庖丁解牛讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。下面是語(yǔ)文迷小編收集的庖丁解牛讀后感 ，希望對(duì)大家有所幫助!
【篇一】庖丁解牛讀后感
莊子在《庖丁解�！芬晃闹校敱M的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)，令文惠君嘆服，并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。
所謂“養(yǎng)生”真正之道，不僅是身體外部的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。在當(dāng)今注重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下，保持一顆純凈的心靈，何其難也!
工作壓力，生活負(fù)擔(dān)，對(duì)名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁，時(shí)常清理清理心靈堆積已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開(kāi)，心靈就會(huì)放輕松，明亮、暢快起來(lái)。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行，方可達(dá)到莊子所說(shuō)的養(yǎng)生之道。
《庖丁解牛》中另一層含義，便是遵循自然之道。世界萬(wàn)物皆自然生成，按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來(lái)了多少毀滅性的災(zāi)難。近幾年來(lái)各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害，不正是人類瘋狂掠奪，不尊重自然的結(jié)果嗎?
作為人類自身也不滿足于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價(jià)改變自己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來(lái)很大的傷害，甚至是一生的遺憾。其實(shí)，殘?jiān)乱彩且环N美，一種令人怦然心動(dòng)的詩(shī)意美，一種自然之美�？桃馊プ非笸庠诘耐昝溃旧砭褪チ苏鎸�(shí)感，這種經(jīng)過(guò)修飾的美始終是虛假的，不會(huì)打動(dòng)人，更無(wú)魅力可言。
尊重自然之道，將人類無(wú)止盡的欲望降到最低，我們看到的就不再是滿目瘡痍，也不會(huì)因?yàn)樽约盒袨樵斐傻暮蠊没诓灰选?/p>
【篇二】庖丁解牛讀后感
夜間一備課，讀罷《庖丁解�！�，深為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對(duì)他“技經(jīng)肯縈之未嘗”的`高超技藝欽慕不已。便突發(fā)奇想，倘使我能得其真?zhèn)�，在殺雞宰鴨砍骨頭的當(dāng)兒，瀟灑自如地游刃于盤根錯(cuò)節(jié)的筋骨間，那該少卻多少生活瑣事的煩擾!然而，我終究不能瀟灑起來(lái)，畢竟，“冰凍三尺，非一日之寒”，這絕頂高明的手藝又豈是我輩墉懶者所能企及的?
冰心曾有過(guò)真言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知道當(dāng)初它的芽?jī)航噶硕嗌贍奚难�、奮斗的淚泉”細(xì)想也是，庖丁縱然天生有解牛的基因與稟賦，可他在解牛之初仍是所見(jiàn)“無(wú)非全牛”，在太陽(yáng)一千多次起落之后才“未嘗見(jiàn)全牛”。從“無(wú)非全牛”到“未嘗見(jiàn)全牛”，其間，庖丁不知砍壞了多少把牛刀，揮灑了多少場(chǎng)汗雨，甚或，為摸索每一塊筋骨的構(gòu)造而冥想了若十個(gè)通宵，為擊開(kāi)每一處肯綮而搭上了手指的鮮血，而我輩呢，常常只神往“恢恢乎其于游刃必有余地”的結(jié)果，又哪曾為此而苦寒過(guò)梅花、磨礪過(guò)刀鋒呢?
解牛如此，繪畫(huà)又何嘗例外?當(dāng)人們艷羨于達(dá)·芬奇的成就，并因《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止之時(shí)，又可曾想到過(guò)他那段畫(huà)蛋的特殊經(jīng)歷?又可曾想到過(guò)，為了描摹好一根線條，他解剖過(guò)多少具尸體?為了渲染出一分神韻，他做過(guò)多少回細(xì)致的觀察?唐人韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”沒(méi)有三年的反復(fù)實(shí)踐，能有“捉刀而立，為之四顧”的躊躇滿志嗎?沒(méi)有不分晝夜的潛心揣摩，能夠獨(dú)秀于畫(huà)壇而引來(lái)世人的傾倒嗎?
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，卻有人坐地等花開(kāi)，夢(mèng)想天上掉餡餅。試問(wèn)，沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲，不吃苦中苦，哪有幸福來(lái)?
宋代的晃補(bǔ)之寫(xiě)過(guò)“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”的詩(shī)句。我想，要把眾人推崇的竹君栩栩如生的形于紙上，成竹于胸當(dāng)是舉足輕重的法門;而要將自然之竹化為胸中之竹，不“切之磋之”，又怎能了然于心呢?
解牛如此，繪畫(huà)如此，學(xué)習(xí)和生活亦如此。只要我們做個(gè)有心人，多觀察多思考，勤動(dòng)手勤操作，恰如“水的載歌載舞使鵝卵石臻于完美”一樣，歷經(jīng)千淘萬(wàn)漉的辛苦，每一個(gè)淘金者都能得到生活所回報(bào)的“最無(wú)法衡量的財(cái)富”!
【篇三】庖丁解牛讀后感
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?
在《庖丁解�！分形覀冎懒耍Ｊ菑�(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢?
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解�！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
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