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      《吶喊》的讀后感

      時(shí)間:2023-06-29 09:05:38 賽賽 讀后感 我要投稿

      有關(guān)《吶喊》的讀后感(精選18篇)

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的有關(guān)《吶喊》的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      有關(guān)《吶喊》的讀后感(精選18篇)

        《吶喊》的讀后感 1

        無(wú)論是《孔乙己》的茴香豆,《故鄉(xiāng)》的西瓜地,還是《社戲》的羅漢豆。都是魯迅先生童年當(dāng)中的一些記憶比較深刻的點(diǎn)滴。說(shuō)起每個(gè)人的童年,大家一定都能說(shuō)上幾段自己難以忘懷的趣事。

        今天回到父母那邊吃飯,飯桌上擺著母親認(rèn)為他兒子從小到大都非常要吃的油豆腐塞肉。我們邊吃邊聊。母親跟我女兒,也就是她的孫女說(shuō),今天就住下吧,奶奶明天帶你到烏鎮(zhèn)去逛街、看鸕鶿。女兒就說(shuō)奶奶的桃源話她聽不懂。母親就講了我小時(shí)候,帶我去烏鎮(zhèn)賣西瓜的事情。

        那時(shí)候,家里的田里每隔幾年都會(huì)種一季的西瓜。

        西瓜籽首先要讓它們發(fā)芽,這個(gè)工作其實(shí)是很好玩的。母親會(huì)縫一個(gè)小袋子,就像香包一般大小,袋子里面裝滿西瓜籽。然后把這個(gè)袋子縫在我的棉襖背心胳肢窩的內(nèi)處。小孩子經(jīng)常沖進(jìn)沖出,西瓜籽發(fā)芽就需要這樣的溫度和濕度。每天臨到睡覺(jué)前,都會(huì)很神秘的瞅瞅這些小家伙們有沒(méi)有冒出芽頭來(lái)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的等待過(guò)程,也是生命的希望,也是我們小孩子可以吃到紅紅甜甜的大西瓜的倒計(jì)時(shí)。

        在等待發(fā)芽的后半階段,母親還會(huì)在自家屋前的菜園里弄一小方地,把泥兌水,用腳踩,踩到這些泥變成細(xì)膩的面粉團(tuán)似的,只是黑色的而已。然后縱橫規(guī)整好,劃成現(xiàn)在的慕斯小蛋糕那么點(diǎn)大小見方。再在上面蓋上塑料的膜子,搭成一個(gè)小棚。將來(lái),我們就會(huì)在每一塊小方格里面,嵌上一粒發(fā)了芽的西瓜籽。蓋上塑料膜。讓這個(gè)西瓜籽在能夠提供土壤養(yǎng)分,溫度和濕度都比較適宜的小棚里面繼續(xù)長(zhǎng)大。長(zhǎng)成西瓜苗后,我們就可以把一塊塊的“小蛋糕”,移植到田里面去了。自然田里的工作也是少不了的.。在這些瓜苗到來(lái)之前,就得把農(nóng)田弄成一壟一壟的,在每一壟上面還有鋪好塑料膜,避免瓜苗移出小棚后凍著。就這樣,瓜苗從我胳肢窩到了小棚,最后來(lái)到了條件更加粗放的農(nóng)田里了。此時(shí),我們需要做的就是等著這些瓜苗不斷的長(zhǎng)大,開花結(jié)果。期間,少不了除草施肥。最令人難忘的還是在瓜田里,還會(huì)搭上一個(gè)簡(jiǎn)單的草棚,白天可以玩耍納涼,晚上就要守著那些個(gè)偷瓜賊了。

        西瓜成熟了,我們就要跟村里的其他農(nóng)戶,合著搖上一條帶櫓的水泥船,趕早就要搖烏鎮(zhèn)北花橋堍邊上的大碼頭上去叫賣。我母親說(shuō)的就是我跟著我父親去賣西瓜的事情。

        父親經(jīng)常會(huì)忙著給買瓜的那些人稱重算賬。我呢就守著一個(gè)打開的西瓜坐在瓜堆前邊。父親吩咐了,這個(gè)西瓜是讓客人嘗鮮的。母親說(shuō)我每次去了回到家都會(huì)生悶氣,都會(huì)嚷嚷著下次再也不去了,可下一次又都會(huì)跟著去了。

        這些新鮮上市的西瓜,鄉(xiāng)下人是不舍得自己吃的,我們這些小孩子也是沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)的。那個(gè)又大又甜的西瓜,盡管我沒(méi)有吃到,當(dāng)時(shí)的口水是告訴了我,這個(gè)西瓜一定是非常爽口美味的。就這樣擺在我面前,我也不是完全不懂事,烏鎮(zhèn)的這些鎮(zhèn)上人,經(jīng)常會(huì)來(lái)嘗鮮,我呢,也不余遺力的吆喝著,有種黃婆賣瓜自賣自夸的意思,剛才我也說(shuō)了,我一直吞咽的口水是不會(huì)騙人的。這些買瓜的鎮(zhèn)上人,有幾個(gè)嘗過(guò)之后,很滿意,又看我這個(gè)小孩挺懂事也怪可憐的,就會(huì)買上一兩個(gè),我呢借此就向父親邀功,父親就會(huì)來(lái)上一句,真乖。就又忙乎著張羅賣瓜了。

        鎮(zhèn)上的很多人,多數(shù)是只嘗不買的,而且會(huì)從碼頭的這邊拾掇著到碼頭的那邊,既不點(diǎn)頭說(shuō)瓜好,也不表現(xiàn)出難吃。難道這就是大人?而且是鎮(zhèn)上的大人?稚氣的我好像懂了些什么。

        要是過(guò)了晌午這些瓜都賣不出去的話,很多瓜都是會(huì)被扔掉的。因?yàn)楸惶?yáng)這么一曬之后,一些西瓜都會(huì)自己爆開,有些搬上搬下整傷的會(huì)餿掉。起一個(gè)大清早,折騰老半天,饑腸轆轆,我們也就只能吃到些個(gè)爆開的熱忽忽的西瓜。

        瓜農(nóng)的生活是艱辛的,作為農(nóng)民的兒子既是有趣的,但又有著跟父輩一樣的苦楚。

        母親說(shuō)到我的悶氣,大概就是我兒時(shí)最好的內(nèi)心表達(dá)吧。

        《吶喊》的讀后感 2

        孔乙己是一個(gè)考不上科舉的窮苦書生,通過(guò)作者對(duì)孔乙己的外貌描寫“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”寫出了孔乙己與別人不同的身份,是個(gè)讀書人,而且非常貧窮,沒(méi)錢去坐著喝。這一外形的整體描寫,集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性。

        《孔乙己》中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”,這些“臉色”的描寫,對(duì)于刻畫人物性格特征,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,突出小說(shuō)的主題思想,都起著重要的作用。第一次是“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕”,這半句話突出了孔乙己的生活狀況不佳,甚至連溫飽都不能解決。第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時(shí)候:“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出”這一動(dòng)作企圖維護(hù)讀書人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧,表明他不是慣偷,而只是不得已爾為之。第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候:孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣,臉上籠上了一層灰色!斑@”灰色“臉色的描寫,表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理,顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。覺(jué)得只有撈到一個(gè)秀才才能算是一個(gè)讀書人。殊不知他讀的四書五經(jīng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一點(diǎn)用處都沒(méi)有了。

        文中最后一次寫孔乙己的臉色,是在他被丁舉人打折了腿,用手”走“到酒店的時(shí)候:”他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子!斑@”黑而且瘦“的臉色,加上用手爬著”走“,可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生,茍延殘喘活下來(lái)的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí),孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑,露出”懇求“的眼色,顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)告的.心境。這里,作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。除了這一點(diǎn),還和他好吃懶做的習(xí)性是分不開的,和魯迅別的小說(shuō)一樣,孔乙己也是在封建社會(huì)精神和生活上的壓迫而走向死亡的。

        光陰荏苒,再回頭看這篇小說(shuō),當(dāng)初人們的愚昧依稀可見。盡管大城市里的人們都能夠接受良好的教育,國(guó)民素質(zhì)相比以往有顯著提高,但農(nóng)村,小城鎮(zhèn)仍然是”蠻荒之地“,像華老栓夫婦那樣的人并不在少數(shù)。且不談什么邊遠(yuǎn)的山區(qū),光是在上海附近的蘇州小鎮(zhèn),就讓我見到了許多不文明的現(xiàn)象。

        蘇州的交通很不方便,像胥口鎮(zhèn)那樣的小地方根本就沒(méi)什么出租車。一直見到造地鐵的工地,不知多少個(gè)年頭過(guò)去了,連1號(hào)線都沒(méi)有出現(xiàn)。就連前往火車站的公交車都只有一輛69路,車程之長(zhǎng),車廂之?dāng)D,環(huán)境之劣是普通人無(wú)法承受的。從胥口到火車站一路上沒(méi)有座位,1個(gè)小時(shí)的顛簸中還有無(wú)數(shù)個(gè)急剎車令你頭暈?zāi)X脹,但想不到的是這一路上所謂的沒(méi)有座位其實(shí)是人為造成的。車很擠,汽車到站有人下車,恰巧在我面前的2個(gè)座位便空了出來(lái),爸爸剛想讓我坐下,一個(gè)中年婦女立刻仗著人瘦小,擠進(jìn)了里面的那個(gè)座位。再轉(zhuǎn)眼,另一個(gè)年紀(jì)不大的老太太從另一邊出現(xiàn),鉆過(guò)空檔,立刻搶了原本在我面前的座位。我也只能無(wú)奈地笑笑,因?yàn)楫吘故悄昙o(jì)比較大的人,她們比我們更需要這兩個(gè)座位。

        正當(dāng)我和爸爸笑著談:”如果在上海,情況可能就不一樣了,要么就是很早就有年輕人讓位了,要么就是身體硬朗還不愿別人讓座。“時(shí),前面有一個(gè)年輕人嘔吐了。即便如此,也沒(méi)有人讓座,都是一副事不關(guān)己的表情。好在她很快就到站了,才算是緩解了些緊張的氣氛。

        不知是老天看我一路疲憊困頓,我面前的兩個(gè)乘客到站下車了,可這次情況卻愈演愈烈。

        媽媽剛想拉我坐下,只見一個(gè)青年男子沖了過(guò)來(lái),并為了搶位子用力推了媽媽一把。我年輕氣盛,沉不住氣了,指責(zé)道:”就算搶位子,你也不用推人吧!“那人卻還理直氣壯,操著一口安徽的口音是要定了這個(gè)位子。我平時(shí)乘公交車倒是不喜歡坐下來(lái),但今天看到那人的野蠻行徑只覺(jué)憤怒,挖苦他說(shuō):”你有需要坐下的話就直說(shuō),我會(huì)讓的!鞍职謪s把我拉到一邊,示意我別再說(shuō)了。

        我知道為什么不能說(shuō),因?yàn)槟闳襞c他們爭(zhēng)辯,只有挨打的份。我想起了徐家匯麥當(dāng)勞一個(gè)營(yíng)業(yè)員由于不允許顧客睡覺(jué)而被刀捅死,想起了一個(gè)保安由于不允許別人插隊(duì)被傘柄戳死,我還能說(shuō)嗎?

        可是這樣的事件一次次的發(fā)生,不正是魯迅先生所極力批評(píng)的國(guó)民劣根性嗎?動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)粗更是一種可怕的愚昧。魯迅先生九十年前所說(shuō)的”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)“時(shí)至今日還在延續(xù)。

        《吶喊》的讀后感 3

        《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)得名著。同樣也是世界得名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生得名作。

        在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷,在日本得首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)得知識(shí)寶庫(kù)中。

        魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民,以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。

        《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)得生活得孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人得書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

        《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話得“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民得麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ冒A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭得華老栓,和那些在茶店里議論紛紛得茶客,但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人,這一切得一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)得狀況,康大叔得殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓得愚昧,迷信,麻木,茶客們得盲從和人與人之間得勢(shì)利,夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無(wú)法成功得。

        當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣得文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)得中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)得語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒得中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)得語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)得黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

        《吶喊》的讀后感 4

        左手執(zhí)一杯香茗,右手捧著書卷,我坐在桌前細(xì)細(xì)地品讀著《吶喊》。

        《吶喊》,在那個(gè)黑暗陳腐的年代就如同平地驚雷一般,喚醒了神志早已麻木的中國(guó)人,使得黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量,《吶喊》就像是戰(zhàn)爭(zhēng)中激勵(lì)將士奮進(jìn)的沖鋒角,就像是一劑咖啡,向沉睡者源源不盡地灌輸著斗志與精力,讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮前進(jìn)

        魯迅原本從事的行業(yè)是醫(yī)學(xué),但是那在民不聊生、陳腐黑暗的年代,為了麻麻木弱的中國(guó)人,使得他不得不放下手中的手術(shù)刀,而是提起了拯救國(guó)人,喚醒他們靈魂深處良知的筆,用他獨(dú)特的寫作手法來(lái)揭示疾病的根源,來(lái)根治人們的瘧疾。

        看著魯迅寫的《狂人日記》,描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),把他對(duì)生活的感受和心理幻覺(jué)雜糅一體,用人物自語(yǔ)的方式“暴露家庭制度和禮教的弊端”,狂人出身于封建大家庭,封建制度和封建禮教的束縛和壓迫造成了他對(duì)社會(huì)的恐怖心理,而這一切的一切,僅僅只是因?yàn)槭芗彝シ饨ㄖ贫群投Y教的迫害造成的嗎?其實(shí)不見得如此,因這種封建制度并不是僅出于這個(gè)家庭,而是源自于整個(gè)社會(huì),源自整個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。

        當(dāng)中國(guó)處于盛唐時(shí)期之時(shí),一走出國(guó)門,迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光,似如唐玄奘便是其中之一,外國(guó)人一聽說(shuō)是中國(guó)來(lái)的,都會(huì)贊嘆道:“您是從東土大唐遠(yuǎn)道而來(lái)的高僧啊!”語(yǔ)氣中包含了無(wú)盡的崇拜與向往,不像前些年有一支中國(guó)旅游隊(duì)去日本,導(dǎo)游怕旅游的人大聲喧嘩,在其他國(guó)家人的面前么了中國(guó)人的臉,因此都不敢發(fā)給他們頂帽,還老是提醒他們?cè)诠矆?chǎng)所不要大聲喧嘩,不要擁擠,插隊(duì),就連上廁所都提醒人們要注意公共衛(wèi)生?梢娭袊(guó)人在老外的眼中是多么的不堪一擊。是啊,面對(duì)著中國(guó)的日益狀大,生活水平越來(lái)越高,人們的生活越來(lái)越富裕,但是人們的精神文明卻沒(méi)有跟得上世界的`潮流,就像是少了一只腳的巨人是無(wú)法屹立在世界的頂端,無(wú)法從眾多的國(guó)家中脫穎而出!

        作為青少年的我們,應(yīng)該要多學(xué)學(xué)魯迅先生寫吶喊時(shí)的那種精神,我們要繼承祖先們深厚的優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過(guò)封建精神文明社會(huì)的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗,讓中國(guó)人不再是外國(guó)人嘲諷的實(shí)際材料,我們即使是少了一只腳的巨人,但我們一樣可以屹立在世界的頂端!

        《吶喊》的讀后感 5

        從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品,近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說(shuō)集,中學(xué)階段我們學(xué)過(guò)里面的《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目,當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下,根本沒(méi)體會(huì)到其中的含義,現(xiàn)在仔細(xì)一讀,才知道魯迅先生吶喊的真諦。

        《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái),希望清醒的中國(guó)人民能夠喚醒麻木的其他民眾,故而以吶喊為名。

        《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同的篇目樹立的形象也不一樣,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

        其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己,他的`肖像刻劃,對(duì)話,經(jīng)歷,都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣需要;吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣重要。

        魯迅先生小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在,也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好的建設(shè)祖國(guó),把中國(guó)變成民主富強(qiáng)的世界大國(guó)。

        《吶喊》的讀后感 6

        魯迅先生是我很崇敬得一位作家。他筆下得“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤昧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗得年代喚醒了許多“鐵屋子”里得清醒者,讓黑暗得舊社會(huì)有了反抗得力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威得號(hào)角,是讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮得戰(zhàn)鼓!

        魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人得生命得。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛得年代,手術(shù)刀得力量是微不足道得,所以他把手中得刀換成了拯救國(guó)人靈魂得“槍”。用他自己得話說(shuō)是“揭出病苦,引起療救得注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳得猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

        開學(xué)第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代得任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

        是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)得都是崇敬羨慕得目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說(shuō)是中國(guó)來(lái)得,都會(huì)贊嘆道:“您是大唐來(lái)得高僧。 闭Z(yǔ)氣是多么崇拜向往!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)得臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們?cè)诶贤獾醚壑兴刭|(zhì)是多么差!是呀,這些年我們得國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去得!

        今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊得精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良得文化傳統(tǒng),接過(guò)建設(shè)精神文明得大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久得將來(lái),我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神得巨人,邁著強(qiáng)健得腳步走向世界。加油!

        《吶喊》的讀后感 7

        《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

        在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

        魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

        《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

        《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土,見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的`就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

        當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

        《吶喊》的讀后感 8

        魯迅先生所寫的小說(shuō),我的感觸最大的是,他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

        香灰,就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西,我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過(guò)我媽媽,在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過(guò)。當(dāng)然后來(lái)病是好了。當(dāng)時(shí),我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來(lái)出來(lái)讀書之后,有次回家,我媽媽也有拿出過(guò)這么一小包東西,她告訴我這是求菩薩時(shí)得的,但是我媽媽說(shuō)她稍微喝點(diǎn),你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說(shuō)不要喝這種東西,但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。

        前段時(shí)間,我媽媽身體一直不適,她跟我提的第一個(gè)事情就是,她已經(jīng)去醫(yī)院掛過(guò)水了,可是還是沒(méi)有好,還要再掛一段時(shí)間的水。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查,她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院,連藥都不配,身體么又不見好,這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。

        后來(lái)我媽的'一個(gè)小姨,那時(shí)候兄弟姊妹多,我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽,幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生,她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的,身體好多了。而我呢,也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生,跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕,她不嘀咕,這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

        這期間,偶然有一次,她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品,說(shuō)是效果非常好,建議我媽,也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

        做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口,就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法,就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

        在了解了媽媽的比較確切的病況后,我跟我媽媽說(shuō)了幾點(diǎn)想法,都59歲了,不要上班了,至少好好休息一段時(shí)間;第二呢,多鍛煉鍛煉;最重要呢,從飲食上去改變一下。大半年過(guò)去了,上個(gè)月我媽打我電話,說(shuō)想去廠里上班了。我也支持,畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺(jué)著悶。

        前兩天,她很開心的說(shuō)著,她在新廠里面,大家之間都非常談得來(lái)。談得來(lái)就好。

        《吶喊》的讀后感 9

        在靜寂的沉重中有種熱烈,使人灼痛,以至于吶喊,而喊出口的言辭,卻不能完全的表達(dá)心聲,或者即使字字血淚,旁人卻不能完全領(lǐng)會(huì),于吶喊者而言,聲嘶力竭后的孤獨(dú),是令人愈發(fā)清醒的疼痛。

        小時(shí)候不知道,為何要學(xué)魯迅的文章,還都是重點(diǎn)篇目,只是乖乖聽老師講,記下考點(diǎn),考個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。中學(xué),還寫了篇為阿Q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看魯迅的雜文和小說(shuō),反省自己無(wú)知的同時(shí),也體會(huì)到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。

        可是,徒有孤獨(dú)的外形,沒(méi)有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì),也做不得學(xué)問(wèn)。魯迅的孤獨(dú),實(shí)質(zhì)是罕有的清醒。是那個(gè)時(shí)代,在四面樹敵后的絕地,以一人之筆,對(duì)數(shù)眾之?dāng)车臒o(wú)懼,是為國(guó)為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過(guò)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”后,“橫眉冷對(duì)千夫指”“卻向刀叢覓小詩(shī)”的'凜然正氣。

        挖掘小人物靈魂的無(wú)聊鄙陋,可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力無(wú)助和世人的無(wú)情勢(shì)力;可憐如祥林嫂,可嘆如成年閏土,病中的狂人,被騙的華老栓,伸長(zhǎng)脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動(dòng)面孔,裹著灰敗的色彩,從無(wú)聲的角落走向吶喊的前臺(tái)。他們就是我們的縮影,他們身上,有無(wú)數(shù)個(gè)我們的特征。

        魯迅清醒的知道自己是誰(shuí),自己的民族是什么樣,他沒(méi)有告訴我們未來(lái)在何方,如何改進(jìn),只是,哀其不幸,怒其不爭(zhēng),用冷峻的語(yǔ)言撕裂鐵屋中民族睡夢(mèng)的假面,露出噩夢(mèng)的猙獰鬼臉,促其速醒。而驚醒后無(wú)路可走的悲哀,讓魯迅懷著莫大的悲痛與無(wú)限的勇氣說(shuō)出,或許,世上本沒(méi)有路,走的人多了,也就成了路。

        未曾體會(huì)過(guò)這種孤獨(dú)的人,無(wú)論在那個(gè)時(shí)代,還是在如今,只是享受生活的溫馨愜意,隨波逐流,不知居安思危,一旦危機(jī)四伏陷入絕地,或崩潰,或毀滅,或投誠(chéng),或者,才能如魯迅般,走向孤獨(dú)的深處,決然戰(zhàn)斗。

        翻翻魯迅的雜文集,看看過(guò)去文人之間的筆伐,交鋒,就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅,真的是個(gè)猛士,于狂歌浩熱中寒,于天上看見深淵。

        沉睡者百年后依舊沉睡,而魯迅孤獨(dú)的吶喊,已穿透世紀(jì),在今天仍舊振聾發(fā)聵,警醒世人,刺痛一些人的神經(jīng),為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。

        《吶喊》的讀后感 10

        書是一葉扁舟,帶你遨游知識(shí)的海洋;書是動(dòng)人心弦的歌曲,讓人如癡如醉;書是一雙翅膀,帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界。在寒假里,我讀了《吶喊》。

        《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說(shuō)合集,其中收錄了《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說(shuō)。這些小說(shuō)真實(shí)地描繪了從辛亥革命一直到五四時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。在這些文章中可以看出魯迅有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想,嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的智慧才干,是我們的驕傲!

        在這么多的小說(shuō)中,要說(shuō)我最喜歡的,莫過(guò)于《狂人日記》了。

        《狂人日記》講的是一個(gè)“狂人”的'故事,他覺(jué)得誰(shuí)都要吃了他,殺害他:出門發(fā)現(xiàn)趙貴翁的眼色很怪,還有七八個(gè)人交頭接耳的議論自己就覺(jué)得他們要謀害他;女人打她兒子說(shuō):“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”,他覺(jué)得女人想咬死他;無(wú)意間聽到狼子村佃戶對(duì)大哥說(shuō),他們村里一個(gè)大惡人被大家打死了,幾個(gè)人挖出他的心肝來(lái)炒著吃,看到大哥不住的點(diǎn)頭,便想到了“易子而食”、“食肉寢皮”的事,越來(lái)越相信大哥和他們一伙要來(lái)吃自己;大哥帶來(lái)的醫(yī)生叫他多休息,他認(rèn)為醫(yī)生要把他養(yǎng)肥,可以多吃點(diǎn)肉;后來(lái)又覺(jué)得妹妹是被大哥殺害的。最后,他鼓起勇氣發(fā)出吶喊:“你們立刻改了,從真心改起!你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人...”

        其實(shí),我覺(jué)得文中的“狂人”,就是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人。他號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度。害怕和抵抗他們?nèi)顺匀说膽T例。

        所謂的人吃人,也就是封建禮教和封建制度殘害、壓抑人性,具有吃人的性質(zhì)。當(dāng)然,在古代也常有人吃人肉的事。可見封建社會(huì)有多么可怕。記得那個(gè)一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄“閏土”見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

        可見魯迅先生多么的不容易,是黑暗中的一盞明燈,已筆為武器,戰(zhàn)斗了一生,只為走出黑暗,走向光明。

        這就是不屈的中華精神!

        《吶喊》的讀后感 11

        初讀《吶喊》,體會(huì)確實(shí)頗小,再讀《吶喊》感悟頗深。

        尤愛(ài)讀魯迅先生的文章,最鐘愛(ài)他的《吶喊》。

        先生的文章很精辟,其所蘊(yùn)含的意味著實(shí)耐人尋味。似“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春!辈恢醯,讀先生的文章總有一股民族團(tuán)結(jié)的凝聚力,品來(lái)總會(huì)心潮澎湃。

        魯迅是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)!秴群啊氛鎸(shí)描繪了辛亥革命到“五四”時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神,真切的體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

        毛主席稱譽(yù)他為“人民的斗士”,不禁讓我想起了“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的真實(shí)寫照。《吶喊》便從中國(guó)社會(huì)底層挖掘出了愚弱的國(guó)民,可謂是睜眼看中國(guó)的'第一人。

        魯迅先生曾問(wèn)朋友:“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道:“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望!边@便是魯迅開始創(chuàng)作《吶喊》的緣由。

        先生希望自己的作品能喚醒“鐵屋”中的人,使國(guó)人得救。他說(shuō):“在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。

        在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

        先生對(duì)人吃人的封建社會(huì)進(jìn)行無(wú)情的揭露和猛烈抨擊。至于先生喊聲是勇敢或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的。用他的話講,既然吶喊,須聽將令,倒不恤用了曲筆。

        《吶喊》的讀后感 12

        所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說(shuō)的來(lái)由!

        ——《吶喊》

        開始拿到這本書的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué),我開啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。

        從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺(jué)醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

        可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。

        與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的.慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。

        有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群,將這種不滿發(fā)泄出來(lái),寫到書本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

        今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒(méi)有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。

        《吶喊》的讀后感 13

        偶然在書架上翻到了魯迅先生的《吶喊》,好像離開校園后就沒(méi)有再看過(guò)魯迅的書,而且對(duì)于嚴(yán)肅文學(xué)也已經(jīng)很少去讀,大多數(shù)時(shí)候讀的是快餐文學(xué),諸如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、成功勵(lì)志、心靈雞湯文等等。

        重讀此書發(fā)現(xiàn),名著之所以為名著,是因?yàn)樽髡弑磉_(dá)出來(lái)的思想、刻畫出來(lái)的人性是永恒的,即便隔了將近百年的時(shí)光,再去讀《吶喊》依然能感受到魯迅先生對(duì)于國(guó)家、民族的那種深刻哀痛之前:哀其不爭(zhēng),怒其不幸!這也是他寫《吶喊》的初衷,希望用筆下文字喚醒國(guó)人的.良知。

        《吶喊》是魯迅的一部短篇小說(shuō)集,1923年出版,收錄了魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說(shuō),其中就包含中國(guó)現(xiàn)代史上的第一部白話小說(shuō)《狂人日記》,以及其他著名短篇,如《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等等。

        這些小說(shuō)多以魯迅的家鄉(xiāng)為摹本,在他筆下魯鎮(zhèn)、趙莊向我們展示了辛亥革命后到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,中國(guó)的現(xiàn)實(shí):革命者在不斷前進(jìn),但大多數(shù)國(guó)人還是沉浸在舊社會(huì)里,沉默地生活著。

        《狂人日記》里人吃人的殘忍,《藥》里革命者夏瑜的犧牲卻被人當(dāng)做救命良藥,《孔乙己》以及《白光》里對(duì)封建知識(shí)分子的描述,每一個(gè)里面都一個(gè)被時(shí)代困住的鮮明人物形象。

        他既哀痛于普通人的麻木不仁,對(duì)于如何改變中國(guó)有茫然,《一件小事》里有著知識(shí)分子的自我審察、自我拷問(wèn)。

        他把現(xiàn)實(shí)的殘忍的一切展示了在大眾面前,筆下那一個(gè)個(gè)生動(dòng)靈活的人物形象里,又殘酷第揭示了國(guó)人的劣根性。

        而時(shí)隔多年,那些劣根性,依然在我們的生活里存在著:自我安慰的“阿Q精神勝利法”,安于現(xiàn)狀,嚴(yán)于責(zé)人、寬于責(zé)己,對(duì)于他人的麻木不仁,或者是知識(shí)分子的高高在上。

        這些才是魯迅文學(xué)的魅力,他的語(yǔ)言架構(gòu)能力、文采組織能力、小說(shuō)的表現(xiàn)手法,無(wú)不讓他的思想通過(guò)文字傳達(dá)給了讀者。

        如果你膩煩了快餐文學(xué),或者覺(jué)得最近自己成功的有點(diǎn)飄飄然,我推薦你讀下這本書,讀完之后心里會(huì)有一種沉重感,讓你能夠靜下心來(lái)思考下人性。

        當(dāng)然,作為新文化運(yùn)動(dòng)開端時(shí)期的小說(shuō)集,你要能忍受作者晦澀的語(yǔ)言表達(dá)方式,它讀起來(lái)絕對(duì)不是快餐文學(xué)的一目十行,而是每一句都要洗洗品味,才能理解文字背后表達(dá)的思想。

        《吶喊》的讀后感 14

        雖說(shuō)之前我粗讀過(guò)魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》,但這次我利用假期這大塊的時(shí)間再讀《吶喊》,對(duì)其又有了新認(rèn)識(shí),同時(shí)也得到了新教育。《吶喊》是魯迅先生1918年到1922年所創(chuàng)作的15篇短篇小說(shuō)的結(jié)集,其中《不周山》一篇后來(lái)被收到了《故事新編》里了。魯迅先生創(chuàng)作小說(shuō)的意圖是描寫病態(tài)社會(huì)下不幸的人們,揭出病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。作品真實(shí)地向廣大讀者展示了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及其腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的.剖析和徹底的否定,表現(xiàn)了對(duì)民族生存的深重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

        在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇!犊滓壹骸肥敲枋鲆粋(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人,由于受封建科舉制度的毒害,除了滿口之乎者也之外,什么也不會(huì),一生窮困潦倒,成了人們飯后的談資,為了生活,時(shí)常做些小偷小摸的事情,終于得罪了舉人老爺,被打斷了腿,在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫,揭露了封建科舉制度的腐朽,鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕殺。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào),講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,是新文化中難得的精品!豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的著名小說(shuō),小說(shuō)以濃郁的抒情筆調(diào),描寫了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢,經(jīng)過(guò)十多年生活磨難,竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對(duì)閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫,揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路,希望他們的后輩有新的生活。

        讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國(guó)廣大民眾的生活是何等的艱難,頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷,喚醒了沉睡了幾千年的舊中國(guó)廣大受苦受難的民眾,使他們覺(jué)悟,使他們進(jìn)步,因此才有了后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命,才有了我們今天的幸福生活。

        《吶喊》的讀后感 15

        魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮的.戰(zhàn)鼓!

        魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?稍谀敲癫涣纳、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”,用他自己的話說(shuō)是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

        開學(xué)第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

        是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說(shuō)是中國(guó)來(lái)的,都會(huì)贊嘆道:“您是大唐來(lái)的高僧啊!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差!是呀,這些年我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去的!

        今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗。來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái),我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!

        《吶喊》的讀后感 16

        魯迅,著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類的身體,更重要的是思想,他用獨(dú)特的語(yǔ)言,闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對(duì)封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個(gè)人非常喜歡魯迅,實(shí)話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強(qiáng)烈的感情。

        吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹,它包含了好幾篇小說(shuō),每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

        我深刻的感受到了魯迅的感情,從書中,我看到了世人的愚昧無(wú)知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無(wú)情;從阿Q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無(wú)奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠(chéng)實(shí)的.一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過(guò)去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。

        書可以使我們更加成熟,而好的書更可以提升我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過(guò)吶喊,我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,我恨不得天天泡書里,遨游在書的海洋,汲取知識(shí)的甘霖。

        總之,在學(xué)習(xí)的道路上,我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴;艱苦為師,認(rèn)真為母,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),讀過(guò)吶喊后,我會(huì)大聲說(shuō):“我會(huì)努力!”

        《吶喊》的讀后感 17

        《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說(shuō)集,它是本名著,是中國(guó)的,也是全世界的。

        在《吶喊》中刻畫了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”所以他以這些人為例子,寫成文章來(lái)警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。

        《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一個(gè)沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懶做,整天無(wú)所事事?伤陨砑揖池毢婆e制也已廢除,他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來(lái)賺錢,卻因?yàn)楹贸詰凶,“坐不了幾天,便連人和紙張筆硯,一起失蹤”連請(qǐng)他抄書的人都沒(méi)有了?删瓦@樣,還經(jīng)常來(lái)酒館喝酒,成為了“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,且不拖欠酒錢“雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢,暫時(shí)記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對(duì)于一個(gè)不干活的人,這些錢從何而來(lái)?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn),這些錢竟是偷來(lái)的!一個(gè)讀書人,為了仕途,為了未來(lái)的生活,讀了那么多書,學(xué)了那么多年,最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子!連做人最基本的道德也無(wú)了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本,看影片中一群中國(guó)人圍看擊斃中國(guó)人,還一臉麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的心理了。

        《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過(guò)的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長(zhǎng)大了,再見到主人公時(shí),已不復(fù)年少時(shí)的天真無(wú)邪。再見到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情,以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,分明的叫道:“老爺!”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊的情形。

        《吶喊》不愧為歷史名作,是中國(guó)和世界的.文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味,卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,也鼓舞著現(xiàn)在的中國(guó)人。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來(lái)的人。在他之前,更多的是在他之后,有越來(lái)越多的人醒了過(guò)來(lái),站了起來(lái)!即使是死也不能改變他們改變中國(guó)的信念!正是他們的努力,成就了我們現(xiàn)在的名字—中國(guó)人!

        《吶喊》的讀后感 18

        如果説余華的小説以前只能是影響我,那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了,不折不扣。

        我是在逾近20歲才看了這本書,我發(fā)覺(jué)我竟然無(wú)法一口氣讀完它,我只能讀讀想想停停,以至于忘掉了主角是他還是我。

        我終究是沒(méi)有那樣的時(shí)運(yùn),生活在那個(gè)年代,有那樣的祖父,父親和繼父,母親,哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來(lái)説,都未嘗不是一種劫難,我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人,最后明白,吶喊的是時(shí)代,是生命,是貧窮,是魂靈。

        所以我發(fā)覺(jué)我的生活和我想的事,我所寫的東西,未免都太過(guò)狹隘了,如果是可以選擇,我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離,其實(shí)除此之外,我委實(shí)是想不出還有什么不同的,我一樣的渴望友情,一樣對(duì)一切美的事物充滿著渴望,對(duì)一切丑的、淪落的'東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽,才能真正的讓我們直面孤獨(dú),是的,就如同那個(gè)等待小伙子來(lái)爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我,和他有過(guò)同樣的孤獨(dú),所以每每讀到我也有的場(chǎng)景,我只能合上書,默默的回想著,甚至對(duì)余華虔誠(chéng)的戰(zhàn)栗著,現(xiàn)實(shí)盡是如此,丑陋不已,卻毫無(wú)消極。

        總是有那么樣的一些丑陋,是相對(duì)于教條而言的。

        其實(shí),那并非正的丑陋,只能算作是不偉大而已,自然不必贊揚(yáng),但是更無(wú)須批判。

        現(xiàn)在來(lái)看,我知道我是根本無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的,我只能通過(guò)已有的感慨,念頭,經(jīng)歷,和朦朧的臆斷來(lái)揣測(cè)每個(gè)人的意圖,我越來(lái)越覺(jué)得我是能理解父親的,比如他爬寡婦的床,那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他,或者自己不能讓自己原諒他,他即便丑陋滑稽,也終究不是他本身的丑陋。

        在細(xì)雨中呼喊,有人説是在將童年,但意義卻早已超越了童年的范疇,里面的每個(gè)人都是主角,我喜歡每個(gè)人物,我也向往那樣的環(huán)境。

        也只是想想而已,他們所有人都不肯離去,在細(xì)雨中呼喊,內(nèi)容不一,表情各異,有的在訴説,在抱怨,在咆哮,在啜泣,盡管如此,主角也該是微笑的吧,再多的不幸、貧窮,可是,他確是有著完美的生活。

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