最苦與最樂(lè)讀后感600字
導(dǎo)語(yǔ)：痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于《最苦與最樂(lè)》的讀后感，歡迎大家閱讀參考!
最苦與最樂(lè)讀后感范文【1】
讀了這篇課文，讓我受益匪淺。
痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇課文從什么是最苦、什么是最樂(lè)來(lái)談?wù)撊松呢?zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語(yǔ)言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責(zé)任。論證了一個(gè)讓我受益匪淺的道理：為盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。
本課的作者是梁?jiǎn)⒊�，他的著作有《飲冰室合集》。作者在課文里寫道：“人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未了的責(zé)任。”的確是這樣。誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)是怎樣，是苦還是樂(lè)，是喜還是憂?只能如作者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。”一個(gè)人在世間活一天、便有一天須做的事，一天須盡的責(zé)任。如果有一天須做的事沒(méi)有做完，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，那么到夜深人靜時(shí)便是你應(yīng)付的苦痛日子。其實(shí)，我認(rèn)為在人的一生中并沒(méi)有苦日子。貧、老、病、死，乃人生難免的事，但這些絕對(duì)算不上“最苦”。人生中最苦的是就是應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，那是，你會(huì)受到良心的譴責(zé)，會(huì)體會(huì)到人們常說(shuō)的“苦”。實(shí)際上，這所謂的“苦”是你自己找來(lái)的。正如作者所說(shuō)的：“處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。”其實(shí)，快樂(lè)就在我們身邊。只要我們做了應(yīng)該做的事，盡了應(yīng)盡的責(zé)任，你就會(huì)擁有屬于你的快樂(lè)。著快樂(lè)也是對(duì)你辛苦勞作的最好的回報(bào)。
每日，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)、為工作、為生活不斷奔波，成千上萬(wàn)的事情想我們涌來(lái)，讓我們應(yīng)接不暇。雖然如此的艱辛，但是我們?nèi)我蝗諒?fù)一日，年復(fù)一年的完成眼前的任務(wù)。因?yàn)橛幸粋�(gè)沉重的鎖鏈無(wú)情的套在我們的身上——責(zé)任。
責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者。
最苦與最樂(lè)讀后感范文【2】
責(zé)任心，其實(shí)是人人皆有的。就一般人而言，誰(shuí)沒(méi)有家庭責(zé)任心?誰(shuí)沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心?誰(shuí)沒(méi)有對(duì)國(guó)家的責(zé)任心?問(wèn)題是在責(zé)任與享樂(lè)、安逸之間，有時(shí)候我們心靈的天平會(huì)向后者傾斜。于是，責(zé)任就被我們淡忘了，被我們暫時(shí)的拋在腦后了。
《最苦與最樂(lè)》的作者是梁?jiǎn)⒊�。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國(guó)著名的大學(xué)者。《最苦與最樂(lè)》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋�(gè)詞來(lái)概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂(lè)，無(wú)不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開(kāi)生面的苦樂(lè)觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂(lè)的角度來(lái)探討人生的價(jià)值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識(shí)。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小責(zé)任就得小快樂(lè)”、“快樂(lè)之權(quán)，操之在己。”這些認(rèn)識(shí)超越了古人“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”、“與民同樂(lè)”之類的苦樂(lè)觀，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成社會(huì)責(zé)任作為一件最大的樂(lè)事來(lái)談，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
梁?jiǎn)⒊砸讶藗兊?ldquo;苦樂(lè)觀”與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，就是要強(qiáng)調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的責(zé)任，這種積極進(jìn)取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實(shí)的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長(zhǎng)有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛(ài)自己，唯獨(dú)自己卻無(wú)須對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說(shuō)是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的.痛苦、盡了責(zé)任的快樂(lè)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己肩上沒(méi)有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
點(diǎn)評(píng)：作者對(duì)原文的解讀和觀點(diǎn)的闡釋頗有見(jiàn)地，娓娓道來(lái)。且能聯(lián)系當(dāng)下的學(xué)生對(duì)責(zé)任的態(tài)度和苦樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)提出了個(gè)人的思考，感受深刻、真實(shí)可信。
最苦與最樂(lè)讀后感范文【3】
人生什么事最苦呢?“貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)事人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒(méi)有做完，便像事有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦莫過(guò)于此。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn);縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀，不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這種責(zé)任那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到死也是帶著痛苦往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重要的了。
翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好， “如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那種快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。倘若不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。反過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己�？鬃铀哉f(shuō)“無(wú)人而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩�，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”那仁人、志士的憂民、憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)。所以他到底還是樂(lè)，不是苦呀。
有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了成長(zhǎng)，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
對(duì)于這篇文章，本人并不是完全同意的。
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