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傅雷家書(shū)讀后感通用15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀后感1
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū),子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典,
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未�?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，傅雷所寫的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從苛刻，而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)，同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
傅雷家書(shū)讀后感2
一本苦心孤詣的教子書(shū)——《傅雷家書(shū)》，影響了幾代人。到底是什么東西打動(dòng)了這許許多多的讀者的呢？?jī)H僅是傅雷偉大而深沉的父愛(ài)嗎？讀完整本書(shū)后，我感覺(jué)不僅如此，更多的是傅雷那獨(dú)特的人格魅力。
面對(duì)書(shū)中這些質(zhì)樸、真摯的文字，我感觸頗深。
家信中傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)：“人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也可有更正確的自我批評(píng)�！边@是要告訴兒子，要多去接觸外來(lái)的事物，或許會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時(shí)也是關(guān)心兒子，希望他能適當(dāng)休息，不要太過(guò)勞累的一種方式。
作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨�，F(xiàn)在的我們這些學(xué)生，面臨著繁忙的學(xué)業(yè)，每天為了成績(jī)憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會(huì)分崩離析？所以，我們不要太苛責(zé)自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽(tīng)一陣?guó)B鳴，感受一縷陽(yáng)光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂(lè)的多嗎？有了這樣一個(gè)良好的心態(tài)，我們才能在學(xué)習(xí)上笑對(duì)困難，勇敢克服。
等到這時(shí)，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧?kù)o，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對(duì)這世間萬(wàn)物的種種都會(huì)有著全新的認(rèn)知與看法。對(duì)過(guò)去的自己重新做一個(gè)評(píng)判，改變自己的不足。
這一切的一切，都只不過(guò)在向更好的一個(gè)自己邁進(jìn)。
所以，此刻，放下手中的手機(jī)或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己?jiǎn)握{(diào)乏味的世界中，“要不時(shí)跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點(diǎn)滴美好。
《傅雷家書(shū)》，它不僅是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば闹笇?dǎo)，也同時(shí)引領(lǐng)著所有閱讀該書(shū)的讀者一起，朝一個(gè)更好的方向前進(jìn)，這或許就是它深受讀者喜愛(ài)的原因吧！
傅雷家書(shū)讀后感3
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài)，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?ài)！
讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書(shū)》，我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)！我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛(ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我！我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望！
傅雷家書(shū)讀后感4
寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛(ài)，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù)，又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖?jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚(yáng)，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月，正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀，父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過(guò)溫和，便會(huì)寵壞了孩子，若是太過(guò)嚴(yán)厲，便會(huì)使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀(jì)小時(shí)，傅雷就因太過(guò)嚴(yán)厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽(tīng)孩子的建議時(shí)常說(shuō)：“你還小，什么不懂�！眳s從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感5
這本書(shū)，是傅敏選編的傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰?shù)膩?lái)信。傅聰長(zhǎng)期在國(guó)外留學(xué)，因此，寫信成了與父母交流的唯一方式。這些信寫于一九五四年至一九六六年間。在信中，他們幾乎無(wú)所不談——談?wù)撍囆g(shù)、人格、家庭、感情，甚至還談?wù)摿藝?guó)際形勢(shì)、宗教信仰、歷史文化等重大問(wèn)題。可以說(shuō)，這既是一本充滿人情味的家書(shū)集，又是一本學(xué)習(xí)如何做人的教育書(shū)。
傅聰在鋼琴上頗有天賦，因此，他被送到波蘭留學(xué)深造。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他很容易遇到困難、挫折，以及犯錯(cuò)誤，這就需要父母的安慰與教導(dǎo)了。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫下的近百封家書(shū)，總的主題是：教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
這本書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
這本書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
這些是意義非凡的信，它激勵(lì)著我們奮發(fā)向上，并教育著我們成為一個(gè)真正的人。
傅雷家書(shū)讀后感6
《傅雷家書(shū)》，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體。…不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說(shuō)，“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對(duì)此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(zhǎng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì)理財(cái)，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢記賬的.習(xí)慣。哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢(shì)必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
傅雷家書(shū)讀后感7
《傅雷家書(shū)》是一本滿溢著父愛(ài)的書(shū)。書(shū)中傅雷不僅表達(dá)了對(duì)出國(guó)在外的兒子的思念，更在行為素養(yǎng)、思想感情等方面嚴(yán)格要求傅聰。都說(shuō)只要認(rèn)真讀一本書(shū)，就能明白其中蘊(yùn)含的道理，那么當(dāng)你認(rèn)真讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，就一定會(huì)體會(huì)到書(shū)中的父子情深。
當(dāng)傅聰幾個(gè)星期不回信時(shí)，傅雷會(huì)非常焦慮，甚至寫信的次數(shù)會(huì)更加頻繁，他會(huì)毫不耐煩地追問(wèn)他為什么這么久不回信，是因?yàn)槭聞?wù)繁忙，心情積郁，不能自拔嗎？他每次都肯定傅聰?shù)氖聞?wù)繁忙，并表示理解，但他仍是希望傅聰能盡快回信，免得讓他著急�？吹某龈赣H對(duì)兒子的理解和對(duì)他遠(yuǎn)走高飛的盼望和期待。
傅聰在結(jié)婚前每次給父親寫信的內(nèi)容可以歸結(jié)為一句：自己對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解和造詣，在同學(xué)老師等人之間的交際關(guān)系和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己現(xiàn)在做的事的梗概，但似乎都沒(méi)有說(shuō)對(duì)父親的愛(ài)，對(duì)他們目前境遇的疑問(wèn)�；蛟S這也情有可原，畢竟愛(ài)是難以說(shuō)出口的，特別是在親人面前，而在傅聰婚后，傅雷也關(guān)注起了傅聰?shù)募沂�，給傅聰?shù)钠拮訌浝矊懫鹦艁?lái)，得知彌拉是一個(gè)素養(yǎng)極高的女子，并且也常教導(dǎo)傅聰處理家事。
回到開(kāi)頭，傅雷說(shuō)他虐待了傅聰，這也沒(méi)錯(cuò)，傅雷從小受到母親的嚴(yán)格訓(xùn)誡，他也愛(ài)到了母親的影響，對(duì)傅聰甚是嚴(yán)格。傅聰邊練琴邊看書(shū)，傅雷便拿煙灰缸將傅聰鼻子砸出了血，頓時(shí)血流如注。但是在傅聰出國(guó)那天便表達(dá)了自己的歉意，看得出父親望子成龍的心切和期盼，和傅雷對(duì)兒子深厚的愛(ài)，不然他不會(huì)在意他虐待了兒子。
在全書(shū)結(jié)尾，中國(guó)爆發(fā)了__，這時(shí)傅雷和妻子已做好了自殺的準(zhǔn)備，因?yàn)楦德敳辉敢饣貋?lái)看他們，這讓傅雷的精神支柱倒塌。雖然我不知傅聰是如何想的，但傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，對(duì)骨肉的愛(ài)非常深沉，以至于導(dǎo)致他自殺的客觀原因。
傅雷是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g家，他不僅留下大量的翻譯文本，也留下中國(guó)萬(wàn)千人的感動(dòng)的書(shū)信，而我堅(jiān)信，他給世界帶來(lái)的`不止于這些，還有愛(ài)和大義。
傅雷家書(shū)讀后感8
“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)不贖不了這種罪過(guò)，這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦……”傅雷在教子時(shí)的嚴(yán)厲、一絲不茍使自己后悔，但他所做的卻創(chuàng)造了“世界上最高最純潔的歡樂(lè)”他將自己一切精力傾注在孩子身上“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”在與孩子離別時(shí)“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的時(shí)候，偏偏來(lái)了離別！”傅雷身處在嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)中，卻仍是教導(dǎo)孩子“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！薄敖�(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取經(jīng)驗(yàn)……”與其說(shuō)是父子，不如說(shuō)是朋友，“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”
除了學(xué)習(xí)工作上的指引，傅雷在孩子的婚姻上也十分操心，“那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦。”“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不能太苛刻，我覺(jué)得最主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)，而有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇�！�
傅雷的一生是偉大的，說(shuō)盡了生命，寫盡了孤獨(dú)……
傅雷家書(shū)讀后感9
我讀了《傅雷家書(shū)》1961年5月1日的信。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)�！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞�！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。”
從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
傅雷家書(shū)讀后感10
這個(gè)寒假，我讀了一本令我印象深刻的書(shū)《傅雷家書(shū)》。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
也因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)人格，甚至是著重于人格。這種教育方式我很欣賞，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績(jī)并不是出于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人格，才會(huì)讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jī)，才會(huì)去懂得什么是感思以及怎樣去感思……
我希望每個(gè)家庭都能懂這個(gè)，我希望他們不會(huì)再一味的追求孩子的好成績(jī)，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些瑣碎小事而應(yīng)發(fā)的弒親事件不會(huì)再出現(xiàn)在人們的視野里，希望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越干凈。
有的家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？真是無(wú)話可說(shuō)。
我希望每個(gè)家庭教育會(huì)愈來(lái)愈明媚，社會(huì)也會(huì)更加的陽(yáng)光，每個(gè)人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好榜樣。
傅雷家書(shū)讀后感11
看完這本《傅雷家書(shū)》，我感觸萬(wàn)千。其中，最讓我感動(dòng)的是傅雷與傅聰之間濃厚的父子情誼。傅雷是良師，也是益友。書(shū)中寫到他處處告戒兒子，隨處給兒子在做人、生活細(xì)節(jié)、藝術(shù)修養(yǎng)、演奏姿態(tài)等方面做警鐘，還通過(guò)和兒子的來(lái)信激出一些青年人的感想，讓做父親的自己得到一些新的思想。他是嚴(yán)父，也是慈父。
從傅聰?shù)某砷L(zhǎng)經(jīng)歷可以看出傅雷在多個(gè)領(lǐng)域都頗有造詣，給傅聰提供了一個(gè)充滿藝術(shù)的環(huán)境。并且傅雷很重視素質(zhì)發(fā)展和人格教育。傅雷對(duì)自己的要求極高，在信中她曾這樣寫道：“學(xué)問(wèn)第一、藝術(shù)第二;真理第一、愛(ài)情第二，這也是我沒(méi)有變過(guò)的原則。”可見(jiàn)傅雷的修養(yǎng)極高，以至于讓人覺(jué)得，那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。表明父親是一個(gè)永遠(yuǎn)把學(xué)問(wèn)、藝術(shù)和真理放在最重要位置的人，他真心希望孩子也能這樣。同時(shí)也希望孩子謙虛謹(jǐn)慎，靠實(shí)實(shí)在在的成績(jī)說(shuō)話。在兒子小的時(shí)候，傅雷就用自己的方式，給兒子傳授文學(xué)知識(shí)，并且培養(yǎng)他的能力。兒子漸漸長(zhǎng)大，傅雷讓他接受鋼琴大師的熏陶。后來(lái)又送他去波蘭學(xué)習(xí)，之后，他給兒子寫信，同時(shí)鼓勵(lì)兒子多給父母寫信，鍛煉兒子的思想。
傅雷自省，覺(jué)得以前對(duì)傅聰太過(guò)嚴(yán)厲。于是改變了方式方法，在各個(gè)方面給予兒子經(jīng)驗(yàn)之談，指導(dǎo)他、提醒他、傅聰之所以如此優(yōu)秀，離不開(kāi)傅雷的育子方式。
弗蘭斯西?培根曾說(shuō)：“人的命運(yùn)，操縱在自己手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做出一番大事業(yè)。那就需要智慧的指引。傅雷在這本書(shū)中教給兒子的這些，都是對(duì)我們有益的。我們要學(xué)會(huì)做人、做自己、學(xué)會(huì)生活、享受生活，這些都是他教我們的。
傅雷家書(shū)讀后感12
待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁瘛⒌赖陆逃己車?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評(píng)要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
傅雷家書(shū)讀后感13
“歸來(lái)也，風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬”——題記
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部極好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
一封封看似紙薄又沉甸甸的家書(shū)，灌溉了傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)愛(ài)與教導(dǎo)。他一生正直嚴(yán)茍，對(duì)兒子從音樂(lè)深入藝術(shù)，再“水平的”滲入文化，融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他似乎塑造了一個(gè)符合他自己理想中的人物。
《傅雷家書(shū)》有言“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)作一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友�！蔽蚁耄�(dú)立清高便是他的世界，風(fēng)骨也便與他同行。傅雷想告訴傅聰，藝術(shù)是從純潔的心靈來(lái)的，赤子永遠(yuǎn)不懼怕孤獨(dú)，因?yàn)樽约涸谠庥鰬K境，缺少朋友時(shí)，要能夠“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，專心自己的事。而人類最純潔最美好的情感，是相通和永存的，所以，普天下的赤子都不會(huì)孤獨(dú)。
傅雷說(shuō)過(guò)：“溫柔的人有時(shí)候會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了近乎專制�；孟胩嗔宋疵獠磺袑�(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣，只有長(zhǎng)處淺有短處的人在哪里呢？世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？自己又完美到什么程度呢？”
傅雷其人實(shí)在是一個(gè)離完美極近的人，因?yàn)楦道渍f(shuō)過(guò)“沒(méi)有完美，絕對(duì)的完美”。他善于寫作，會(huì)畫畫音樂(lè)等，直率又正直，謙虛而又極端的嚴(yán)格，有時(shí)也有一絲的溫存。
梅花在寒冷的冬季盛開(kāi)，它傲，它烈，它勇敢，傅雷的離去，讓人嘆愿宛如這樣綿綿小雨，吱吱唔唔的，無(wú)法痛快，本無(wú)他意，卻讓人心生難過(guò)。但先去的決心是痛快的，連他遺書(shū)中的火葬費(fèi)也清楚的算好。所有的事，一一安排好，痛飲一杯“酒”，結(jié)束平凡的一生。
傅雷如同凋落的梅花，已枯萎，但雪地中，處處都有他的清香，永不消逝……
傅雷家書(shū)讀后感14
每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理。
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題？在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認(rèn)，我們?cè)?jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長(zhǎng)大越需要有自己的私人空間，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著遭到批評(píng)，或許也是我們太任性。
很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬�、多疲倦，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐赣H。
傅雷家書(shū)讀后感15
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)再感受打開(kāi)一封遠(yuǎn)方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠(yuǎn)意義，來(lái)自于一位父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)和殷切期待。
上個(gè)世紀(jì)五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠(yuǎn)洋過(guò)海，書(shū)信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對(duì)遠(yuǎn)方親人的牽掛，是失意時(shí)最好的安慰。
當(dāng)傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精；當(dāng)他偶然失利一次，父親則給予他最誠(chéng)懇的鼓勵(lì)。書(shū)信中也不乏包括對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的探討，對(duì)國(guó)家建設(shè)的看法和建議，和對(duì)兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection （完美），其實(shí)perfection 根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection ，我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection ，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境�！�
是啊，其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。 最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對(duì)音樂(lè)，有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。也許在文學(xué)方面頗有建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì)到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內(nèi)心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
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