《給教師的建議》讀后感[通用15篇]

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《給教師的建議》讀后感1

　　春秋時(shí)期管仲曾說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木，百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。”教育之于學(xué)生、老師都是一場(chǎng)終身修行。作為社會(huì)中最基礎(chǔ)而為人熟悉的職業(yè)，教師是辛勤的園丁，是閃耀的燈塔，更是領(lǐng)航的舵手。當(dāng)我們懷揣著教書(shū)育人的遠(yuǎn)大理想走上三尺講臺(tái)，傾力醞釀教育的甘露，我們還需一直秉持著“育人先育己”的教育理念，不斷為職業(yè)理想而精進(jìn)修身。

　　我們?cè)�認(rèn)為，一節(jié)課的精華并非僅僅停留于課本上那篇簡(jiǎn)短的課文，小到句讀字詞，大到課文所蘊(yùn)含的道理與訓(xùn)諭，甚至教師的一言一行都應(yīng)完整地融為一體，而這段時(shí)間我讀們完了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，對(duì)其有了更深的感悟。讀后，我們從提高從師者自身素質(zhì)的角度出發(fā)，將讀書(shū)感悟整理為以下三點(diǎn)，寫(xiě)給將來(lái)或許會(huì)成為人民教師的我們。愿我們能永遠(yuǎn)堅(jiān)守教育的初心，愛(ài)我所愛(ài)，行我所行，立德立言，無(wú)問(wèn)西東。

　　1.勤于閱讀和思考

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中說(shuō)道：“無(wú)論青年時(shí)代工作有多么忙碌，也總是能找出時(shí)間來(lái)逐漸地、一步步地積累我們的精神財(cái)富——教育智慧。”誠(chéng)然，要掌握這一門(mén)教育藝術(shù)，就必須多閱讀、多思考。正如蘇霍姆林斯基先生所建議，“教師每個(gè)月都應(yīng)閱讀至少三本書(shū)籍，一本關(guān)于所教科目相關(guān)科學(xué)的書(shū)，一本介紹可以作為青年人啟蒙者和榜樣的人的生活和奮斗的書(shū)，一本關(guān)于人的心靈的書(shū)，尤其是與兒童、少年和青年的心靈相關(guān)的書(shū)（與心理學(xué)相關(guān)書(shū)籍）�！币�?yàn)橹挥忻刻觳粩嘌a(bǔ)充科學(xué)知識(shí)，才能在講課時(shí)看到學(xué)生的`腦力勞動(dòng)，尋得最高的教育技巧。

　　2.制定明確的教學(xué)計(jì)劃

　　不僅包括近期計(jì)劃還應(yīng)包括遠(yuǎn)景計(jì)劃，如學(xué)生在某一階段應(yīng)讀完的文學(xué)書(shū)目、要求背誦的課文和文學(xué)作品片段、要組織參加的旅游參觀地等。誠(chéng)然，教師明確的計(jì)劃能夠?yàn)閷W(xué)生提供近期和遠(yuǎn)期的指引，盡量避免學(xué)生的迷茫情緒，同時(shí)，計(jì)劃的制定既應(yīng)契合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際又要具有挑戰(zhàn)性。教師也應(yīng)制定相應(yīng)的專題計(jì)劃，專題計(jì)劃依據(jù)課時(shí)制定，既能為學(xué)生的每一具體階段提供指導(dǎo)依據(jù)，又能夠具體衡量學(xué)生每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，希望我們都能做到筆耕不輟、認(rèn)真細(xì)致，用心撰寫(xiě)好每一份計(jì)劃，認(rèn)真做好每一堂課的教學(xué)隨筆，勤于計(jì)劃，善于反思。

　　3.掌握與學(xué)生單獨(dú)談話的藝術(shù)

　　要讓孩子有在教師面前吐露自己的情感和思想、敞開(kāi)心扉的精神需求。也就是說(shuō)，與學(xué)生談話時(shí)，要有耐性，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生道來(lái)的事情原委，從學(xué)生眼睛里看到他細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)，并用最準(zhǔn)確、巧妙和委婉的方式促使學(xué)生敞開(kāi)心扉，進(jìn)而展開(kāi)更深一步的談話。

　　“未來(lái)的教師，我親愛(ài)的朋友！在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。”希望在從事道路上正緩緩邁進(jìn)的自己能夠在教學(xué)之路上“依戀孩子”，換位思考，關(guān)愛(ài)學(xué)生，做個(gè)眼里有學(xué)生，心中有學(xué)生的好老師。

　　“真正成功的教師并不僅僅教授孩子以知識(shí)，更多的應(yīng)該是啟智與修”，而教師若想要以創(chuàng)造撥響學(xué)生心中的詩(shī)弦，用思考喚醒學(xué)生的創(chuàng)造性與尊嚴(yán)，唯有以點(diǎn)滴累積之溪流灌溉知識(shí)無(wú)窮之大海，方能點(diǎn)火為焰，春風(fēng)化雨�！敖逃�要靜待花開(kāi)”，希望我們都在教育的沃土上播下種子，來(lái)年靜賞姹紫嫣紅！

《給教師的建議》讀后感2

　　作為一名新教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自己有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不知道從何學(xué)起。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《給教師的建議》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書(shū)，我從中受益匪淺。

　　《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么很有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，并且每一條建議都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的'理論分析，我自己法子內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水�！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西，我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相符合的對(duì)策�？傊�，教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

　　一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蓖ㄟ^(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。

《給教師的建議》讀后感3

　　幾乎所有的教師在他所教的班里都會(huì)遇到這樣幾個(gè)懶惰、散漫、頭腦遲鈍、理解力差也即學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。怎樣使他們學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，并趕上其他同學(xué)一直是令老師們頭疼的問(wèn)題，盡管在這些孩子身上花費(fèi)比一般學(xué)生多幾倍的精力，可效果甚微。有時(shí)對(duì)這些兒童的表現(xiàn)感到莫名其妙和不可思議：答案就在眼前，只要看一下，用思維的鏈條把兩樣?xùn)|西連接起來(lái)，馬上就能弄懂，可是學(xué)生卻對(duì)此視而不見(jiàn)。我發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)困難的兒童在課堂上很少主動(dòng)舉手發(fā)言，遇到困難不想尋求解決，也就是缺乏求知欲和好鉆研的精神。

　　怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童，我從書(shū)中找到兩個(gè)原因。首先是絕大多數(shù)情況下在于兒童在學(xué)齡前期沒(méi)有受到良好的教育以及周圍的環(huán)境不夠好。許多孩子并不是生下來(lái)就頭腦遲鈍，人的思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。發(fā)展年幼兒童的思維，首先是發(fā)展他看見(jiàn)和觀察的能力，通過(guò)對(duì)周圍世界的視覺(jué)感知來(lái)豐富他的思想。對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到什么程度，我們都不能埋怨他，更不能對(duì)他說(shuō)“你是一個(gè)毫無(wú)希望的人!”而放棄對(duì)他的教育，那是做教師的失職。寫(xiě)這本書(shū)的作者作為教師經(jīng)常帶領(lǐng)這些學(xué)習(xí)困難的兒童到自然界或者到勞動(dòng)場(chǎng)所去，也即給他們上“思維課”，使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏昏欲睡的大腦蘇醒過(guò)來(lái)的一種刺激物，進(jìn)而努力喚起驚奇和贊嘆的情感。當(dāng)然安排這樣特殊的課并不是一兩次就能取得結(jié)果的，一定要足夠的耐心�？赡�100節(jié)課似乎都毫無(wú)結(jié)果，只有到了第101節(jié)課，你才能看到兒童眼睛里放射出好奇心的第一個(gè)火星。對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，還要對(duì)他們充滿信任，要有一顆充滿仁慈的愛(ài)心。我們面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校教育不是不僅是進(jìn)行知識(shí)的傳授，更是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈與心靈的交流、生命與生命的碰撞。加拿大教育家馬克斯·范梅南先生曾說(shuō)：“只有當(dāng)教育者的眼睛和耳朵以一種關(guān)心和接受的方式去搜尋孩子的潛力——這個(gè)孩子可能成為什么樣的人時(shí)，教育機(jī)智才起作用。這要求一種指向孩子的獨(dú)特的感知和聆聽(tīng)�！币�像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)我們的信任這朵嬌嫩的花兒。每當(dāng)開(kāi)學(xué)家長(zhǎng)把他們的孩子帶到學(xué)校跟我說(shuō)：“我小孩在家誰(shuí)的話都不聽(tīng)，只聽(tīng)老師的話，孩子的`希望就寄托在您老師身上了�！奔议L(zhǎng)的一番話讓我感到老師身上的責(zé)任重大，我們沒(méi)有理由埋怨任何一個(gè)學(xué)習(xí)困難的孩子，多站在孩子的角度考慮問(wèn)題。兒童遇到困難，不會(huì)做功課，是他真正的痛苦。我們應(yīng)當(dāng)善于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)愿望，對(duì)不同的學(xué)生布置難度不同的作業(yè)，讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步。讓兒童享受到通過(guò)自己的努力取得成功的喜悅。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，只有真正了解了每個(gè)孩子的內(nèi)心世界，做到循序漸進(jìn)、持之以恒，同時(shí)要有耐心，用我們的智慧、信念和情操去鼓舞兒童的思想和情感，那么可以稱之為“豁然開(kāi)朗”的時(shí)刻必定能夠到來(lái)。

《給教師的建議》讀后感4

　　閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)受益匪淺。我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)“教師要養(yǎng)成寫(xiě)教育日記的習(xí)慣”的體會(huì)。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“我建議每一個(gè)教師都要寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！碧K霍姆林斯基一生寫(xiě)作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫(xiě)教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例，有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢?

　　現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪些課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)�？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的.一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。

　　所以，我也建議每一位教師都要寫(xiě)教育日記，“面向教育事實(shí)本身”來(lái)記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動(dòng)研究日記，通過(guò)這些日記和反思來(lái)改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。

　　教師們可以考慮寫(xiě)上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章，一本書(shū)后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感，觀看或訪問(wèn)一所學(xué)校、一節(jié)課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長(zhǎng)，記錄自己觀察或訪問(wèn)的感受。三是做后感;既有學(xué)習(xí)，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問(wèn)題、解決問(wèn)題和改變生活的過(guò)程敘述出來(lái)，就成為做后感。

　　記得著名教育家、博士生導(dǎo)師朱永新說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)老師，我是不大主張去進(jìn)行對(duì)他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式。陶行知、蘇霍姆林斯基，他們的主要作品就是教育隨筆。日記教育就是有它神奇的魅力，我們就是要通過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)，讓更多的學(xué)生、老師來(lái)領(lǐng)略這神奇，來(lái)展示這魅力�！彼�在發(fā)表的《朱永新成功保險(xiǎn)公司開(kāi)業(yè)啟事》中這樣說(shuō)：“每日三省自身，寫(xiě)教育日記千字。一天所見(jiàn)、所聞、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（計(jì)360萬(wàn)字）來(lái)本公司�！崩碣r辦法也寫(xiě)得一清二楚：“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司愿以一賠百，即現(xiàn)投萬(wàn)元者可成百萬(wàn)富翁或富婆�！边@段話幽默含蓄地說(shuō)明了寫(xiě)教育隨筆的深遠(yuǎn)意義。

　　讓我們堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆吧，因?yàn)槟鞘翘K霍姆林斯基、陶行之等教育家走過(guò)的幸福之路、成功之路。

　　讓我們抓住每一個(gè)瞬間吧，記錄自己真實(shí)的內(nèi)心感受，記錄自己的酸、甜、苦、辣，把工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都留在美好的記憶中。

　　讓我們與教育隨筆共同成長(zhǎng)！

《給教師的建議》讀后感5

　　“蘇霍姆林斯基”對(duì)于任何一個(gè)教書(shū)先生來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳?shù)拿�字。而真正接觸到他的著作還是第一次，以前總是流連于他的片語(yǔ)只言之間。從翻開(kāi)書(shū)本的那一刻起，我就被他的質(zhì)樸與真實(shí)，實(shí)踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來(lái)自于一線的教師的手記，這是一位有思想有探索精神的教師之作，這是一本一線教師不可多得的精神食糧。

　　在這本教育著作中，學(xué)困生并沒(méi)有被刻意遮掩，相反提及更多的卻是學(xué)困生問(wèn)題。教學(xué)困生是任何一個(gè)老師最感頭疼的事，把學(xué)困生的成績(jī)搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學(xué)困生在成績(jī)面前就成了老師最不待見(jiàn)的人，最不給笑臉的人，學(xué)困生總是生活在心靈的角落里，在學(xué)習(xí)上他們無(wú)法抬起頭，是差啊，是慢啊，是沒(méi)別人好呀，時(shí)間久了，他們也就破罐子破摔了，不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)，不去思考，厭學(xué)，其實(shí)這是教育的一種失敗，然而在這失敗面前我們更多的'是去抱怨學(xué)生不好，智力不行，卻很少有人去反思我們的教育。

　　在這本書(shū)中，差生的問(wèn)題得到了關(guān)注并且得到改善與解決，這本書(shū)為我們提供的是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫(xiě)字慢的孩子他的問(wèn)題根源何在，他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)，活動(dòng)他們的手部小肌肉，讓肌肉的發(fā)達(dá)來(lái)促進(jìn)動(dòng)作的加快，這是一個(gè)全新的方法，以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動(dòng)作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障的汽車，再多的人去推它，都只是從外部給了它動(dòng)力，一旦外力停下來(lái)，那么接下來(lái)的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因，就相當(dāng)于給了他們外力，而沒(méi)有根治發(fā)動(dòng)機(jī)的毛病。

　　教數(shù)學(xué)的老師大概都身有同感，愈是往高年級(jí)走，應(yīng)用題越是吃力，對(duì)于那些硬是不開(kāi)竅的學(xué)生大都是束手無(wú)策，責(zé)任心強(qiáng)的老師會(huì)反復(fù)搞題海戰(zhàn)術(shù)，而稍遜一點(diǎn)的老師則會(huì)選擇放棄。在這本書(shū)中，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題同樣有指導(dǎo)性的建議，他建議我們從課外書(shū)的選擇上入手，讓那些對(duì)數(shù)學(xué)有誠(chéng)見(jiàn)的學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)家故事的書(shū)籍，讓他們?cè)陂喿x的同時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)本身的魅力而首先吸引學(xué)生。有一句話說(shuō)：興趣是最好的老師。對(duì)于自己感興趣的東西誰(shuí)會(huì)舍得半途而廢呢？誰(shuí)不會(huì)廢寢忘食呢？再說(shuō)在學(xué)習(xí)了多種思維后，一些課本上的問(wèn)題應(yīng)該不會(huì)太折磨人吧。

　　人的認(rèn)知特點(diǎn)是由直觀到抽象，從直接到間接，因此，這本書(shū)中建議我們帶學(xué)生親近大自然，從大自然中去學(xué)會(huì)觀察，學(xué)生自然地理科學(xué)的知識(shí)，而這些的獲得都是學(xué)生自己獲得的，在獲得知識(shí)的同時(shí)學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察和學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法，尤其是對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生教育，從自然科學(xué)開(kāi)始，從觀察入手，我覺(jué)得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這種理念。

　　《給老師的建議》是一本好書(shū)，是一本一線教師的指導(dǎo)守則，因此我愛(ài)不釋手，也是一件精神食糧。

《給教師的建議》讀后感6

　　這篇短文是針對(duì)學(xué)生差異的問(wèn)題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。

　　P1：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’即是了不起的成就�！�

　　P2：“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒(méi)有包含活生生的兒童�！�

　　我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)該那樣做，更應(yīng)該知道他自身怎樣才能達(dá)到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展�？茽柌�格的道德發(fā)展理論為我們教師對(duì)學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據(jù)。

　　每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來(lái)促發(fā)的，那么，我們對(duì)學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒(méi)有哪些學(xué)生在生活中的具體的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來(lái)對(duì)待他們?這一切都需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、具體地了解和調(diào)研。沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。

　　整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)�！笔前�，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求無(wú)論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。甚至，當(dāng)一個(gè)認(rèn)知能力稍差的孩子沒(méi)有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，有時(shí)候自己會(huì)像民工工頭一樣，以冷冰冰的'白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，我們可憐的孩子呢?

　　又想到了平時(shí)的公開(kāi)課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)習(xí)的深度，在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，我們眼里總盯著那一部分好學(xué)生，對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無(wú)奈的抬頭望啊……

　　美國(guó)的教育家杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂(lè)趣�！�

　　是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)該動(dòng)腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。

《給教師的建議》讀后感7

　　讀《給教師的一百條建議》這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。

　　教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”�？煞此家幌挛覀円酝�的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。

　　再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的`欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。

《給教師的建議》讀后感8

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，就要行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，定能讀到萬(wàn)卷書(shū)。當(dāng)我又一次閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)，第60條建議中寫(xiě)到：“我們要十分注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)、推論、觀察和表達(dá)思想的能力。如果這些能力在少年時(shí)期沒(méi)有得到發(fā)展和提高，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就要感到困難了�！�

　　聯(lián)系我的教學(xué)工作：我經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)有些孩子，閱讀能力差，導(dǎo)致理解能力差，遇到解決問(wèn)題往往認(rèn)栽。有的題孩子解答不出時(shí)，只要教師將題目再讀一遍，有時(shí)甚至讀到一半時(shí)，他就會(huì)叫道‘哦，原來(lái)如此！”原因就出在學(xué)生的閱讀能力上。

　　分析一下原因：很多學(xué)生在讀題時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。有的學(xué)生在做題時(shí)，根本沒(méi)把題讀完就動(dòng)手解答；又或者在讀題的過(guò)程中，添字、漏字，關(guān)鍵性詞沒(méi)有注意到，理解錯(cuò)誤了，題做錯(cuò)也就不足為怪了。其實(shí)，這些都與習(xí)慣有關(guān)。習(xí)慣就是對(duì)成功產(chǎn)生持續(xù)影響的力量，而習(xí)慣是由重復(fù)形成的。

　　讀書(shū)能使人積蓄內(nèi)涵、增長(zhǎng)知識(shí)。無(wú)論什么書(shū)，只要樂(lè)于去讀，多多少少都會(huì)給我們一些啟示，積累一些各方面的知識(shí)。蘇霍姆林斯基告訴我們，在小學(xué)各年級(jí)，我們應(yīng)該要十分注意學(xué)生的'閱讀、書(shū)寫(xiě)、推論、觀察和表達(dá)思想能力的培養(yǎng)。如果這些能力在少年時(shí)期沒(méi)有得到發(fā)展和提高，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就更感到困難了。這就需要我們教師要密切注意，讓引導(dǎo)學(xué)生善于閱讀，善于思維怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力呢？經(jīng)過(guò)多方查找我認(rèn)為可以從以下方面做起：

　　（1）養(yǎng)成默讀習(xí)慣。要求學(xué)生養(yǎng)成默讀習(xí)慣，把注意力只停留在文字符號(hào)上，避免嘴唇的嚅動(dòng)或低聲朗讀，以免分散注意力，減慢閱讀速度。

　�。�2） 為提高效率，要培養(yǎng)學(xué)生從整個(gè)句子去理解，迅速地從前一個(gè)句子掃視到第二個(gè)句子，以避免頻頻回視、重讀等不良現(xiàn)象。

　�。�3）限定閱讀時(shí)間。為提高閱讀速度，還需限定文章閱讀的時(shí)間，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生有效地獲取信息，加快閱讀節(jié)奏。

　　（4）閱讀時(shí)要做到盡量少查詞典。遇到生詞可以利用上下文等來(lái)猜測(cè)、判斷它的詞義。

　　“興趣是一切有成就的人成才的起點(diǎn)”。有興趣就有樂(lè)趣，有樂(lè)趣就能激發(fā)出更大的興趣。只要讓學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)到閱讀的興趣，就能增強(qiáng)他們?cè)陂喿x中的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀能力的提升。

　　人是需要多讀一些好書(shū)，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)；讀書(shū)可以讓我們擁有"千里眼"。讀書(shū)可以讓我們勵(lì)志。讀書(shū)能提高我們的寫(xiě)作水平。能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。

　　所以，我們要盡可能是學(xué)生喜愛(ài)讀書(shū)，讓學(xué)生明白：讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。

《給教師的建議》讀后感9

　　怎樣做一名教師？如何做一名好教師？如何成為一名教育家？看了《特級(jí)教師的特別建議》這本書(shū)后，確實(shí)有了很多的感受。

　　一、要熱愛(ài)學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛(ài)，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強(qiáng)加的、控制式的，而是平等的、負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會(huì)變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更要倍加關(guān)愛(ài)，給予尊重，善于寬容。因?yàn)閷捜菔菍?duì)被教育者的愛(ài)護(hù)、信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時(shí)也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識(shí)是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒(méi)有了寬容意識(shí)，就不可能成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生和被學(xué)生所愛(ài)的好老師。大凡威信高，深受學(xué)生愛(ài)戴的老師，無(wú)不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒(méi)有寬容精神、缺乏愛(ài)心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對(duì)那些有過(guò)失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜，學(xué)會(huì)“熱” 問(wèn)題冷處理，尊重人格，既要嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，又不要感情用事，要處處關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，理解和寬容學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

　　二、培養(yǎng)謙虛好學(xué)和活潑開(kāi)朗的性格。謙虛好學(xué)是教師性格的一個(gè)重要方面�，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新知識(shí)層出不窮，作為教師應(yīng)該不自滿自足，積極探求科學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。當(dāng)然，教師即使學(xué)識(shí)淵博，也不在學(xué)生面前擺出一副盛氣凌人的樣子，這樣的教師自然贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛(ài)和信服，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生謙虛好、積極上進(jìn)的性格起到潛移默化的影響。

　　教師還應(yīng)具備活潑開(kāi)朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂(lè)觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。記得有人說(shuō)過(guò)：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂(lè)觀、開(kāi)朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無(wú)常，心胸狹窄那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開(kāi)朗的性格是學(xué)生效法的`模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過(guò)程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境中。

　　三、要有耐心，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。在教育過(guò)程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不因?yàn)閷W(xué)生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，錘煉不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的。

《給教師的建議》讀后感10

　　教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節(jié)是談《勞動(dòng)教育和個(gè)性全面發(fā)展》，其中談到“勞動(dòng)素養(yǎng)”：不僅包括完善實(shí)際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動(dòng)活動(dòng)在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動(dòng)創(chuàng)造活動(dòng)的之力充實(shí)性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒，我不禁聯(lián)想到學(xué)校和家庭的勞動(dòng)教育狀況。

　　想起我上小學(xué)的時(shí)候，每個(gè)星期有一個(gè)半天是“勞動(dòng)課”，那時(shí)一個(gè)星期上五天半課，每個(gè)周五的下午全校老師帶著全校同學(xué)參加勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)校有實(shí)驗(yàn)園地——一大片的菜園。低年級(jí)時(shí)，跟著老師學(xué)種菜，每人都從家里帶一把小鋤頭，什么松土啊，播種啊，除草啊，間苗啊，移栽啊，捉蟲(chóng)啊，搞得有模有樣。在勞動(dòng)的過(guò)程中，能認(rèn)識(shí)許多植物，也順帶認(rèn)識(shí)許多土里的小動(dòng)物;搞清楚了好多蔬菜生長(zhǎng)的時(shí)令，摸著許多蔬菜的生長(zhǎng)規(guī)律和特性，如喜陰喜陽(yáng)，喜干喜濕等。有時(shí)也搞校園衛(wèi)生，但并不只是零散的操作。各個(gè)班級(jí)有責(zé)任區(qū)，責(zé)任區(qū)里的任務(wù)有給植物澆水，拔雜草，整理體育活動(dòng)設(shè)施，有意思的是學(xué)校不是買(mǎi)成品的掃帚，而是高年級(jí)同學(xué)自己去砍竹子，再利用枝條自己學(xué)扎掃把。有時(shí)的原材料是茅草的花和莖，那掃把可用來(lái)在干地上掃細(xì)小的塵土和紙屑。搞衛(wèi)生時(shí)，有人負(fù)責(zé)到附近的河里提水、抬水，有人負(fù)責(zé)擦洗清理，分工明確，勞動(dòng)的場(chǎng)面可以用熱火朝天來(lái)形容。

　　在上勞動(dòng)課的時(shí)候，低年級(jí)的同學(xué)巴不得自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，因?yàn)榈搅烁吣昙?jí)就可以跟著老師帶上干糧去山里砍柴，砍竹子，燒木炭……拿著柴刀，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，到了山上，挑選自己看中的樹(shù)，在根部砍斷，剔去枝枝丫丫，變成樹(shù)段，扛著回學(xué)校，有時(shí)也直接扛回家。之后，再把樹(shù)段剁成一段一段的，堆起來(lái)晾干，就是最好的柴火了。漸漸地，我們認(rèn)識(shí)了許多種樹(shù)，知道“喬木”“灌木”的意思，了解哪些是落葉樹(shù)，哪些是常綠樹(shù)，哪些樹(shù)的果子可以吃，哪些果子卻不能吃。那勞動(dòng)的興致，絕對(duì)勝過(guò)如今的春秋游。

　　相比之下，現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)設(shè)的勞動(dòng)課程，充其量被稱為“勞技課”，在時(shí)間上一周一節(jié)課，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了勞動(dòng)教育的時(shí)間需求;在課程內(nèi)容上，側(cè)重于技能技巧的專門(mén)教學(xué)，功利性強(qiáng)，而“勞動(dòng)創(chuàng)造活動(dòng)的智力充實(shí)行和完滿性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當(dāng)然平時(shí)學(xué)生也參與一些“打掃衛(wèi)生”之類的勞動(dòng)事務(wù)，但是很多時(shí)候是進(jìn)行一些零散的操作，不是“在一件有意義的設(shè)想的基礎(chǔ)上進(jìn)行長(zhǎng)期的活動(dòng)”，這樣“兒童勞動(dòng)的力量性”就不強(qiáng)。

　　所以，我在想，勞動(dòng)教育不能只偏重于追求“技能技巧”的教育，而應(yīng)該是充分騰給學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)間和空間，在有情趣的'勞動(dòng)中，自然地認(rèn)識(shí)世界，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)，自然地習(xí)得勞動(dòng)的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動(dòng)的“道德實(shí)質(zhì)”：一個(gè)人把自己的智慧、技藝和對(duì)事業(yè)的無(wú)私的熱愛(ài)變成老師的物質(zhì)成果，他會(huì)享受到光榮感、自尊感，為自己的成就而自豪。

《給教師的建議》讀后感11

　　閑暇時(shí)間，在圖書(shū)大廈里看書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書(shū)，買(mǎi)完回家仔細(xì)的看完了，正如序言里所說(shuō)的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書(shū)”。

　　《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一共有七輯，分別是：向孩子張開(kāi)你的懷抱；讓孩子愛(ài)我們；聽(tīng)孩子的話；擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思；做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任；理解家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)；像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專業(yè)成長(zhǎng)和班級(jí)管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國(guó)幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì)和建議，然后統(tǒng)一編輯而成。書(shū)中內(nèi)容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對(duì)于一名幼兒教師來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒的作用。

　　《品讀“職業(yè)幸�！薄肥潜緯�(shū)第一輯“向孩子張開(kāi)你的懷抱”中的一篇文章，文章中有這樣問(wèn)道，有人說(shuō)：“幼兒教師是‘高級(jí)保姆，低人一等’，只是負(fù)責(zé)看孩子，負(fù)責(zé)他們的吃、喝、拉、撒、睡。”也有人說(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱�(dāng)幼兒教師真的幸福嗎？”“當(dāng)幼兒教師真的能實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值嗎？”看到這個(gè)地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候，也有過(guò)這樣的思想斗爭(zhēng)，甚至還想到過(guò)退縮和放棄。我想這也是現(xiàn)在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問(wèn)題。書(shū)中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應(yīng)該將幼兒快樂(lè)的成長(zhǎng)過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)，要學(xué)會(huì)熱愛(ài)，要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)”�！坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒�(ài)”、“幼兒工作需要耐心、細(xì)心、誠(chéng)心和責(zé)任心，需要默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神�！�

　　我認(rèn)為，教師是一項(xiàng)平凡的工作，教師的.職業(yè)幸福就是用一份愛(ài)，一顆心去獲得孩子的愛(ài)，贏得家長(zhǎng)的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗(yàn)是幸福的。

　　在第三輯“聽(tīng)孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細(xì)的闡述了什么是教學(xué)細(xì)節(jié)，如何去做好教學(xué)中的細(xì)節(jié)。作為一名教師，不僅要慎對(duì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和流程，更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)問(wèn)題。筆者還提出，細(xì)節(jié)能反映出教師的教育理念，體現(xiàn)教師的教學(xué)策略，因此，教師在設(shè)計(jì)每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)，同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細(xì)節(jié)。

　　像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書(shū)第三輯“聽(tīng)孩子的話”中還有許多。當(dāng)我看到這個(gè)部分時(shí)，感覺(jué)書(shū)里所說(shuō)的就是我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所遇到的許多問(wèn)題，能給我?guī)��?lái)很多的啟發(fā)。

　　以上是我對(duì)于《給幼兒教師的建議》這本書(shū)一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。在看了這本書(shū)后，最深的一個(gè)感觸就是，這不是一本理論類讀物，也不是一本純實(shí)用類讀物，這本書(shū)介于兩者之間，可能對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)可能更有益，更切合其需要，從專業(yè)上來(lái)說(shuō)，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于教師的專業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書(shū)。

《給教師的建議》讀后感12

　　教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對(duì)幼兒的知識(shí)抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。幼兒的不好的回答沒(méi)有觸動(dòng)教師，沒(méi)有迫使幼兒去認(rèn)真地思考幼兒知識(shí)薄弱的原因。

　　蘇氏說(shuō)的對(duì)，對(duì)于幼兒知識(shí)的冷淡，缺乏熱情的態(tài)度，其實(shí)在我們每個(gè)老師身上不同程度的存在著。教學(xué)中，我們常常無(wú)意間把這種冷淡的情感傳遞給幼兒，而我們毫無(wú)察覺(jué)。

　　教學(xué)，是在師幼平等的對(duì)話中進(jìn)行。教學(xué)中師幼間的對(duì)話常常出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)幼兒回答不出老師提出的問(wèn)題，或者回答錯(cuò)誤時(shí)，教師的回應(yīng)常常是“請(qǐng)坐”、“不大對(duì)”，或者干脆把幼兒晾在一邊，讓其他幼兒回答。這對(duì)幼兒而言他已經(jīng)感受到教師對(duì)自己的冷淡，至少覺(jué)得自己沒(méi)有得到重視。

　　讓我們來(lái)分析以上的對(duì)話，當(dāng)幼兒回答錯(cuò)誤時(shí)，老師一聲“請(qǐng)坐”，表面上對(duì)幼兒似乎尊重有加，但幼兒的感受是：“我錯(cuò)了”，或者“老師根本沒(méi)在意我的回答”，因?yàn)槔蠋煂?duì)幼兒的思考未作任何評(píng)價(jià)，幼兒感受不到來(lái)自教師對(duì)自己勞動(dòng)的關(guān)注，他會(huì)很茫然。優(yōu)秀老師的做法是，“你能說(shuō)說(shuō)你是怎么想的么？”“再想想�！薄�…然后給予期待，給予時(shí)間，給予點(diǎn)撥，給予改正的機(jī)會(huì)，讓幼兒通過(guò)解決問(wèn)題感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受被尊重的快樂(lè)。

　　像以上的對(duì)話情景，我們常常能看到。其實(shí)，那不是一種真正意義上的平等的對(duì)話，因?yàn)檎嬲�意義上的對(duì)話，應(yīng)該出于內(nèi)心對(duì)幼兒真誠(chéng)的關(guān)注，對(duì)幼兒人格的完全的尊重。以上所謂的尊重其實(shí)是一種偽尊重，充其量那最多是一種形式上的尊重，它不能讓幼兒感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，當(dāng)然感受不到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)了。

　　那怎樣才是對(duì)幼兒勞動(dòng)的真正尊重呢？個(gè)人認(rèn)為，那應(yīng)該是對(duì)幼兒尊重基礎(chǔ)上的真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。孩子的心靈是敏感的，也是脆弱的，需要老師精心呵護(hù)。我們要努力建構(gòu)每次對(duì)話的現(xiàn)實(shí)意義，讓幼兒感受到師幼的`交流充滿著人文的關(guān)愛(ài)，閃耀著人性的溫暖。一個(gè)會(huì)心的微笑，一句貼心的話語(yǔ)，一個(gè)善意的愛(ài)撫……都能讓幼兒感受到老師的潺潺細(xì)流般的關(guān)愛(ài)。幼兒常常沉浸在這樣的教學(xué)氛圍中，怎么會(huì)喪失學(xué)習(xí)的愿望呢？相反，在一次次的失敗中，在一次次的冷淡中，他才會(huì)把自己包裹起來(lái)，成為老師心中的對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)充滿冷淡的那個(gè)孩子。

　　正視現(xiàn)實(shí)，老師要改變自己的教學(xué)行為，最好的方法是重視每個(gè)幼兒，重視和每個(gè)幼兒的每一次的交流。教學(xué)中我們要堅(jiān)持幼兒的“無(wú)錯(cuò)”原則，所謂“無(wú)錯(cuò)”原則，就是充分尊重幼兒的理解，幼兒的理解或者回答，只要他是思考的，總有他自己的理由，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，讓幼兒表達(dá)自己的理解，老師也可以從中找出錯(cuò)誤的原因，給予引導(dǎo)，給予期待，讓幼兒通過(guò)自己的思考來(lái)自己解決問(wèn)題。這樣的過(guò)程幼兒肯定能感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感。哪怕幼兒錯(cuò)了，我們也應(yīng)該表?yè)P(yáng)他的勇氣，表?yè)P(yáng)他的學(xué)習(xí)熱情，相信下一次的舉手他肯定會(huì)給你驚喜……

　　課堂上，如果我們真正學(xué)會(huì)傾聽(tīng)了，真正學(xué)會(huì)讓幼兒自己解決問(wèn)題了，真正改變教師的傳統(tǒng)角色了，真正關(guān)注每個(gè)幼兒了，真正尊重每個(gè)幼兒了……相信，我們的課堂肯定會(huì)充滿生命的活力。

《給教師的建議》讀后感13

　　教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。通過(guò)讀《給教師101條建議》，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

　　從走出大學(xué)校門(mén)到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在威爾斯大酒店聽(tīng)到兩位優(yōu)秀教師的報(bào)告會(huì)后，我深深地體會(huì)到：身為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。

　　教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

　　第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。

　　記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。

　　在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

　　第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的.豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

　　教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要向這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

　　第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

　　在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

　　通過(guò)這樣的讀書(shū)活動(dòng)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

《給教師的建議》讀后感14

　　利用閑暇時(shí)間，有幸拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的名作《給教師的建議》，真是受益匪淺。因?yàn)樗�給在教師的職業(yè)道路上不斷摸索前進(jìn)的我指明了方向，在這里我想趁此機(jī)會(huì)談一點(diǎn)自己拜讀完這本書(shū)后的隨感，以與大家分享。

　　《給教師的建議》一書(shū)是教育家蘇霍姆林斯基30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累再加上他個(gè)人智慧的結(jié)晶。全書(shū)通俗易懂，貼近教師的工作生活實(shí)際，用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言解決了教師職業(yè)生涯中的一個(gè)又一個(gè)難題，身受老師們的喜愛(ài)，尤其是中小學(xué)教師。該書(shū)是以建議形式出現(xiàn)，共計(jì)100條。主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：教師的基本素養(yǎng)、教師的教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度、對(duì)學(xué)生的作業(yè)評(píng)價(jià)、與學(xué)生的交流與溝通等等。每一條建議都是我們?nèi)粘Ｉ�活中所�?jīng)常面對(duì)的情形，所以每次閱讀起來(lái)都倍感親切，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己在對(duì)待同一問(wèn)題上所存在的不足，并會(huì)以書(shū)中的建議來(lái)要求自己做改變。我想：也許這就是我的最大收獲所在吧！

　　在100條建議中，讓我感受最深的是關(guān)于怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生以及如何去教育后進(jìn)生。說(shuō)實(shí)話，走上教師這個(gè)工作崗位已有十年的時(shí)間了，在這十年中，一直困擾我的就是如何去教育那些在老師眼里所謂的“差生�！痹�有無(wú)數(shù)次為這個(gè)問(wèn)題傷透了腦筋，也曾有無(wú)數(shù)次想對(duì)這些學(xué)生說(shuō)放棄，但最終不管是那種決定，總沒(méi)有為這個(gè)問(wèn)題找到了一個(gè)合適的解決方法。而在拜讀了這本書(shū)以后，讓我漸漸明白了自己該嘗試著想哪個(gè)方向努力。書(shū)中指出兒童發(fā)展上的偏差是由多種原因?qū)е碌摹Ｊ紫仁遣唤】档�、�?jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系特別是家長(zhǎng)的酒精中毒癥；其次是家庭智力生活的局限性和驚人的貧乏性；第三是早期沒(méi)有受到完滿的母親教育。面對(duì)這種種形成的原因，作為老師我們不應(yīng)該歧視他們，相反應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛(ài)。其中最主要的`一個(gè)任務(wù)就是不要對(duì)學(xué)習(xí)落后的兒童進(jìn)行不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。如果做不到這一點(diǎn)，勢(shì)必會(huì)一無(wú)所獲！書(shū)中又以非常生動(dòng)的事例證明了這一道理。后來(lái)回想自己以往對(duì)待那些學(xué)生的態(tài)度，很大程度上就是因?yàn)樽约簺](méi)有按照這個(gè)原則去做，結(jié)果自然就適得其反。因?yàn)樽约涸诋?dāng)初，明知道他達(dá)不到我對(duì)他的要求，卻硬要強(qiáng)求，最終自然就會(huì)得到一個(gè)不好的結(jié)局。但現(xiàn)在明白了這一道理以后，我想自己在以后的教學(xué)生涯中如果再碰到類似的學(xué)生，自己必定知道該如何去做了，只要他們有進(jìn)步，哪怕是微乎其微的，那也是我教學(xué)上的最大收獲！

　　此外，書(shū)中所提到的對(duì)教師個(gè)人素質(zhì)的要求對(duì)我來(lái)說(shuō)也是感觸頗深的。作為一名教師，如果只滿足于現(xiàn)狀，不懂得積極進(jìn)取，是不能適應(yīng)新時(shí)代新時(shí)期對(duì)教師提出的更高更遠(yuǎn)的要求的。讀完了書(shū)中有關(guān)于這一方面的建議之后，讓我懂得要作為一名新時(shí)期的合格教師，必須對(duì)自己不斷的提出新的要求，必須去不斷的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能取得不斷的進(jìn)步。

　　總之一句話，讀完這本書(shū)后的感觸是頗深的，對(duì)我來(lái)說(shuō)也確實(shí)是受益匪淺的。因?yàn)樗�給在教育道路上不斷摸索的我指明了前進(jìn)的方向，所以在這里我也想把這本書(shū)推薦給大家，以與大家共享！

《給教師的建議》讀后感15

　　雖然我不是師范專業(yè)的學(xué)生，但是我仍然很向往教師這個(gè)職業(yè)，想要通過(guò)努力拿到教師資格證，然后做一名合格、優(yōu)秀的老師。讀完蘇霍梅林斯基的這本《給教師的100條建議》后，我受益頗多。它教了很多要做一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的思維觀念以及方式方法等等。

　　讀了這本書(shū)，我更加明確，教師并非就是簡(jiǎn)單地在講臺(tái)上講完書(shū)本上規(guī)定的課程就完事兒了，教師必須要懂得因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生用不同的方法。教師就像是學(xué)生迷茫中的燈塔，一旦沒(méi)有做好，就會(huì)毀了一個(gè)孩子的一生，所以可謂是責(zé)任重大，不可小覷。每個(gè)人的一天都只有24小時(shí)，我羨慕教師這個(gè)職業(yè)的原因之一是因?yàn)樗�有很長(zhǎng)的`假期，平時(shí)除了上課之外都很自由。但是在看了這本后發(fā)現(xiàn)，要做一個(gè)好老師，除了上課的三四個(gè)小時(shí)之外，還有備課和改作業(yè)需要

　　5、6小時(shí)，另外每天還得至少有兩小時(shí)被課外工作所占用。所以它并非像我想象中的那樣輕松，它也是需要一定的毅力的。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。

　　從這本書(shū)，我還學(xué)到，孩子們的學(xué)習(xí)很重要的一部分是在小學(xué)，小學(xué)打好了基礎(chǔ)，后面的初高中才不會(huì)那么辛苦。蘇霍梅林斯基就說(shuō)：“小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著中年級(jí)（初中）和高年級(jí)（高中）教師的時(shí)間預(yù)算表”。中年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)掌握知識(shí)的結(jié)果。所以在小學(xué)時(shí)，

　　雖然面臨著許多重要任務(wù)，但其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。小學(xué)教師主要操心的事情之一，就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。

　　有一句話叫做“活到老，學(xué)到老”，更何況是作為一名知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是不斷補(bǔ)給自己的知識(shí)，盡可能的讓自己的學(xué)生學(xué)到更多的東西。教師在自己成長(zhǎng)的同時(shí)也要教會(huì)自己的學(xué)生如何去閱讀，如何去思考問(wèn)題。從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力，也在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂(lè)趣，讓他們從“要我學(xué)到我要學(xué)”，如此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上就會(huì)進(jìn)步的更快。

　　整個(gè)《給教師的100條建議》中，主要是針對(duì)如何培養(yǎng)兒童的思維、閱讀、興趣等等方面。所以其主要也是針對(duì)小學(xué)教師而提出的。在我看來(lái)，小學(xué)以及學(xué)前教育階段確實(shí)是孩子成長(zhǎng)的最好時(shí)期，如果在這個(gè)階段，孩子能夠打下很好的基礎(chǔ)，那么以后的學(xué)習(xí)就不成問(wèn)題了。相信自己在看了這本書(shū)后，如果以后我真的如愿的做了一名老師，我會(huì)更加深層次的思考這100條建議，相信那時(shí)自己又會(huì)有不一樣的收獲。

　　不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看，這本書(shū)中講到的一些教育方法并不是適合任何階段的教學(xué)。在教小學(xué)時(shí)，小學(xué)生們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)還不是很多，所以在這個(gè)階段用其中的一些方法確實(shí)是比較可行的。但是，如果在各個(gè)階段都使用這樣的方法的話，我想它的效用應(yīng)該不會(huì)很大。這就需要老師們要對(duì)癥下藥，針對(duì)不同的時(shí)期使用不同的方法。

【《給教師的建議》讀后感】相關(guān)文章：

給教師的建議10-29

《給教師的建議》心得12-13

《給教師的建議》讀后感07-29

給教師的建議讀后感09-20

《給教師的建議》讀后感07-31

《教師的建議》讀后感02-27

給老師的建議07-10

給老師的建議07-10

讀給教師的建議讀后感09-28

《給教師的建議》讀后感【精】03-05