傅雷家書讀后感9篇[合集]
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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傅雷家書讀后感 篇1
“聰，手一開(kāi)動(dòng)，大家都受成了淚人兒，呆呆地直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)列車全部出了站方始回首。出站時(shí)沈伯伯再三勸慰我�；丶业娜嗆嚿希瑐�(gè)個(gè)人都止不住眼淚�！边@是傅雷先生于一九五四年1月28日給兒子傅聰?shù)男�。兒行千里母�?dān)憂，盡管兒子才剛剛離開(kāi)家，但傅雷夫婦已經(jīng)忍不住開(kāi)始思念兒子，字里行間無(wú)不充滿著父母對(duì)孩子深深的牽掛。父母的愛(ài)，總是那么默默無(wú)聞，父母的關(guān)心，總是那么小心翼翼�！坝H愛(ài)的孩子，等了多久，終于等著了你的信。你忙，我們自然想象得到，也自然原諒你寫信寫的遲。只擔(dān)心一件事，怕你吃東西不正常不努力，營(yíng)養(yǎng)不夠”，這是一位父親對(duì)兒子真摯的關(guān)心。沒(méi)有繁雜沉長(zhǎng)的句子，也沒(méi)有華麗的辭藻，就只是一位父親對(duì)兒子溫暖的.愛(ài)。
我們總說(shuō)，父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是細(xì)膩的，無(wú)論我們走到天涯海角，他們的牽掛總是無(wú)處不在，他們的愛(ài)，總是愛(ài)到骨子里，他們的關(guān)心，總是隱藏在看不到的地方。人生的苦難，主題不過(guò)是這幾個(gè)，其余只是過(guò)客而已。愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。這是一位父親對(duì)兒子的擔(dān)心與思念。傅雷先生以自身言傳身教，他的心隨著兒子的近況起起浮浮。兒子開(kāi)心，他便開(kāi)心，兒子難過(guò)，他便擔(dān)憂，他，此時(shí)此刻，只是一位父親，一位合格的父親，一位為洋彼岸的兒子牽掛的父親。微黃的燈光下，書桌旁，一位雙發(fā)微白的父親正伏首給在太平洋彼岸的兒子寫信，他寫道：音樂(lè)院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河，更令我想到克里斯朵的象征。
天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克里斯夫自命，而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了復(fù)旦的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的新中國(guó)的一鐘聲，響遍世界，向遍每個(gè)人的心。望子成龍，望女成鳳，這是每位父母心里所希冀的。傅雷夫婦也不外乎，他們對(duì)新中國(guó)對(duì)兒子充滿著希望。當(dāng)兒子有所成就時(shí)，他們?yōu)榇硕械津湴�。此時(shí)的傅雷，只是一位為兒子而驕傲的父親。唯有把過(guò)去的思想包袱，一齊扔掉了，才能得到真正精神上的和平恬靜，才能真正心胸開(kāi)朗地繼續(xù)前進(jìn)！孩子，勇敢些！別怕！別鑄讁！沒(méi)有過(guò)激的語(yǔ)言，只是用鼓勵(lì)的方式告訴兒子別怕，別鑄讁。此時(shí)的傅雷先生心中應(yīng)該是擔(dān)憂的吧，只是，他未曾將自己的擔(dān)憂傳達(dá)給兒子，只是鼓勵(lì)。也許，這就是父親，他只會(huì)用最簡(jiǎn)單，最原始的方式保護(hù)我們。
精神上的折磨也無(wú)法阻攔傅雷先生夫婦對(duì)兒子的牽掛。盡管自己已處水深火熱之中，但對(duì)兒子的思念卻是不受控制的。這種愛(ài)，愛(ài)到了骨髓深處。不知此時(shí)太平洋彼岸的傅聰是否能感受到。這份愛(ài)，令我悄然淚下。看《傅雷家書》時(shí)，我落了很多次眼淚，應(yīng)了那一句“情到深處淚自流”�？粗道紫壬o兒子寫的一封封信，我置身其中，久久無(wú)法自拔。不知道是什么信念支撐著我看完了整本書。
我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位著名的翻譯家，他只是一位父親，為兒子擔(dān)憂，為兒子牽掛的父親，一位普通的父親。
傅雷家書讀后感 篇2
時(shí)移世遷，過(guò)去的歲月是一去不復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過(guò)去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來(lái)的前進(jìn)，增添一分力量。在上世紀(jì)那個(gè)現(xiàn)代通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，閑來(lái)無(wú)事，愁緒來(lái)襲，人便會(huì)鋪開(kāi)一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠(yuǎn)方親朋的回復(fù)，《傅雷家書》便是在那個(gè)時(shí)代誕生的。一位父親用自己默默的堅(jiān)持，書寫著一封封家書，盡著父親的教育責(zé)任，帶給后人無(wú)限的啟迪。
《傅雷家書》不是普通的家書，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的`家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，不能死讀書，要學(xué)會(huì)變通，即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀，即不能偏科。因?yàn)椋松蛏罱^不像學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書》是教育成功的標(biāo)榜，對(duì)教育有著獨(dú)到的見(jiàn)解�？纯串�(dāng)前學(xué)校的學(xué)生教育問(wèn)題，現(xiàn)在學(xué)生中“留守孩子”很多，家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學(xué)校，一年到頭不聞不問(wèn)子女的情況，不關(guān)心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說(shuō)寫信了。父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這是孩子成長(zhǎng)不能缺乏的生命元素和精神營(yíng)養(yǎng)啊。
傅雷家書讀后感 篇3
讀完這本書后，心中似乎只留下一種感覺(jué)，那便是溫暖———導(dǎo)言
記得初開(kāi)啟這本家書時(shí)，心中還并不是十分期待，因?yàn)橄胂胫皇羌視�，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。
在保存僅少的傅聰家信中，我可以看見(jiàn)他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后便成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！彼龅搅�，他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？
其實(shí)，在這本書中，每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹�，所以，我既不想錯(cuò)過(guò)任何一段，也不愿顯得過(guò)分啰嗦，思索之下，我決定來(lái)分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。
我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅(jiān)持著自己的原則：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的，在學(xué)問(wèn)方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅(jiān)持譯書，還能夠?qū)?yōu)秀的書目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。這一點(diǎn)，讓我體會(huì)到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面，從家書中可以看出他對(duì)藝術(shù)有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，曾在傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外時(shí)，與其共同探討中國(guó)的詩(shī)史，他們父子共同地崇拜李白，認(rèn)為李白是天縱之才，但也同時(shí)提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛(ài)田園詩(shī)，認(rèn)為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩(shī)作畢竟側(cè)重于精神，作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說(shuō)過(guò)：“人需要不時(shí)跳過(guò)自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)與想法，也能有正確的自我批評(píng)�！睂�(duì)藝術(shù)有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個(gè)字形容：永恒不變。也許是我的側(cè)重點(diǎn)不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過(guò)了。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代的人的.追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟�，永無(wú)止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即�！边@段話仿佛給了我當(dāng)頭一棒，使我頓時(shí)清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術(shù)品也會(huì)有瑕疵，又何況是我們?nèi)四兀棵鎸?duì)生活中種種困難，只要堅(jiān)信這只是一種考驗(yàn)，那么當(dāng)我們跨越這一道道坎，便會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)，不可擊倒。那么我們便不會(huì)在意完美的虛有虛無(wú)了，而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧！而人生的意義不在于誰(shuí)勝誰(shuí)敗，而是個(gè)人的隱忍與舍棄，放棄斗爭(zhēng)，以換取精神上的和平寧?kù)o，即所謂幸福，所謂極樂(lè)。
在這本滿溢親情的書中，我體會(huì)到了親情、友情與愛(ài)情的珍貴，藝術(shù)是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因?yàn)樗牟煌昝�，才能使我們互相包容，互相扶持，才�?gòu)成了這個(gè)大千世界，人類家園。
在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！
傅雷家書讀后感 篇4
半個(gè)月的時(shí)間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬(wàn)千！一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程，在收集的二百封信中，我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的.環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書讀后感 篇5
在交通和通信高速發(fā)達(dá)的今天，紙質(zhì)手寫書信可以說(shuō)已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒(méi)有寫過(guò)或收過(guò)一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當(dāng)我翻開(kāi)這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認(rèn)真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書》，由我國(guó)翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長(zhǎng)子傅聰著，次子傅敏選編。始于 954年長(zhǎng)子傅聰出國(guó)留學(xué)習(xí)練鋼琴之時(shí)，止于 966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共 74篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過(guò)這些信件我學(xué)習(xí)到的是人生智慧，感悟到的是舐?tīng)儆H情。
首先，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不完美而善于反思的父親——傅雷。
信中傅雷說(shuō)："跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。"他對(duì)于青少年時(shí)期的兩個(gè)兒子的教育過(guò)于嚴(yán)苛，傅聰甚至有離家出走的經(jīng)歷。在和妻子訂婚及以后的.婚姻生活中，也偶有移情于他人的情況，這是傅雷不完美的一面，但在后來(lái)的信件中，傅雷不斷反思并警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關(guān)系方面千萬(wàn)別走自己的老路，并給了兒子很多可行而有益的建議。試問(wèn)我們誰(shuí)是完美的？勇于反思、及時(shí)改正難道不是最可貴嗎？
其次，我認(rèn)識(shí)了赤子傅雷。信中說(shuō)："赤子便是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個(gè)人認(rèn)為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術(shù)，傅雷熱愛(ài)繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)……其次他熱愛(ài)大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂(lè)的靈感。再次他熱愛(ài)祖國(guó)，他叮囑自己的兒子學(xué)有所成要報(bào)效祖國(guó)，他自己積極投身到新中國(guó)的文化建設(shè)之中，指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，而這都在政治風(fēng)暴來(lái)臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛(ài)國(guó)的帽子，于是文革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇來(lái)抵抗這頂帽子，實(shí)在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從文、楊絳等文人那樣或幽默、或堅(jiān)毅地熬過(guò)那段荒誕的歲月呢？我想是愛(ài)之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛(ài)國(guó)和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說(shuō)說(shuō)《傅雷家書》教給了我什么。
它教我熱愛(ài)生活中的美好，它說(shuō)：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說(shuō)：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說(shuō)：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間，節(jié)省更多的精力來(lái)做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國(guó)文化……
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道來(lái)，若我們將其束之高閣，它一定遠(yuǎn)在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起來(lái)吧，讓我們更加地?zé)釔?ài)藝術(shù)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)我們的親人。
傅雷家書讀后感 篇6
大海茫茫，歲月悠悠，遙遙萬(wàn)里的兩地之間，一封封家書聯(lián)結(jié)著父子倆熾熱而又相吸的心。若干年后的今天，閱這頁(yè)頁(yè)家書，感傅雷與傅聰這世間最溫情的談話，與他們共同體驗(yàn)書信的浪漫，亦品他們銘心的父子情誼，我，漸漸地觸碰到了些許所謂的人生啟悟。
“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！�
信中曾這樣寫道。我謂人這一輩子，本就是場(chǎng)枯燥而漫長(zhǎng)的修行。有人修身，有人養(yǎng)性，無(wú)不在扮演著苦行僧，竭盡一生向不勝之寒的高處攀爬。而在傅雷的教誨中，傅聰?shù)玫降牟粌H僅是攀登巔峰的經(jīng)驗(yàn)，更是來(lái)自父親言語(yǔ)間流露的往上爬的支持與鼓舞，以及一顆登上巔峰后波瀾不驚的內(nèi)心。
蘇軾曾云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”傅聰在父親傅雷的要求下每天花費(fèi)11小時(shí)練琴，與琴促膝長(zhǎng)談，就連酷暑時(shí)節(jié)衣褲濕透都不曾休憩。傅聰以自己的堅(jiān)忍之志來(lái)打磨琴技，無(wú)償?shù)亍跋摹鼻啻�。他用無(wú)盡的汗與淚換來(lái)了掌聲嘩然的“全劇終”，傅聰，這個(gè)享譽(yù)世界的名字，深深印在了歷史中，他以一名優(yōu)秀鋼琴家的身份創(chuàng)造出的成就在國(guó)際藝術(shù)長(zhǎng)河中流淌，涓涓不息。
“誰(shuí)將聲震天地，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”
這是尼采對(duì)后人的勸誡與激勵(lì)。基于此，我深信：瀟灑自在換不來(lái)累累碩果，兢兢業(yè)業(yè)方成就姹紫嫣紅。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，也非一足之力也。正是有了父親所給的“磨難”，才致使兒子傅聰能一步步向一位德才兼?zhèn)涞?藝術(shù)家邁進(jìn)。
大器之成，終有待雕琢。有人對(duì)幼童的教育，主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo)，因此像傅雷那樣的嚴(yán)格施教，對(duì)其來(lái)說(shuō)未免有些殘酷�！疤扔刑旆�，則成為第一流的藝術(shù)家；倘無(wú)天分，寧可做別的工作�！边@是傅雷的人才觀，在這番人才觀下，仿佛他給兒子系下的所有“痛苦之結(jié)”都可迎刃而解。這所做的一切，都只是為了讓兒子成為一流的藝術(shù)家：這不過(guò)是一位父親對(duì)孩子的一份充滿希望的愛(ài)。
不過(guò)，在兒子成功之后，傅雷對(duì)他的教導(dǎo)也并未止于此——他提醒傅聰要常懷赤子之心，并用求索的心態(tài)來(lái)追求真理。因?yàn)樗�，凡卓凡超越者，必先耐得住寂寞，守得住初心，學(xué)得會(huì)自己面對(duì)孤獨(dú)。
“赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友�！�
正是因?yàn)橛兴ば牡慕虒?dǎo)，傅聰才能夠于浮華世事中，沉下心來(lái)，窺探自我的心靈之窗。
傅雷將拳拳愛(ài)子之心融入文字，以一封封熾熱的家書塑造了兒子的靈魂。傅聰?shù)囊磺谐删停囟x不開(kāi)這位偉大的父親！
辛酸無(wú)疑是淚水的一味陳藥，這一味又使人生百般豐富，它讓我們的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了一股韌勁。我們這一生，荊棘叢生，唯有奮斗，嘗試沖破一切苦難的囹圄，擦干淚水，方能覓到這甘甜的酒漿。唯有庸碌的人，他的生活才如死水一般。
這跨越大洲的家書，賦予了文字太多的情感，傳遞了無(wú)限的能量，鼓舞了多少成就斐然的藝術(shù)家，又啟悟了多少輩人才乃至平凡者！
傅雷家書讀后感 篇7
假期是一個(gè)人汲取養(yǎng)料最好的時(shí)候，這不，我開(kāi)始源源不斷地汲取養(yǎng)料了，不過(guò)一定要來(lái)介紹一下我的“養(yǎng)料”。
《傅雷家書》的背景不一般：父親傅雷，從小去外國(guó)留學(xué)，眼界自是非凡，是我國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，母親朱梅馥，善解人意，稱得上賢妻良母，大兒子傅聰為著名鋼琴家，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，小兒子傅敏為英語(yǔ)特級(jí)教師，這家人身份不一般，但震驚我的是這一家非凡的家教。
故事開(kāi)篇由傅聰留學(xué)波蘭寫起，讀者都能注意到，整本書傅雷、傅聰、朱梅馥三個(gè)人互相來(lái)信，中間可能會(huì)有沒(méi)法迅速回復(fù)的日子，但回復(fù)時(shí)間都不會(huì)間隔太長(zhǎng)。傅雷和其夫人再三告誡兒子無(wú)論多忙都要告誡兒子一定要抽出時(shí)間回信，哪怕只是報(bào)個(gè)平安，而兒子很聽(tīng)話，總會(huì)及時(shí)回話，而且語(yǔ)氣中從來(lái)沒(méi)有流露出任何一點(diǎn)厭煩之情，可能你會(huì)說(shuō)這不是很常見(jiàn)嗎，但是事實(shí)相反，那時(shí)交通科技都沒(méi)現(xiàn)在發(fā)達(dá)，難以做到用電話做到迅速回話，只能用手寫信回復(fù)，這是很花時(shí)間的，現(xiàn)在人們能用電話流暢回答，卻仍有不少連電話都不愿打的，更不要提打電話發(fā)牢騷和流露不滿了，也可能你會(huì)說(shuō)這是因?yàn)楦德敳桓�，并不是的�?/p>
傅雷和夫人很注意生活的小細(xì)節(jié)，確實(shí)，小細(xì)節(jié)能決定生活質(zhì)量：傅雷告訴兒子到朋友家只脫大衣不摘圍巾是不禮貌的事，吃飯空閑時(shí)不應(yīng)把手放到腿上或亂搭著，而應(yīng)該把手平放在桌子上，對(duì)待外國(guó)朋友不可過(guò)于隨意，仍要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，要不是有教養(yǎng)，對(duì)待生活嚴(yán)謹(jǐn)，怎么能注意到這些細(xì)節(jié)，從書中多處也能看出夫婦兩人也在以身作則，不得不承認(rèn)，孩子能反映家長(zhǎng)，家長(zhǎng)教育出與他一樣的孩子。
這一家人聊天內(nèi)容沒(méi)有局限性，但聊的確實(shí)是青春期孩子常遇到的事，在開(kāi)書沒(méi)幾頁(yè)就寫到父母認(rèn)為傅雷不應(yīng)該光沉浸在戀愛(ài)中，而應(yīng)多把心思放在學(xué)業(yè)上，以后再考慮，他們舉出自己的親身經(jīng)歷，傅父母沒(méi)有一味過(guò)分地進(jìn)行阻撓，也沒(méi)有說(shuō)身邊的女孩配不上自己孩子，而是說(shuō)“你身邊美好的天使太多了”，對(duì)任何人給予尊重，無(wú)論他做什么決定或選擇當(dāng)一個(gè)怎樣的人，是這本書最大的亮點(diǎn)，而傅聰確實(shí)聽(tīng)從了，后來(lái)與妻子彌拉結(jié)為伉儷，也說(shuō)明他懂得聽(tīng)從正確意見(jiàn)，俗話說(shuō)“不聽(tīng)老人言吃虧在眼前”，那聽(tīng)了老人言就不會(huì)吃虧了，一般如此，事實(shí)和這本書都告訴了我們這個(gè)真理。
我曾看過(guò)一句話，覺(jué)得有點(diǎn)道理：“世界上有四種東西不可分享：書、音樂(lè)、電影、心情”。但這本書很神奇，恰恰說(shuō)明這四樣?xùn)|西可以分享，只不過(guò)需要在合適的天氣，合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)間對(duì)合適的人說(shuō)合適的`話，比如全書一家人在文學(xué)方面有較高契合，經(jīng)常談?wù)摾畎�、蘇軾、杜甫等詩(shī)人的詩(shī)歌，談?wù)撏鯂?guó)維的書，能夠深入進(jìn)行交流，面對(duì)小兒子傅敏學(xué)業(yè)上的問(wèn)題，夫婦二人遲疑是否要讓小兒子放棄學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)學(xué)提琴，也是跟大兒子合理地溝通，這是我很羨慕的一點(diǎn)，能與靈魂高度契合的人生活在同一屋檐下，何嘗不是人生一大幸運(yùn)呢？也難怪傅雷自豪地對(duì)傅敏說(shuō)：“你的教育經(jīng)歷是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的”。
書中還有很多地方能反映出傅家人的不一般，他們優(yōu)良的家風(fēng)剛好反映了他們良好的教養(yǎng)，小時(shí)不明白為什么人們說(shuō)讀書有這么多好處，是否吹過(guò)頭了，現(xiàn)在看來(lái)，讀書就是用簡(jiǎn)短的時(shí)間，去感受別人不一般的人生�。�
傅雷家書讀后感 篇8
當(dāng)我們用感官第一次觸碰這個(gè)世界時(shí)，那兩位無(wú)名者就執(zhí)意陪伴我們，他們會(huì)先步入森森寒骨的野林，卻不會(huì)棄我們與深不見(jiàn)底的海洋。——題記
品讀傅雷家書之際，會(huì)深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達(dá)，忘卻傅雷的聞名遠(yuǎn)揚(yáng)，至多不過(guò)是在仔細(xì)聆聽(tīng)一對(duì)父母對(duì)兒女的淺喃之語(yǔ)，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時(shí)又用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬(wàn)千呢？
“中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅(jiān)持著的原則便是將道德行為與藝術(shù)尊于首位，而舐?tīng)僦榍佣�。自傅聰出�?guó)后，書信中屢次警醒傅聰切勿太過(guò)著急地去追求情感，那會(huì)使人迷失理性，迷失作為一個(gè)藝術(shù)家的高尚情操。傅雷以身例行，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)國(guó)家，對(duì)藝術(shù)的崇拜與熱愛(ài)，使傅聰明白藝術(shù)的尊嚴(yán)以及作為一個(gè)藝術(shù)家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時(shí)，無(wú)不體現(xiàn)出其對(duì)傅聰?shù)囊笠笃谂巍?/p>
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多�！备道讓�(duì)傅聰?shù)?客觀贊賞，無(wú)疑是對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰?shù)囊环N鼓舞，他仔細(xì)品味聰?shù)淖髌�，不是作為一個(gè)藝術(shù)家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無(wú)數(shù)次對(duì)傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的方法進(jìn)行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來(lái)，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認(rèn)為禮儀是對(duì)一個(gè)人的尊重，對(duì)藝術(shù)的尊重，若連基本禮儀也無(wú)法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩(shī)纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨(dú)特見(jiàn)解，而傅雷對(duì)傅聰之見(jiàn)也尤為夸贊。如此可見(jiàn)，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)并非空有噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他與兒子的文學(xué)溝通中，暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
“可是沒(méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么�！备道妆硎酒渌寄钪�，如你所見(jiàn)是十分直接而堅(jiān)定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因?yàn)樗麗?ài)他的孩子，他愛(ài)他的至親，所以要展示最真實(shí)的一面，何必去掩蓋內(nèi)心呢？而傅雷對(duì)兒子的嚴(yán)格，也可謂情有可原，一方面是對(duì)兒女的殷殷期盼，一方面則是對(duì)兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現(xiàn)實(shí)生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)覺(jué)得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過(guò)父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報(bào)的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無(wú)法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬(wàn)父母的縮影，直接地表達(dá)他對(duì)兒女的愛(ài)與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵(lì)兒女站起，直至兒女有所成就之時(shí)，就如同放下了一切重?fù)?dān)，但仍舊不求回報(bào)，給予我們未署名的關(guān)切。
或許往往被我們忽視的無(wú)名者們會(huì)先一步遠(yuǎn)去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時(shí)才認(rèn)識(shí)到他們的珍貴已然無(wú)濟(jì)于事，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)有的時(shí)光，以傅雷一家為模范，回報(bào)那未署名的關(guān)切，認(rèn)識(shí)到，那無(wú)名者的姓名——是父母。
傅雷家書讀后感 篇9
演講之前，先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的？每當(dāng)我聽(tīng)到身邊的人抱怨父母，我都會(huì)覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我 “另類”？直到我讀了《傅雷家書》，認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運(yùn)地遇見(jiàn)了睿智的父母，而我的父母也幸運(yùn)地遇見(jiàn)了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開(kāi)會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎(jiǎng)之詞，給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽(tīng)了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫到“以演奏而論，我覺(jué)得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈，將來(lái)一定能攀登峰頂�！�
這一段，傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵(lì)，也不善于表?yè)P(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)腳步，熱情地表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵(lì)，使他振奮；孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹(shù)立了孩子的'信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器，當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，他們耐心地勸導(dǎo)我；當(dāng)我失敗時(shí)，他們理性地給我建議；當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠(chéng)而熱情地表?yè)P(yáng)我，他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙，沒(méi)空”為借口對(duì)我不聞不問(wèn)，而是會(huì)很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣，小小的孩子長(zhǎng)成了今天陽(yáng)光自信的我！
有人戲言說(shuō)中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，總是批評(píng)孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國(guó)的作家、哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！备德斁褪且�?yàn)橛兄玫募医�，才成為了叱咤�?lè)壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來(lái)是多么重要��！好父母教養(yǎng)好子女，好家教成就好未來(lái)！
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