飯，也許是一件是一件盛世華衣，也許是一雙干凈的舊鞋，也許是數(shù)以萬(wàn)記的金錢(qián)，也許是含著體溫的一枚一元硬幣。但是“孝”的天秤上，它卻一樣貴重。
浩浩江河，忘不了源頭；參天大樹(shù)，忘不了根須；烏鴉反哺，羊羔跪乳，大自然都懂得不忘在自己背后默默付出的動(dòng)物與事物，我們?nèi)祟?lèi)又怎能忘記自己的父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩呢？
世事滄桑，歲月無(wú)情，而人卻有著一顆知恩圖報(bào)的心靈。就是因?yàn)檫@顆純粹的心，世上才會(huì)一直有著“孝”這個(gè)美好傳統(tǒng)。
孝德文化讀后感 篇14
古人說(shuō)：“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先�！弊x了《孝行天下》后，使我對(duì)這句話(huà)有了更深刻的理解。主人公陶星那么小，卻擁有著平常人都擁有不了的那份誠(chéng)摯的孝心，而且成績(jī)優(yōu)秀，讓感動(dòng)不已。
書(shū)中講述了一個(gè)真實(shí)的。原岳陽(yáng)縣高三學(xué)生陶星是一個(gè)可憐的孩子，在他14歲時(shí)，當(dāng)別的同齡孩子都在父母的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)中快樂(lè)成長(zhǎng)，而陶星卻要肩負(fù)起照顧母親的責(zé)任。因?yàn)樗母赣H患上了晚期癌癥不幸去世，母親是一位羊癲風(fēng)患者，所以家里的所有擔(dān)子都?jí)涸诹颂招呛徒憬闾掌降募缟稀Ｌ招敲刻於家獛妥鲲垺⑾匆�，甚至洗澡，自己還要上學(xué)。所以，他的休息時(shí)間很短。他就這樣過(guò)著艱苦的生活，一天一天的生活著……
當(dāng)我看到《帶著母親去三中》那一章時(shí)，的眼睛濕潤(rùn)了。有的人，可能會(huì)覺(jué)得陶星很傻。在那么窮苦的時(shí)候，他完全可以丟下智障的母親不管，認(rèn)真讀書(shū)，等長(zhǎng)大后掙了錢(qián)，再全心全意照顧母親也來(lái)得及呀！但是，陶星哥哥沒(méi)有這么做，因?yàn)槟菚r(shí)，他的腦海里只想著六個(gè)字——全力照顧！
與陶星哥哥相比，我真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他。記得那次，媽媽給了我五元錢(qián)，讓我去樓下段伯伯那里買(mǎi)一點(diǎn)零食吃，我的心里高興極了，馬上穿好鞋子，準(zhǔn)備出發(fā)。出門(mén)前，還特意叮囑了一句：“順便把我的那件新羊毛衫給拿上來(lái)。”我的心里立刻來(lái)了氣，心想：難怪剛剛對(duì)我那么好，原來(lái)是有事相求喔。我立即轉(zhuǎn)身，說(shuō)：“我不去了，今天突然不想吃零食了。”覺(jué)得這種行為很不對(duì)。再想想陶星哥哥呢，他哪一天不是在幫母親端茶送水，更何況只是去拿一件輕巧的羊毛衫呢？
同學(xué)們，們以后一定要學(xué)習(xí)陶星哥哥的孝順、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)和自信的生活態(tài)度，讓自己的生活充滿(mǎn)“孝”，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的有用之才。
孝德文化讀后感 篇15
孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代就有好幾個(gè)例子：“臥冰求鯉，百里負(fù)米，懷橘遺親”等。可見(jiàn)古今對(duì)孝親敬老是多么的重視。
孝親敬老并不難，重要的是在于心意，和舉動(dòng)。
今天在學(xué)校觀(guān)看了10佳優(yōu)秀敬老小模范，10佳孝親敬老小模范。
他們都是一些家境貧寒的孩子，有很多是父母不能自理，有的是父母在外打工，爺爺奶奶身體不好······
他們的都共同之處就是堅(jiān)持，樂(lè)觀(guān)的走下去。有的孩子上中學(xué)，學(xué)習(xí)非常緊張，每天上完夜自習(xí)回家還要照顧母親，給母親洗腳等
他們?cè)谶@樣的條件下還能學(xué)習(xí)，照顧親人兩不耽誤，而我們呢。在這么好的條件下，自己還不能自理。
前幾天翻閱報(bào)紙，看到這樣的一段話(huà)，一位在武漢上大學(xué)的學(xué)生，每星期往家里寄臟衣服，讓媽媽趕緊洗，干以后再寄過(guò)去。
這就叫孝親敬老嗎？這就是所謂的孝親敬老嗎？不是，孝親敬老就是關(guān)愛(ài)家人，關(guān)心家人。
奶奶年紀(jì)大了，腿腳都不靈活，也十分疼痛。每逢節(jié)假日我都會(huì)抽出時(shí)間去陪陪奶奶和爺爺。幫他們做一些家務(wù)勞動(dòng)，等到他們歇息時(shí)，我就給奶奶按摩。經(jīng)常這樣，奶奶的腿好些了，眉頭也舒展了，每次見(jiàn)到奶奶，她都會(huì)開(kāi)心的露出笑容。
其實(shí)這就是孝敬老人，不是你給他們買(mǎi)多少東西，不是給他們多少錢(qián)，而是給他們一點(diǎn)關(guān)心和溫暖。
曾看見(jiàn)一則公益廣告：“老爸的謊言，你聽(tīng)得出來(lái)嗎？”最后一句話(huà)深深地感動(dòng)了我：“別愛(ài)的太遲，常回家看看�！�
經(jīng)常在電視上看到很多年輕的志愿者，去拜訪(fǎng)孤寡老人，給他們送去溫暖，每當(dāng)這時(shí)總會(huì)有一股暖流蕩漾在我們的心田。
孝親敬老，從小做起，別愛(ài)的太遲。
孝德文化讀后感 篇16
最近，我看了《二十四孝故事》，這里面敘述了二十四個(gè)感人的孝心故事，其中，我喜歡《孝感動(dòng)天》這則小故事。
這篇故事主要講述的是，古代的五帝之一，舜。他從小家境貧窮，卻生來(lái)就孝順。他的父親脾氣古怪，繼母又性情變化無(wú)常，同你異母的弟弟象也很不懂事。他們多次去陷害舜，可舜卻毫無(wú)嫉恨，總是以德報(bào)怨。
舜的孝心感動(dòng)了上天，于是舜耕田種地時(shí)，大象跑來(lái)替他耕犁，小鳥(niǎo)也飛來(lái)為他播種。堯舜聽(tīng)說(shuō)了舜的事跡后不僅讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師，還把自己的二個(gè)心愛(ài)的女兒嫁給了他，最后又把天下禪讓給了舜。
看完后，我被舜的孝心深深地感動(dòng)了，也暗下決心，一定要向舜學(xué)習(xí)，在家中做一個(gè)孝順的好孩子，在學(xué)校里做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好學(xué)生。
記得在我小時(shí)候，脾氣太壞，經(jīng)常肆無(wú)忌憚的與爺爺奶奶頂嘴，時(shí)常不尊敬他們、孝順?biāo)麄�，又談何而�?lái)是個(gè)乖孩子呢。有一次，姐姐在幫我曬被子，而我卻因?yàn)檎也坏叫膼?ài)的涼鞋，而對(duì)奶奶發(fā)起火來(lái)，心想，肯定又是奶奶當(dāng)寶貝一樣“藏”起來(lái)了，每次都這樣，不經(jīng)過(guò)我的同意就私自拿走我的東西，討厭死了。過(guò)一會(huì)兒后，奶奶放下手中的活，幫我找到了涼鞋，我穿上了，可嘴里卻還在不情愿的嘟囔著，煩人。我對(duì)奶奶向來(lái)都是這么的不尊敬，也不孝順，直到我長(zhǎng)大后，才真正懂得了什么叫親情；什么叫敬；什么叫孝順；什么叫奶奶對(duì)我的愛(ài)。
孝是我們中華民族傳統(tǒng)的美德，媽媽曾經(jīng)與我講過(guò)，百善孝為先，所以，作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是我們必定要看的。
我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)孝順的人，向《二十四孝》中的人物學(xué)習(xí)，從每一件小事做起。
孝德文化讀后感 篇17
我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動(dòng)。其中，有一則是“臥冰求鯉”，這則小故事在令我感動(dòng)的同時(shí)也讓我受益匪淺。
古代的人們?nèi)绱诵㈨�。正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。在構(gòu)造和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實(shí)好像有點(diǎn)不盡人意，歷史寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。
他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對(duì)自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過(guò)母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。
父母給我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你夠細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。父母在我們的成長(zhǎng)路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報(bào)，父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。
所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務(wù)，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事的好孩子。此外，我們更要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。
孝德文化讀后感 篇18
暑假期間，我閱讀了感恩父母一書(shū)，書(shū)中文章的情節(jié)波瀾起伏，溫馨感人，震撼人心，讀后令我常常感動(dòng)得熱淚盈眶，愛(ài)不釋手。
其中一篇《最后一份晚報(bào)》最令我感動(dòng)。文章中，小女孩看到母親等待了一個(gè)小時(shí)還沒(méi)把最后一份報(bào)紙賣(mài)完，只好拿一枚硬幣請(qǐng)叔叔幫忙給母親買(mǎi)報(bào)紙，使母親可以早點(diǎn)收攤，回家休息。表現(xiàn)了小女孩對(duì)母親的體貼和感恩之心，對(duì)母親的愛(ài)是如此般真摯，其實(shí)體貼也是對(duì)父母親情的傳遞，也是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。
小時(shí)候，我不小心，被放在地上的晾衣丫給絆倒了，然后身子重重的地摔在了地上，額頭被割破了，母親知道后三步并作兩步的趕回了家，同時(shí)又喚來(lái)了父親，把我送到了醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)傷口太大，必須要縫針，但因?yàn)閭陬~頭不能進(jìn)行麻醉，只好叫父親把我按緊在手術(shù)床上，媽媽看到這個(gè)情形并聽(tīng)到了我的哭喊聲，心疼得昏了過(guò)去。此時(shí)，父親被弄得手忙腳亂……。
母親用博大的愛(ài)，為我們撐起一片遼闊無(wú)垠的天空，不會(huì)因?yàn)樯K止而絲毫減弱;父親是偉大的，當(dāng)我們生活中，有了困難總會(huì)去向他請(qǐng)教，當(dāng)失落時(shí)又可以從他那得到支持，他肩負(fù)著家庭的重?fù)?dān)，為我們撐起一把溫暖的大傘，而總是默默不語(yǔ)，父愛(ài)就是這么醇厚。
兒女，總是用不懈地努力回報(bào)父母，也絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間漸漸流逝而絲毫變化，親情永恒，親情無(wú)價(jià)，那一份晚報(bào)裝載著就是如此。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。寸草春暉，感念親恩，更是人間美德。感恩奉孝的力量是偉大的，它令我們?nèi)松錆M(mǎn)了崇高之美，如春風(fēng)般溫暖的母愛(ài)，如山那般堅(jiān)實(shí)的父愛(ài)，伴隨著我們一生一世，怎能忘懷?
孝德文化讀后感 篇19
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我請(qǐng)人講過(guò)二十四孝之后，才知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。”我看了之后很是不解，為什么歷來(lái)大家學(xué)習(xí)的榜樣，在先生看來(lái)是如此之難，甚至于絕望呢？讀過(guò)了二十四孝的故事之后，對(duì)于先生的說(shuō)法我也略能體會(huì)一二了。
短短的二十四個(gè)故事，幸運(yùn)的，悲傷的，讓人感動(dòng)的，令人氣憤的，讀完之后著實(shí)令人深思。讀完孝感動(dòng)天，我欽佩與舜的忍耐與大度；讀完戲彩娛親，我詫異于老萊子的童心與智慧；讀完嚙指痛心，我驚奇于母子間神圣的聯(lián)系；讀完親嘗湯藥，我感動(dòng)于文帝的堅(jiān)持與恒心……
但是，當(dāng)我讀到賣(mài)兒葬母，讀到刻木奉親，讀到聞雷泣墓，讀到哭竹生筍，讀到臥冰求鯉，我有的只是滿(mǎn)腔的懷疑和憤怒！雖說(shuō)中國(guó)上下五千年有歷史，可教育我們行孝的故事就要一味遵從古人的做法嗎？時(shí)代進(jìn)步的步伐誰(shuí)也阻止不了，然而文化進(jìn)步的腳步總是容易被忽視。孝作為社會(huì)發(fā)展不可缺少的精神文明，應(yīng)該被繼承和發(fā)揚(yáng)是不容質(zhì)疑的，可是正如魯迅先生所言，古代人的孝對(duì)于我們來(lái)說(shuō)太難太不可能！
我想誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)不想做一個(gè)孝子，只是我們是否真的要像他們那樣去贏(yíng)得孝子的稱(chēng)號(hào)，有待爭(zhēng)議。我個(gè)人認(rèn)為，孝是一種精神，更是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神。所以，我們要學(xué)的是古代孝子們心存孝念的精神，要做的是用適合當(dāng)今時(shí)代現(xiàn)狀的行動(dòng)去踐行孝之道，孝之義。
孝德文化讀后感 篇20
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。 先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱(chēng)為“愚孝�！�
孝德文化讀后感 篇21
這篇文章出自中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過(guò)許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說(shuō)自己最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。接下來(lái)，講述的就是這個(gè)里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當(dāng)我看到魯迅介紹的那幾個(gè)故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來(lái)，無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”“從命”的做法，以及長(zhǎng)大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事�！稌x書(shū)·王祥傳》說(shuō)他的后母喜歡吃魚(yú)，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚(yú)。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準(zhǔn)備用體溫化冰捕魚(yú)。忽然，冰從中間裂開(kāi)，倆條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。
不過(guò)，其中自然也有可以勉勵(lì)效仿的，如“黃香扇巾”之類(lèi)也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對(duì)父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是“驚天地泣鬼神”的�？勺鳛�21世紀(jì)的人們，喜歡吃魚(yú)可以去買(mǎi)；夏天熱、冬天冷都可以開(kāi)空調(diào)。
而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時(shí)候，自己的子女也會(huì)孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來(lái)。
【孝德文化讀后感】相關(guān)文章：
2022德孝文化標(biāo)語(yǔ)08-18
德孝文化的演講稿04-07
孝德02-19
孝德感恩05-22
國(guó)慶德孝11-29
孝德日記08-14
感恩孝德的文章03-22
現(xiàn)代孝德故事03-31
弘揚(yáng)孝德作文05-24